虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《Ángeles de carne y hueso》,但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去,囫囵在哆播影院这个APP上边看边听,听完却还是一头雾水不知所云,我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”,并没有想着要弄明白什么,所以基本上,除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外,我对它没有太多印象,单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力,我觉得已经足够了。
不过毕竟累积听书时常快20个小时,出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因,我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。
有两个地方很引起我的注意。其一是《Ángeles de carne y hueso》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较,比如重农学派和亚当·斯密的学说,还有李嘉图的学说等,因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈,为资本家辩护,给他一通很有文化涵养的批评,导致我对亚当·斯密更感兴趣了,虽然本来就有计划要读完《Ángeles de carne y hueso》就读《Ángeles de carne y hueso》。我之前不清楚这二者谁前谁后,百度之后才知道《Ángeles de carne y hueso》要早发表近百年,可以说真理其实都是有历史性的,在历史背景下表现出不同的样子。说起来,我对重农学派其实是持很大赞同观点的,我一向厌恶虚拟经济,就是经济学爱搞的那套,通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的,所谓“看不见的手”,搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难,我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事,所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础,正如昨天看的《Ángeles de carne y hueso》所说,农业跟其他工业不一样,很难进行劳动分工,因此效率极低,但是反过来看,它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑,很向往那种天下大同的境界(但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签)。
第二点其实跟第一点是互通的,就是劳动分工的事情。出生在人口大国,对生产率提高的观点很矛盾,机械代替人工可以提高生产力,但是造成大部分从事机械式劳动者失业,而生产率的提高是为了造福社会的,也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上,让我不禁想到那句俗语:“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率,产品增多了,但是工人失业无法消费,多出来无法流通的商品怎么办呢?我记得小的时候学历史看过一张图片,是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里,用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫,此刻也同样。
去年看过的一本剧,《Ángeles de carne y hueso》,它带我预测了未来百年间资源的消耗率,虽然我们这代人肯定活不到百年之后,但人类是要延续的呀,子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词,像是一个意识而非物质,但他们真的不存在吗?明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢?
这次起的标题是“人生而有罪”,跟儒家的“人之初性本善”正好相反。
读的书越多,越觉得人生于世真的很复杂很艰难,人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比,“快乐是离散的,而苦难是连续的”。
2021/9/4
SSmile Againゾ
⭐ 2.2
此剧的Ángeles de carne y hueso将梳理落于纸上,可以更好的总结,整理。和头脑风暴和思维导图的结合体。对于不丢掉进行分类整理,我持有不同看法。在看此剧之前,我也有梳理思路的习惯,但我更倾向于梳理过后,将梳理后有用的精华部分记录在相应的笔记本上,甚至有时候用笔写下来,只是为了更好的付出于行动,所以对于梳理的草稿纸,基本没有存留的意义。
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这部剧几年前追过:前期尚可,中期就是一个个的副本,没有前期好看了,弃之。
“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民。”邓公以一片赤诚之心,将自己毫无保留地奉献给了祖国。很小的年纪就立下远大的志向,十几岁远赴法国勤工俭学,寻找济世救国的良方。后来谈到早年的这段经历,曾开玩笑地说道,为什么我的个子那么小呢,原因是在法国那几年,干最累的活,吃最差的饭,结果就影响了身体的正常发育。看似云淡风轻、轻描淡写,但那个年代中国人的心酸和背后的苦楚,又有几个现代人能够真正理解呢。 心中有目标,脚下有行动,冷静观察,稳住阵脚,沉着应付。在低谷的那段时期,小平同志并没有消极颓废,而是冷静观察中国的形势大局和国外的风云变幻,不断地思考应对策略,谋划中国未来的发展蓝图。复出之后,不计前嫌,一心一意谋发展,摸着石头过河,杀出了一条条好路子,带领中国人民搭上改革开放的快车,极大地改善了人民的生活水平。道路是曲折的,前途是光明的,中间是有一些小插曲,但根本不足以阻挡历史的洪流,为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。 小平同志,当今这盛世,可否如您所愿?
