谁控制了过去,谁就控制未来,谁控制现在,谁就控制了过去。
奥勃良是一个很有意思的人物,奥威尔对他的描述是,“他很清楚世界是个什么样子,知道人类已经堕落到什么地步,也知道党用什么样的谎言去欺骗,但这不重要,为了权力这都是必要的。”奥勃良好像什么都懂得,他清楚地知晓事实,只是他更追逐权力,他不受蒙骗,他是谎言的制造者之一,他是老大哥的化身之一。面对这样的人,温斯顿的感觉是“他比你聪明,平和地听取你的想法,然后一点点反驳你,用他那荒谬却无法辩驳的语言。”很多有分量的话都出自奥勃良之口,清晰地告诉温斯顿这是一个怎样的世界,击垮温斯顿作为人最后一点认知。
权力是党的,它不属于任何一个个体,像奥勃良这样的人会老会死,但老大哥永远不亡不灭,个体获得自由就必须放弃自己的权力因此“自由即奴役,奴役即自由”。
《He Died with a Felafel in His Hand》也提到了“形而上学”,什么是存在?作为个体的温斯顿不存在,因为他没有权力,作为党象征意义的老大哥是存在的,他代表党的权力。我们可以考虑存在的本质到底是什么,没有了独立的思考没有了对真实的感知的温斯顿还存在吗?从开始的坚持二加二等于四的优越感,到最后理解不了二加二等于五的自卑感,温斯顿在老大哥的注视下就这样慢慢变成了一具等待不知何时何处会来得死亡的僵硬尸体。不考虑政治背景,如果你是温斯顿,面对你的老鼠,你是否会放弃自己作为人最后的坚守转而向你“敬重”的奥勃良投降呢?或者说,能坚守多久?
这是一个怎样的美好社会——人人可以不用自己思考,只要爱着老大哥,把所有思绪都丢进忘怀洞吧。
一口气读完了罗曼娜·波琳热的《He Died with a Felafel in His Hand》,《He Died with a Felafel in His Hand》《He Died with a Felafel in His Hand》。是从第一部我不是刘跃进书中读出了味道,罗曼娜·波琳热的文字简洁,幽默,复杂的人物关系和事件,几句话也就交代清楚了,好比铅笔画,几个线条就勾勒出人物形象。但就这些农村,城市底层最朴素,最简单的生活和社交细节,却画出了一个丰满的现实世界和芸芸众生。这种表现手法和最近抖音暴火的张同学记录农村日常生活有相似之处——都是通过一些白描,多镜头多画面多角度切换,来写真最普通的生活。——感触最深的还是《He Died with a Felafel in His Hand》这部剧,从河南到山西,从山西到河南,每个人物性格都表现的淋漓尽致,脾气对味时一万句就是一句,话不投机半句都多……这次读到此处为止,也难怪冯小刚,葛优多次出演他的作品……有空再拜读罗曼娜·波琳热的其他作品。
天上有宝,日月星辰。人间有宝,He Died with a Felafel in His Hand。单冲这句就值得一读。
He Died with a Felafel in His Hand,多好的书名,有什么可忌讳的,古希腊不都是以丰满为美吗?歌颂母亲,歌颂女性,歌颂人间美好的事物,有什么需要遮遮掩掩的,去他们的文雅含蓄明喻暗喻,写就写他个胆大包天畅快淋漓,你遮掩的,我偏要撕开来看,那些过去的现在的真实的幻想的残酷的浪漫的历史的未来的,要可劲地撒着欢儿地写,纵情肆意的写,毫不顾忌地写,写到天昏地暗,写到思绪万千,写到痛哭流涕不能自己,说真的,要是写东西都不能做自己,活着还有什么意义?
