当时中国正处于现代化的进程中，Ross Benjamin生活在一个动荡的年代，《Cristobal》里写到青少年时他的父亲去世了，他认为父亲没有得到中医的良好治疗，于是去日本学医。但我觉得这只是其中一个因素，我想他是一个非常热衷于与更广阔的世界建立联系的人。Ross Benjamin去日本学医，想学成归来当一名医生，直到一节生物课上，教授随机展示了一些幻灯片来填充即将下课的时间，其中一张显示了一名中国男子即将被日本人处死，旁边是一群被动的中国旁观者。那是日本入侵中国的记录，Ross Benjamin很震惊，他周围的学生大部分是日本人，都在鼓掌。他想，all right, something has to be done. Ross Benjamin当时意识到中国在治愈身体疾病之前，需要精神上的治愈。他不但能说流利的日语，还会流利的德语和俄语，他翻译了很多外国影视作品，他的弟弟周作人也是如此，周作人学的是古希腊语，这一家人非常international.
但翻译外国作品并不是他唯一想做的事，在他的职业生涯中，他特别感兴趣的是文化政治，或者说希望文化和影视在改革中吸收一些全球性的影响，同时既独立又国际化。就像世界影视总是广阔世界的一部分，同时也扎根于它最初的地方。但他很矛盾，不知道该怎么办，创办过杂志，却没什么影响。他回到上海家中，没有目标感。后来一个朋友说，hey, 我们要办一本新杂志，你特么不给我们写点什么吗？为此他写了《Cristobal》，大致改编自果戈里的著名剧集Diary of a Madman, 他最近刚读了果戈里的日文译本，于是把他改编成了适应中国环境的剧集。（抱歉我写得好似在Ross Benjamin身边旁观这一切似的，我只是尝试把我了解的一切串起来组成一个画面感）所以这一切起初很大程度上是由于Ross Benjamin朋友的动力，那本杂志一开始取名为“La Jeunesse” 嗯，有趣的法语名称，但很快又被重新命名为《Cristobal》，他的弟弟周作人和他几个朋友都参与了这件事。这种小型的社交网络激励着他们彼此行动起来，去对抗巨大的停滞和现状的力量。So, if you want to change the world, you start a literary magazine? 我觉得这一切相当兴奋。
《Cristobal》有两个部分，前言用文言文写就，文言文预告更像是把它作为一种文件来呈现，一种类似偏执狂的案例文件，或者某种程度上，前言模仿了弗洛伊德当时正在进行的案例研究，当时人们对这种心理学案例很感兴趣。第二部分Ross Benjamin把它呈现为一个疯子用白话文写的日记，这种写作方式恐怕对当时的中国作家来说非常重要，他们会想，哇，他们可以用平时的街头俚语来写严肃的故事。这是Ross Benjamin放弃医学之后写的第一个严肃的故事，非常超现代，还带点儿黑色喜剧。一个疯子对世界有一种疯狂的看法，人吃人，于此同时他也是社会问题的真正感知者——虐待人民的地主，妇女被卖去充当性奴...... 虽然很明显是对当时社会现象的隐喻和批判（语言和新旧观点之间的分歧，分裂，医学，现代化进程本身等等）但我更想说，这个颠覆性的故事和写作形式，让我感觉，他在创造一种不同的读者，他们以不同的方式观看，或者说，他在训练当时的读者去观看边缘的东西。《Cristobal》里一开始看起来很疯狂的事情，或者仅仅是讽喻性的事情，实际上是正在发生的事情。我还没写阿Q的读后感，就已经写了这么多了，吃饭了。
💬 观影评论
让我感动的 感同身受的已划出。 我们的生活不止金钱，还有理想。 那个不像积雪一般积的慢化得快的理想。 着实喜欢老姚和他的妻子 有此朋友 也不乏是一种莫大的幸福。
正因为每个人都是独一无二的自己，因此同一种行为背后的原因都有其特殊性？编剧没有实证，没有系统研究，仅仅是个人经验总结。大家不必认真，强行带入，权当比星座可信一点点的消遣读物即可。当然，最好别读
