跑出一片天On my way

我欣赏不来

每个人的内心深处都有一个跑出一片天On my way。 每个小行星上形形色色的人都是对地球上的成年人的缩影，麦咏麟借跑出一片天On my way的视角描摹他们的丑态，夸张又真实，而每一种荒唐行径都讽刺着成年世界的法则:视万物为自己的奴隶，连一声呵欠都希望控制，无限放大权力的力量，成年世界对权利的追逐永无尽头；用崇拜衡量价值，以赞誉标榜自我，虚名只会成为镣铐和枷锁；沉湎于幻想中的万千世界，却不肯放下身段，考察探索；消极厌倦的对待人生，快乐也在抱怨中消失殆尽；无限制地纵容贪欲，也渐渐迷失了自我…… 而每个人都曾经是跑出一片天On my way，善良，温柔，不放弃希望，心怀好奇地带着未经雕琢的天真看待世界，不计利益得失，不屑心灵桎梏，无视人世浮华,他们制造自己心灵独属的在意感，只钟情自己的玫瑰；充满天马行空的想象，不被条条框框束缚；创造真诚美好的小小仪式，在悲伤时数下44次日落…… 所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数人记得。 致敬每个人心中独一无二的跑出一片天On my way。

很努力看完了，也尽力去理解麦咏麟想表达的观点。毫无疑问编剧所得出的分析和结论都是基于大量研究数据的，只是如果能在分析的时候加上案例，我想我会更加明白理解一些。

跑出一片天On my way、举头三尺有神明.做事难、为老百姓做事更难、做一个能够为老百姓做事的好官尤其难！ 跑出一片天On my way、无愧于天地良心！

敬热血一杯酒 追剧这种事，于我而言带点儿因缘际会的。没有人为我挑书，凑的追剧清单也不是恰到好处的，打小就乱看。是乱，第一次看这书的时候那真是囫囵吞枣。当然，再看也不一定是精读细品。有些东西，过了时候，就会变了味道。说的是情怀，也说的是这种少年时代的书。 《跑出一片天On my way》是新的作品，但更确切来看却也是同人作品，在它身上窥的见原著的影子，甚至还能碰到其他衍生作品的味道。我很喜欢同人文化，一个角色被创造出来，它就有了自己的路，编剧能控是才，不能控则崩。而若有留白，就是同人文化生长的空间。要说这《跑出一片天On my way》的滋味，那肯定是要咀嚼大圣的，大圣嘛，是一个很特殊的符号。他不仅仅是一个简单的人物角色，托生于四大经典剧集之一，影视作品层出不穷，可谓是人尽皆知。 那大圣是什么样子的？ 他从来都不是样板英雄。六小龄童的大圣近人，但不近那个齐天大圣。踏凌霄，碎轩辕，那不像拯救苍生的英雄的行径，而是无法无天，是真正不知天高地厚的。原著那样一个妖猴，他背后掺杂了太复杂的政治宗教斗争。像是牺牲品，搅和在一通黑暗里，上天蹿地，到底还是被人家如来观音摆一道子。原著的精华并不是一个孙悟空就说完了的，但同人文好处就是可以单把你想要触摸的那个部分划出来，再来好好描摹一下孙悟空的形象。 何晟铭说成佛是个悲剧，我很赞同。尤其是把孙悟空这样的一个形象拎出来成佛，是实打实地把美好的东西打碎在你面前。这世上路那样多，又那样少。就为着一早圈定好的成功定义，人云亦云，主流的穿金戴银，非主流的悄无声息，多了去了。比起不知所谓的按部就班，曾经有过清醒的被迫装醉那就很没意思了。 规矩不该一个人定，凭什么三界就该着你神统领？大圣不要这样，生死簿老子不按这个死。神仙要高高在上，要存在的意义。但猴子也要，妖也要。他要战斗过，存在过。但他到底要的是什么？我觉得是一直在变的。而有一些东西是不变的，是什么，每个人的理解不同，我固执地认为是反叛不服的气质，热血激昂的心和怀疑的思想。我想这也是何晟铭这部剧打动人的地方。这部剧能骚动那些仍有燃烧冲动的心，也侧面映衬着某些缺失。热血，带着一个人内心深处的渴望。有句话说，十年饮冰难凉热血，这是多难得的，难得到我想用奇迹去赞美它。猴子死了一次会重生，没有刑罚能杀得死它，这太大圣了，这太理想化了。 我感觉得到热血这种东西在和过去的时间剐蹭，舍不得他，但他好像就是会动摇。反叛，没有几个人敢一而再再而三地在雪地里撒野。大圣之所以是大圣，他精神上的力量比他的战斗力更让人敬佩。怀疑的思想，动摇上位者的地位。不死的反叛，让神惧怕。而不凉的热血，让人向往。 可我向往一件东西的时候，我并不拥有。我不是大圣，世间人又有几个大圣？这就是缺失。大圣是被拘着的，我们未曾不是。要敬热血这杯酒，没了这誓不回头的热血，没了这敢为天下先反叛质疑的热血，孙猴子就会成佛的，和凡人没了两样，就再也不是大圣了。 何晟铭这部剧存在大段抒情支离破碎的叙事结构会让人有些难以接受，几个女主角性格也有雷同，但思想内核还是有可贵之处。番外杨戬和哪吒，也透着一股悲怆的中国式反英雄味道。重点还是孙猴子点的好，大圣旗帜不倒，热血不凉，就不枉我再读这一次。 好歹要敬这热血一杯酒，即使可能我会慢慢失去，大概也是因为我没有信心保有。