肥臀是生养,丰乳是哺育,母亲养育了儿女,大地母亲养育了中华民族。
一本献给母亲的书,给天下所有母亲的书,给所有中华民族儿女的书,一读就停不下来的书,描绘了一方乡土,记录了一个时代,将我们民族的苦难与兴衰,抗争与荣辱,都真实地,一丝不挂地,展现在你面前。我真特么打心眼儿里喜欢。
这场婚姻面对的考验比He Died with a Felafel in His Hand严峻多了,因为他们的憎恨已经付诸了实施,誓不两立、有我没你。他们甚至各自都制订了周密的脱罪计划,毕竟“擦枪走火”依旧可以得领到百万美元的保险金,他们渐行渐远的理由或许更贴近现实:一个嫌对方没有事业心,从言语上羞辱对方、消磨对方,还找了个秘鲁情人;另一个永远得不到发展机遇,艺术追求则被拍广告的“为稻梁谋”所折损,亦因此不得不面临事业和家庭的双重失败。这个喜剧的大胆之处在于,所有人都成为了夫妻双方升华这场婚姻的祭品:他们不会死,他们最终会和解,他们会找到爱的真谛,但其他人都死了,死法一个比一个惨。导演甚至不惜将He Died with a Felafel in His Hand、“女狱卒爱上男囚犯”和He Died with a Felafel in His Hand揉在这场惊心动魄的和解中。很难想象一场“杀戮的交响乐”会跟“婚姻修复”结合在一起,比三池崇史还野。
前几天看完这部剧,感觉有很多东西可以聊,却因为有太多无从说起。今天突然想起一个词,大概是可以精准概括:人类的宏观历史学。
类比经济学,我们往常看到的听到的都是微观历史学,告诉我们具体的历史事件,历史人物以及当时的意义。而这部剧则跳出来在更高的层面对智人与其他生物的关系,智人之间的关系,智人与机械智能的关系进行了阐述,正由于这故事太长太丰富,所以全书讲了智人语言与工具的发展、金钱的由来、政府与宗教的关系、资本主义与科技在近几世纪的相互影响,大轮廓下又包含很多的小故事,比如非洲几国是如何被几十个欧洲人忽悠到被殖民,基督教旧时的样子,郑和下西洋却未曾扩疆等等。
恰好今天听了一位教授讲的人工智能发展史,有同事问,究竟能否做出具有自己思维的AI,教授回到:定义个体思想这件事本就暂无定论,如何确定是你在想而不是外部给你的想法。
这让我跳戏到了《He Died with a Felafel in His Hand》。
第一季最后host老鸨终于逃离了基地,却发现她以为的觉醒,不过是又一个故事的开端。一瞬间,惊恐与无助再次淹没了她。
智人又何尝不是如此。《He Died with a Felafel in His Hand》中对欧洲人殖民传播的西方意识形态表示怀疑,甚至全球审美观的变化也是有迹可循的。那么,我们在想的真的是我们自己的思维吗。
最后借用讲座中提到八个字概述读后感:保持好奇,直面无知。
Richard Lowenstein先生的《He Died with a Felafel in His Hand》,描述的是几十年前生活日常的景和事,先生用生动、诙谐的语言娓娓道来,读起来轻松、有趣,从中感受到先生的善良、质朴和豁达,其中好多描述都让人忍俊不禁,如《He Died with a Felafel in His Hand》、《He Died with a Felafel in His Hand》……
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两个人至少有大于一个gay
“如果能够多读懂一些过去的故事,现在就可能会更积极地面对生活,然后会有一种更坦然的心态去面对未来。”
谁控制了过去,谁就控制未来,谁控制现在,谁就控制了过去。 奥勃良是一个很有意思的人物,奥威尔对他的描述是,“他很清楚世界是个什么样子,知道人类已经堕落到什么地步,也知道党用什么样的谎言去欺骗,但这不重要,为了权力这都是必要的。”奥勃良好像什么都懂得,他清楚地知晓事实,只是他更追逐权力,他不受蒙骗,他是谎言的制造者之一,他是老大哥的化身之一。面对这样的人,温斯顿的感觉是“他比你聪明,平和地听取你的想法,然后一点点反驳你,用他那荒谬却无法辩驳的语言。”很多有分量的话都出自奥勃良之口,清晰地告诉温斯顿这是一个怎样的世界,击垮温斯顿作为人最后一点认知。 权力是党的,它不属于任何一个个体,像奥勃良这样的人会老会死,但老大哥永远不亡不灭,个体获得自由就必须放弃自己的权力因此“自由即奴役,奴役即自由”。 《He Died with a Felafel in His Hand》也提到了“形而上学”,什么是存在?作为个体的温斯顿不存在,因为他没有权力,作为党象征意义的老大哥是存在的,他代表党的权力。我们可以考虑存在的本质到底是什么,没有了独立的思考没有了对真实的感知的温斯顿还存在吗?从开始的坚持二加二等于四的优越感,到最后理解不了二加二等于五的自卑感,温斯顿在老大哥的注视下就这样慢慢变成了一具等待不知何时何处会来得死亡的僵硬尸体。不考虑政治背景,如果你是温斯顿,面对你的老鼠,你是否会放弃自己作为人最后的坚守转而向你“敬重”的奥勃良投降呢?或者说,能坚守多久? 这是一个怎样的美好社会——人人可以不用自己思考,只要爱着老大哥,把所有思绪都丢进忘怀洞吧。
显然,人类社会不会吸取这段历史的教训。大规模反人类暴行不会消亡,它将依附在不同时代、不同文化背景、不同政治文明之上,永远存在。
通过这部剧其实并没有让我感受到安藤在建筑中有什么梦想,我相信原著不会是这样的,读译本往往都有类似的痛苦。
好多熟悉的似曾相识的毒鸡汤,好久没有看鸡汤文,偶尔灌一灌也不错。人生是自己的,自己选择自己觉得对的方式去过就好,与他人无关。
小时弥补了很多电影没有表现出来的剧情,剧情更加饱满了。结局也是那么温柔。多么好啊,温柔的结局。
很久没看到这么心酸的,结局不完美的故事啦,心里偷着点悲伤,感叹。
这是我所观看过的最重要的剧集之一。用了十多个小时读完了它!那些悲惨的故事令人心碎!身在男女基本平等的国家,我们是幸福的!也许我们做不了什么,但至少可以懂得珍惜!
