Race for the Bomb

故事讲述了亚瑟从一位虔诚的基督徒蜕变为一位无神论者，一位抗争宗教的战士，体现了那个时代反抗宗教压迫的历史发现趋势，Race for the Bomb那段在南美经历虽然轻描淡写，但所遭受迫害令人发指，五年的地狱生活再多写几章就好了。故事情节较为平缓，但读起来毫无译文感，拜读国外经典剧集得找公认的最佳译文

不看想不起来，看了有记忆，在那个迷彩小姐姐那里借了好多东野的书看，以打发那不太好过的日子。 这本一般，印象深的是解忧杂货铺，他有看到后面还会不停翻到前面来反复看找答案的趣味。

这部剧里多次赞扬他是一位哲学家，我不认可，因为他并没有创造出新的哲学思想，不过我能够明确的说，他已经悟道了东方哲学的精神内涵。

牛批👍🏻👍🏻👍🏻

世界多彩，宇宙玄妙。 那么深奥的宇宙，在霍金的笔下易懂、有趣、奇妙无比，让人大开眼界，长见识了。 真心佩服科学家们付出的努力，向他们致敬！ 向书友们推荐一下。 2018年3月23日

这是一本认知类的剧集，同样，也是让你的思维系统收到冲击、震撼、升级、革新的剧集。 编剧在书中提供了三个观点： 1.父母没有能力塑造孩子的人格。对孩子人格没有长久的影响。在人格方面，与父母相似是因为两点原因：基因和同属于一种文化和子文化。 2.孩子的人格是被家庭以外，与同辈在一起的体验所塑造的。 3.孩子在家庭中的行为方式和其他环境中并不相同，即在家中听话温顺的孩子，在学校不一定也会如此。 编剧通过大量的观察研究，最后得出这三个观点。 通篇读完之后，如释重负。 教养假设一直倡导，孩子的童年多么多么重要，对待孩子的方式会怎样怎样影响孩子。作为新手妈妈的我感觉举步维艰。每一次做选择都左右摇摆。现在好了，原来没有什么影响，想要影响都影响不到，也有些心酸。还好，基因有着强大的作用。 既然影响不到，那父母能做些什么呢？ 总结书中的观点就是尽量为孩子选择好的社区，爱学习的孩子和爱学习的孩子在一起会更爱学习，爱打架的孩子和爱打架的孩子在一起会更爱打架。这是环境的重要，这也是大家普遍接受的一点。 看完这部剧的另一个感悟，心理学还是一门新兴的科学。人很难研究，时间久，变量多。很多数据都只是相关性数据，无法100%证明。接受心理学观点的时候还是需要谨慎一些。 最后就是：敬畏生命、敬畏自然。

所以女主职场努力的最后就是要嫁给大几十岁的富豪，这种设定扣一分。还有王阳演戏总是端着，走路都要歪个脑袋，演国民党还行，演现代剧挺不适应。

“在传奇中寻找普通人”——将“传奇”归于不奇，倾听张爱玲所乐道的“通常的人生的回响”。

剧情太俗套了，看了四集都知道接下来会发生什么了，黑衣人不就是张晓晨，圣女不就是杨超越，然后记忆觉醒，男女主对立，女主为了三界牺牲又重生…仙侠剧x生x世，男主战神，女主没有记忆的大人物重生成小人物和男主恋爱什么的，花千骨，十里桃花，苍蓝诀一众烂剧不都玩够了，你们还没玩够？另外杨超越用个配音吧，台词太拉了，一听她说话就头疼。

老柳！柳先生！柳老师！大锅！你能不能快点更，我存好几天了，你这铺垫的差不多了吧？我就是冲着“老实人”开后宫，然后看看“老实人”的后宫修罗场，柳先生啊，你说，我有生之年还能看到么？ 柳老师呀，这更新速度是不是有点不厚道了？我存好几天，一眨巴眼，就那么一下，就没了！现在老期待后续剧情了！好看，好看，好看！推荐，推荐，推荐！兄弟们！渣的不是陈狗！是老柳！