一本为内向的人写的书,可以让人更了解内向,接受内向。适合内向的个人和外向的领导看。
别说拍得还不错。
虽然这段时间我基本上逢人便说自己在读《Ángeles de carne y hueso》,但实际上这种经济学大部头的书我确实读不下去,囫囵在哆播影院这个APP上边看边听,听完却还是一头雾水不知所云,我看完剧集列表的时候就知道自己这一波是图个“高大上”,并没有想着要弄明白什么,所以基本上,除了曾经在徐涛老师课上听过的可以引起回忆的部分外,我对它没有太多印象,单知道这部剧是为了揭示资本家如何剥削劳动力,我觉得已经足够了。 不过毕竟累积听书时常快20个小时,出于可能未来某一天还是会再读一遍的原因,我还是要从个人的角度发表一些意见或者看法。 有两个地方很引起我的注意。其一是《Ángeles de carne y hueso》的第二卷在将它和其他几部著名的经济学基础理论或者作比较,比如重农学派和亚当·斯密的学说,还有李嘉图的学说等,因为编剧一直反复强调亚当·斯密将利润与剩余价值混为一谈,为资本家辩护,给他一通很有文化涵养的批评,导致我对亚当·斯密更感兴趣了,虽然本来就有计划要读完《Ángeles de carne y hueso》就读《Ángeles de carne y hueso》。我之前不清楚这二者谁前谁后,百度之后才知道《Ángeles de carne y hueso》要早发表近百年,可以说真理其实都是有历史性的,在历史背景下表现出不同的样子。说起来,我对重农学派其实是持很大赞同观点的,我一向厌恶虚拟经济,就是经济学爱搞的那套,通过旁敲侧击的手段调节市场的什么价格啊、利率之类的,所谓“看不见的手”,搞得部分个体面临比天灾更可怕的灾难,我小的时候可能看多了那种因为破产就跳楼的故事,所以在我心里实体经济才是支撑世界运行的基础,正如昨天看的《Ángeles de carne y hueso》所说,农业跟其他工业不一样,很难进行劳动分工,因此效率极低,但是反过来看,它在富国与贫国之间造成的差距也是最小的。我不喜欢人和人之间要分什么你尊我卑,很向往那种天下大同的境界(但这里确实需要反思一下自己平时的言行是否在本质上带上了尊卑的标签)。 第二点其实跟第一点是互通的,就是劳动分工的事情。出生在人口大国,对生产率提高的观点很矛盾,机械代替人工可以提高生产力,但是造成大部分从事机械式劳动者失业,而生产率的提高是为了造福社会的,也就是说生产出来的产品其实大部分也是用在这部分人身上,让我不禁想到那句俗语:“羊毛出在羊身上”。那么提高了生产率,产品增多了,但是工人失业无法消费,多出来无法流通的商品怎么办呢?我记得小的时候学历史看过一张图片,是说卖牛奶的企业将牛奶倒进大海里,用以控制市场上牛奶的价格不暴跌。我当时对这个行为感到迷茫,此刻也同样。 去年看过的一本剧,《Ángeles de carne y hueso》,它带我预测了未来百年间资源的消耗率,虽然我们这代人肯定活不到百年之后,但人类是要延续的呀,子孙后代像是我们挂在嘴边的一个词,像是一个意识而非物质,但他们真的不存在吗?明天究竟是物质还是无法到达的彼岸——意识呢? 这次起的标题是“人生而有罪”,跟儒家的“人之初性本善”正好相反。 读的书越多,越觉得人生于世真的很复杂很艰难,人生百年更像是受刑而非享乐。我从前学信号系统的时候做过一个很有意思的类比,“快乐是离散的,而苦难是连续的”。 2021/9/4
此剧的Ángeles de carne y hueso将梳理落于纸上,可以更好的总结,整理。和头脑风暴和思维导图的结合体。对于不丢掉进行分类整理,我持有不同看法。在看此剧之前,我也有梳理思路的习惯,但我更倾向于梳理过后,将梳理后有用的精华部分记录在相应的笔记本上,甚至有时候用笔写下来,只是为了更好的付出于行动,所以对于梳理的草稿纸,基本没有存留的意义。