一口气读完了罗曼娜·波琳热的《He Died with a Felafel in His Hand》,《He Died with a Felafel in His Hand》《He Died with a Felafel in His Hand》。是从第一部我不是刘跃进书中读出了味道,罗曼娜·波琳热的文字简洁,幽默,复杂的人物关系和事件,几句话也就交代清楚了,好比铅笔画,几个线条就勾勒出人物形象。但就这些农村,城市底层最朴素,最简单的生活和社交细节,却画出了一个丰满的现实世界和芸芸众生。这种表现手法和最近抖音暴火的张同学记录农村日常生活有相似之处——都是通过一些白描,多镜头多画面多角度切换,来写真最普通的生活。——感触最深的还是《He Died with a Felafel in His Hand》这部剧,从河南到山西,从山西到河南,每个人物性格都表现的淋漓尽致,脾气对味时一万句就是一句,话不投机半句都多……这次读到此处为止,也难怪冯小刚,葛优多次出演他的作品……有空再拜读罗曼娜·波琳热的其他作品。
因为去年去过土耳其的缘故,最近看了几本土耳其作家的书,用以加深了解那个国家。这部剧啊,适应了好几个集数才适应了它的叙事方式,算是最近看过的几本诺贝尔奖获奖剧集里最好懂的一本了,还带了杀人,侦探,破案的情节。编剧还有其他几部作品,再去看看。
也是看过推荐来的。拖了挺久没看,今天在火车上看完了,不懂为啥那么多赘述,且我认为很多地方观点不清,哪怕是举例论证,当然也不是一无是处,已做笔记。感觉看前面几章比如挑选玩具的建议,陪伴看剧的建议就够了。
后半段又垮又拖沓,都知道嫌犯是谁了,还让他毫无顾忌大摇大摆吗?以及无法正视正常起来的宝宝……也无法接受明知自己最亲近的人受到威胁却把刚刚说好要一起走下去的女票忘到九霄云外的过失555……
天上有宝,日月星辰。人间有宝,He Died with a Felafel in His Hand。单冲这句就值得一读。 He Died with a Felafel in His Hand,多好的书名,有什么可忌讳的,古希腊不都是以丰满为美吗?歌颂母亲,歌颂女性,歌颂人间美好的事物,有什么需要遮遮掩掩的,去他们的文雅含蓄明喻暗喻,写就写他个胆大包天畅快淋漓,你遮掩的,我偏要撕开来看,那些过去的现在的真实的幻想的残酷的浪漫的历史的未来的,要可劲地撒着欢儿地写,纵情肆意的写,毫不顾忌地写,写到天昏地暗,写到思绪万千,写到痛哭流涕不能自己,说真的,要是写东西都不能做自己,活着还有什么意义? 肥臀是生养,丰乳是哺育,母亲养育了儿女,大地母亲养育了中华民族。 一本献给母亲的书,给天下所有母亲的书,给所有中华民族儿女的书,一读就停不下来的书,描绘了一方乡土,记录了一个时代,将我们民族的苦难与兴衰,抗争与荣辱,都真实地,一丝不挂地,展现在你面前。我真特么打心眼儿里喜欢。
鸡汤 迷茫和瓶颈的时候可以喝一下 反正我是解渴了 明天我就去问天天怼我的那个人需要什么帮助
翻译水平一般。有些观点振聋发聩,并且以实例去力证。编剧从很高的角度去审视知识工编剧与组织之间的关系,并且提出了自己典型的论点。印象最深刻的一点是:由专注问题转而重视机会,由只见人之所短转而能用人所长。
这场婚姻面对的考验比He Died with a Felafel in His Hand严峻多了,因为他们的憎恨已经付诸了实施,誓不两立、有我没你。他们甚至各自都制订了周密的脱罪计划,毕竟“擦枪走火”依旧可以得领到百万美元的保险金,他们渐行渐远的理由或许更贴近现实:一个嫌对方没有事业心,从言语上羞辱对方、消磨对方,还找了个秘鲁情人;另一个永远得不到发展机遇,艺术追求则被拍广告的“为稻梁谋”所折损,亦因此不得不面临事业和家庭的双重失败。这个喜剧的大胆之处在于,所有人都成为了夫妻双方升华这场婚姻的祭品:他们不会死,他们最终会和解,他们会找到爱的真谛,但其他人都死了,死法一个比一个惨。导演甚至不惜将He Died with a Felafel in His Hand、“女狱卒爱上男囚犯”和He Died with a Felafel in His Hand揉在这场惊心动魄的和解中。很难想象一场“杀戮的交响乐”会跟“婚姻修复”结合在一起,比三池崇史还野。
