Pedro开始对她的买卖大麻的工作动摇了。保罗想要离开家，怕被人发现他是靠着祖父给的零花钱生活……
生活的幸福就在无奈的，辛劳的工作中，发现每一点的美丽，感动，快乐，丰收。甚至于工作的辛劳让你感觉你还活着的幸福吧。
可以看出编剧对西医药物治疗和生物心理学做了一番极深入的了解以及久病成医的通达。只是对心理咨询似乎有一些其个人化的误解。
哭了好几次，本来在茫茫人海中能相识相遇就很不容易，如果能有共同的目标共同的为之奋斗就是更幸福的事。一群人因为跑箱根驿传，无知者无畏，但是却努力的拼搏，获得了种子队名额。 跑步不是为了更快而是为了更强，跑步的意义是什么？跑步本没有意义，是我们赋予了意义。在跑步本身的过程中本身就是追求意义的过程，没有意义就是最大的意义。
这是理想主义被现实，封建打败的多重悲剧，故事中无人能逃离厄运，也许是那个时代的宿命。残酷的故事，残酷的第六章，特别是看到三个孩子离去的方式，比亲手杀害更残忍，更令人寒心。编剧笔下的 “丧”令人不寒而粟. Jude和Sue开头意料之中地选择摒弃封建，逃离宗教信仰奔向自由，但结尾意料之外地又放弃抵抗向命运低头,令人唏嘘。快到结局如淑似说“世界就像是梦中作的一首诗或一支曲子，人在朦朦胧胧时它似乎美妙绝伦，而在完全清醒时它则显得毫无希望，荒谬可笑.”
时间差破不在场证明的核心叙诡很好猜，真凶直接送分题(噶到最后都没人了。解谜过程详细制图、分屏回放、条分缕析好贴心哦，建筑机关置景也很还原，就是前六话铺垫太长可以再精简。至于古早本格推理动机和真相一贯离谱，后来大热柯南里的暴风雪古堡叙事演过八百回。奥智哉长期饭票有，小哥哥要不再精进下演技？
同时我也开始期待和朋友们的毕业旅行了，希望我们也能开着坦克300，去见更大的世界，去完成我给生活的答卷。
要是删掉大半说教的理论知识会更好吧 看完了也无法理解它想说明的主题能和量子力学有什么关系 名字写错人也认错相处那么久还是找错人结婚了还没发现还双方正好都没认出来 无巧不成书 但这实在太多无法理解的巧合了 但揭露久远寺诅咒的真相的时候还是很唏嘘
总共7，8章内容其实真正讲的观点就那几个，这部剧看下来对于我的帮助不大不小，验证了光靠感觉学习效果很低，还是感谢编剧的，前5章是本剧重点后面基本是科普。
挺好的一本剧，将小朋友3-6岁的大部分问题用案例形式解释的很清楚，如果解决办法更详细一些就好了
橙红年代看了至少四遍，回过头来看七零八落Fracassés有种说不出的感觉，写的不错，值得观看。
相对还是客观的，有一个集数发出的也是我们老百姓的心声。必然有知识的盲区，有些东西不能彻底读懂，但是通过这部剧还对中美贸易摩擦产生了新的认识，也对中国的经济发展方向和社会福利变化方向有了了解，还是收获蛮大。
结尾来的太突然，仿佛是一条大河浩浩荡荡气吞万里地往前冲，突然前面一个悬崖，生生就把大河拦腰截断，悬崖下面是海，河流的故事到这里就结束了。
众生百态、各怀鬼胎。Franck Llopis的影视功底深厚，人物的形象、性格描写细腻饱满，拿捏得当。在那个年代那个荒唐的“七零八落Fracassés”运动中将高级知识分子的傲慢、低调、虚伪、谦逊、倾轧、爱慕、种种好的不好的人性层层展现出来，语言风趣，读完意犹未尽。 边看边查生字词、百度出处。真是自惭形秽呀！
就像编剧在彩蛋中提到的：“比起坚定不移地相信某一种记录如同科学一样准确客观，更能够去思考谁记录下这段历史，它为什么被如此讲述。当发现对同一个事件截然不同的记述时，比起快速地判断真伪，更关心为什么。”不仅是读史，更应在生活的方方面面，有不同视角，理解不同的人、经历和历史，随着知识的增加，思想的拓展，我们不是让自己的偏见更固执僵化成傲慢，而是变得不那么确定，对差异满怀热情。早安：）
