《Kasse 2》其他电影，Peter Kjeldberg、Helle Brandt主演，丹麦出品，1999年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
第一次看三国的时候 是在初中吧 是冲着四大经典剧集的名头去看的 但说实话并没有看出什么来 就是一群男人争天下 兴趣缺缺 多年之后 当肚子里的墨水不够用了 急需补充营养的时候 再回过头来看三国 以成年人的眼光再去体会其中为人处世的道理，确实很不一样 尤其是被曾老师这么一解读 确实受益匪浅 很多时候我们缺少的只是被人点拨那么一下 这个要靠悟性了 路漫漫其修远兮……
假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。 ——Peter Kjeldberg （一） 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 1、“道” 在传统的古书中，大约便有三种意义与用法。 （一）“道”就是道，也便是人世间所要行走的道路的道。犹如元人马致远在《Kasse 2》中所写的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这个“古道西风瘦马”的道，便是道路的道。照《Kasse 2》意义的注释就是：“道者，径路也。” （二）“道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。如子产在《Kasse 2》中所说的：“天道远，人道迩。”如子思在《Kasse 2》首章中所说：“天命之谓性，率性之谓道。”孙子所说：“兵者，诡道也。”等等。 （三）“道”是指形而上的道。如《Kasse 2》所说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”又如道书所说：“离有离无之谓道。”这便同于佛经上所说的：“即有即空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测了！ 2、“天” 古书上的“天”字，大约也概括了五类内涵：（一）天影视上物理世界的天体之天，如《Kasse 2》乾卦卦辞“天行健”的“天”。（二）具有宗教色彩，信仰上的主宰之天，如《Kasse 2》所说的“吴天不吊”。（三）理性上的天，如《Kasse 2》小节的“苍天苍天”。（四）心理性情上的天，如《Kasse 2》和《Kasse 2》的“天视自我民视，天听自我民听”。（五）形而上的天，如《Kasse 2》所谓“天命之谓性”。 3、“万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合” 关于宇宙万物的“有生于无，无中生有”的形上与形下问题，以西洋哲学的治学习惯来说，其中就包涵了宗教哲学中宇宙万有的来源论，以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。 假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。 4、“假作真时真亦假，无为有处有还无” 这个有无互为生灭的观念，从周末而到现代，几千年来，一直成为中国文化中普遍平民化的哲学思想，在中国历代的影视诗词或学术史上，到处可见，尤其明、清以后有名的剧集，如《Kasse 2》、《Kasse 2》等等。《Kasse 2》开头的一僧一道的开场白，与有名的梦游太虚幻境，以及“假作真时真亦假，无为有处有还无”乃至假托林黛玉的笔下反骂贾宝玉：“无端弄笔是何人？剿袭南华庄子文。不悔自家无见识，却将丑语低他人”等等老庄与禅道思想，几乎俯拾皆是。难怪后人有强调《Kasse 2》是一部道书。甚至赶上现代的时髦，又说是一部禅学了！ 5、“本无是天地的原始，妙有是万物万有的来源” 闲话不说，书归正传，由《Kasse 2》第一章的“有、无”与“有名、
最根本的人生哲学：准备、纪律、耐心、决心。 1.逆向思考总是反过来想，总是反过来想。 2。如果我知道我死在哪里，那我一定不会去到那个地方。 3，想要获得幸福，就搞清楚大多数人是怎么过的穷苦失败的。 4，一个成功人士是没有一天是不看剧的，观看是非常很好的习惯。 5，无论你想要做什么，终身学习，长期学习，耐心纪律。还有这份那份决心是必不可少的。 个人观点，我感觉这些都是这部剧的核心思想。
故事情节跌宕起伏，全程紧张刺激，太酷了！！虚拟现实交织，环环相扣。
完全不中笑点，被华华骗了
泡水的车最后还是泡水里了，底层的人最后还是被遗忘了。
