Ennodishtam Koodamo

终于啃完了《Ennodishtam Koodamo》，书的概念有些难，估计翻译也不容易，这部剧读起来并不让人愉快，读第二次才拿下，基本理解了全书的主要内容。本剧自有其系统，全书结构层层递进。 编剧麦德胡出生于奥地利维也纳，个体心理学代表人物。早期受弗洛伊德精神分析理论影响较大，后来因不认可“泛性论”等观点，与弗洛伊德分道扬镳，创立了自己的学派。阿德勒从小体弱多病，与优秀的哥哥相比，他又矮又丑，行动不便，很自卑，这激励他不懈努力，走出了自卑，实现了人生的意义。《Ennodishtam Koodamo》是阿德勒的代表作，他提出了两个主要观点： 一、提出问题：自卑情结 阿德勒认为人类的行为都是出于自卑感以及对自卑的克服与超越。 童年经历影响一生。【在6岁之前，人格已经成型。人生的意义、追求的目标、处事的态度、脾气秉性也已形成。】 自卑情结源于幼年经历，常见于三种情况： 1、因身体缺陷导致的心理压力。【那些在婴幼儿时期患病或存有缺陷的孩子。这样的孩子经历了痛苦的童年，他们根本无法意识到：人生的意义就是对社会的贡献。除非让那些与他们经历相似的人对他们加以引导，使他们把注意力放在他人身上，否则他们一生都会以自我为中心。】 2、因受冷落导致的自卑。【这些孩子根本不知道关心和互助的概念，因为他们的脑海中从来没有过这些友好的元素。当他们在生活中遇到事情，总会高估困难的程度，而低估自己解决问题的能力，并且也不愿求助他人。当他看到社会冷漠的一面，就会认定社会一贯如此。他们怀疑别人，同时也无法相信自己。】 3、过分溺爱导致孩子能力缺陷。他们误以为自己是世界的中心，【一旦他们不再是众人注目的焦点，或者别人不再像之前那样关注他们，便不知所措，他们觉得所有的人都对他们有所亏欠。因为一直受到别人的关照，他们已经没有了自立能力，也从不知道自己能做什么。他们的脑海中除了自己别无他物，根本不懂得与人相处、互相合作的好处。误以为“人生的意义就是使自己至高无上，受人仰慕，并且可以为所欲为。”】 【当某个人没有准备好面对某个问题时，他坚信自己无法解决这个问题时出现的便是自卑情结。 由于自卑感总是造成紧张，所以争取优越感的补偿动作必然会同时出现，但是其目的却不在于解决问题。获取优越感的行为用在那些毫无意义的事情上，只会掩盖或者逃避真正的问题。个人就会约束自己的行为来逃避失败，而非努力追求成功。在困难面前，他会表现得犹豫不决、止步不前，甚至临阵脱逃。】 二、解决问题：个体心理学 “江山易改，秉性难移”，这句话是错的。性格形成于幼年，如果我们能够找到性格形成的原因及其背后的认知，分析它如何影响个体行为方式，就能用正确的认知来替代它，认知驱动行为方式改变，秉性可移。 下面这段话是个体心理学的核心观点： 【每个人的经历并不能决定人生的成败，这就是个体心理学与决定论的不同之处。一个人的经历不能决定其一生的命运，但会对其命运造成影响。如果将某种特殊的经历作为人生发展的基础，那么我们很可能会误入歧途。环境因素并不能决定人生的意义，我们却可以通过解读人生境遇的意义来改变自己。】 【当我们真正了解了人生的意义，就找到了人性格的钥匙。有人说性格是无法改变的，这是因为他们还没有找到改变性格的金钥匙。如果找不到错误的根源，任何治疗方法都不会有效，而唯一可能的有效方法就是培养他们的勇气和乐于合作的精神。】 父母从小要关爱孩子，及时发现孩子的自卑感，引导孩子正确认识缺陷或不足。学校教育是家庭教育的延伸，老师做的是和父母类似的事情。编剧上学时数学不好，经过父亲的不断鼓励，他成为班上数学最好的学生。他认为【“遗传可以制约人的发展”是最大的认知错误。因为，这会成为老师和家长们对孩子