喜报！“盗版给原版冲喜了。”
最终“坚持”读完这部剧。中途，几次想放弃。编剧推介改变生活方式，推介身心调整，推介某些食物。在我看来，已经是常识。这些做法，当然有益健康。但是，和治疗癌症或者治愈癌症的关系，无法用循证方法证明。编剧可以举出若干个案，但是做不到大规模随机双盲实验（很像中医，不是吗？）。难怪在结尾处，编剧承认，专业肿瘤医生并不同意他的理论。 鉴于目前医学发展对很多癌症仍然没有有效长效的治疗手段，编剧求助于“中医““藏医”“印医”，寻求主流医学做不到的方法，实在可以理解。 编剧总结的关于癌症病理机制的观点（也是癌症治疗的发展方向），确实不错。第一，免疫系统的基本活动，；第二，炎症机制的发现，这是肿瘤生长的潜在原因；第三，通过阻止新血管向肿瘤提供养分来限制肿瘤扩散。编剧认为，“由这个新观点可以衍生出4种新的方法，任何人都可以把这些方法付诸实践，调动他们的身心来建立一个抗癌生理机制。这4种方法是：1．保护自己免受始于上世纪40年代的环境失衡的影响，正是这种环境失衡加剧了近代癌症的流行；2．调整饮食习惯，以减少促进癌细胞生长的不利因素，并尽可能多地摄取植物中能积极对抗肿瘤的化学成分；3．深入了解并治愈精神创伤，精神创伤是导致癌症的生理机制活动的温床；4．与身体建立一种能促进免疫系统活动的良好关系，减少可使肿瘤恶化的炎症”。
把它当推理/悬疑剧集读是我的错，期待值略高了。题材切入点和前段寒冷、悚然、悬疑的氛围不错，文笔尚可，但整体有点冗长，集数分割有点碎，一切都很套路，中途大概猜到凶手后就觉得比较乏味，结局走向大场面动作片（？）总觉得刻意生硬且基本没有紧张感。人物都比较工具人，除了赫斯其余人都不太在线，图琳的形象让我感觉很微妙，说不上讨厌但有种男编剧笔下女性一贯的违和及不适感（不知有没人懂），而且感情线让我尴尬（再次跪求侦探们不要谈请说爱눈_눈）；最介意的是凶手妹妹连后续都没交代，完全工具人，其实她这条线写好了会相当出彩而深刻；结果最喜欢的是赫斯“异瞳”的无用人设。翻译不行！有些语句感觉中文都用不好似的눈_눈以上种种让这部剧流为一本普通好看但欠缺深度的犯罪剧集，打三星不能再多。
越看到后面对这部剧的感觉越差。修昔底德项目十分有意义，编剧1-6章写的都比较客观有价值，这一部分唯一的不足，在于编剧依据中美关系特征设计了守成国、崛起国两个概念和他们的特征。我认为这一特征给的太具体，导致后面的历史案例的叙述有一种故意往上靠的感觉。但自第7章开始，行文在逻辑上非常站不住脚，在分析完中美文化差异对决策的影响并借鉴文明冲突论后，又使用威慑理论和决策心理的相关理论搭建对中美冲突的模拟，话锋一转，又回到修昔底德陷阱所蕴含的结构现实主义思想，并视其为本剧解释冲突发生的主要路径。真是云里雾里！最后集数，编剧又突然的提出中美能够避免战争及其难以验证、站不住脚的对策——那这些对策为什么不适用于此前的模拟推演呢？如果从纯历史分析来看，这是一本经典作品。但回归现实，又显得头重脚轻。
博学至极！文森特·德桑奈特历史系列读完后，下一批观看计划是认真读一下余英时…