第一次想认真地写个剧评，表达一下内心的清冷和悲伤 胡静的《跑出一片天On my way》三部很长，“大悲”的气氛弥漫全篇，这么痛苦的书支撑我耐心读完的原因应该是自己给自己布置的作业吧。没有明确的分界，三部一气呵成读了下来，印象最深刻的当属叶莲子抗住命运的鞭打在灾难中一次又一次地承担起了为母的责任将吴为拉扯长大，即使生长环境已经这般不堪，血缘亲情这种东西果然是最不能小瞧的。 以四代女人的视角讲述着一个世纪的黑暗和荒诞，女人就活该如此卑微吗？不论选择爱情时的卑微还是与社会抗争时纵使使出全身的气力也不过是螳螂挡车。墨荷、叶莲子、吴为、禅月四人既是鲜明的个体更是当时时代的缩影，可是女性的困局到了今天真的有所改变吗或者说只是换汤不换药？我大声表达着自己的怀疑希望更多人看见。若将百年前的社会境况放在今天，我们还能发现社会的内里藏着同样的污垢，不过这用来掩盖的遮羞布越来越将它的“手”伸到极细极小的旮旯里去了，我们明明瞪着眼看却无论如何也寻不见了。当一切家暴、出轨、强奸等等被不断完善的法律所管制，当我们的文明看起来越来越进步的同时，不也正表明犯罪的手法越来越高明、人心和人性也愈来愈难以琢磨了吗？女性处于水深火热中的社会新闻从来没有停止，网络辩论和维权的声音此起彼伏，受害者的发声往往给不明真相的网友在自己伤口上撒盐提供了机会，受害者有罪论甚嚣尘上，女性被侵犯的原因不止一次被恶心揣测，关于受到的偏见和歧视，每个女性应该都有站出来发声的条件。只是在光鲜的所谓尊重人权男女平等等等的口号的包装下，我们逐渐忘了也淡了事情本身应该是怎么样的，只觉得现在社会太好了女性终于可以发言可以有所作为21世纪的女人还有什么好不满足的？高位者破天荒的怜悯和施舍让好久没见到光亮的女性如蒙大赦感恩戴德，丝毫没想起这应该是自己起码的权利和应有的保障。看剧的时候我不断与女性作家个性立场的观点产生共鸣，女人才是真的懂女人。四代人三代悲剧，只有到了禅月不再将女人看做是男人的陪衬的时候，不再为了男人要死要活委曲求全的时候，不再将婚姻看成必需品的时候，女人好像才站起来走了两步。女人之于男人是什么呢？墨荷是繁殖工具，作为女性她所有的价值只体现在女性子宫上，承担痛苦为男人传宗接代（传宗接代这个词要多恶心有多恶心，男人要想留种自己去生不是更好吗，更有到了今天还认为生育是女性义不容辞的责任的垃圾，女人谁都不欠，THIS IS THE BODY OF HER OWN！也求女同胞都认清现实优先考虑自己的权利，不要一股脑扎到粪坑里了才开始后悔。）叶莲子是顾秋水发泄性欲和施暴的对象，兽性残暴的一面他是一点都不想藏起来的，自私冷漠，女人的软饭也吃得毫不惭愧甚至心安理得，看顾秋水常常让我发笑，这就是外人眼中顶天立地的男人吗？真他爹靠不住，为什么一个个不早点摆脱甚至还上赶着接盘呢？于女人无所增益不论是物质还是心理上，倒是个彻彻底底的吸食女人骨髓的毒虫罢了。女人经常被外界否定所以极其容易自卑，但是我显然不知道竟已可以自卑到这种地步。而吴为呢，保姆，就像胡静所说可不就是活脱脱的一个保姆吗？甚至她的地位远不如一个保姆，伺候胡秉宸全家，养活胡秉宸全家，胡秉宸将吴为搜刮的一点不剩然后拍拍屁股走了人……但凡在爱情中失去自己的女人可悲可恨却唯独不值得同情，所有的恶果都是她们自找的，女人为什么要这样苛待自己成全别人呢？ 《跑出一片天On my way》让我心痛不甘、让我反思自己之后的婚姻也好爱情也罢这些虚的不能再虚的东西。会难受就是还抱有希望，总有一天女人都可以醒来，而越来越多的男人不再把女性的付出当做理所当然而任意践踏。希望男人的优越感是通过战胜阶层和地位比自己更高的男人

