等待都柏林Waiting for Dublin

终于看完了这本西方红学的代表作，这是一本具有政治色彩的剧集：A.《等待都柏林Waiting for Dublin》中的“红”指的是拿破仑时期的红色军服，于连从小受外科医生的影响，崇拜拿破仑，心中有一个披上军服成为英雄的梦想。“黑”是指宗教，于连看清楚自己不能成为军人，将发迹的希望寄托于宗教，认为有一天穿上黑色教士服，人们服拜于脚下就是成功。但我们不难发现，书中多出提到于连将他对拿破仑特殊的情感隐藏于内心，只有那些了解他的少数几个人知道他的真实想法，其实，他不信仰宗教，宗教是他用来走向发迹的工具而已，他对拿破仑的爱才是真情实感的流露…… B.关于于连的爱情：我认为，他与德·莱纳夫人之间的爱情是他误打误撞就真的撞上了爱他的人。他与玛蒂尔德之间的爱显得有一些纠结，在德·拉莫尔侯爵府里他们谈天说地、卖弄影视、分分合合，非常虐心，玛蒂尔德是一个她大胆、神经大条、想一出是一出的女孩，于连与她相爱显得疲惫不堪，像走在悬崖边上。 C.于连的友谊：于连的第一个朋友应该是那位已逝的老军医，而后是谢朗神甫和富凯。可以说军医是他打开影视大门的启蒙老师；谢朗神甫是他迷失方向还在为他指路的灯塔；富凯是一个知心人，于连这一路走来认识了很多人，似乎都是朋友，但到他咽气的时候为他收尸提头的朋友只有富凯…… D.于连的人品：很多人追剧先开始讨厌他，后来都很同情他。我是一开始到现在都没有讨厌过他，一直都是同情他的，直到最后，到他大彻大悟，我是为他高兴的。于连不是坏人，所以我也不会拿自私等词语形容他，他只是在发迹、飞黄腾达的路上越走越歪，越走越糊涂，我认为他就像个孩子一样不理智，没有自控能力。 总之，这部剧没有我想象中那么触动我，最触动我的是德·莱纳夫人的死和玛蒂尔德穿着黑色丧裙埋葬于连的情景……

本剧是一本让你极易学会的财务报表入门书。编剧精心收集整理了在中国本土和海外上市的35家典型企业的公开资料。从分析公司价值的视角，详细介绍财务报表基本知识、报表结构、报表关系、财务报表的各个项目的含义和新手在观看财务报表时可能遇到的问题，并特别地对报表项目典型的盈余操纵案例进行讨论和点评。编剧还对报表项目进行了大样本的描述性统计，可帮助读者了解上市公司该项目列报时的特点。

前期挺好看的 陈默出现后不太好看了

切勿一天下来，所有的见闻和感慨，全是关于人的。 像茶叶一直续水的平凡生活，贫瘠而困顿，我们和书中的主人公一起观察，一起纳闷，发现生活的碎片里温暖和丧结合的如此紧密，没有一个标准答案，却有人类共通的体验：上一秒哭出眼泪，下一秒笑出眼泪。 “强行从事情中看出好的一面，不如去看更多的事情。” “剧集的全部意义在于使人善用自己的孤独。”