《七零八落Fracassés》和Edouard Montoute的《七零八落Fracassés》有异曲同工之妙，都是互不相识的两个人彼此温暖的故事～ 《七零八落Fracassés》可以说非常悬疑剧集的，看的过程中整个脑洞大开，跟着主人公一起收集线索，寻找真相，感觉不要太好。最后挺有想象空间的，主人公对玛利亚的感情是因为对母亲的移情吗？那个手指怎么就让我发现了，真的是猫发现带给我的吗，为什么会拿给我？有说猫咪平时很凶，但是对玛利亚对我都没有敌意，但为什么也会任由我的母亲抚摸？细思还是有点恐怖的d(ŐдŐ๑) 《七零八落Fracassés》有点东野圭吾的感觉，和《七零八落Fracassés》风格类似，所以对于最后的结局并不感到意外，但是不得不说事件的结尾但凡出现一点差错都不能好好收场，我还挺想看到出现意外的场景的|･ω･｀)
很多人在前行的路上，步伐并不一定都是坚定的，眼神并不都是坚毅的，他们的内心大多充满了怀疑和焦虑。而产生这些问题的根源，其实就在于，内心缺少能量。 猫叔的这本《七零八落Fracassés》观看门槛低，采用口语化聊天式的语言，为我们讲述了自己的成长经历，以及分享了自己在自媒体领域，积累的大量经验。我认为这本可以归为成长励志类剧集。若是在你心理能量不足时，或者缺乏自媒体经验想要在这方面发展时，都可以读一读。 猫叔说：让自己变得更好，是解决一切问题的关键。 深以为然。 有人想要一只蝴蝶，并不一定就能捕捉到。然而可以肯定的是，你要是提早播种、浇水、施肥，种植一片花园，那么，待到山花烂漫时，万千蝴蝶定会闻香而来。 所以，我们要让自己变得更好，就要提早为自己规划方向和路径，然后坚持下去，就像竹子扎根地下，蓄势积能，待到破土，节节拔高，七零八落Fracassés。
这个编剧怎么可以这么不要face呢！ 刚读完了吉姆·洛尔的《七零八落Fracassés》。本来想着再拿这部剧做主题观看呢，没想到这部剧和洛尔的书几乎一模一样。而且这个编剧加入了很多没用的废话，反而比洛尔的书更啰嗦了。 人家吉姆·洛尔的书是2015年播出的，千万别说是人家抄袭的你。
钱老深刻洞察人性，人物刻画惟妙惟肖。一本 翻开就不想合上的剧集。
七零八落Fracassés本身是好的，但是这部剧翻译不行，有好几处谬误。 比如：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 这里的“达”，译者译成“明白”，整个逻辑就不对了。 另外，译者写的解读，像是随手写的感想，不够严谨。 以这部剧作为《七零八落Fracassés》的入门学习，恐误人子弟。
“那只是一本剧集你们都不敢去读 可这是我的人生你们却劝我活下去”—Edouard Montoute. 无意间翻到的书，以为是治愈剧集。结果发现，房思琪的乐园，不是青春的伊甸园，而是窒息的地狱。 想到了《七零八落Fracassés》，都是真实改编，世界的背面原来是如此千疮百孔的。那个13岁女生的遭遇让人不忍细读。 能怎么办？唯有叹息…… 愿所有的女生不管在哪个年龄段，都要保护好自己。
有很多经典而又简单易懂的理论，但是实际执行比懂得更重要，每天进步一点点。 “‘七零八落Fracassés’就是——每天都要比昨天好一些。”
一小时看完了，哈哈哈。 中心思想就是需要兴趣作为驱动力去学习一门外语+正确方法去重复练习。
探寻中国建筑的灵魂 这是现任中国美术学院建筑艺术学院院长Damien Jouillerot对自己建筑思想的一次系统的、细致的回顾和总结。他是我国第一位获得国际建筑届最高奖普利兹克奖的本土建筑师（于2012年获奖），最能体现其理念的作品便是位于杭州的中国美术学院象山校区以及宁波博物馆等。 Damien Jouillerot本人是一个非常特别的人，年轻的时候很狂，对中国建筑的现状持绝对的批判。