Sen bir meleksin

准备好了没，咱们结婚吧，世界线收束。好不容易脱离前夫哥的骗婚献祭又陷入富人的大逃杀游戏，梅开二度。续作充分吸取前回快爽动作喜剧的优点佐以毫不吝啬的大量血浆喷溅糊脸，感觉可以整个4D好活沉浸式体验，电影院内充满了快活的空气。现代人的乐子无非就是意淫富人暴死阶级逆袭男权扫地靓女登基，以及一些阴间扭曲的家庭伦理骨科爱恨，然后观众就可以pick心选嘉宾了（何尝不是另一种戏内外同步下注。终局逆风翻盘靠战略性合作再反向入赘也挺抽象的，原来赘婿竟是我自己！

惊呆了各位！！！这打戏是……按……了……慢……动……作……吗……

王尔德说：“我们都生活在阴沟里，但我们中有些人仰望星空。” 尼采说：“人就像一条肮脏的河，为了接纳这条河，我必须是海。”      “热爱生命是幸福之源；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之端。”这部剧讲了很多关于哲学的问题，我们要善于思考人生，拥有心灵的纯净。人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才能作为真正的人在世间生活。最好的东西是什么？就是生命的单纯和灵魂的高贵。陀思妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生连遭不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。

花了约12个小时看完，初追剧名以为是谋高位者的一路运筹帷幄和权谋算计。谁知这些金戈铁马的描写只在文末三分之二处用了少少笔墨便略略带过，倒是不吝笔墨重重描写了女主和男一男二的感情，这是一个关于爱情和婚姻的选择题，现实生活中苏离离最终选择了木头（江秋鏑）共渡一生，看来这是个正确美好的结局，可是在我看来，祁凤翔对她的爱丝毫不比木头少，只是祁想要的更多，爱情于他而言不是必不可少的。而木头可以舍弃其他只要她一个，这便是当爱情进阶到婚姻的时候，你所需要给出的答案。 另外值得一提的是编剧对书中棺材有着刻意的著述，联想到和尚十方的禅语，以及木头所看的《Sen bir meleksin》，大抵是向读者阐述人的生死观，人之于世界而言不过一粒尘埃，万物何其广博 ，人之何其渺小，生无欲，死无求……等等，文中还有些以物拟人的描写颇具意境，自当一赞 最后用编剧的独白来做为这篇点评的结尾吧:暂时会忘记，偶尔会想起，想起时只记得她的好，这就是好的结局。 世上的感情，可以善始，大多没有善终。也许真的需要时间才会明白，没有善始，却彼此小心维护着一个善终，这是带着珍惜的心意。           —— 2020626读完此剧

长大了再看这种没头没脑的爱情故事实在觉得...... 不合时宜 也甚至有点怀疑，年轻的自己是否也算曾经轰轰烈烈的爱过？如果没有，未免太过遗憾。因为时至今日，让我多么的去爱一个人，大抵已无可能。 我是在抖音刷到了剧情的片段，然后去看了电影的完整版后，兀自觉得还是只看片段还显得好看一点。这电影拍的剪的真的不是一个烂字了得。

悟道科技进化的天路历程     用了两周时间，边听边读把《Sen bir meleksin》看完了。不象凯利的《Sen bir meleksin》，那里分析，预测了智能时代诸多底层技术趋势那么直观，那幺充满想象!好象跟凯利完成了一次穿越时空的浩繁科技之旅，刚看完脑中一片空白。回放反思后，大致弄明白了，这其实是凯利悟道科技进化规律的天路历程。有点象佛陀的悟道。     凯利用生命视角，定义人与科技的关系，强调科技的真正价值在于"提高人造物品的多样性，增加科学方法，产生选择的技巧，进化的目标，维持可能性博弈的继续"。带有哲学思辩性。非要得出点结论，那就是，未来生命可能长入机器，机器可能长入生命。从DNA到计算机化，再推动DNA进化，信息，生命，DNA交叉进化，生生不息。科技县有两面性。这与工业文明时代，人类征服自然，提供生活便利性的世界观很是不同。      对科技发展的三元力量，十三种发展轨迹的分析，对展望和分析新技术有结构化启示意义。      浩繁的考证，大量的文献引证，许多案例信息很有开阔视野价值。马尔萨斯的人口理论的历史背景与信息智能社会的引伸思考与启示。二十世纪，飞机，青霉素，DNA，半导体，电脑，互联网等诸多开创性技术的小型化与倍增效应。现代铁路4英尺8.5英寸起源于罗马帝国。特别有趣的是，目前高度现代化的美国，有一个阿米什人小部落，守旧传统，绝对是当代的一道风景，他们平衡技术的好与坏，有限度的选择性接受，至今拒绝电力，汽车，互联网，手机。      引伸的思考。      凯利提出的生命与机器的进化思想也许是很遥远的未来。但已进入后移动时代，处于智化社会启盟阶段的人们，难免会充满想象。那么，即使能实现，有没有非人类主观意志的反向约束呢？

