希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents

《希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents》这部剧道理讲得通透，方法也给得明了，对自己有很多启发。我理解观，就是觉知；正念，就是保持心在当下。不管当下的念头有多芜杂，不管一时的情绪有多激荡，只要时时保持一种警觉的状态，各种纷繁复杂的想法或者负面情绪便如同肥皂泡一般，轻轻一戳，甚至只是看它一眼，它就丧失了能量，再也维持不下去了。渐渐神凝气静，内心安定下来。我在中年之后才慢慢体会到觉知的力量，时时提醒自己感受当下的美好，生活中少了很多焦虑和计较。虽然还是会有各种执着，也能逐渐接受自己的这一部分，学着不去抗拒。我不懂佛，不信教，但我同意，修行是一生的功课！

读完了，感谢科技时代的便利性，一路听完了，三个周时间断断续续花了45小时听完了，一本12个矛盾影视奖获得者的中短剧集合集，一本剧相当于12本剧，对于我这个没有耐心的人来说，确实不容易，但是，以前一直看的是国外的世界经典剧集，回归到本土影视反而是很有感觉，里面的很多篇章印象深刻，听完也容易抑郁。相对于我们的前辈们对文革的切身感受，我们这代人如果将来写影视作品，在反应我们所处的时代和记忆时候，应该为我们的时代留下什么？值得好好思考一下！

跟随季瓷的一生，好像自己也经历了一辈子。虽然是90后没有经历过季瓷那个年代，但随着文章的娓娓道来，真的感同身受感触颇深。时而觉得季瓷像是自己的长辈，把她的故事讲给我听，时而觉得自己是个旁观者，看着季瓷在时间的长河里坚韧果敢。      季瓷，小小的个子，藏有巨大的能量。经历了那么多事，用自己的智慧一件件地面对解决。季瓷，作为传统女性的代表人物，有很多值得学习的地方。编剧文笔细腻，真实纯朴，很有代入感。文中女性角色塑造得很立体，很真实。但是个人认为文章到季瓷死亡的时候就该大结局了。文章后期以早年受季瓷影响最多的孙女西芳为主线来展开，多次强调西芳最像奶奶季瓷，可我觉得一点也不像，无关时代背景。可能因为我还对世界有美好的向往，所以接受不了西芳这样的故事。         希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents，一部值得推荐的剧集。季瓷，一个值得尊重的女性。看完，多一些思考，更加感恩珍惜现在的日子！

像是每天下班在地铁里脆弱的你，又像是打起精神迎接新一天的你。像是失落的不相信自己的你，又像是调侃的拥有有趣灵魂的你。这些胆小却勇敢的“灵光一现”这些脆弱又积极的“碎碎念”。是很多人拯救一-天心情的良药。希望每个人都能用温柔的眼光，发现这个世界的可爱。

每个人基于自己的经历和立场都会对同一件事背后的真相采取不一样的解读 真相就像任人打扮的小姑娘

看到希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents理论超弦理论  就有种豁然开朗  相见恨晚的感觉      真理或本质到最深处  都是优雅而简单到极致

本剧涉及神话、宗教、梦境、心理学等内容，内涵丰富多元，对神话进行解读，指出神话的相似性，即千面一体，并将其与人类原始意识等联系，并按照“启程－－启蒙－－归来”这一英雄历险的模式来安排全书的结构与内容，强调英雄精神层面的蜕变。同时指出：“英雄是我们每个人内心都隐藏着的创造与救赎的神圣形象的象征，只是等待我们去认识它，使它呈现出生命而已。”具有哲学意味和启发意义。也具有一定研究意义，在当时时代语境下，这些人类意识在神话和部落仪式中展现，那么在现当代，那些与神话套路相似的流行的故事，如我们熟悉的漫威英雄，又反映出我们的哪些意识，在文明包裹下，人的思维意识又有哪些变迁与本质性的相似点？当然，坎贝尔这种理论也存在着角度单一，忽视细节的弊病，对神话的研究不能忽视其多元性，例如神话情节中的人物关系，人物性格，矛盾冲突等，同时要重视外在因素，例如，芬兰历史地理学派就看到了历史地理因素对神话的影响，对神话传播进行研究。