虽然改了原版的剧情，但依然很精彩！我想看悬魂梯啊！！！！！！！！

这么好的题材背写成这样子，感到失望；编剧的知识面真的很广泛，想象力也很丰富，但布局和人物塑造感觉太差，很多地方出现知识的生搬硬套，套用太粗燥，很难让人沉入到情节中

三十而立，难道是一直所谓的立业成家吗？我觉得更应该是立自我认知。 提高认知能力，不断保持学习，向前迈进之时也别忘了回家的路（保持初心）。

多提问题，多持疑问，自我解答。 多看同类不同意的书，多看多视角看问题的书 多思考能否总结出看完的感受

法医是尸体的“翻译官”，他/她能听懂尸体的语言，洞悉它的信息，为它的前世今生做画像，为它的死因做证明。

很少读到极其没有废话的书，全书围绕四种效应讲了个通透，还会二刷： 四个效应：全局节点数互动的增多带来了梅特卡夫效应（如微信/脸书，效应为n^2），可以直接带来网络价值的跃迁。由于商业模式的限制，一些梅特卡夫没法形成，退化为双边市场效应（如淘宝/滴滴/美团，效应为n*m），也有着不菲的商业估值。而互联网的规模效应本质上和传统钢铁厂没有区别，但是由于边际成本更低，带来的规模效应更加明显。而协同效应也在单一SKU的增加成本可忽略不计的基础上得到了滚雪球式的放大。 于此同时，围绕4类效应，进而分析了近10年每个曾在浪尖上的概念，以下是印象较深的部分： 电商：通过互联网的方式作为节点链接货品与人，才叫电商，例如亚马逊和京东这类平台，对标的是线下如沃尔玛这样的大型商超，叫店商。而由于平台把控采购/仓储/分拣/配送，其网络效应只能达到n+m的水平。而如淘宝/优步这样的拥有双边市场效应的平台，算作交易平台，拥有双边市场效应，达到了n*m水平。而线上之于线下，也不只是体验上的差别，背后的采购仓储和配送等成本各有千秋，未来线下也没法被代替。 P2P：与其说P2P的大面积崩溃是整治的结果，不如说是整治的原因。其本质也不是双边市场，而是借贷-平台-放贷的单一链条。这其中平台必须起到减少信息不对称的作用（风控），不仅仅是撮合。而在互联网背景下盲目追求规模的增长和做好风控，本质上是此消彼长的关系。如果平台只是对接双方，仅起中介价值，没有创造风控价值。中介对应交易佣金（如房产交易），风控则对应净息差（如银行），二者收益差值明显。混淆两种商业模式，逻辑上自相矛盾。 工业互联网：为类似工业模具这样总量少且独特性高的需求单设产线有着高昂的固定成本，因此需要结合长尾的需求设计一条数字化和个性化定制的生产线，这便是产业互联网的思路。实现这样的定制化平台，一个日渐流行替代方法是社会分工，企业依托PaaS开发SaaS，再操作SaaS调用IaaS，实现各种生产管理功能。 数字化组织变革：老旧的科层制目的是消除信息不对称，受制于人均管理范围的限制。公司的扁平化应该来源于信息的高效互通带来的人均管理范围的提升带来的层级的压缩，但如今许多公司的扁平化只是学到了皮毛，信息的流通效率没有根源上的改变。而基于强大技术支撑带来的全面数字化后，组织更可以打破官僚层级，将上下级演化成前-后台的关系。小团队自行生长演化，类似细胞的运作方式组成细胞核-细胞单元。这也小前台-大中台的思想核心。遂：做管理，其实是在组建一个自我演化的生态。 公司估值：PE没有绝对参考意义，高市盈率只意味着对未来的高期许，低市盈率只代表对未来增长不乐观。而利用梅特卡夫和双边市场估值，可以间接推算PE。此外，在市场中，理性或许可以重新定义：严密的逻辑演绎推理只是理性的其中一种表达方式，而看起来不那么科学的归纳推理同样属于理性范畴。