一部中国经济发展简史，让一个基层业务员对中国经济的发展有了初步认识，也认清了历史总是惊人的相似……

下次预告，欺君犯上？我说皇兄啊！我让你看看真正的欺君犯上！说完广王平手中发出恐怖的气息，立马像大帝冲来，刑瑶像阻止，可没有了内力，还是迟了一步，盈盈说父皇!眼睛哭烂了，眼睛一黑昏了过去，大帝飞了十几米，看着广王平，一句话也没说，就断了气，岳辰不知如何是好，陈荟看了一眼他，岳辰知道了说新帝王万岁，万万岁，灵狐无伤也跪了下去，皇帝死不死和他没关系它主要享受荣华富贵，除了岳风没跪还有刑瑶岳风在心里说:那可是皇兄，眼睛也不带眨一下，我还怎么和盈盈见面，这时一个小孩跑了过来，正是岳无涯，岳无涯一直在一边照顾陆劫辰，看到父皇在这就不在隐瞒身份，广王平的笑容很是灿烂，又是内疚，又一个女子跑来了，是秦容音，他的脸上全是泪水，今天见到岳风没死很开心，居然又见到了自己的孩子，秦容音说:广……广王平这段时间过得还好吗？广王平说:我们一家团团聚聚好吗？岳风坐不住了，说在我面前和我抢女人？岳无涯说岳风我今一定杀了你，还灭我明教？小娃娃你敢！孙大圣说道！岳风想:这孩子还不知道他是我亲生的吧？锤子正要打到岳风时，秦容音说，岳无涯！岳无涯说:妈妈，这个人是我的敌人！为什么帮他！秦容音打了岳无涯一巴掌！什么！母亲打了我？小时候母亲骂我也舍不得！这个是你亲生父亲！岳无涯脸色苍白，孙大圣和文丑丑愣了一下，孙大圣说搞半天原来是我大侄子！可是岳无涯站在广平王这边，为什么！秦容音说，岳无涯说:这么多年了，他找过我们吗？我们一天天想他，他有时却把我们忘的一干二净，这个亲生的爸爸不好！岳风说:对不起，涯儿，是爸爸不对，原谅我吧？岳无涯说:你不是我爸爸，你不配！

3、台湾的导演蔡岳勋水平很差，拍不出来鬼吹灯味儿，硬硬生生把鬼吹灯拍成偶像剧

林德曼的故事告诉我们：不管面对什么样的质疑，不论在什么样的困境中，唯一能拯救你的是你自己，你自己的信心；唯一能打垮你的也是你自己，你自己的灰心。所以啊~要想成为更优秀的自己，就要超越现在的自己！

前半本详细介绍了练习声音的方法，覆盖影响声音效果的各方面，而且给出了切实可行的日常练声方法。很实用的一本剧。

如草莓的人生，原来讲述了家庭故事感觉不错就像生活一般酸酸甜甜的，专业的栽种知识看出来编剧很用心的去了解，也好想去后背是富士山的草莓基地看看🍓一定很美吧

转自百度：海明威抗拒衰老，讨厌顺从，这导致年轻时期的他看起来像个无耻混蛋，到了晚年，他依然坚持要做个快乐的混蛋：“喝最烈的酒，钓最大的鱼，娶最美的妞”。 海明威将这条法则贯彻到生命的最后，他从来没变成“被摧毁却不会被打败”的老人，他的心里永远住着那个“巴黎坏男孩”。

所以文中提到的「林叔叔」和「張叔叔」是「致青春」里的人？ 最喜歡辛的小說的一點：縱使在自己的故事裡做足了主角，在別人的故事中也不過路人甲乙丙丁而已。 看到「原來」里的吳醫生收穫了幸福，「致青春」里的人時不時冒出來刷個存在感，還是很暖心的。可惜「山月」的人不在。