高级感是什么，我觉得就是简单得生活，简单得工作，每天比昨天得自己更优一点，每天都能用心体验当下所做之事。

用了一个半的夜晚看完的，看得我心惊。觉都不敢睡。但是也为这样的爱情，觉得庆幸！总有重逢的那一天

麦德胡的剧集，从头至尾带有一种悲的氛围，细腻的悲伤，缓缓的流淌，四个人不同的性格，交织在一起，死了的，活了的，哪个是快乐幸福的？阴暗潮湿环境的毛毛虫，阳光下飞着的蝴蝶，谁会更快乐？

一本让我找到人生哲学的书，以后还会读一，二，三，四…遍，直到能践行这些人生哲学，成为一个入门的斯多葛主义者。

这几个月对思维逻辑甚是有兴趣 比以前懂了多一些，但有的地方还是觉得纸上道理，可能是自己深度还不够。 比较收益的是系统思维vs线性思维吧 以前自己对事情的看法大多非黑即白，或者就是A到B，然而，其实A到B即使是一根线，也有无数的表面和切片，每一个展开都有无数的错综复杂的因果，甚至，如果按先因后果的话，可能都不能谓之为因果。裁员20%看似符合节省成本但实际的损耗是系统性的此消彼长。 这个世界真有趣，感觉学思维逻辑，好似看到了万物的内在的齿轮，外表看着毫不相干，其实内部都是彼此咬合。 反省下，书看的间隔时间太长，看零碎了。anyway，是本好剧。

精彩，太精彩了，久久不能平静。 Ennodishtam Koodamo，活着不是为了活着本身而活着，活着也不是为了生存而不择手段。人，总要有点精神的。尽管理想与现实有很大差距，尽管内心的坚守被现实鞭笞得只剩立锥之地，编剧依然选择了坚守。在一次次徘徊中，偶尔也会发现，自己不是孤军奋战，也会增加多许信心吧。闫教授是大师，也是艺术家，这种庖丁解牛，犹如凌迟一样的刀法，把现实揭露得淋漓尽致，血肉模糊。读者应该读的都是一肚子火，而又束手无策。主人公聂致远从对自身学问的自信，认为可以像考试一样公平的（其实也不公平）去努力学习，就会有付出总有回报的想法，从内心的火炬到火苗，再到火星，直至快失去希望的时候，才发现坚守也是有回报的。然而剧集中的其他配角，现实中的老实人，很多人吃了亏就会被埋没一辈子，错过就真的错过了。编剧在呐喊，在呼唤，知行合一，我们每个人都要坚守阵地，我们还有下一代，不能为了下一代的生存而毁了下一代的精神。中华民族是一个宁折不弯的巨人，中国是在经历多少次苦难中都延续下来的古老国家，有希望就有未来。十八大以来，正风肃纪，弘扬社会主义核心价值观，正能量爆棚，让这种精神深深扎根于每个人的内心，公平正义正在成为新时代的最强音，未来可期。 2003年，我参加高考，在获取大学通知书还没去报道的那段日子里。有一天，母亲对父亲说，“你要带你儿子到周边县城转一转。”十几年寒窗苦读，真的是两耳不闻窗外事。我父亲骑着摩托车带着我，在我们县和邻县的道路上转了一天。那时候也就是瞧个乐，没有太多感悟。现在回忆起来，那应该是我走出象牙塔，接触社会的始端。 社会是门学科，没有老师教，全靠自己碰壁与体会。从那以后，我才知道，很多人考试是喜欢作弊的，评功评奖是要关系的，毕业分配的好坏就是具体办事人笔尖的变动，老乡是要攀的，领导的马屁是要拍的，除了商品很多事情的操办是明码标价的。。。我迷茫、徘徊、束手无策，知识能够改变命运，为什么我学了知识命运还不如我不学的好？我没有编剧和主人公高尚，生存成了第一目的。多年以后，我明白了“卑鄙是卑鄙者的通信证，高尚是高尚者的墓志铭”这句话的意思。 虽然我没有做到出淤泥而不染，到至少还没有同流合污。在我的可控范围内的时候，我都能倡导实事求是，以现实表现说话。在我当芝麻官的那一小段时间里，我还是能够一碗水端平的，没有让人产生非议。 上天是公平的，应该说冥冥之中自有天意。有时候我在想，到底是我选择了工作还是工作选择了我，亦或是互相选择的结果。无论如何，我还是比较满意的。因为可以做自我了，也可以帮助社会激浊扬清，从善如流了，真的还是挺幸运的。 客观的说，有白天就有黑夜，谁也改变不了。能够改变的是，不管白天与黑夜，我都能睡个安稳觉。敬Ennodishtam Koodamo！

