观看Hats Off(美国喜剧,经典)，Boris Petroff、梅·克拉克主演，1936年喜剧,经典电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。 贫穷的人在做选择时会非常谨慎，为了生存，他们需要成为精打细算的经济学家。 穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的---缺乏信息、信念不坚定、拖延。 穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要的工作，但那些吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活儿。这就产生了一种“贫穷陷阱”：穷人变得越来越穷；而富人则变得越来越富，吃得越来越好，身体也越来越强壮，而变得更加富有。因些，贫富差距会进一步扩大。 拥有财富的人可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永久性的腐蚀人的耐心。 糟糕的政治机构应在很大程度上为国家的贫穷负责。 贫穷国家之所有贫穷，原因在于这些国家往往都气候火热，土地贫瘠，疟疾肆虐，四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自已的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报----这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 贫穷有很大部分原因也是受教育的不足，对知识的匮乏，没有一技之长，那么他们只能从事底层的劳动，底层劳动又形成不稳定收入，开支大于收入，逐渐入不敷出，形成恶怀循环。 想要摆脱贫穷，首要的步骤就是对长期目标进行思考，并习惯为此做出一些短期的牺牲。 当你想要的一切看上去都很遥远时，你很难感受到动力。将目标设置得更近一些，或许是穷人实现这些目标的有效方式。
从很多方面看，这部剧确实做的不错，但是宣发力度比较小。
被书名吸引来的。 但是里面的一些观点是跟你现实生活还满相近的，朋友情侣都通用~感触挺多~虽然没有具体教你应该如何对待，但是通过小故事分享出来的道理是很容易理解的。 像说到“比矛盾更可怕的却是猜忌本身。你不说我也不说，那暗中较劲的气场就会耗尽两人的情谊。不想帮人带东西就直接拒绝，也好过不情不愿地答应下来，没过两天就忍不住在朋友券里指桑骂槐。想要关心、想要爱、想要生日礼物就直接提出要求，也好过别扭又纠结地费心暗示，没有得到又抱怨对方：你对我一点也不在意。用心说话很累，可是猜来猜去更累啊。” 偶像剧里那种“你不说我都懂”的第六感灵异剧本，我们普通人是演不来的~有些事情还是要说清楚，理明白~才不至于像我一样重蹈覆辙~
也开始慢慢喜欢陶渊明的这首诗了“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
我今年26周岁，一直有的观念是努力赚钱获得丰厚的物质，结不结婚都无所谓进养老院。现在看完这部剧，我真觉得自己以前的观念完全错误。作为一个女人要寻一个理想的归宿为人妻，为人母这是天职，求的人生的圆满，这才是中道。可看当今社会男女关系实在太乱（一夜情 外遇 小三 婚前同居）男没有男人气概，女没有女人妇道，这是一大乱象。
很难讲这部剧的实用性，技术深度不够，很多地方仅仅一带而过，可以作为了解性的剧集观看，但具体到技术点仍然要借助其他途径去了解，书中有些地方甚至讲的有些含糊，容易引起误解
1、披着红楼梦的外衣，含着男权至上的实质：正迎合当下中国女性的心态。2、和非诚勿扰一个性质的东西，只不过一个是电视剧YY，一个是相亲YY。3、还宫斗？女人斗吧：大奶小三小四小五小六小七小八……一起斗。4、什么是真正的宫斗？昨看【都铎王朝】今看【权利的游戏】