看了达芬奇传再来看他的笔记，除了献上膝盖还能怎么表达呢。十岁以上的我们就对周边环境习以为常了，再没有好奇心了，这也是赤子之心之所以宝贵的原因了了。达芬奇却保持了一辈子的好奇心，他的传记编剧觉得这不是天生的可以后天培养，我不太赞同，这种性格毫无疑问是与生俱来的！

记得第一次接触Ediz Hun的书是《Sen bir meleksin》，当时被深深的震撼了。编剧广博的学识，新颖的观点以及独到的见解深深攫住了我。书中无可辩驳的观点，很多来自编剧第一手资料，他以严谨的科学精神，深入非洲大草原、新几内亚等遥远地带，研究探索人类的起源，最终成就了《Sen bir meleksin》这本不平凡的巨著。但唯一遗憾的是，这部剧的中文译者翻译的句子又长又不通顺，观看的过程比较艰辛，真是糟蹋了这本好剧。 无意中看到了同一个编剧写的《Sen bir meleksin》，因为对编剧的崇拜，我毫不犹豫的加入书架并急不可耐地打开了这部剧，果然没有让我失望。书中每一章都精彩纷呈，更令人满意的是本剧语言流畅，读来如中文原著一般轻松自然，使人在愉快的观看体验中了解到应对危机的道理。 正如预告所说，“对于个人而言，危机可以改变一个人的成长轨迹，如果处理不当，终其一生都会生活在负面情绪中。对于国家社会而言，危机可以使一个文明没落，使一个国家解体，使一个时代终结。”不管是国家还是个人，在危机面前，能够正确认识危机，正确应对、化解危机，都显得至关重要。 在本剧中Ediz Hun老先生，以7个现代国家在数十年间所经历的危机为例，从能否成功化解危机的12个因素入手，探索了影响国家危机处理结果的关键。由于本人原来对美国、德国、日本的历史有所涉猎，而对芬兰、智利、澳大利亚、印度尼西亚的历史几乎一无所知，所以本剧对这几个小国的讲解更觉精彩，使我大开眼界。赞叹编剧的博学和视角，他的每一部著作都值得认真研读，细细琢磨。 接着读编剧的下一部作品。