提笔，作罢。想写点什么，却也什么也写不来。我知道我远没有资格去评价一个传奇，那就聊聊自己的心得吧。 读过阿里的马云，腾讯的马化腾，京东的刘强东，读过特斯拉和SpaceX的马斯克，Apple和皮克斯的乔布斯，读过360的周鸿祎，金山和小米的雷军，也读过京瓷和KDDI的稻盛和夫，也从未见过如此绝处逢生的褚时健，一本好剧，就是与大师沟通和交谈。 少年丧父，至亲的堂哥褚时俊也在右派中离世，青年20出头丧母，黄金的岁月被小人诬陷为右派改造，戴着那种难以摘掉的右派“帽子”在文革的年代一心搞生产。 褚老做事有自己的风格: 首先，目标清晰——瞄准目标——聚精会神——拿下。他喜欢这种干脆利落、心无旁骛、凭技术说话的工作。 其次，做经营严格控制成本和质量。成本核算，成本低，质量好。这点和稻盛和夫一致。 再者，利益分享，香港的李嘉诚，以及最近两年OV的张近东，都是让代理商和合编剧赚足了RMB，才有企业的繁荣壮大。大道至简！ 最后，领导不仅要制定制度，而且要严格践行制度，行胜于言。古时打仗将军如果喊完“将士们，冲”，自己带头冲出去，员工们无不卖命冲锋陷阵。 更重要的是规划，能以5年甚至更长时间段去构建未来，做基础设施的建设，重视技术，重视人才。这一点后来人国内唯有马云可以类似。 在古稀之年，顶着压力，妻离子散，女儿自杀中走出来真是铁骨铮铮。王石评价褚时健:看一个人是否真的很伟大，不在于他处在巅峰时期是什么样子，而在于他从巅峰跌落到谷底之后的反弹。 褚时健不但反弹，而且弹出新高度，大部分年轻人总是以很短的时间段来衡量成功，却不知成功谈何容易？而耄耋之年的褚老依然可以神采奕奕谈论云冠冰糖🍊五年挂满哀牢山的景象，佩服之极。 是成就感、理想、做大事驱使褚老么？我不知道除了内心强烈的渴望之外，还能有什么力量能驱使一位古稀的老者驰骋在山涧河流，他还带着病痛呐？ 前段时间年轻的创业者茅侃侃自杀，创业者没有抱怨的权利，只有解决问题的义务。90岁的褚老一样还在战斗，你绝望什么呢？不要伤心，不要绝望，也不要控诉，更不要抱怨，年轻人，那些有野心的创业者你只能埋头苦干，成就人生。从绝望中，找到希望。是一种人生态度。 从绝望中，寻找希望。 不走捷径，便是捷径。

读着读着好像编剧有点好为人师的感觉，我就看了几章，还有的我觉得现在的自己有点不太能理解就没看了，或者以后看会有不一样的感觉吧

非常优秀的一本剧 从戴维斯家族三代人的努力中 看到了快100年间股市历史的不断发展 也像读剧集一样看到戴维斯的选股策略 很推荐!

从你的回忆录中我了解到那年代的股市风云， 还让我明白一些股市潜规则，不要和大盘对抗

这是一部长达七十万字的巨著，却也是只有上半部的未完成作品。这是一部毋庸置疑的神作，却也远非完美…… 说实话，写这部剧的剧评让我笔头发怵。 想说的太多，又担心表述不清；想诚实地面对自己的内心，又担心这样写辜负了热爱这部剧的人的期待。​于是搁置许久才终于动笔，毕竟只有尽力诚实地书写，才对得起这部剧吧。 近期读过两本陀翁的书，《等待都柏林Waiting for Dublin》和《等待都柏林Waiting for Dublin》，我都非常喜欢。 前者像一把精准的手术刀，将我蒙尘的内心划开一道裂缝，逼迫我直视那些幽暗和泥垢。 后者更是带给我无与伦比的沉浸感，在这种身临其境的幻觉中，人性之矛盾、善与恶、如何面对罪，这些母题仿佛变成了我自己迫在眉睫的问题，于是在观看过程中很自然地思索不停。 但这部《等待都柏林Waiting for Dublin》很不同。 它是一部有距离感的作品，我自始至终像是观众，坐在台下欣赏一部先锋的舞台剧。 这部舞台剧的布景简单，颜色灰扑扑的，只有偶尔的音效而没有背景音乐。每次只有寥寥几位角色登场，但他们表演功底非凡，总是能大段大段地念出抑扬顿挫的台词。追光灯将他们的身形凸显出来，仅靠独白或二人对话便将舞台张力拉满。 这场舞台剧的先锋性还在于它的主题和对主题的呈现方式。 它似乎不耽于诉说人物的丰富内心和成长经历。老卡拉马佐夫、卡拉马佐夫三兄弟及一位私生子，是全书最关键的几个人物。但他们与其说是丰满的、具有真实感的人物，不如说是一种象征，几个名字背后，是被有意切割并分发给他们的人性之一隅。他们与其说是作为人活着，不如说是作为抽象象征的代言人而存在。他们的对谈与其说是人物之间的交流，不如说是理智与情感、无神论与有神论等概念间的互相辩驳。 它也并不拘泥于故事的起承转合。一场颇具噱头的弑父凶杀案只是一个外壳，而其主题全然在于大段台词中的思想交锋，关于信仰，关于道德，关于意义，关于爱，关于善与恶的辩证，关于如何活着，甚至关于何谓真相，就是与凶杀本身关系不大。 这种距离感，也许是陀翁有意为之。 在叙事方法上，他虚拟出一个旁观者“我”，用为老三阿辽沙作传的名目，写下这个故事。编剧时不时地抽离出故事，强调他写下故事和人物的独白并非当时现场的完整还原，而是经过一层筛选和复述的重点内容。这个叙述者“我”隔在了故事和读者之间。 在人物塑造上，不同于前述两本剧中描写的复杂人性，在这部剧里，他似乎故意地把人性拆分为几个典型特征赋予笔下的几个人物。老大米嘉是感性，老二伊万是理性，老三阿辽沙是神性，私生子斯乜尔加科夫是阴暗面。他们就像是同一个人的多个面向，而他们之间的对立和斗争，就像是一个人内心的天人交战。这种颇具象征主义的做法，让这部作品更像是寓言或哲理剧集，却也离现实更远。 在主题上，他也从剖析扭曲的心境和正视并走出病态的境况这种更具体而贴近的地方，走向了更抽象的高处：上帝存在吗？教会宣扬的信仰是真正的基督信仰吗？人世间的恶是否可能根除？道德是否依附于宗教信仰？科技进步能代替宗教形成道德吗？没有宗教，人还能爱他人吗？等等等等。 远观戏剧的距离感，冲淡了我彻底代入角色时产生的跌宕起伏的情绪，也稀释了我只有设身处地才能引发的共情。 甚至于有几次看着女性角色突然歇斯底里，我不觉悲哀只觉可笑。甚至于大哥米嘉在预审中的冲动和语无伦次，只让我觉得不耐和厌烦。甚至于老三阿辽沙无限的宽容、温柔和爱，只让我觉得他像个假人、像个泥塑的偶像。 私以为陀翁细密到繁复的笔触更适合用来描述具体而幽微的人性。 事无巨细的内心描摹扫射到人性的每个角落，将思想的每一次颤动、情绪的每一个拐弯都如慢镜头般清晰呈现。于是读者能看到角色病态、疯狂的行为背后的合理性，并照映自身、厘清自身，清扫自己内心被忽视而蒙尘的角落