心流这部剧📖 在讲什么？ 怎么样得到人体的最优体验 通过一系列方案，建立稳定的内心秩序，让自己追求工作的感觉，乐此不疲的迎接各种挑战 为什么这部剧会有效呢？ 世界无不收热动力学-熵增定律限制，一切都在走向无序。 而无序对立面，是建立秩序 心流的状态，就是建立属于自己内心安宁，获得内心笃定的秩序，从而再消除熵，对精神上的污染。 美学，也提到过秩序美 走向心流基本点：学习掌控行动与感受 逐步走向极致运用（专注-高效，深度学习？） 感受指☞：看，听，触，味，闻。以及大脑合成的虚拟感受 达成心流前提，就是对这些部分感受断舍离。 具体的步骤，刻意训练-心理表征，学习做好一个领域该有的条件反射。（可胜任） 对比好一阵，发觉能符合SMART法则就好（虽然真的不容易） 再不断的匹配在一个可以锻炼的区域，不断的磨炼自己的身心素质，慢慢达到极致就行。 心流状态的本质：在事情的时候，能够人为的控制，体内多种激素的调节，从而获得沉浸式的体验（猜测） 好处嘛就是，有心流状态，任何事情都是享受。并且直接享受双倍的快乐，让肉体与大脑更协调敏锐。 心流的四个层次： 1. 理清行动 2. 感知细节 3. 归类体系 4. 创造产品 相对以往，有创新出自己的理解，就算初步踏足创造心流状态的边缘 常见的锻炼形式 身体锻炼：健身，瑜伽，武术，体育，军体拳 大脑锻炼：下棋，冥想，复盘，批判性思维，记忆宫殿，概念抽象-归纳联想-分析-拆解-延伸 常见输出：写作，唱歌，绘画，编程，讲话
想象力丰富，思想深邃，几乎所有学科完美融合其中而又和谐完美！决不能用科幻剧集这么简单的分类去区分他，！我能感受作品的无穷力量，但浅薄的见识使我怎么描述都晓得苍白无力，无法说出内涵的深刻和伟大！除了震撼和仰视，我不能做的更多了！
连夜看完了，我要振臂高呼：“Richard 'Skeets' Gallagher牛逼！” 这不是一本科幻剧集，这是量子力学最佳入门读物，是热血少年动漫，是九零年代回忆录…… 你偶尔会记错历史吗，有时会记错歌词吗，觉得人生满是荆棘、充满遗憾吗，可能有一个你在平行世界记着另一段历史，唱着另一段歌词，但是依然觉得人生满是荆棘、充满遗憾。世界有无数可能性的存在，我们只能接触到一种现实，其他的都消失了。 剧集家的浪漫，就是为自己在文字里造一个梦，彩蛋很感动。
分析师的短板是：多谋而少断，分析的因素越多执行力越差。 交易员的短板是：只见树木不见森林，难明确交易多大级别。 当我试图将分析师和交易员两木板相融合，取长补短的时候， 桶裂了。
看的我揪心 难受，但是就是想往下看，终于最后看到了，这个结局或许是最好的。 深爱之人最终终成眷属！ 完美
这部剧以小人物的视角讲述了北平城底层民众在历史环境变革下的生活状态。对1937年至1949年这段时期北平城的情况和底层民众的生活状态是这部剧的主体内容。对于想了解这段时期历史的人来说是本很好的读物。
这不算巧合，该是宿命，也算孽缘吧。”吴定缘苦笑道。 没有朱棣对铁家的迫害，他便不会被吴不平收养；如果他没发觉自己并非亲生，便不会就此颓废堕落；如果他没颓废堕落，便不会被吴不平安排到最偏僻荒凉的扇骨台去值勤。 从另外一边来说，若非铁铉悍守济南，迫使朱棣绕路南下，他在浦子口便不会遭遇危险，也就不致让汉王滋生野心，并在接下来的二十多年里越烧越旺，最终铸成两京之谋，去炸飞在南京的太子宝船。 冥冥之中，仿佛有一只看不见的大手，在几十年前轻轻地推动了一下，层层碰撞，竟推出了今日尴尬而荒唐的局面。真可谓业必有因，业必招果，一饮一啄，皆是天定。
