All About Teri Weigel

做最重要的事情之前不要做一些琐碎的小事情，或简单的事情来消耗仅有的能量。

我真不知道为什么会哭😭，可是我觉得特别感人，傅希境真的是我想要的，霸道，对自己爱的人永远的好，南风执着，飞飞的一生爱一个人的伟大，在死面前仍不忘爱着的人，对友谊绝对的忠诚。故事好感人。

细节也太足了，比大部分剧用心多了

这部剧在这两个方面给我很大的启发 第一点，关于人际关系。首先，我从进大学以来，一直在人际关系上面存在很大困扰，甚至焦虑，也因此在一定程度上让我分心。在进大学后，第一次真正意义上拥有一些室友，我不明白也不清楚要怎么样和这些人相处，我总是心里把她们当做家人一样珍惜，也不懂得相处保持距离，因此受了很多伤害和别人的谴责。这让我受到很大的伤害。可能进入大学的那种孤独，会让人很强烈需要朋友，可能是一种互相需要的。但是随着一些外界因素介入，关系破裂，然后闹得很僵。尽管如此，我还总是把室友当做很好的朋友，事事为他们着想（或许她们并不这样认为），就啥事都开告诉她们，从不隐瞒。当她们遇到各种情感问题，我都会花时间花精力去倾听加上解答，舒缓她们情绪，但是，到后来，我发现我只是她们的垃圾桶罢了。并且在其中一个室友身上，她总是用不好的言语去评价我，让我觉得很自卑（虽然我也不觉得她有多优秀），加上她的情绪化，对我这种情绪稍微有点敏感的人加上共情能力比较强的人，在她面前就是完完全全的讨好型人格。后来我知道去远离，但不得不承认的是，当她情绪很好的时候，我和她聊天还是能得到一些快乐的。但是伤害总比快乐大，我觉得经过权衡，保持距离是最好的。她还有一个特点，总是喜欢事事让我帮忙做（那些事情是她很容易做到的），在大一的时候，我还会拒绝她（因此，在她身上总是落上我冷漠的名声）。到后来，为了不让她生气，我的讨好型人格导向使我不再拒绝。但是人就是这样，别人不会记得你帮她做了多少事情，只会记得你拒绝过她一次。所以现在我偶尔拒绝，为了说服自己，帮她做的事情，我就当做每天做公益五分钟，为自己积善福。综上这些导致我有很强的社交焦虑，我会因为遇到熟人没有主动打招呼而懊恼，会因为没有夸别人而埋怨自己不会讲话，会因为讲话没有得到回应而悲伤。尽管现在大四了，但是每晚回到宿舍是我焦虑值持续上升的时候，我会因为要不要开口讲话而纠结（因为我不确定她们情绪怎么样，因为讲话时常得不到回应），我希望她们在网上十二点之后打游戏的时候不要讲话，但是我不敢讲也不想讲，不敢讲是因为我怕引起矛盾（可能和从小家庭有点原因），不想讲是因为我怕她们又会给我负面评价。这部剧给我很大的感受，就是去接纳自己，我在人际关系没那么擅长，但我可以练习。但是有些人她本身就是那样的存在，我没必要为了去维持表面的关系去委屈自己，我也不需要在她们那里得到正面评价。慢慢和自己和解，这件事情不是我的错，但是可以适当学习一点关于社交知识。君子之交淡如水，更何况室友。就像人家说的，室友至少系统分配的人员组成，不是你自由选择的朋友。所以也便不需要因为别人的事情去惩罚自己。就像文中说的，就像善待她们一样去善待自己，去尊重自己的情绪。 第二，就是关于面试。马上要考研复试了，由于一想到那个场景，就有点恐惧，以至于不断逃避。或许我要试着走出这一步，先充实自己的知识，专注当下，做好准备和计划，然后提前模拟练习。不需要完美，只需要完成。保持自信，你很棒。