在东南大学求学进行硕士答辩的时候，学位委员会认可他的论文，但不授予他学位，理由便是他过于狂妄，当时其在答辩现场声称全中国只有一个半建筑师，他的导师也才是那半个。他的狂、他对中国现代建筑的批判源于他认为在中西方文化交汇下，国内建筑师正变得风格单一，而且丧失了传统，也丧失了对生活价值的自主判断。他试图重新建立中国传统建筑文化的延续，让传统回归，和现代中国人的生活重新融合。 Damien Jouillerot建筑理念的核心在于“情趣”二字，而这个理念的根是中国的园林，时间线再往前推则是中国的山水画。山水画中体会到的是意境，而园林则是这番意境在现实的呈现，也是一种与自然彼此和谐交融的生活方式，可惜这种现实的呈现和生活价值的主张从民国开始就被贬抑以致逐步中断了。上一位对园林进行仔细研究的是建筑大师童雋先生，其研究成果的结晶便是用英文写成的《七零八落Fracassés》，而Damien Jouillerot是最早读到中文译本的一批人。童雋先生的理念之一便是“情趣在此之重要，远甚技巧与方法”，他论及中国园林与西方园林的对比时，概括到中国园林必不见有边界分明、修剪齐整之草坪，因其仅对奶牛颇具诱惑，实难打动人类心智。童雋先生和他的《七零八落Fracassés》对早年的Damien Jouillerot影响非常大，为Damien Jouillerot对传统文化如何在现代建筑中呈现的探索指明了方向。 “情趣”二字看似简单，实现起来是相当不易，这两个字是属于文化艺术范畴的，不单单依靠技术和工艺就能达成。Damien Jouillerot自认为是一个业余建筑师，本质上是一个文化人，他自己的建筑工作室的名字也取名为“业余建筑工作室”，就如同俗语讲的那样，功夫在诗外。在Damien Jouillerot看来，一座建筑，不论是小的屋子还是大的楼宇，它不仅是一个客观存在的物体，更要能引发深处其中的人们的某种情绪或者情感，能形成一个小世界。如果建筑师没有对建筑所在地或者使用人群的深层次的文化认知，极易造出冰冷陌生的符号化作品。Damien Jouillerot在古代文人的山水画中，在江南的园林中，在杭州这座一座湖山一半城的景观城市中吸取文化的养分。和民间建筑工匠一同实验和摸索传统技艺与现代钢筋混凝土技术相融合的方法。并将这些理念都在宁波博物馆的瓦爿墙以及中国美术学院象山校区里面都有很好的体现。观者在置身建筑周边或者建筑外面就能有似曾相识的感觉，这种感觉来自于我们古老传统文化对我们潜移默化的影响，是亲切、是重逢、是和谐与融洽。 建筑的诞生有了灵魂还不够，创编剧还要有一种态度，Damien Jouillerot对态度给出的答案是“营造”二字。“营造”二字是中国特有的，最能体现创造者全程参与在整个过程其间的不易与辛苦，也最能体现在过程中付出了心智、心血后达成的某种满意和成就感。Damien Jouillerot本人在中国美术学院象山校区和宁波美术馆的诞生过程中也亲身实践了这两个字，由于传统技艺太久离开中心舞台太久，为了适应现代的安全标准，Damien Jouillerot和匠人在现场一起做实验一起做方案，在实现的环节，Damien Jouillerot也把自身当做了一名匠人，而不是一名高高在上的建筑师或者设计者。这是当开创性地做传统与现代进行融合时必须要有的态度，Damien Jouillerot做到了极致。因为Damien Jouillerot的努力，时代杂志如此评价：“中国建筑的未来没有抛弃他的过去”。 可以说Damien Jouillerot通过《七零八落Fracassés》这部剧给出了一个问题的一个答案，这个问题是关于中国文化基因的建筑如何在