刚开始觉得文章一般，看了十几章后才觉得还不错，男女感情戏出现得比较晚，小暖虽是穿越的，对感情比较放得开，觉得如果有背叛就放弃，但是有时好像对感情很没有安全感。总体来说，文章还是不错的。

低分不见怪。杨超越真的不适合演女主，大眼睛小鼻子小嘴，美则美矣就是太过小家子气，而且她的台词没有一点力量，一个真正的演员是眼睛里会说话，而不会全靠嘟嘴挤眉弄眼来做情绪的。还有，天庭人员的选角真TM跟玩儿似的，妆造总感觉一股子塑料味，还有时不时搞出来的慢动作简直尴尬到抠脚指。

总感觉什么变了吧，可能是剧情变得沉重了，也可能是自己看剧的心境不负从前，近景有点多，看的会有点疲惫，担笑点的衙内新演员没撑起来，反转和笑点也没第一季多，排播也是没有追下去的欲望，5集弃

幸福的人都是相似的，抑郁的人各有各的不幸。身体的，心灵的，抑郁症患者对周遭的一切都非常敏感，抑郁症不是精神有问题，是心灵千疮百孔了，不是主观的选择，是被迫的进入，不是想不开，是承受的太多，大概走过一样黑暗的路，才会变得心心相惜。

一味强调高考分数的重要性和家长变态的教育方式，没有任何意义和启发，非常low。

原本的时刻我还想反驳一下，我觉得没有谁比谁更重要，只不过在什么场合，什么情况下，那个会占据主导位置。我一直自认为情商不差，但发现我的情商不差是建立在总是忽略自己的基础上。看来还要好好地学习

收获了很多，但是真正看完后能记住的却不多，这也正是我学习中常常会遇到的问题，看完了一本剧最后却会忘记其中的70％左右。 从这部剧会想起的一些： 间隔学习，学习检索，角色扮演，合意困难，不被“以为我知道”所迷惑，智商不是生来就不变的