一、价值及其来源   商品是为交换而生产的劳动产品。一切商品都具有使用价值和价值两个因素，商品是使用价值和价值的统一体。缺少其中任何一个因素，就不能成为商品。例如，一个物不是劳动产品，虽然它有使用价值，但因为无价值，所以就不是商品。比如空气、山川河流、天然湖泊等。同时，商品又必须是用来进行交换的有用物。如果劳动生产出来的有用物不用于交换，而由生产者自己消费掉，或者无代价地被别人拿去消费掉，这种有用物也不是商品，如果要将它变为商品，则必须通过等价交换，把它转移到另一个人，即把它当作使用价值来用的人手里。另外，一个物虽然是劳动产品，但由于没有使用价值，也不能成为商品。如劳动生产中的报废产品，所以，商品是使用价值和价值的统一。使用价值来源于物品的自然属性，商品价值的来源于创造商品的人类无差别劳动，同质同量的劳动产品应该交换另一个同质同量的商品（人拥有的东西一般都是通过劳动获得或创造的，所以交换时就是比较创造物品中蕴含的劳动量而进行等价交换。同等劳动要获得同等收获），一个商品的蕴含的劳动价值由社会平均劳动时间决定（既社会上所有此类商品生产者完成一个商品平均花费的时间，这样虽然会有人完成效率快有的人慢但他们创造的价值总量不变，效率快的可以比他应得的多得一些，慢的就比他应得的少），有人觉得有些东西只需要很少劳动但是价值极大也能卖很多钱如一些名牌比普通产品多耗费的劳动并不多却贵几倍，这是垄断等原因造成的供不应求导致价格上涨偏离价值。而像农作物这种价格高于劳动价值是其它行业为了补偿其漫长的周转时间而多付出的合理费用，这样才有人愿意进行农作物生产。 二、货币及其演变 货币一开始是没有的，大家都是以物易物，但是这样有一个问题就是我交换的东西别人不一定想要，而且每件物品之间的交换关系随着商品种类的增加而越来越难记，于是大家选择一样通货作为计量单位，《All About Teri Weigel》里一开始是用小麦作为通货，一个A能换一斤小麦一个B能换两斤小麦则一个B能换两个A，可小麦不易保持，于是就用不易磨损的金属作为货币，最终金银因为稀缺性成为全球通用货币，随着社会发展和信用提现完善就出来了纸币和银行（详见《All About Teri Weigel》）。 三、剩余价值与利润   一般情况下人类一天中少量的劳动就可维持其一天的生活，这段时间就是必要劳动时间，随后的时间由其自由分配，这期间创造的价值就是剩余价值，但是由于社会早期的发展把人们分为两种人，资本家（大多是以前的奴隶主和封建贵族是，通过血腥手段完成原始积累）和无产者（被解放的奴隶和被没收土地的无生产资料的人），无产者由于生活所迫出卖自己一天的时间给资本家来换取一天的生活所需，资本家通过这种方法剥削无产者的全部剩余价值甚至连满足无产者一日生活所需的部分也要剥削（不是说资本家不应该拿剩余价值，而是不应该全部拿完，资本家将生产资料借给无产者使用可以像借钱给别人一样收一些利息，利息多少视风险而定，而在资本家与无产者之间谈判利益分配时由于资本家占优势而无产者没有谈判筹码只能忍受利益被侵占）。 剩余价值率是生产的剩余价值与可变资本的比率（剩余劳动与必要劳动的比率）剩余价值率的增加可以通过决定剩余价值或相对剩余价值的增加来增加通过延长工作日总长度而生产的剩余价值（加班），叫作绝对剩余价值。与此相反，通过缩短必要劳动时间（通过分工或发展科技等方法提高劳动生产率）相应延长剩余劳动时间而生产的剩余价值，叫作相对剩余价值，利润是资本家投入资本完成一个周转收回资本时增加的剩余价值，资本家认为是自己投入资本才会产生剩余价值，因此将工人生产的剩余价值看做是自己资本的利润，利润与资本家投入的总资本的比率称为

人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的“灵魂的一隅”，那个隐秘的角落。他们悔恨，悲泣，为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了。剩下那些不幸的人，失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

坚持读完的，十维宇宙确实不好理解。本剧科普了高维空间、近代物理学的进展。有的环节衔接讲解的还不够。读到后半部分有点吃力。坚持读完，还是很有收获。

原来情商高表现在一个人的灰谐幽默，与之相处感到放松及愉悦。观看些书过程，头脑偶会联想到生活中一些看似普通的朋友，原来他们才是情商高的人。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。学会幽默，让自己的生活更加精彩

看了长安十二时辰再来补亲王作品的，这古董局中局是12年播出的老作品了，明显感到讲故事的水平没有现在高。段落经常重复，bug超多。不过亲王从小是怎么长大的啊？知识面太广，太深，太细！佩服～～

清代题材电视剧太多，又不爱追剧，于是一直误解了明朝。明帝时而荒诞，官场长期腐败又民主，明臣令人敬佩者多，读到这里感叹，明朝很强大～