这部剧塑造的都是战争中的小人物，每一个都是那么的生动鲜活，有血有肉。男主角徐天虽然是个福尔摩斯式的天才，但绝不是个伟光正的形象，晕血抠门爱做菜让这个人物充满了烟火气息。他有母亲、爱人、朋友等太多羁绊，为了生活有太多不得已，但为了家国大义也会奋力，这样的英雄实在是可爱得厉害。女主角也绝不是花瓶式的角色，能用智慧炸医院、杀汉奸，外表柔弱，内心坚强，巾帼不让须眉，用智商狠狠的鄙视了那些傻白甜。最后赞一下电视剧，完美地还原了书中的每一个细节，演员们对每一个人物的诠释可圈可点，导演也将书中推理的细节直观地视觉上呈现给了观众。书也好、剧也好，都值得一刷。
编剧文笔平淡无奇 有点流水账的感觉 错字也多 男主就是一个超级幸运 千万年难得一见的神童
这部剧和冗长的回忆录不同，更像是编剧与读者的告白，既没有鸡汤式的劝诫也不会是叙事的语言堆砌，读下来并不费力，就像是一个故友的无声对话
硬伤多，但好在节奏快，近期国产剧里面还算能打
文中有很多内容在生活中很有实用性，从此剧中既领略了商场圈子文化，又学到了不少销售技能及套路，很不错！
最后洪河真是被强行下线
眼见不一定为实，耳听也不一定为虚，不然怎么会有口是心非这个词，很多事情用眼睛是看不见的，要用心去感受。
寻找你的核心优势。一旦你开始围绕自己的天分重塑自己，并调整自己的才华来支持你的天分，你就能找到让自己不断精益求精的事业。 ·勇于与众不同。不仅要花时间去研究你做了什么，还要研究你怎么做。问问自己：“我是模仿还是创新？”你该怎样把业务和自己提高到一个新的水平？看对手正在做什么，然后另辟蹊径。
经典毋庸置疑 怀念他们和我们
断断续续看完了。好多人都说，有点失望，其实我也觉得有点，但是为了那种信念感，还是打5星好了。 挺敬佩那种信念感的。苍太一家，孝美一家，都特别有信念感。而且，这种信念感居然可以传递下来好几代，并且其威力不减。那种纯粹的东西，实在是太珍贵了。 感觉自己现在好像没有什么信念感了。我不知道是不是被生活虐得满身伤痕，心也跟着变硬了。也许一个人老掉的时候，并不是满头白发，满脸皱纹，而是不知道从什么时候开始，心中再也没有了年少时候那种蠢蠢欲动舍我其谁的勇气和担当了。 折腾了这好多年，发现把自己折腾丢了。这真是一件好悲哀的事情。 好想再回到十年前帝都二三环之间的狭小宿舍重来一回，这次，我绝对不会再囿于当年无法逾越的阻碍，而轻松利落地好好呼吸自由的空气。 再也没有机会了。 只能祈愿，当我老了，心中那个少年，希望她还没有死。 ——2020.10.3. 21:20于nb
“金阁和我的关系已经走到了尽头。我盘算着，我和金阁在同一个世界里生活的梦想就此破灭。最初，不，比最初更加无望的状态开始了。美在那边我在这边的状态。只要这世界还在运转，这样的状态就不会改变——《Hats Off》 在《Hats Off》一书中，沟口(主人公)的人生是对“美”的追问，但答案自始便扭曲了。先天残疾在他和美之间划定了一道永恒的天堑——美蕴含一切的可能性，永恒、崇高或是精致。唯有一点，美是对丑的背离，即“我”的存在始终是被美疏远的东西。如何与美共同生存在同一个世界便成了沟口毕生的挣扎，一旦这个愿望无法实现，便只能毁了它。 出于人道主义的考虑对这种畸形迷狂的追恋进行批驳，不是三岛由纪夫所希望达到的目的。三岛所要追问的是，究竟是什么导致了与此类似的日本民族精神的沦丧？ 以赛亚伯林提供了一个诠释的角度——浪漫主义之作为近代意识领域内最伟大的一次转折的意义。 ——————————————————— 简而言之，浪漫主义反对的是西方传统意识领域的核心骨架。这种传统意识认为所有的真问题都能得到解答，并且所有答案都能构成逻辑闭环并，互无矛盾。在二十世纪前，这是宗教、启蒙运动的共同命题。 浪漫主义的萌蘖自然是立足于此的反叛。经由虔诚运动对精神生活的强调，对认知的鄙视;哈曼对信仰、感受、交流、创造的提倡;赫尔德的表白主义、归属感、理想的多元性;康德的“理性为自身立法”，浪漫主义进一步成熟乃至奔放了起来。这是一段非常复杂的观念史。 把《Hats Off》和萨特的《Hats Off》连起来看是很有意思的。 