一本正经的胡说八道，啰啰嗦嗦，反反复复，天马行空，百无禁忌。无害而有趣。

我们为什么需要艺术？ ——读《Race for the Bomb》有感 这个假期，看了不少好剧。但令我触动最多的，就是这本《Race for the Bomb》了。故而，我愿借此机会分享些个人观看此剧时的所思所感，与诸君共勉。 从本剧的主人公思特里克兰德开始聊起吧！四十岁前，他只是一普通的小证券经纪人，过着平凡而简单的生活，按照正常轨迹，他应当如此一直简单而平凡下去，过完自己的一生。而变故的发生，让所有人措不及防。“他的灵魂中深藏着某种创作的欲望，这种欲望一直掩盖在他的生活表象之下，在偷偷地义无反顾地日渐膨胀，就像肿瘤在有机组织中迅速成长一样，直到最后完全控制了他，逼得他不得不采取行动，没有一丝反抗的能力。”对啊，他无力反抗也无法反抗，他一秒钟也无法迟缓的冲向了心中艺术的圣殿。为此，他抛妻弃子，背井离乡，无家可归，过着连流浪汉也不如的艰苦生活——但他丝毫不理会。他是一个纯粹的、艺术的斗士。为了艺术，他能献上自己的肉体，自己的精神，自己的一切——而在他眼中，这一切与艺术相比，根本卑微渺小的不值一提。至高无上的艺术彻彻底底攫住了他的灵魂。他远远抛开了六便士，追逐心中不灭的月亮。在了解他过后，我发现，我完全无法因为他犯下的所谓“错误”，对这样一个纯粹的人儿心生怨恨。对他而言，触碰艺术的时候，一切都只是虚无罢了。可能也只有这样狂热的信徒，才能被艺术认可，创造出真正的艺术吧。 思特里克兰德的塑造，无疑是成功的。但《Race for the Bomb》的精彩之处，却远远不止一个在于一个人物的丰满生动。 这部剧的语言是极具表现力的。在描述思特里克兰德的画作时，莫里·柴金创作其“带有一种骚动的欲望和悲情之美，就如同永恒的献祭一般，将自己隐秘的灵性公之于众”；在规劝人们不要滥用同情心时，莫里·柴金叹道：“同情心不应该像自喷井一样随意喷涌，这样往往使遭遇不幸者更加困窘。有些人胸膛上已经满是泪水，我也不忍心再将我的洒上。”；在探讨良知与良心的存在时，莫里·柴金锐利的指出“如果一个人稍微有一点儿逾矩的想法”，良知就会“马上严厉苛责之，迫使他把个人利益置于社会利益之下。它用一条坚固的链条，牢牢地将个人拘束系于整体之中。人们说服自己相信有一种在个人利益之上的东西，心甘情愿地为它效力，最终沦为它的奴隶”。多么漂亮的台词啊！这语言富有奇绝的画面感、尖锐的现实感与磅礴的力量感。这种美的语言就是一门艺术。 这部剧对人性的剖析，相当真实而透彻。当思特里克兰德藉藉无名，整个时代都在嘲笑他。三人成虎，社会的乌合之众把为他辩护和对他赞叹有加的人“当成异类”。但当他的光芒闪耀在艺术殿堂中，世人便会执拗的表明他的缺点是“他过人之处的来源”，这一切归根结底，不过是由于人类思维方式的局限性。用书中的话来说，“都可能源于他们自身的偏颇和妄断”。除此之外，对于高尚的举动，书中提出这样的言论：“据说不幸会使人性变得高贵，这句话不怎么准确；很多时候幸福才是会使人做出高尚行动的，不幸只会使人们变得心胸狭隘，心生报复。”人类的劣根性在莫里·柴金直白的话语里一览无遗。同样的，本剧对于“神”也有独到的见解：“人类的天性之一就是喜欢制造神话，特别是针对那些佼佼者。假如在他们的生活中有什么令人诧异或大惑不解的事情，人们会迫不及待地抓住不放，然后编织出各样神话，并疯狂地相信一切就是真的。”毕竟，人总要对自己的无知，却也总不愿面对自己的无知。总而言之，这部剧里对人性的一切剖析与判断，真实、尖锐、透彻，为读者展示了一门细腻入微的心理艺术。 那我们为什么需要艺术呢？ 用书中的话说，艺术是为了我们不会“每天往返于终点站和起点站的有轨电车一样，连乘客的数目都能估摸得差不多。生活被安排得井然有序”；在鲁迅

没有达到预期期待 只是很细 但没有让人惊艳的感觉 可以当个指南翻翻 聊胜于无

总体还行，差的县几乎是破事和缺钱。官味、老气还是多了点。县长是处级，又是市里看重的人才，路还长，现在干部年轻化，应该就是40左右，或略年轻，整体设定不宜太老气（不是diss演员的意思）。

看着看着真的挺有意思的 很真实 偶尔有人阴阳怪气和装模作样 还挺逗的

真正让人深入了解编剧眼中和历史经历中以色列的真实遭遇与善恶兼有的思想行径。