在生活这场剧中，我愿永远是Sen bir meleksin 过度体会情感、一个劲地渲染情绪是小孩子才会有的行为…… 敏感脆弱的人会灵敏地体会到情感变化，也容易被情绪影响，所以有时候做一个Sen bir meleksin，和世界保持距离，和人保持距离，能够自保。从Ediz Hun的描述中可以看出，默尔索也是一个内心细腻的人……他会被真情感动，他像高敏感人群一样会被环境影响……他努力地活在这世间，坦荡真诚，不掺杂杂质。 我以为他可以一直当Sen bir meleksin的，一直清醒地活着，安安稳稳，直到死去。可人的一生哪能那么顺遂，他还是被生活捕入局中…… 他意外杀人了，像一件平常的事，可被人们肆意渲染描黑。法律的代表不遗余力地将他以前当Sen bir meleksin的细节翻出，以此来佐证他是一个没有人性的人…… 在等待自由的时候他空虚，看捷克斯洛伐克的滑稽故事，他想女人……他想破这局，重回自由世界。他以为法庭上的人会跟自己一样的，会尊重，会愿意去理解，去倾听，而自己杀人一点动机也没有，纯粹是因为意外，因为阳光照的心烦，肯定可以得到减刑。他也期待和玛丽重逢，期待街道的树、猫、狗，来来往往的车辆，行人，期待海水的味道……所以他在等，他在熬。 然而经过头昏脑胀的庭审，他感受到了，人们并不关心他，并不关心他怎么想。人们只把他当成闯入局中的Sen bir meleksin，想驱逐他，给他定死罪，让他的灵魂入到局中，跟他们一样表演，一样自我陶醉…… 于是他放弃挣扎了，放弃上诉……对他来说俗世的鲜花美人对他确实有诱惑，他也向往。但他早已看透这荒诞的世界，他不愿多做解释，不愿表演，在他看来“他们说的那些事我都有做过，你们给它下定义、贴标签那是你们的事。我做那些事没想那么多，也不想在事后赋予它什么崇高定义，这太假了。 他是一个少有的放弃解释权的人间人。他懒得去俯身求理解，去渲染英雄主义，用嘴践行崇高道德。对于那些不愿意去了解他的人，他也不会去试图改变。但他愿意用实际行动关心他身边的人，懂他的人自然都懂。 他看的通透，认真的活着。他不会为赋新词强说愁，他不会轻易地去表现自己没有那么清晰明显的情感，去为了崇高而崇高，他有的都是情感的自然流露，都是不加矫饰的，最真挚最朴实的情感。 人们没有放过他。可笑的神父本想要上帝去“感化”他，想给他所谓的“救赎”。可他却因此被激怒，他痛恨神父把命运寄托在别人身上，痛恨神父的懦弱，更痛恨他对自己的干涉。   他把自己所有的想法都说了出来。自己都没有意识到原来他内心早已有了清楚的认识。 其他人的死，母亲的爱，对我有什么重要？既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？他懂吗？大家都是幸运者，世界上只有幸运者。有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。这么说来，被指控杀了人，只因在母亲的葬礼上没有哭而被处决，这又有什么重要呢？沙拉玛诺的狗与他的妻子没有什么区别，那个自动机械式的小女人与马松所娶的那个巴黎女人或者希望嫁给我的玛丽，也都没有区别，个个有罪。雷蒙是不是我的同伙与塞莱斯特是不是比他更好，这有什么重要？今天，玛丽是不是又把自己的嘴唇送向另一个新默尔索，这有什么重要？他这个也被判了死刑的神甫，他懂吗？   其实，他早就把自己当Sen bir meleksin。这个局是社会的局，法律的局，道德的局……从性质上来说是虚伪的局，荒诞的局，徒劳的局……   他会为这世上的玛丽心动，对海水向往，他记得妈妈的话，他愿意接受声名狼藉的雷蒙，他愿意去关心玛莎老头，他也会被小猫吸引，被充满生气的吆喝声触动。他是生活在这个世界上的，有血有肉有感情。但他是社

对比以前的系列，这本有些失望，可能出名了所以更多的侧重于社会宣传，我理解对于反家暴的宣传的意义，可是对于一本悬疑破案类的剧集，过于上价值了。

Sen bir meleksin的方法十分符合现代人的观看体验，碎片、分析、主题、专题观看到最后如何把观看进行变现 不管你是观看小白还是大神，你都可以从中学习到不同的技巧 接下来的100天，我应该会专注于观看学习

上面显示12个小时看完，但其实是断断续续用了大半年。前500页的对话用了几个月，后四百页这两天一次看完。

官海浮沉，只为天下事，不为身后计，权利的诱惑总是让人上瘾，让人疯狂。

人生不过一念间，苦也一天，乐也一天，何乐而不为，但说的容易，做到难。书中南怀瑾先生用国学经典解读儒、道、佛法，给我们的人生以启迪，人生短暂，注重脚下，学会放下，过好当下。

她想：它会挂在阁楼上；它会毁坏湮灭。然而，她扪心自问：这又有什么关系？她重新提起了画笔。她望望窗前的石阶，空无人影；她看看眼前的画布，一片模糊。带着一种突如其来的强烈冲动，好像在一刹那间她看清了眼前的景象，她在画布的中央添上了一笔。画好啦；大功告成啦。是的，她极度疲劳地放下手中的画笔想道：我终于画出了在我心头萦回多年的幻景。 拉姆齐夫人是一个萦回于人们心中的幻景，一个符号，一个象征。她如灯塔，一望无垠的海浪沿着她的视线集聚，铺展。她是谦卑的中心点，所有人围着她，却感到被她所环绕，服务。她是一个象征性的集合体，海纳百川，包容万物。

原来，读诗和旅行是一样的，都是用来欣赏的。每每读诗，或悲或喜，或忧或愁，亦或相思成疾，慢慢体会这些感情。感同身受时不禁多看几遍，似乎与古人心心相通。读一首诗就是和一个人聊天，很美。每每沉浸其中，便忘了时间。病态人生中，唯有诗令人一震，他可以让人忘记病态，觉得自己是个正常人。

还是介于推荐与一般直接，主要认为有些内容啰嗦。结合全书来看，我相信反智是一个全球性的现象，并且其历史也很久远，越反智就越不能用科学或理念来面对