浪漫主义的最基本要点承认世上并不存在事物的结构，事物的存在仅仅是人的塑造活动的结果。而存在主义推崇“存在先于本质”——首先有人在这个世界中涌现出来，然后才为自身明确定义。其次，行为是人的总和，除了行为人没有任何的真实。这两种说法是非常相似，尽管浪漫主义所辐射的领域会更加宽广。 ——————————————————— 如果说浪漫主义在道德领域上反对某种主流意识的框架和范式，摧毁教会和启蒙派构建的真理，那么什么被建立起来了呢？现实似乎比三岛想象地更加糟糕。 正因为所有的范式都被敞开了，似乎什么都可以被建立了起来，又好像什么也没有被建立起来。当创造目的、创造价值、创造自身的权力被重新交还到人们手中，得到的似乎并不是如何丰硕的成果，而是人们已经忘了如何创造。因此我们好像也不能说当下的现实更加文明—— 过去和未来只是两种意义上的荒芜。 以赛亚伯林在《Hats Off》结尾处提到“浪漫主义的结局是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅”。萨特也在《Hats Off》中提到，“在如此一个“主体性林立”的世界中，人需承担自身行为的后果，在作出行动时也考虑到他人的存在”。 但从一个悲观的角度上看，这些并不存在什么逻辑上的错误，真正的问题出现在前提上——或许根本不存在这么多鲜明的主体性……
哈哈哈哈哈，多少人要被打脸，恼羞成怒…其实装在虚伪的壳子里，欺骗别人，也是在欺骗自己，是一件很悲凉的事情…
算是入门书吧，但是只看这部剧应该是远远不够的，对于具体某种数据库的讲解很少，对于数据库的原理也没有，好就好在对于数据库要做的事有很简单明了的介绍，对于后面自己深入学习还是有帮助的。
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贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。 贫穷的人在做选择时会非常谨慎，为了生存，他们需要成为精打细算的经济学家。 穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的---缺乏信息、信念不坚定、拖延。 穷人挣的钱太少，导致他们无法胜任重要的工作，但那些吃饱饭的人，却足以胜任细致的农活儿。这就产生了一种“贫穷陷阱”：穷人变得越来越穷；而富人则变得越来越富，吃得越来越好，身体也越来越强壮，而变得更加富有。因些，贫富差距会进一步扩大。 拥有财富的人可以激励人们投入时间，变得更有耐心。其言外之意就是，贫穷会永久性的腐蚀人的耐心。 糟糕的政治机构应在很大程度上为国家的贫穷负责。 贫穷国家之所有贫穷，原因在于这些国家往往都气候火热，土地贫瘠，疟疾肆虐，四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自已的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报----这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。 贫穷有很大部分原因也是受教育的不足，对知识的匮乏，没有一技之长，那么他们只能从事底层的劳动，底层劳动又形成不稳定收入，开支大于收入，逐渐入不敷出，形成恶怀循环。 想要摆脱贫穷，首要的步骤就是对长期目标进行思考，并习惯为此做出一些短期的牺牲。 当你想要的一切看上去都很遥远时，你很难感受到动力。将目标设置得更近一些，或许是穷人实现这些目标的有效方式。
从很多方面看，这部剧确实做的不错，但是宣发力度比较小。