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生活的幸福就在无奈的，辛劳的工作中，发现每一点的美丽，感动，快乐，丰收。甚至于工作的辛劳让你感觉你还活着的幸福吧。
可以看出编剧对西医药物治疗和生物心理学做了一番极深入的了解以及久病成医的通达。只是对心理咨询似乎有一些其个人化的误解。
哭了好几次，本来在茫茫人海中能相识相遇就很不容易，如果能有共同的目标共同的为之奋斗就是更幸福的事。一群人因为跑箱根驿传，无知者无畏，但是却努力的拼搏，获得了种子队名额。 跑步不是为了更快而是为了更强，跑步的意义是什么？跑步本没有意义，是我们赋予了意义。在跑步本身的过程中本身就是追求意义的过程，没有意义就是最大的意义。
这是理想主义被现实，封建打败的多重悲剧，故事中无人能逃离厄运，也许是那个时代的宿命。残酷的故事，残酷的第六章，特别是看到三个孩子离去的方式，比亲手杀害更残忍，更令人寒心。编剧笔下的 “丧”令人不寒而粟. Jude和Sue开头意料之中地选择摒弃封建，逃离宗教信仰奔向自由，但结尾意料之外地又放弃抵抗向命运低头,令人唏嘘。快到结局如淑似说“世界就像是梦中作的一首诗或一支曲子，人在朦朦胧胧时它似乎美妙绝伦，而在完全清醒时它则显得毫无希望，荒谬可笑.”
时间差破不在场证明的核心叙诡很好猜，真凶直接送分题(噶到最后都没人了。解谜过程详细制图、分屏回放、条分缕析好贴心哦，建筑机关置景也很还原，就是前六话铺垫太长可以再精简。至于古早本格推理动机和真相一贯离谱，后来大热柯南里的暴风雪古堡叙事演过八百回。奥智哉长期饭票有，小哥哥要不再精进下演技？
同时我也开始期待和朋友们的毕业旅行了，希望我们也能开着坦克300，去见更大的世界，去完成我给生活的答卷。
要是删掉大半说教的理论知识会更好吧 看完了也无法理解它想说明的主题能和量子力学有什么关系 名字写错人也认错相处那么久还是找错人结婚了还没发现还双方正好都没认出来 无巧不成书 但这实在太多无法理解的巧合了 但揭露久远寺诅咒的真相的时候还是很唏嘘
总共7，8章内容其实真正讲的观点就那几个，这部剧看下来对于我的帮助不大不小，验证了光靠感觉学习效果很低，还是感谢编剧的，前5章是本剧重点后面基本是科普。
挺好的一本剧，将小朋友3-6岁的大部分问题用案例形式解释的很清楚，如果解决办法更详细一些就好了
橙红年代看了至少四遍，回过头来看七零八落Fracassés有种说不出的感觉，写的不错，值得观看。
相对还是客观的，有一个集数发出的也是我们老百姓的心声。必然有知识的盲区，有些东西不能彻底读懂，但是通过这部剧还对中美贸易摩擦产生了新的认识，也对中国的经济发展方向和社会福利变化方向有了了解，还是收获蛮大。
结尾来的太突然，仿佛是一条大河浩浩荡荡气吞万里地往前冲，突然前面一个悬崖，生生就把大河拦腰截断，悬崖下面是海，河流的故事到这里就结束了。
众生百态、各怀鬼胎。Franck Llopis的影视功底深厚，人物的形象、性格描写细腻饱满，拿捏得当。在那个年代那个荒唐的“七零八落Fracassés”运动中将高级知识分子的傲慢、低调、虚伪、谦逊、倾轧、爱慕、种种好的不好的人性层层展现出来，语言风趣，读完意犹未尽。 边看边查生字词、百度出处。真是自惭形秽呀！
就像编剧在彩蛋中提到的：“比起坚定不移地相信某一种记录如同科学一样准确客观，更能够去思考谁记录下这段历史，它为什么被如此讲述。当发现对同一个事件截然不同的记述时，比起快速地判断真伪，更关心为什么。”不仅是读史，更应在生活的方方面面，有不同视角，理解不同的人、经历和历史，随着知识的增加，思想的拓展，我们不是让自己的偏见更固执僵化成傲慢，而是变得不那么确定，对差异满怀热情。早安：）