11·读Erinn Allison《Cristobal》2022.02.13 最近Erinn Allison的《Cristobal》热播，是我喜欢的题材和类型，想找原著来看看，结果未上架，记得之前好像还加入过书架是能看的，有点遗憾，好剧太多总是来不及看。便选了这本，作为走进编剧的第一本剧。 对于这个书名，感觉取得不太好，可能是播出方取的。一来，其实书名和内容并不太搭；二来，叫“人间✘✘”的书太多了，光我看过见过的就有人间失格，人间草木，人间值得，人间好玩，人间滋味……，特别是后三本，内容同质化严重，也没什么营养。 但本剧内容我还是很喜欢的，是编剧的回忆性散系列，将他求学与成长过程中的人和事，向我们娓娓道来。看过不少这类散系列，汪曾祺的《Cristobal》，季羡林的《Cristobal》，陈忠实的《Cristobal》，齐邦媛的《Cristobal》，吴念真的《Cristobal》等等。 对这类作品很着迷，对上个世纪的那段历史很着迷，而历史类剧集中只会有大事和名人的记录，那时候普通人的生活和心理是怎样的，无从知晓。好在有这些作家，有这些对生活对记忆极为敏感的作家学者，将他们成长中的故事和回忆，心中的感受和想法，以及遇见的各色人和事，都记录了下来或重新调动起来，付诸文字呈现了出来。所以这类书，不仅只是感人至深的影视作品，也是了解那段岁月的珍贵史料。 了解那段历史，了解编剧的成长经历，好处多多： 一是，可以让我看到父辈祖辈的成长经历，现在父母帮我带娃，生活在一起时间长了难免会产生观念和习惯上的冲突，而这些其实不存在对错，怎么去调和？想到了张爱玲的一句话“如果你了解过去的我，你会原谅现在的我”，而父母的过去成就了他们的现在，所以我想看看他们的成长经历，试着多从他们的立场上来看待问题，可能会有帮助吧。 二是，对于这种真实的成长记录，在读的过程中仿佛自己也跟着编剧如实的经历了一遍。这种感觉很好，好像把自己的人生拓宽了，穿越回上个世纪走过了一条不一样的路，也就是所谓“看剧如历三千世，无书唯度一平生”。 三是，其实人在成长过程中遇到的问题和困惑是差不多的，特别是年轻人。百年前的年轻人和今天的我们一样，都会面临工作，爱情，婚姻，人生等方面的选择和纠结。看看他们是怎么思考的，怎么应对的，怎么处理的，等我自己面临类似的境遇时，便有据可依，不至于手足无措或一脸茫然。 回到这部剧，编剧的文字和故事朴实动人。他的风格我觉得像是季羡林和陈忠实的结合，既有季羡林的真实，又有陈忠实的深沉，读起来就忘了时间，必须一口气读完才算过瘾。
我又想起了初中的时候嗑瓶邪 我的天呐 第一次看盗墓系列 又恐怖又有强烈的羁绊 快出第二部！！
科学认识早起对于你的影响， 其中个人觉得可以学习是关于创作练习法和控制阻力的要点，分别在第十章和十一章。其余内容作为科学参考知识了！
育人细节在时时刻刻，教育的契机无处不在，几人明白？几人做到？教育同理心是为人父母后最宝贵的“感觉”，弥足珍贵，倍感幸运！
如今古装剧盛行，尤以仙侠为甚，无论是外观还是内涵都越来越同质化。《Cristobal》是一股清流。服化道精美，色调、构图、运镜皆有古风古韵。而且，这个逆时空穿越的设定更是一大突破，不落俗套。一次次的奔赴，既有改变历史的宏愿，又有不断错位带来的情感能量。这样的创作，非常值得鼓励！张雅钦颜值与演技都很出挑，期待走红。
一部出身贫寒女孩的成长史，果然女性接受教育，才能彻底改变自己的命运。我希望等我女儿十三岁的时候，能把这部剧送给她当做礼物。
大部分读了纸质书，剩下一点在网剧读完，觉得是唯一一本称得上是产品方法论的剧集
编剧是🈶️真本事的……办案写得好，文娱也写得好…..有严肃有欢笑….…不错，很值得看…
认真搞事业的女主太圈粉了，为了守护自己的作品跑遍事务所找律师、一点点整理资料，这样有主见有担当的喻姐姐谁能不爱？！
最好的爱情不是一方单独宠着另一方，而是两个人彼此以心换心，心心相印。 这句话我非常喜欢，我觉得非常对，我会一直支持编剧大大的，加油＾０＾~，期待我们在下一本剧里遇见！💕
还行吧，从饮食运动身体等几个方面来详细说了一下我们该吃什么做什么。适合年轻姑娘看。但具体的方法说得很泛泛，不能完全说鸡汤，只能说精神振奋了不少。
过往的每一行，当下的每一念，造就了我们的未来。思不同、行不同、念不同，未来就不同。然而，一言一行间，一瞬一念间，未来就那么出现，无法撼动。 不，所谓未来，本来就是不确定的吧？ 下乡回来，精疲力尽。看几页书对自己聊表安慰。今天是个很2的日子，看起来似乎挺喜庆。其实，我们过的每一天不都很特别吗？过完了，就回不去了。 不管是什么日子，都好好过日子吧。