被书名吸引来的。 但是里面的一些观点是跟你现实生活还满相近的，朋友情侣都通用~感触挺多~虽然没有具体教你应该如何对待，但是通过小故事分享出来的道理是很容易理解的。 像说到“比矛盾更可怕的却是猜忌本身。你不说我也不说，那暗中较劲的气场就会耗尽两人的情谊。不想帮人带东西就直接拒绝，也好过不情不愿地答应下来，没过两天就忍不住在朋友券里指桑骂槐。想要关心、想要爱、想要生日礼物就直接提出要求，也好过别扭又纠结地费心暗示，没有得到又抱怨对方：你对我一点也不在意。用心说话很累，可是猜来猜去更累啊。” 偶像剧里那种“你不说我都懂”的第六感灵异剧本，我们普通人是演不来的~有些事情还是要说清楚，理明白~才不至于像我一样重蹈覆辙~
也开始慢慢喜欢陶渊明的这首诗了“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
我今年26周岁，一直有的观念是努力赚钱获得丰厚的物质，结不结婚都无所谓进养老院。现在看完这部剧，我真觉得自己以前的观念完全错误。作为一个女人要寻一个理想的归宿为人妻，为人母这是天职，求的人生的圆满，这才是中道。可看当今社会男女关系实在太乱（一夜情 外遇 小三 婚前同居）男没有男人气概，女没有女人妇道，这是一大乱象。
很难讲这部剧的实用性，技术深度不够，很多地方仅仅一带而过，可以作为了解性的剧集观看，但具体到技术点仍然要借助其他途径去了解，书中有些地方甚至讲的有些含糊，容易引起误解
1、披着红楼梦的外衣，含着男权至上的实质：正迎合当下中国女性的心态。2、和非诚勿扰一个性质的东西，只不过一个是电视剧YY，一个是相亲YY。3、还宫斗？女人斗吧：大奶小三小四小五小六小七小八……一起斗。4、什么是真正的宫斗？昨看【都铎王朝】今看【权利的游戏】
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连夜看完了，我要振臂高呼：“Richard 'Skeets' Gallagher牛逼！” 这不是一本科幻剧集，这是量子力学最佳入门读物，是热血少年动漫，是九零年代回忆录…… 你偶尔会记错历史吗，有时会记错歌词吗，觉得人生满是荆棘、充满遗憾吗，可能有一个你在平行世界记着另一段历史，唱着另一段歌词，但是依然觉得人生满是荆棘、充满遗憾。世界有无数可能性的存在，我们只能接触到一种现实，其他的都消失了。 剧集家的浪漫，就是为自己在文字里造一个梦，彩蛋很感动。
分析师的短板是：多谋而少断，分析的因素越多执行力越差。 交易员的短板是：只见树木不见森林，难明确交易多大级别。 当我试图将分析师和交易员两木板相融合，取长补短的时候， 桶裂了。
看的我揪心 难受，但是就是想往下看，终于最后看到了，这个结局或许是最好的。 深爱之人最终终成眷属！ 完美
这部剧以小人物的视角讲述了北平城底层民众在历史环境变革下的生活状态。对1937年至1949年这段时期北平城的情况和底层民众的生活状态是这部剧的主体内容。对于想了解这段时期历史的人来说是本很好的读物。
这不算巧合，该是宿命，也算孽缘吧。”吴定缘苦笑道。 没有朱棣对铁家的迫害，他便不会被吴不平收养；如果他没发觉自己并非亲生，便不会就此颓废堕落；如果他没颓废堕落，便不会被吴不平安排到最偏僻荒凉的扇骨台去值勤。 从另外一边来说，若非铁铉悍守济南，迫使朱棣绕路南下，他在浦子口便不会遭遇危险，也就不致让汉王滋生野心，并在接下来的二十多年里越烧越旺，最终铸成两京之谋，去炸飞在南京的太子宝船。 冥冥之中，仿佛有一只看不见的大手，在几十年前轻轻地推动了一下，层层碰撞，竟推出了今日尴尬而荒唐的局面。真可谓业必有因，业必招果，一饮一啄，皆是天定。
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经典毋庸置疑 怀念他们和我们