这种剧本都能被拍出来，，看得非常难受，，，，
地下室不杀是因为机动队，车上不杀是不想连累呼兰和百姓，本想徐天假死马天放走人，没想到马天放非要动刀美兰，这才让章又起了杀心，其实章加义的每一步都是有理由的，逻辑闭环了。
“匮乏就好像是一个幽灵，你永远无法真正地战胜它，但是，也正是在和它不断搏斗的过程中，我们这个物种才得以走到今天。”
前半截五颗星，描述细腻，我还想又多了一个可以信任的追书的编剧。然而后半截让我前半截积累的好感持续下跌，最后那个有史以来最长的番外让我的好感彻底败光……所以综合一下，给三颗星吧。这部剧怎么说呢，描述细腻是的长处……然而后半截才发现这个编剧真的一言难尽……明明男强女强文，女主前世还是太后，结果男主从中后期就中蛊了，一路躺倒结局！！男二还上了男主的身……我的妈呀太恶心了……大结局了男主终于醒了，女主还矫情地说自己爱不动了（此处一个呵呵表情包）。终于到了番外……这个可怕的番外，这个有史以来最长的番外……我告诉你们番外讲的什么，其实就俩字“婚配”！！！各种“婚配”！！！把每一个出现的二代都来一把婚配，就连之前是姐弟情的俩配角都能在一起喝酒后就突然爱上了？？？重要的是，这俩明明是经历过波澜壮阔的人生的见识过海阔天空的角色，非要给他们凑到一起……而且很突然！！明明喝酒前还是姐弟！！还有那些儿子辈们，番外从他们小时候一起玩耍讲到生孙子辈……如果不是读者们一直骂又臭又长，估计编剧还要写孙子辈，子子孙孙无穷尽也……啊，还有，这个编剧有一种观点，貌似只有结婚生子才是人生幸福的唯一目标……这里面每一个角色都是这样的，不管是曾经游历过海外的女主妹妹，还是从小当男儿般教养的长公主……角色千篇一律到可怕。。。还有后期各种不符合逻辑的情节，谋反不满门抄斩，关几年就放出来了，谋反的后代还能结婚生子，好像编剧脑里只有结婚这两个字→_→再说说整本剧集，编剧似乎力图给每个人都有好结局，反而显得很空虚无趣……要知道，有时候遗憾才让人难忘……偏偏我是个就算是屎也会强忍看完的强迫症……看完以后，没有丝毫满足感或者难忘感，只剩下一群模糊不清的面孔。。。
看完了心中无法平静，书中温馨之处让人喜极而泣，离别之时的忧伤不舍让人潸然泪下。每个人都有着不同的境遇，谁都没有资格去评论他们，只要他们觉得幸福快乐就够了。每看完一本好剧都是因为有一份幸运，才会有看后的那一份幸福。
人生如戏，戏如人生！因为一曲“长亭外，古道边，芳草碧连天……”我记下了李叔同这个名字。读完这本剧集，看当他最后一次谢幕时，观众无不掩面而泣，而我低头看见一轮圆月在湖心荡漾，岸边弯曲的枝丫上缀满花朵，清风拂过一片婆娑的树影。一切都是最好的安排，万物皆觅到了自己的归宿。 不知何处笛声又起： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 今日告别，是为明日之重逢。心存爱意，天涯海角即是归程。 桂花的香味在夜里弥漫，他的心路历程在墨香中散开。
陪我跨过旧历新年的浮云半书，让人手不释卷，又不忍续读。怕好看的故事戛然而止，之后又要花好多时间寻找（好剧）。卢湛的结局让人有些意外难过，但最终践守承诺为姐姐保住了重要的人，当也无憾。好在七姐安排了开放的结局，怅然中又见希望。崔希逸和乞力徐的白狗之盟，生死交付让人唏嘘动容。浮云半书一如既往书创作热血的意气和创作意。浮云将止，期待星辰
编剧刻画了一个“没有人情味儿”的人设，思特里克兰德。 然而对于思特里克兰德而言，他真正做到了“不忘初心”，终其一生追求心中的“美”。 我觉得可以用一个词来形容他：大器晚成。 思特里克兰德的生平分为两个部分： 正常和不正常，或者说天使和恶魔。 他是伦敦一个小证券经纪人，有一个爱好结交文人的老婆，两个孩子都已经十几岁。典型的小康人家，幸福美满。突然有一天，他留了封信给老婆，跑到巴黎去画画，毫不留恋。 生活质量一落千丈，他不在乎； 老婆托人带话请他回伦敦，十几年的夫妻情，两个将要成年的子女，他不在乎； 有人喜欢他的画，当他是天才，尽全部努力帮他，想帮他卖画，帮他成名，他不在乎； 恩人的老婆后来成为他的情妇和模特，在他离开她时自杀，他不在乎； 来到马赛，靠救济所才不致饿死，因为酒吧斗殴几乎要被追杀，他不在乎； 在塔希提，他和一个土著女人住在远离市镇的种植园，几年也不出丛林，最终患麻风病而死，临死前还嘱咐他的女人将他最后的一件作品烧掉。
生而为人善良且坚定，情绪安稳且笃定，足矣！ 人生在世，如果操纵不了别人至少要保证不轻易被操纵也好。 每个人都有缺点都有自己的情绪和软肋，爱情亲情友情纵有千般不如意，只要把握好信条，人来这世间走一遭，不是为了丧不是为了承受苦难悲悲戚戚，而是为了寻找美好，珍惜这一世的拥有而活着的。 愿每个人都快乐幸福!