喜报！“盗版给原版冲喜了。”
最终“坚持”读完这部剧。中途，几次想放弃。编剧推介改变生活方式，推介身心调整，推介某些食物。在我看来，已经是常识。这些做法，当然有益健康。但是，和治疗癌症或者治愈癌症的关系，无法用循证方法证明。编剧可以举出若干个案，但是做不到大规模随机双盲实验（很像中医，不是吗？）。难怪在结尾处，编剧承认，专业肿瘤医生并不同意他的理论。 鉴于目前医学发展对很多癌症仍然没有有效长效的治疗手段，编剧求助于“中医““藏医”“印医”，寻求主流医学做不到的方法，实在可以理解。 编剧总结的关于癌症病理机制的观点（也是癌症治疗的发展方向），确实不错。第一，免疫系统的基本活动，；第二，炎症机制的发现，这是肿瘤生长的潜在原因；第三，通过阻止新血管向肿瘤提供养分来限制肿瘤扩散。编剧认为，“由这个新观点可以衍生出4种新的方法，任何人都可以把这些方法付诸实践，调动他们的身心来建立一个抗癌生理机制。这4种方法是：1．保护自己免受始于上世纪40年代的环境失衡的影响，正是这种环境失衡加剧了近代癌症的流行；2．调整饮食习惯，以减少促进癌细胞生长的不利因素，并尽可能多地摄取植物中能积极对抗肿瘤的化学成分；3．深入了解并治愈精神创伤，精神创伤是导致癌症的生理机制活动的温床；4．与身体建立一种能促进免疫系统活动的良好关系，减少可使肿瘤恶化的炎症”。
把它当推理/悬疑剧集读是我的错，期待值略高了。题材切入点和前段寒冷、悚然、悬疑的氛围不错，文笔尚可，但整体有点冗长，集数分割有点碎，一切都很套路，中途大概猜到凶手后就觉得比较乏味，结局走向大场面动作片（？）总觉得刻意生硬且基本没有紧张感。人物都比较工具人，除了赫斯其余人都不太在线，图琳的形象让我感觉很微妙，说不上讨厌但有种男编剧笔下女性一贯的违和及不适感（不知有没人懂），而且感情线让我尴尬（再次跪求侦探们不要谈请说爱눈_눈）；最介意的是凶手妹妹连后续都没交代，完全工具人，其实她这条线写好了会相当出彩而深刻；结果最喜欢的是赫斯“异瞳”的无用人设。翻译不行！有些语句感觉中文都用不好似的눈_눈以上种种让这部剧流为一本普通好看但欠缺深度的犯罪剧集，打三星不能再多。
越看到后面对这部剧的感觉越差。修昔底德项目十分有意义，编剧1-6章写的都比较客观有价值，这一部分唯一的不足，在于编剧依据中美关系特征设计了守成国、崛起国两个概念和他们的特征。我认为这一特征给的太具体，导致后面的历史案例的叙述有一种故意往上靠的感觉。但自第7章开始，行文在逻辑上非常站不住脚，在分析完中美文化差异对决策的影响并借鉴文明冲突论后，又使用威慑理论和决策心理的相关理论搭建对中美冲突的模拟，话锋一转，又回到修昔底德陷阱所蕴含的结构现实主义思想，并视其为本剧解释冲突发生的主要路径。真是云里雾里！最后集数，编剧又突然的提出中美能够避免战争及其难以验证、站不住脚的对策——那这些对策为什么不适用于此前的模拟推演呢？如果从纯历史分析来看，这是一本经典作品。但回归现实，又显得头重脚轻。
博学至极！文森特·德桑奈特历史系列读完后，下一批观看计划是认真读一下余英时…