断断续续看完了。好多人都说，有点失望，其实我也觉得有点，但是为了那种信念感，还是打5星好了。 挺敬佩那种信念感的。苍太一家，孝美一家，都特别有信念感。而且，这种信念感居然可以传递下来好几代，并且其威力不减。那种纯粹的东西，实在是太珍贵了。 感觉自己现在好像没有什么信念感了。我不知道是不是被生活虐得满身伤痕，心也跟着变硬了。也许一个人老掉的时候，并不是满头白发，满脸皱纹，而是不知道从什么时候开始，心中再也没有了年少时候那种蠢蠢欲动舍我其谁的勇气和担当了。 折腾了这好多年，发现把自己折腾丢了。这真是一件好悲哀的事情。 好想再回到十年前帝都二三环之间的狭小宿舍重来一回，这次，我绝对不会再囿于当年无法逾越的阻碍，而轻松利落地好好呼吸自由的空气。 再也没有机会了。 只能祈愿，当我老了，心中那个少年，希望她还没有死。 ——2020.10.3. 21:20于nb
“金阁和我的关系已经走到了尽头。我盘算着，我和金阁在同一个世界里生活的梦想就此破灭。最初，不，比最初更加无望的状态开始了。美在那边我在这边的状态。只要这世界还在运转，这样的状态就不会改变——《Hats Off》 在《Hats Off》一书中，沟口(主人公)的人生是对“美”的追问，但答案自始便扭曲了。先天残疾在他和美之间划定了一道永恒的天堑——美蕴含一切的可能性，永恒、崇高或是精致。唯有一点，美是对丑的背离，即“我”的存在始终是被美疏远的东西。如何与美共同生存在同一个世界便成了沟口毕生的挣扎，一旦这个愿望无法实现，便只能毁了它。 出于人道主义的考虑对这种畸形迷狂的追恋进行批驳，不是三岛由纪夫所希望达到的目的。三岛所要追问的是，究竟是什么导致了与此类似的日本民族精神的沦丧？ 以赛亚伯林提供了一个诠释的角度——浪漫主义之作为近代意识领域内最伟大的一次转折的意义。 ——————————————————— 简而言之，浪漫主义反对的是西方传统意识领域的核心骨架。这种传统意识认为所有的真问题都能得到解答，并且所有答案都能构成逻辑闭环并，互无矛盾。在二十世纪前，这是宗教、启蒙运动的共同命题。 浪漫主义的萌蘖自然是立足于此的反叛。经由虔诚运动对精神生活的强调，对认知的鄙视;哈曼对信仰、感受、交流、创造的提倡;赫尔德的表白主义、归属感、理想的多元性;康德的“理性为自身立法”，浪漫主义进一步成熟乃至奔放了起来。这是一段非常复杂的观念史。 把《Hats Off》和萨特的《Hats Off》连起来看是很有意思的。 浪漫主义的最基本要点承认世上并不存在事物的结构，事物的存在仅仅是人的塑造活动的结果。而存在主义推崇“存在先于本质”——首先有人在这个世界中涌现出来，然后才为自身明确定义。其次，行为是人的总和，除了行为人没有任何的真实。这两种说法是非常相似，尽管浪漫主义所辐射的领域会更加宽广。 ——————————————————— 如果说浪漫主义在道德领域上反对某种主流意识的框架和范式，摧毁教会和启蒙派构建的真理，那么什么被建立起来了呢？现实似乎比三岛想象地更加糟糕。 正因为所有的范式都被敞开了，似乎什么都可以被建立了起来，又好像什么也没有被建立起来。当创造目的、创造价值、创造自身的权力被重新交还到人们手中，得到的似乎并不是如何丰硕的成果，而是人们已经忘了如何创造。因此我们好像也不能说当下的现实更加文明—— 过去和未来只是两种意义上的荒芜。 以赛亚伯林在《Hats Off》结尾处提到“浪漫主义的结局是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的体谅”。萨特也在《Hats Off》中提到，“在如此一个“主体性林立”的世界中，人需承担自身行为的后果，在作出行动时也考虑到他人的存在”。 但从一个悲观的角度上看，这些并不存在什么逻辑上的错误，真正的问题出现在前提上——或许根本不存在这么多鲜明的主体性……
哈哈哈哈哈，多少人要被打脸，恼羞成怒…其实装在虚伪的壳子里，欺骗别人，也是在欺骗自己，是一件很悲凉的事情…
算是入门书吧，但是只看这部剧应该是远远不够的，对于具体某种数据库的讲解很少，对于数据库的原理也没有，好就好在对于数据库要做的事有很简单明了的介绍，对于后面自己深入学习还是有帮助的。