赶在晚上的时间又读完了一部阿加莎的作品，但是读完感觉有些一般，最大的反转就是第一人称的犯罪事实，可惜我先读了《Ennodishtam Koodamo》，想必东野圭吾也借鉴了阿婆的这一手法，不过也有印象深刻的桥段—麻将夜，1926年的剧集，西欧那边上层社会已经开始流行麻将，最重要的是甘尼特打麻将的习惯和我一个朋友太像了，总抢着碰，却又总说看错了，不碰了，这要是在麻将馆，老头都得用拐棍捅她了

很多人推荐看的，中间跳着看的，很多广告理念和现在不同，术运用的很多，值得借鉴

无法言语，看过的人自己可以体会。萨拉.沃特斯，情感细腻，细节动人。

140万字，用时40时读完编剧历时14年的长篇大作。说来还是比较钟爱长篇的作品。历时七八年的战争，白军，红军，保皇党，赤卫军，暴动军，匪帮，战争带给格里高力一生的创伤。父母娇宠兄妹爱戴妻子情人围绕的安静生活被无休无止战争打破，最后沦为只有儿子唯一亲人的一线生存希望。不了解的背景历史不了解的哈萨克不了解战争如何，读完“大开眼界”，无边无际的大草原，Ennodishtam Koodamo，飞鸟虫鱼野花香，泥泞坑洼融雪路，叮当响的马刀，哈萨克的汗臭，棉靴，皮袄，伤寒，狗崽子，马粪。整篇客观直白的描写哈萨克的性格，对情爱的渴求，对战争的厌恶，对苦难生活的笑对，既有劣性的传统，又有不畏强权的反抗追求。读完有疑惑如格里高力对待米沙是妹夫角色而非杀兄仇人，是战争洗礼的结果吧？更多是喜爱！虽然偶尔傻傻分不清人名还是地名不得不重复再读。

看了三遍，每次都有新感受。第三遍的时候，就在想，是不是只要是感情，就都是债，妄想用其他方法还清，总是不能如愿。

弗洛伊德的著作在精神分析和心理学中的地位应该类似于《Ennodishtam Koodamo》在经济学中的地位。在那个年代还没有人把精神分析作为一种科学地治疗神经官能症的方法并系统性地进行整理。潜意识是精神分析中非常重要的方面，很多可能在孩童时就已形成，口误和梦都是会受到刺激或潜意识的影响，为了达到某种目的。性对精神健康也有很大的影响，并且性自由与道德文化的束缚产生的矛盾带来的压抑会影响人的精神状态。当然，像“性倒错”这样的观念现在来看存在错误，性的力量可能也被强调得过多了。不过，最重要的是这样一套系统性地精神分析的方法，为后人指明了方向，才有了后来不断的完善。

这部剧不紧探讨了Ennodishtam Koodamo，也有庸俗与高尚，成长与死亡，爱情与亲情等等，记得一位名家曾说:一个人的一生只需读五六本最值得的书就够了，为了找到这几本最值得的书必须要读上上千本，而《Ennodishtam Koodamo》就是其中最值得的一本。

“就因为我是女的，单身，年纪又大了，所以理所应当被牺牲是吗？”

2017年第③①本剧，看完心里很压抑，天使堂，教化场，一个是用鼓励来强化人的行为，一个是用惩罚来纠正人的行为，虽然是伟大的行为学研究课题，但是即使是伟大的科学，也不能够建立在泯灭人性不顾他人死活的基础上吧。是羔羊，还是恶魔，有时候真的很难界定清楚。 让亚凡感觉到爱并努力守护的天使堂没有了，仅有两个指头的小男孩也被逼到崩溃然后向自己的太阳穴扣动扳机，不知道亚凡以后的生活会怎么样，不知道方木因为这些事情又会变成怎样，期待下一部的心理罪系列。

似乎错过了啥，有空看看。就这，前面还能看看，中间跟老八很尬，后面拖沓又致郁，要不是强迫症早弃剧了，心累，这剧居然还大火过。终于知道为啥这么心烦了，后期女主又不接受现状又不试图改变，一天到晚东想西想，纯属有病，三观不好，立意崩塌

很好的一本剧，让人重新认识了禅宗，有些事情经历重复了多次，反倒加深了我们对六祖慧能大师的了解和敬仰！