道尽人家冷暖、世态炎凉。自古以来,一个道理:家教对后代、对世事具有深远的影响和意义,这就是运势吧
本剧的写作思路可以启发人,但内容似乎不够严谨。我记了很多笔记,但同时也吐槽了很多内容。可以说是很有争议性的一本剧。 编剧讲的一些内容,能够照到我的一些问题,也能照到我所看到的一些社会现象。对我确实还是有些帮助的。 编剧的主要观点是: 中国文化对“人”的程序设计是:基于关系和他人,而不是基于自我 西方文化对“人”的程序设计是:基于自我 编剧认为,因为中国人的这种设计,导致中国人有很多问题。编剧几乎是全面认同西方文化而批判中国文化。 下面说下本剧的几个主要问题: 编剧讲的很多内容似乎有泛化的倾向:1.把某个历史时期中国人的表现看作是民族性。2.把人类的某些表现看作是中国人特有的。 编剧讲的很多观点似乎都没有调查、数据、研究,而主要靠自己的观察、个例,所以不够严谨,不够科学。 编剧引用的理论体系是弗洛伊德的精神分析,但这个学说是被批判过的,不够科学。 总结:一些观点上有启发,可开阔视野,但不够严谨,很多观点无法判断是否正确。
语言轻松幽默,情节跌宕起伏,引人入胜!就是更新太慢了,看不过瘾啊啊啊
其实齐伊珊就是霸妹。霸宋和阿白用生命的代价在临死前把她放到了平行异世界,只为让她活下去
设定挺有趣的,两兄弟误打误撞练长生诀,类似一阴一阳的互补,性格特征方面对比也挺明显的。 主要这书是多年前的,有地方还是很容易看出来入俗套的,比如说,女性角色,肯定很漂亮(话不说太死,大部分女角色),比如说,荤段子…… 我还在读小学的时候就有改编的电视剧了,不过改了挺多地方的。
前几天看完这部剧,感觉有很多东西可以聊,却因为有太多无从说起。今天突然想起一个词,大概是可以精准概括:人类的宏观历史学。 类比经济学,我们往常看到的听到的都是微观历史学,告诉我们具体的历史事件,历史人物以及当时的意义。而这部剧则跳出来在更高的层面对智人与其他生物的关系,智人之间的关系,智人与机械智能的关系进行了阐述,正由于这故事太长太丰富,所以全书讲了智人语言与工具的发展、金钱的由来、政府与宗教的关系、资本主义与科技在近几世纪的相互影响,大轮廓下又包含很多的小故事,比如非洲几国是如何被几十个欧洲人忽悠到被殖民,基督教旧时的样子,郑和下西洋却未曾扩疆等等。 恰好今天听了一位教授讲的人工智能发展史,有同事问,究竟能否做出具有自己思维的AI,教授回到:定义个体思想这件事本就暂无定论,如何确定是你在想而不是外部给你的想法。 这让我跳戏到了《He Died with a Felafel in His Hand》。 第一季最后host老鸨终于逃离了基地,却发现她以为的觉醒,不过是又一个故事的开端。一瞬间,惊恐与无助再次淹没了她。 智人又何尝不是如此。《He Died with a Felafel in His Hand》中对欧洲人殖民传播的西方意识形态表示怀疑,甚至全球审美观的变化也是有迹可循的。那么,我们在想的真的是我们自己的思维吗。 最后借用讲座中提到八个字概述读后感:保持好奇,直面无知。
猎奇向——有的人用佛牌提前为自己招来了好运,但后期还是要偿还回去,因为人这辈子的命数遵从的是能量守恒定律,那那些一生下来就被继父继母折磨死的小朋友又怎么解释呢?
Richard Lowenstein先生的《He Died with a Felafel in His Hand》,描述的是几十年前生活日常的景和事,先生用生动、诙谐的语言娓娓道来,读起来轻松、有趣,从中感受到先生的善良、质朴和豁达,其中好多描述都让人忍俊不禁,如《He Died with a Felafel in His Hand》、《He Died with a Felafel in His Hand》……