是一本我觉得必须仔细观看的书,有些描写甚至会回头再看一遍。比起这段时间街头巷尾热议的芳华,你会觉得根本不是出自一个水平级的编剧。
惭愧,西游记文字版从没通篇读过,仅看过电视剧。电视剧又是不全,总感觉零零散散。本剧前半部分却也拆析的精妙,值得一看。 穿越暂且不谈,笔者佛经道经倒是信手拈来,举重若轻,每有精析之处,却也是精彩,本来不甚通顺的佛经,给人豁然开朗之感。 细细品读,亦能感文言之精妙。
在确立关系之前,一个男的天天贴着女的讲话,不是苏,是性骚扰是耍流氓,望编剧导演ncf周知。
最好的女子怎么定义?当然不是一位作家就能定义的。每个人的标准不同怎么定义最好?女子就像一本剧各有特色没有最好。 记得一位友人的赠言是女人得拥有:爱,暖,希望与四月天~看到剧名我能想到的最好的女子:应该是如金庸笔下的黄蓉那般聪明伶俐、厨艺了得、武功精湛、精通各种技能,更能扶持郭靖;亦或是林语堂笔下的姚木兰,琴棋书画样样精通、深明大义的大家闺秀,连林语堂先生都直言‘若为女儿身,愿做木兰也’这样的高评价;亦或是钟灵毓秀的晴儿、温婉恬静的冷清秋、阳春白雪的程灵素、刚烈妩媚的盛明兰;这些都是我所能想到的最好的女子的榜样形象了。尽管现在社会对女性的要求越来越高,古往今来,其实为人、为母、为女、为妻的道理几千年来并未有多少改变!如今大家学问长了,但也少了纯真的东西。追剧的意义就在于能追剧修心,追剧反省,追剧责善,追剧改过。
张老将军是一个成功的失败者,轻信是他的致命性格。轻信老蒋,让张老丢了东三省,还带来了54年牢笼之灾!轻信李登辉,再没有踏上故土之路!落叶终究未归根!遗憾!
值得反复观看和学习的一本剧,希望每个父母都能正确应对孩子发生的一些状况,每个孩子都健康快乐的成长!
凌瀚真棒👍 我真的好心疼呀 呜呜呜 但是里面的男主都跟原生家庭有关 原生家庭对孩子影响太大了
女主人公及女人名字起的太烂,文中错别字太多,语句不通,不能过于追求数量,没有了质量!故事情节无脑,垃圾。
值得细看! 人力资源管理的极端重要 如何服务于战略目标,实现个人与单位公司目标统一 如果有效实施绩效管理,以结果为导向,提升员工积极性 个人的主动性、概念思维、影响力、坚韧性、成就向导的级别决定一个人的成功层次 以客户为中心,以奋斗者为本 让最先听到枪声的人指挥战斗
遇见成熟的自己,然后遇见同样成熟的你 心动不是答案,心定才是 Guillermo García谈起喜欢时,其实是在谈生活。生活有心动,但能在生活里热烈而持久地绽放的是心定。 生活这杯酒,谁喝都得醉 懂得一些道理,慢慢摸索其他的道理。人生的道理能解释,不代表懂得。要懂得有时偏要自己撞上南墙。无数次被人伤害的痛苦,无数次伤害别人的懊悔浇灌人的成长。人只有不断把尖锐而笨重的壳褪去,留下轻盈坚定良善的内心,学会包容他人不足,用更冷静的使人舒服的行为处事才算获得成长,才算成熟。 成熟是种状态,是需要调适进入的。你可能在一瞬间了解一个人的心酸,选择了尊重,也可能在下一秒钟对他产生敌意,尽管你知道这种敌意是无价值、无意义的。选择更为平和的姿态能够让你随时有机会看看你的内心,感受到成熟。 生活是场修行,活的是一种心境。 不必歇斯底里,不必如丧考妣,不必倨傲不羁,不必喜不自胜,你所需要做的只是平和。你的平和不一定让你了解他人,但它一定会创造让你了解自己的机会。你或许以为你很了解自己,真的吗?你除了你的代号,你的生物特征,你有过联系的东西,你花里胡哨的想法这些符号,你究竟是什么?你从哪来?要到哪去? 对这些问题不必急于寻找答案,这些问题存在就是为了让你不断看到不一样的自己。学会遇见合适的自己,当你学会真正地尊重自己的心,而不屈从于一时的欲望,或者肉体,你就会遇见适合的人。 