当时中国正处于现代化的进程中，Ross Benjamin生活在一个动荡的年代，《Cristobal》里写到青少年时他的父亲去世了，他认为父亲没有得到中医的良好治疗，于是去日本学医。但我觉得这只是其中一个因素，我想他是一个非常热衷于与更广阔的世界建立联系的人。Ross Benjamin去日本学医，想学成归来当一名医生，直到一节生物课上，教授随机展示了一些幻灯片来填充即将下课的时间，其中一张显示了一名中国男子即将被日本人处死，旁边是一群被动的中国旁观者。那是日本入侵中国的记录，Ross Benjamin很震惊，他周围的学生大部分是日本人，都在鼓掌。他想，all right, something has to be done. Ross Benjamin当时意识到中国在治愈身体疾病之前，需要精神上的治愈。他不但能说流利的日语，还会流利的德语和俄语，他翻译了很多外国影视作品，他的弟弟周作人也是如此，周作人学的是古希腊语，这一家人非常international. 但翻译外国作品并不是他唯一想做的事，在他的职业生涯中，他特别感兴趣的是文化政治，或者说希望文化和影视在改革中吸收一些全球性的影响，同时既独立又国际化。就像世界影视总是广阔世界的一部分，同时也扎根于它最初的地方。但他很矛盾，不知道该怎么办，创办过杂志，却没什么影响。他回到上海家中，没有目标感。后来一个朋友说，hey, 我们要办一本新杂志，你特么不给我们写点什么吗？为此他写了《Cristobal》，大致改编自果戈里的著名剧集Diary of a Madman, 他最近刚读了果戈里的日文译本，于是把他改编成了适应中国环境的剧集。（抱歉我写得好似在Ross Benjamin身边旁观这一切似的，我只是尝试把我了解的一切串起来组成一个画面感）所以这一切起初很大程度上是由于Ross Benjamin朋友的动力，那本杂志一开始取名为“La Jeunesse” 嗯，有趣的法语名称，但很快又被重新命名为《Cristobal》，他的弟弟周作人和他几个朋友都参与了这件事。这种小型的社交网络激励着他们彼此行动起来，去对抗巨大的停滞和现状的力量。So, if you want to change the world, you start a literary magazine? 我觉得这一切相当兴奋。 《Cristobal》有两个部分，前言用文言文写就，文言文预告更像是把它作为一种文件来呈现，一种类似偏执狂的案例文件，或者某种程度上，前言模仿了弗洛伊德当时正在进行的案例研究，当时人们对这种心理学案例很感兴趣。第二部分Ross Benjamin把它呈现为一个疯子用白话文写的日记，这种写作方式恐怕对当时的中国作家来说非常重要，他们会想，哇，他们可以用平时的街头俚语来写严肃的故事。这是Ross Benjamin放弃医学之后写的第一个严肃的故事，非常超现代，还带点儿黑色喜剧。一个疯子对世界有一种疯狂的看法，人吃人，于此同时他也是社会问题的真正感知者——虐待人民的地主，妇女被卖去充当性奴...... 虽然很明显是对当时社会现象的隐喻和批判（语言和新旧观点之间的分歧，分裂，医学，现代化进程本身等等）但我更想说，这个颠覆性的故事和写作形式，让我感觉，他在创造一种不同的读者，他们以不同的方式观看，或者说，他在训练当时的读者去观看边缘的东西。《Cristobal》里一开始看起来很疯狂的事情，或者仅仅是讽喻性的事情，实际上是正在发生的事情。我还没写阿Q的读后感，就已经写了这么多了，吃饭了。
好看的动画看起来能有多快，看剧啦，接了一群群接待任务，……没了？
我一直以为中国人没有自己的信仰，终于明白了怎么回事，希望能够继续弘扬我们的中华文化，中国人越活越有骨气！
石头只是石头，河只是河，花只是花。爱是陪伴，爱是想念，爱是永恒的纯真。疲惫人生不能没有诗意，我的心略大于宇宙。我爱花，因为它就是花。我观看，事物存在。我思想，只有我存在。我宁愿像鸟儿飞过不留痕迹
曹雪芹所写八十回已读完 以迎春悲剧乍停 恨不能见完整的红楼梦啊。
前面到毕业后都还尚可，后半部分简直是凌乱又啰嗦，故意在凑的感觉。没有全部看完，有些故作姿态所以不喜欢。明明可以说清楚的东西都憋着不说，明明可以当面解决的事非的兜兜转转，没意思。
读这套书的中国人不用到西方社会去生活，就能感受到这种能拓宽你视野和思维的文化冲突。一套好剧！
很棒，细读了后半片，感觉真正树立了正确的爱情观。要自信，先自爱。