生动表述，经得起平淡的流年，一群特定年代的普通人，他们的人生普通但又波澜壮阔。喜欢编剧传达的不急不慢，有底线的变化人生，不争不抢，但足够小幸。
整体来讲这部剧没什么亮点，也没有看完以后恍然大悟的感觉，不懂为什么要在本剧中插入管教孩子的方法。 💡不过这部剧有句话让我觉着很有意思，观点清奇 “生活的不顺或许不是因为生活本身， 而是源自你的无知。” 他是这么解释这个观点的： “你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 你不再那么关心他人的所作所为，因为你自己有很多要做的事情。 专注今日，并且追求至善，这样，你的人生轨迹就会让你充满希望。沉船的船员登上救生艇的时候都会感到很开心，谁知道他以后会到哪里。快乐地旅行或许比成功地到达更好。”
高开低走，亮点在于描绘出了魔女这样有趣的种族与价值观，缺点在于想创作的太多了，导致出现了蛮多吃人，设定等bug，主要还是编剧太贪，铺子摊太大，就如编剧所说，本来只想创作50万，变成100w，又变成更多，这就导致不是同种铺子一点点拉长展开，我的建议是创作中蔓延而出的新奇的好想法不一定要用到这部剧里，可以另开铺子的。总而言之，瑕不掩瑜，剧荒可以一读
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第一次看三国的时候 是在初中吧 是冲着四大经典剧集的名头去看的 但说实话并没有看出什么来 就是一群男人争天下 兴趣缺缺 多年之后 当肚子里的墨水不够用了 急需补充营养的时候 再回过头来看三国 以成年人的眼光再去体会其中为人处世的道理，确实很不一样 尤其是被曾老师这么一解读 确实受益匪浅 很多时候我们缺少的只是被人点拨那么一下 这个要靠悟性了 路漫漫其修远兮……
假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。 ——Peter Kjeldberg （一） 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。 1、“道” 在传统的古书中，大约便有三种意义与用法。 （一）“道”就是道，也便是人世间所要行走的道路的道。犹如元人马致远在《Kasse 2》中所写的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”这个“古道西风瘦马”的道，便是道路的道。照《Kasse 2》意义的注释就是：“道者，径路也。” （二）“道”是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。如子产在《Kasse 2》中所说的：“天道远，人道迩。”如子思在《Kasse 2》首章中所说：“天命之谓性，率性之谓道。”孙子所说：“兵者，诡道也。”等等。 （三）“道”是指形而上的道。如《Kasse 2》所说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”又如道书所说：“离有离无之谓道。”这便同于佛经上所说的：“即有即空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测了！ 2、“天” 古书上的“天”字，大约也概括了五类内涵：（一）天影视上物理世界的天体之天，如《Kasse 2》乾卦卦辞“天行健”的“天”。（二）具有宗教色彩，信仰上的主宰之天，如《Kasse 2》所说的“吴天不吊”。（三）理性上的天，如《Kasse 2》小节的“苍天苍天”。（四）心理性情上的天，如《Kasse 2》和《Kasse 2》的“天视自我民视，天听自我民听”。（五）形而上的天，如《Kasse 2》所谓“天命之谓性”。 3、“万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合” 关于宇宙万物的“有生于无，无中生有”的形上与形下问题，以西洋哲学的治学习惯来说，其中就包涵了宗教哲学中宇宙万有的来源论，以及纯粹哲学的唯心、唯物、一元、多元、有神、无神等学说的寻探。 