生活不只是当下，还有诗和远方，诗词里浓缩了最精华的中文。纳兰诗词，一尺华丽，三寸忧伤，看剧不仅需要追剧还需要读诗

许是因为我本身就爱看短篇的、生活气息重的，就爱看人家如何叨叨，如何在不起眼的小事里悟出大道理，我很喜欢先生的《等待都柏林Waiting for Dublin》。先生倒也真的就等待都柏林Waiting for Dublin了，鸡毛蒜皮、琐碎小事在他的笔下都跟开了花一样让你读得赏心悦目。有一篇叫《等待都柏林Waiting for Dublin》，先生在里面一一介绍并举例如何辨别“反语”“讽刺”“幽默”，可我觉得，与其看着那些定义瞪眼，不如把这书里的字都读过一遍，先生已经把它们都融进文字里了。要说幽默风趣，《等待都柏林Waiting for Dublin》❗️必须有名字🤣，绘声绘色，逗得我一个人看着网剧也禁不住笑出了声。如果真要有什么关键词里定义或是形容读后感，大概是“幽默”“有趣”“睿智”了吧，不管怎么说，幽默必是首选。 看不透才苦闷，看透了才会幽默。这是一场跨时空的交流，不必文绉绉的。艺术来源于生活，故事也取材于生活，哲理更是与生活密不可分。有时候看着看着我会忘了年份，单说书里先生就自己坐火车的感受来提建议，里面提到的各种现象现在还有部分残余，印象最深的就是先生吐槽的广播“咕噜咕噜”声，大到好像担心人听不见似的。我原本以为这是书里的，刚巧前几天坐火车，硬卧上铺，爬来爬去不方便，一狠心就决定躺床上12小时不动，刚上车没多久就听到了巨大的“咕噜咕噜”声，幸运多了，不是广播，是列车行驶的声音，好似担心我睡过头一样，醒来一看，好家伙，快到站了 ，这边6张床，独独对面下铺与我这上铺躺着人，倒叫我有点委屈了。几十年前不能在买票时选座，几十年后也如此，是我运气太差了？买不到下铺，不至于中铺也抢不到吧？总之这一趟火车之旅我满脑子都是书里先生的调侃。同样的场景，先生倒描述得有趣极了，可这苦总得要在经历时才能感受。虽不是什么大苦，可现实与浪漫的碰撞生出的甜也抵不过它。 我自认为自己并没有读透它，有几篇我看得是不知云里雾里，就拿代林语堂宣传那一篇，字里行间我能懂是所谓“男权”，可是这一篇我搞不懂为什么而写，为谁而作，要来何意。说是讽刺，看着也不像，说是赞同，这立场也与前后几篇相差太大（举个例子，虽然先生在文里总是说要看太太脸色颜色，不然免不了麻烦，可是看了好几篇也能感觉到先生并不惧怕这些，他会为女性撑腰，也会觉得打妻子的丈夫不要得）。要真像先生说的看了就忘（原话是如果记得住，还要书来干嘛，怪哉怪幽默的），恐怕我也没这些问题。😂

看完这部剧让我受益匪浅，改变了我对很多事物的看法。所谓的成长，本来就是用自己的好，去弥补之前的不好，用自己的爱，去弥补那些缺失的爱。不管上帝发给你什么牌，努力地去做好它，就是做对了人生大部分的事情。