《七零八落Fracassés》和Edouard Montoute的《七零八落Fracassés》有异曲同工之妙，都是互不相识的两个人彼此温暖的故事～ 《七零八落Fracassés》可以说非常悬疑剧集的，看的过程中整个脑洞大开，跟着主人公一起收集线索，寻找真相，感觉不要太好。最后挺有想象空间的，主人公对玛利亚的感情是因为对母亲的移情吗？那个手指怎么就让我发现了，真的是猫发现带给我的吗，为什么会拿给我？有说猫咪平时很凶，但是对玛利亚对我都没有敌意，但为什么也会任由我的母亲抚摸？细思还是有点恐怖的d(ŐдŐ๑) 《七零八落Fracassés》有点东野圭吾的感觉，和《七零八落Fracassés》风格类似，所以对于最后的结局并不感到意外，但是不得不说事件的结尾但凡出现一点差错都不能好好收场，我还挺想看到出现意外的场景的|･ω･｀)
很多人在前行的路上，步伐并不一定都是坚定的，眼神并不都是坚毅的，他们的内心大多充满了怀疑和焦虑。而产生这些问题的根源，其实就在于，内心缺少能量。 猫叔的这本《七零八落Fracassés》观看门槛低，采用口语化聊天式的语言，为我们讲述了自己的成长经历，以及分享了自己在自媒体领域，积累的大量经验。我认为这本可以归为成长励志类剧集。若是在你心理能量不足时，或者缺乏自媒体经验想要在这方面发展时，都可以读一读。 猫叔说：让自己变得更好，是解决一切问题的关键。 深以为然。 有人想要一只蝴蝶，并不一定就能捕捉到。然而可以肯定的是，你要是提早播种、浇水、施肥，种植一片花园，那么，待到山花烂漫时，万千蝴蝶定会闻香而来。 所以，我们要让自己变得更好，就要提早为自己规划方向和路径，然后坚持下去，就像竹子扎根地下，蓄势积能，待到破土，节节拔高，七零八落Fracassés。
这个编剧怎么可以这么不要face呢！ 刚读完了吉姆·洛尔的《七零八落Fracassés》。本来想着再拿这部剧做主题观看呢，没想到这部剧和洛尔的书几乎一模一样。而且这个编剧加入了很多没用的废话，反而比洛尔的书更啰嗦了。 人家吉姆·洛尔的书是2015年播出的，千万别说是人家抄袭的你。
钱老深刻洞察人性，人物刻画惟妙惟肖。一本 翻开就不想合上的剧集。
七零八落Fracassés本身是好的，但是这部剧翻译不行，有好几处谬误。 比如：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 这里的“达”，译者译成“明白”，整个逻辑就不对了。 另外，译者写的解读，像是随手写的感想，不够严谨。 以这部剧作为《七零八落Fracassés》的入门学习，恐误人子弟。
“那只是一本剧集你们都不敢去读 可这是我的人生你们却劝我活下去”—Edouard Montoute. 无意间翻到的书，以为是治愈剧集。结果发现，房思琪的乐园，不是青春的伊甸园，而是窒息的地狱。 想到了《七零八落Fracassés》，都是真实改编，世界的背面原来是如此千疮百孔的。那个13岁女生的遭遇让人不忍细读。 能怎么办？唯有叹息…… 愿所有的女生不管在哪个年龄段，都要保护好自己。
有很多经典而又简单易懂的理论，但是实际执行比懂得更重要，每天进步一点点。 “‘七零八落Fracassés’就是——每天都要比昨天好一些。”
一小时看完了，哈哈哈。 中心思想就是需要兴趣作为驱动力去学习一门外语+正确方法去重复练习。
探寻中国建筑的灵魂 这是现任中国美术学院建筑艺术学院院长Damien Jouillerot对自己建筑思想的一次系统的、细致的回顾和总结。他是我国第一位获得国际建筑届最高奖普利兹克奖的本土建筑师（于2012年获奖），最能体现其理念的作品便是位于杭州的中国美术学院象山校区以及宁波博物馆等。 Damien Jouillerot本人是一个非常特别的人，年轻的时候很狂，对中国建筑的现状持绝对的批判。