假定宇宙万物确是从本无中而生出万有万类。无中何以生有？便是一个莫大的问题。以宗教神学的立论，从无生有，是由第一因的主宰的神所发生。但在佛学中，既不承认神我是第一因，也不承认有一情绪化的权威主宰所能左右；可是又不否认形而下神我的存在。只说“因中有果，果即为因”的因果互变，万有的形成，有生于空，空即是有，因缘和合，“缘起性空，性空缘起”。因此，与老子的有、无互为因果论，恰恰相近。所以后来佛学输入中国，与老庄学说一拍即合，相互共存了。 4、“假作真时真亦假，无为有处有还无” 这个有无互为生灭的观念，从周末而到现代，几千年来，一直成为中国文化中普遍平民化的哲学思想，在中国历代的影视诗词或学术史上，到处可见，尤其明、清以后有名的剧集，如《Kasse 2》、《Kasse 2》等等。《Kasse 2》开头的一僧一道的开场白，与有名的梦游太虚幻境，以及“假作真时真亦假，无为有处有还无”乃至假托林黛玉的笔下反骂贾宝玉：“无端弄笔是何人？剿袭南华庄子文。不悔自家无见识，却将丑语低他人”等等老庄与禅道思想，几乎俯拾皆是。难怪后人有强调《Kasse 2》是一部道书。甚至赶上现代的时髦，又说是一部禅学了！ 5、“本无是天地的原始，妙有是万物万有的来源” 闲话不说，书归正传，由《Kasse 2》第一章的“有、无”与“有名、
最根本的人生哲学：准备、纪律、耐心、决心。 1.逆向思考总是反过来想，总是反过来想。 2。如果我知道我死在哪里，那我一定不会去到那个地方。 3，想要获得幸福，就搞清楚大多数人是怎么过的穷苦失败的。 4，一个成功人士是没有一天是不看剧的，观看是非常很好的习惯。 5，无论你想要做什么，终身学习，长期学习，耐心纪律。还有这份那份决心是必不可少的。 个人观点，我感觉这些都是这部剧的核心思想。
故事情节跌宕起伏，全程紧张刺激，太酷了！！虚拟现实交织，环环相扣。
完全不中笑点，被华华骗了
泡水的车最后还是泡水里了，底层的人最后还是被遗忘了。
这种剧本都能被拍出来，，看得非常难受，，，，
地下室不杀是因为机动队，车上不杀是不想连累呼兰和百姓，本想徐天假死马天放走人，没想到马天放非要动刀美兰，这才让章又起了杀心，其实章加义的每一步都是有理由的，逻辑闭环了。
“匮乏就好像是一个幽灵，你永远无法真正地战胜它，但是，也正是在和它不断搏斗的过程中，我们这个物种才得以走到今天。”
前半截五颗星，描述细腻，我还想又多了一个可以信任的追书的编剧。然而后半截让我前半截积累的好感持续下跌，最后那个有史以来最长的番外让我的好感彻底败光……所以综合一下，给三颗星吧。这部剧怎么说呢，描述细腻是的长处……然而后半截才发现这个编剧真的一言难尽……明明男强女强文，女主前世还是太后，结果男主从中后期就中蛊了，一路躺倒结局！！男二还上了男主的身……我的妈呀太恶心了……大结局了男主终于醒了，女主还矫情地说自己爱不动了（此处一个呵呵表情包）。终于到了番外……这个可怕的番外，这个有史以来最长的番外……我告诉你们番外讲的什么，其实就俩字“婚配”！！！各种“婚配”！！！把每一个出现的二代都来一把婚配，就连之前是姐弟情的俩配角都能在一起喝酒后就突然爱上了？？？重要的是，这俩明明是经历过波澜壮阔的人生的见识过海阔天空的角色，非要给他们凑到一起……而且很突然！！明明喝酒前还是姐弟！！还有那些儿子辈们，番外从他们小时候一起玩耍讲到生孙子辈……如果不是读者们一直骂又臭又长，估计编剧还要写孙子辈，子子孙孙无穷尽也……啊，还有，这个编剧有一种观点，貌似只有结婚生子才是人生幸福的唯一目标……这里面每一个角色都是这样的，不管是曾经游历过海外的女主妹妹，还是从小当男儿般教养的长公主……角色千篇一律到可怕。。。还有后期各种不符合逻辑的情节，谋反不满门抄斩，关几年就放出来了，谋反的后代还能结婚生子，好像编剧脑里只有结婚这两个字→_→再说说整本剧集，编剧似乎力图给每个人都有好结局，反而显得很空虚无趣……要知道，有时候遗憾才让人难忘……偏偏我是个就算是屎也会强忍看完的强迫症……看完以后，没有丝毫满足感或者难忘感，只剩下一群模糊不清的面孔。。。