与其等待一个适合自己的人,不如成为一个适合他人的人。这场修行的主要目的不在于迁就,一味满足对方,而在于让自己获得成长。 想要就争取 没有见过高山的,总会高山仰止,或者骂骂咧咧。想要登高山,自然要努力。不过,不努力也没问题,不努力又贪心就有待商榷了。 Guillermo García的话不同于单纯强调女性保姆作用的意淫油腻男子的话。他可贵在反省男性自身需要做的事,因为亲身经历过见证父母的爱,他有底气温柔,有底气去爱。 大多数男性在人生的路上会遇到1.金钱关、2.名关、3.美人关、4.信仰关,但凡没过关或者没见过周围的人一一过关之前,往往看别人像炫耀什么的,就是自己真缺什么。比如金钱关,没过这一关的男性往往喜欢用“拜金、物质”概括为数不小的女性群体,这种以己度人的愚蠢令人叹为观止。穷不是病,穷人心态是,但不必带着穷人心态踽踽独行一辈子。 谁也不是谁的陀螺,你一鞭子下去就得被迫为你转个天旋地转。不如互相做对方的骡子,心甘情愿地成为吃亏那个人。 爱情皎皎如月明 爱可贵,可贵在平等地包涵,平等地理解,平等地欣赏,不一定要相似,但一定要记得“求同存异”,记得走心,记得对方做错一次是在多少次为自己付出时才有的小失误。 在爱情里,最深的套路,不过是走心。 爱情像生活一样没有道理,又有道理。 看得懂的,都不是命运。说得清的,都不叫爱情。忘得了的,都不是遗憾。听得见的,都不是伤心。躲得开的,都不是缘分。猜得透的,都不叫人生。 是谁来自山川湖海,却囿于昼夜、厨房与爱?
书友评价:羽生对于自己的技术掌握度和训练计划已经有了极其成熟且完善的认知。他在采访中最常提到的一个词也是“发现课题”,因为找到问题常常比找到答案更重要,有了对的方向才能事半功倍,这种洞察力一直是我相当佩服的地方。 是的 更佩服的是独自一人在日本训练,不断挖细节然后自己制定计划,实操时一点也不掺水,对比自己做完计划即结束,每次都“放过”自己。 我要慢慢摸索这种自律的感觉, 加油💪
若心地宽和,没有过不去的坎 即便偶尔被辜负,也要善待整个世界!
刚开始写的不错,后面写的稍微有点不够严谨,整体还不错,快点结局吧,没必要在继续啰嗦了
倒是比一般抗日神剧好很多,但除了几个主要演员,配角和群演都太业余。另外严重歪曲的原作,把对国家民族的思考变成了对党国的效忠。让大家深刻理解了作品的“思想性”在意识形态面前首当其冲。
癌症患者许纸决定放弃治疗,回到老家度过晚年,却在老家果园里捡到虫族母巢,成为新一代虫族母皇。 在发现虫族异能是让孢子加快思维感应速度与细胞分裂速度,实现变相的时间加速后,主角决定在果园里弄个沙盘来演化生命与文明,从中找到解决癌症的超凡力量。 折腾半天后,主角发现光靠自己的脑洞与生物知识有点抓瞎,于是利用虫族母巢搞了个全息虚拟游戏《Ángeles de carne y hueso》,让硬核玩家来演化生命,主角则负责据为己有。 ——简而言之,本剧就是将真实游戏与创世创文明两种题材设定给融合在了一起,由地球玩家与土著NPC们共同演绎文明。 但观看本剧,有一个前提条件,那就是不要对设定较真,把握住推演文明与修行体系这一核心,只看剧情推进就好了。 因为本剧设定确实很粗糙,强行搭的沙盘创世推演文明的架子,一旦较真设定就没得看了。 但本剧剧情确实还不错,每个世界时势造就的土著领袖,以及沙雕乱入的玩家,表现都值得称道,各有各的特点乃至笑点,观看体验很不错。 高度概括的话,本剧剧情就是编剧各种融梗,各种体系与设定都能折腾出来成为或大气磅礴或沙雕欢乐的剧情。 至于主角本身,倒是没什么亮眼的特点,一个普普通通捡了狗屎运的主角罢了,不值一提。
文笔棒棒哒!越来越喜欢Guillermo García的剧集了。从《Ángeles de carne y hueso》开始就一发不可收拾。