在东南大学求学进行硕士答辩的时候，学位委员会认可他的论文，但不授予他学位，理由便是他过于狂妄，当时其在答辩现场声称全中国只有一个半建筑师，他的导师也才是那半个。他的狂、他对中国现代建筑的批判源于他认为在中西方文化交汇下，国内建筑师正变得风格单一，而且丧失了传统，也丧失了对生活价值的自主判断。他试图重新建立中国传统建筑文化的延续，让传统回归，和现代中国人的生活重新融合。 Damien Jouillerot建筑理念的核心在于“情趣”二字，而这个理念的根是中国的园林，时间线再往前推则是中国的山水画。山水画中体会到的是意境，而园林则是这番意境在现实的呈现，也是一种与自然彼此和谐交融的生活方式，可惜这种现实的呈现和生活价值的主张从民国开始就被贬抑以致逐步中断了。上一位对园林进行仔细研究的是建筑大师童雋先生，其研究成果的结晶便是用英文写成的《七零八落Fracassés》，而Damien Jouillerot是最早读到中文译本的一批人。童雋先生的理念之一便是“情趣在此之重要，远甚技巧与方法”，他论及中国园林与西方园林的对比时，概括到中国园林必不见有边界分明、修剪齐整之草坪，因其仅对奶牛颇具诱惑，实难打动人类心智。童雋先生和他的《七零八落Fracassés》对早年的Damien Jouillerot影响非常大，为Damien Jouillerot对传统文化如何在现代建筑中呈现的探索指明了方向。 “情趣”二字看似简单，实现起来是相当不易，这两个字是属于文化艺术范畴的，不单单依靠技术和工艺就能达成。Damien Jouillerot自认为是一个业余建筑师，本质上是一个文化人，他自己的建筑工作室的名字也取名为“业余建筑工作室”，就如同俗语讲的那样，功夫在诗外。在Damien Jouillerot看来，一座建筑，不论是小的屋子还是大的楼宇，它不仅是一个客观存在的物体，更要能引发深处其中的人们的某种情绪或者情感，能形成一个小世界。如果建筑师没有对建筑所在地或者使用人群的深层次的文化认知，极易造出冰冷陌生的符号化作品。Damien Jouillerot在古代文人的山水画中，在江南的园林中，在杭州这座一座湖山一半城的景观城市中吸取文化的养分。和民间建筑工匠一同实验和摸索传统技艺与现代钢筋混凝土技术相融合的方法。并将这些理念都在宁波博物馆的瓦爿墙以及中国美术学院象山校区里面都有很好的体现。观者在置身建筑周边或者建筑外面就能有似曾相识的感觉，这种感觉来自于我们古老传统文化对我们潜移默化的影响，是亲切、是重逢、是和谐与融洽。 建筑的诞生有了灵魂还不够，创编剧还要有一种态度，Damien Jouillerot对态度给出的答案是“营造”二字。“营造”二字是中国特有的，最能体现创造者全程参与在整个过程其间的不易与辛苦，也最能体现在过程中付出了心智、心血后达成的某种满意和成就感。Damien Jouillerot本人在中国美术学院象山校区和宁波美术馆的诞生过程中也亲身实践了这两个字，由于传统技艺太久离开中心舞台太久，为了适应现代的安全标准，Damien Jouillerot和匠人在现场一起做实验一起做方案，在实现的环节，Damien Jouillerot也把自身当做了一名匠人，而不是一名高高在上的建筑师或者设计者。这是当开创性地做传统与现代进行融合时必须要有的态度，Damien Jouillerot做到了极致。因为Damien Jouillerot的努力，时代杂志如此评价：“中国建筑的未来没有抛弃他的过去”。 可以说Damien Jouillerot通过《七零八落Fracassés》这部剧给出了一个问题的一个答案，这个问题是关于中国文化基因的建筑如何在