看完了心中无法平静，书中温馨之处让人喜极而泣，离别之时的忧伤不舍让人潸然泪下。每个人都有着不同的境遇，谁都没有资格去评论他们，只要他们觉得幸福快乐就够了。每看完一本好剧都是因为有一份幸运，才会有看后的那一份幸福。
人生如戏，戏如人生！因为一曲“长亭外，古道边，芳草碧连天……”我记下了李叔同这个名字。读完这本剧集，看当他最后一次谢幕时，观众无不掩面而泣，而我低头看见一轮圆月在湖心荡漾，岸边弯曲的枝丫上缀满花朵，清风拂过一片婆娑的树影。一切都是最好的安排，万物皆觅到了自己的归宿。 不知何处笛声又起： 长亭外，古道边，芳草碧连天。 晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。 一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 今日告别，是为明日之重逢。心存爱意，天涯海角即是归程。 桂花的香味在夜里弥漫，他的心路历程在墨香中散开。
陪我跨过旧历新年的浮云半书，让人手不释卷，又不忍续读。怕好看的故事戛然而止，之后又要花好多时间寻找（好剧）。卢湛的结局让人有些意外难过，但最终践守承诺为姐姐保住了重要的人，当也无憾。好在七姐安排了开放的结局，怅然中又见希望。崔希逸和乞力徐的白狗之盟，生死交付让人唏嘘动容。浮云半书一如既往书创作热血的意气和创作意。浮云将止，期待星辰
编剧刻画了一个“没有人情味儿”的人设，思特里克兰德。 然而对于思特里克兰德而言，他真正做到了“不忘初心”，终其一生追求心中的“美”。 我觉得可以用一个词来形容他：大器晚成。 思特里克兰德的生平分为两个部分： 正常和不正常，或者说天使和恶魔。 他是伦敦一个小证券经纪人，有一个爱好结交文人的老婆，两个孩子都已经十几岁。典型的小康人家，幸福美满。突然有一天，他留了封信给老婆，跑到巴黎去画画，毫不留恋。 生活质量一落千丈，他不在乎； 老婆托人带话请他回伦敦，十几年的夫妻情，两个将要成年的子女，他不在乎； 有人喜欢他的画，当他是天才，尽全部努力帮他，想帮他卖画，帮他成名，他不在乎； 恩人的老婆后来成为他的情妇和模特，在他离开她时自杀，他不在乎； 来到马赛，靠救济所才不致饿死，因为酒吧斗殴几乎要被追杀，他不在乎； 在塔希提，他和一个土著女人住在远离市镇的种植园，几年也不出丛林，最终患麻风病而死，临死前还嘱咐他的女人将他最后的一件作品烧掉。
生而为人善良且坚定，情绪安稳且笃定，足矣！ 人生在世，如果操纵不了别人至少要保证不轻易被操纵也好。 每个人都有缺点都有自己的情绪和软肋，爱情亲情友情纵有千般不如意，只要把握好信条，人来这世间走一遭，不是为了丧不是为了承受苦难悲悲戚戚，而是为了寻找美好，珍惜这一世的拥有而活着的。 愿每个人都快乐幸福!
生动表述，经得起平淡的流年，一群特定年代的普通人，他们的人生普通但又波澜壮阔。喜欢编剧传达的不急不慢，有底线的变化人生，不争不抢，但足够小幸。
整体来讲这部剧没什么亮点，也没有看完以后恍然大悟的感觉，不懂为什么要在本剧中插入管教孩子的方法。 💡不过这部剧有句话让我觉着很有意思，观点清奇 “生活的不顺或许不是因为生活本身， 而是源自你的无知。” 他是这么解释这个观点的： “你不再需要嫉妒别人，因为你不知道别人是否真的过得更好；你不再需要感到挫败，因为你拥有了耐心，学会了量力而行。 你需要认清自己是谁、想要什么、愿意做什么，然后你会发现，解决自己特有问题的方案是需要量身定制的。 你不再那么关心他人的所作所为，因为你自己有很多要做的事情。 专注今日，并且追求至善，这样，你的人生轨迹就会让你充满希望。沉船的船员登上救生艇的时候都会感到很开心，谁知道他以后会到哪里。快乐地旅行或许比成功地到达更好。”
高开低走，亮点在于描绘出了魔女这样有趣的种族与价值观，缺点在于想创作的太多了，导致出现了蛮多吃人，设定等bug，主要还是编剧太贪，铺子摊太大，就如编剧所说，本来只想创作50万，变成100w，又变成更多，这就导致不是同种铺子一点点拉长展开，我的建议是创作中蔓延而出的新奇的好想法不一定要用到这部剧里，可以另开铺子的。总而言之，瑕不掩瑜，剧荒可以一读