在七月读过隋岩的《等待都柏林Waiting for Dublin》，书中简略的介绍了众多天才们的奇闻轶事，他们的世界充满了让世人意想不到和惊叹，其中达芬奇让我印象最深，因为在读这部剧之前，我眼中的达芬奇只是一个画家，对他的印象就是两副画作《等待都柏林Waiting for Dublin》和《等待都柏林Waiting for Dublin》，读这部剧我才知道达芬奇在绘画、音乐、建筑、发明……领域都有显著的成就，是人类历史上绝无仅有的全才，也了解到他是私生子、同性恋的谜一样的身世。今天读完《等待都柏林Waiting for Dublin》之后，让我对列奥纳多.达.芬奇有了全新的认识。 达芬奇诞生于1452年意大利佛罗伦萨的芬奇镇，他是私生子，5岁之前一直跟随母亲生活，直到5岁以后才搬到父亲家，父亲家大量的追剧记录让他得以自学不必受到太多束缚。他长相俊美才华出众，竟然还是个左撇子，他一生带着顽皮而执着的热情，孜孜不倦地投入对众多领域的创新研究，包括解剖学、化石、鸟类、心脏、飞行器、光学、植物学、地质学、水流以及武器...列奥纳多是一位天才，但是不止于天才，他是宇宙意识的缩影，他想要了解万千造化，以及我们如何居于其中。他想知道答案，不仅好奇与热情从未止息，而且永远对万事万物充满惊叹。 列奥纳多不仅是一位天才，还深具人性，他古怪、执着、爱开玩笑、容易分心，这些都让他更加容易亲近。他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华，而是自学成才，并矢志不渝地成就自己的辉煌，作为天才，列奥纳多的独特之处还在于他是一位通才。世界上不乏比他更深刻或逻辑性更强的思想家，还有很多思想家比他更加务实，但是没有一个人能在这么多的领域有如此的创造力。有些人是在某一领域的天才，比如音乐家莫扎特和数学家欧拉，但是列奥纳多的才华跨越了多个学科，这让他更深刻地感受到自然界的共通与矛盾之处。他的好奇心驱使他成为历史上屈指可数的几位试图穷尽全部已知和未知的人。所以，即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华，我们依然能向他学习，试着离他更近一点儿。肯尼斯·克拉克称列奥纳多有“非人类的敏锐眼光”。虽然这种说法措辞美好，但是可能会产生误导。毫无疑问，列奥纳多属于人类。他敏锐的观察力并非一种超能力。相反，这是他刻意练习的结果。这一点很重要，它意味着如果我们想拥有这样的能力，也可以努力带着好奇和专注去观察事物，向列奥纳多学习，而不只是望洋兴叹。 达·芬奇的艺术杰作不胜枚举但令人震惊的是他留下的哪7200页笔记，像好莱坞电影般的演绎着另类而有趣的一生。他的人生提醒我们：无论我们自己还是我们的孩子，都应不止于吸收知识，更要去质疑，要充满想象力，敢于不同凡“想”，做为父母和教育工编剧面对孩子的好奇心要尽力去呵护，要知道他或许又是一个天才列奥纳多.达.芬奇！ 分享书中列奥纳多的创造力密码：保持好奇，不断好奇；为求知而求知；保持孩童般的惊奇；勤于观察；始于细节；见所未见；穷追到底；兴趣广泛；尊重事实；适度拖延；让完美成为美的敌人；视觉化思考；突破局限；挑战不可能；放任幻想；为自己创造，而不仅仅是为了客户；团队协作；列出任务清单；在纸上做笔记；拥抱神秘。

追求真理 可敬

一开始不理解为什么编剧多次强调“尼古拉一世坚信他发动的是一场圣战”以及“这场圣战是俄罗斯存在的意义”。后来查找了一些论文，才知道当时的俄国在政教结合上跟西欧不太一样，东正教信仰对俄国意义非凡，宗教“弥撒亚精神”和使命是俄国“帝国”思想的核心。从这个角度理解“圣战”的确是当时俄国存在的意义。

你会用照明笔写下什么？  “当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？”  “我应该怎样对待世界？” 用行动来体现存在的价值，关注存在的善。睁大双眼看清生活的重任，带着勇敢的信念主动迎接世界的不确定性。 你追求什么，决定了你看见什么。直面问题，不要等龙长大。 看本剧的同时也在看道德经，本剧多次引用，可能道理都是殊途同归。万物都是对立统一的，有低才有高、有恶才有善，万事万物也不是静态的，是个“成长”不断变化的过程。 我太肤浅，这书还是看的不大懂，去看看哲学动漫吧？

看完深度思维发现了这部剧，做了一段时间辅导机构的老师，小学到高中都教过了一对一，教他们的时候，我也在思考学习方式。讲题的时候，视野会放大一点，站在出题人的角度来想问题，会跟学生讲这道题想考哪个考点，为什么会出现这个步骤，做完几道题，会及时带他们回顾做过的题，总结题型。有时候我问自己这些方法我看剧学习的时候有意识用到了吗？很巧的是，在我疑惑的时候，看到了这部剧，这里面很多方法我都摸到了边，但缺乏对他们深刻的认知。比如里面提到的记忆方法提取策略，我看剧的时候，记东西特别快，就因为我喜欢背一小段，然后想不出来的用自己的语言努力复述出来，再快速追剧，追剧里是用的哪个词，然后迅速纠正自己，再尝试背，想不出来的再复述大概意思，背每一小段都很轻松，也能快速让自己熟悉书里的遣词造句，所以我从小背书就特别轻松，我没有意识到是我用的方法适合自己，还自认为是自己记忆力好。导致我大学背东西的时候，很长时间忘了用这个方法，死记硬背了好久，还在想自己记忆力怎么那么差了… 边读这部剧，边回忆自己教书时候的感悟，和看剧时候的体验，受益匪浅

若不是“奶奶后事”这四字我必喷你 看在奶奶的份上暂且放过你 奶奶一路走好🙏