如果我们不了解凯文凯利的创作套路，这部剧显得有点凌乱，但如果我们看过他创作的另外一本剧《希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents》。读这部剧就会相对简单，逻辑也相对清晰一些。 其实这是一本关于科技的演义体传记，传记的最后编剧也对未来做了展望。 这首先提了一个概念叫做技术元素，我们可以理解为关于技术形成的一切必要要素，也就科技本身。编剧的心目中这些要素是有生命的，是一个进化着的过程，并且在进化中一直强大着。科技和人一样，有强烈的需求，它是活着的…… 当技术元素还是幼年的时候，他的表现无非就是猴子拿个木棍儿去捅个水果或者白蚁窝，乌鸦啄来石头提高水面让自己喝上水，亦或是我们的老老老祖先们把蛇毒涂在石箭头上射向野猪以获得食物……这时候的科技是原始的、发展极其缓慢的。 大概距今五万年前，我们的老祖先智人突然掌握了语言，于是人类开始讲故事说瞎话，人类一旦掌握了这一工具，技术就长成了一个翩翩少年。从此我们开始组织社群，开始有了交换，开始奴役驯化其他动物，开始狩猎采集，开始集体行动，开始有了信仰、宗教、文化、规则、契约、崇拜……这时候的科技，虽然有些粗糙，但是能够被继承和发扬，等到有了台词，科技的进化就更快地加速了。 到了18世纪，科技开始了疯狂的发育，科技瞬间长成为一个勃发的青年。中世纪文艺复兴的奠基，伽利略哥白尼的新世界观的沐浴，西方演绎逻辑的再次盛行，终于焕发出了牛顿、莱布尼茨等一系列学说的横空出世，于是工业革命开始了，人类进入科技时代，科技长成了一个有为青年。 科技还在加速成长，到了20世纪我们迎来了电力和信息时代，于是世界有了今天的模样，科技风华正茂孔武有力，已经长成为主宰一切的彪悍壮年……现在的科技重新塑造了人类，世界和一切。未来，人工智能越来越近、基因剪刀技术让我们能够改造自身、人类正在探索宇宙移民火星…… 那么我们该怎样对待科技这个生猛的存在呢？……是像邮包炸弹客那样激烈的反抗呢，还是像阿米什人一样迟缓接受呢，抑或积极拥抱呢？……这似乎是一个由不得人的选择，是一种不得不。科技还是我行我素，自顾自的成长着、进化着…… 那么，科技这样有力，他到底想要什么？本剧的结尾，编剧给出了展望，既不那么乐观也不那么悲观。科技只想和人类玩一个无限的游戏，有限的游戏在边界内玩，而无限的游戏玩的就是边界本身，玩的是规则。不同于决出胜负游戏就结束的有限游戏，无限游戏的目标是把游戏继续下去。就是谁也不把谁灭掉，谁也别把谁欺负死，而是在一个越来越复杂、越来越自由的系统里，大家长期互动，长期进行良性博弈。用一句这几年中国人比较熟悉的话说，就是大家一起玩。这就是科技想要的。 …… 凯文.凯利之所以能成为热门剧集作家，是因为他看得比较深刻和超前。当世界还在机械论的世界里爬行的时候，编剧已经在进化论的世界里狂奔 ，这就是不同。笨蛋，关键是视角……

“只要你的文字是真诚的，这就是价值和意义。” 个性的原因，一向喜欢真诚率直的文字，所以特别喜欢文中彩蛋里这句话。Harry Tyler其人，之前并未怎么关注，只是某日看“经典咏流传”中他唱了《希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents》，发了言，突然觉得这个人眼里有真诚坦荡自尊温暖的光，兼具理性和感性，有入世的融洽也有避世的孤洁，正好看到他出了书，于是读完，才知道原来是学霸出身，且一路这么认真努力，还能偶尔拘谨偶尔有趣，不造作，有个性，嗯，文如其人，挺好。 发现和他的喜好颇多共同之处，尤其是爱看的书和喜欢的导演、演员、电影，都是正中下怀的。文中提到的人、物、事，带着鲜明的时代烙印，行文又兼具诚挚疏朗的个人风格，得窥新闻行业的一些堂奥，读来亲切有感，竟似老友重逢，杯茶语欢。尤其《希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents》里论《希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents》那段，简直心有戚戚焉。 一本勉强算自传的书，文字不错，立意也算有骨带点肉，其他的，就不苛求了吧。

我一度怀疑装盲老婆婆的老公是x4，没想到呀…… 个人想法：这部剧估计是约翰·威廉姆斯较早期的作品，无功无过，可以当作消磨时间读物。

罗老师的著作，虽然有些观点在他的视频里看过，但是写成文字读起来的感觉确实不一样，对我来说很有启发意义。自由，公正，权利，欲望，金钱，道德都有它的枷锁，不能任其野蛮生长。 让我感到敬佩的不仅仅是罗老师的观点，更有他信手拈来的引经据典，不仅仅是专业知识过硬，更有广泛的观看功底，知识很有广度，也很有深度。 作为刑法学老师，愿他可以照亮很多的人。愿我能照亮自己的内心和身边的某些人罢

这部剧有很多练习可以实践起来，比如每天都写3件好事，积极主动和别人沟通。消灭痛苦并不代表会幸福，幸福的生活是积极情绪，投入，意义，成就和有意义的人际关系。注重品格的培养。

三观稀烂，但是描写真的很细腻。 令我印象深刻的是文中三处有关花的描写，第一处是象征南希和姬蒂纯真爱情的雏菊，第二处是戴安娜踩碎的盛开的花，最后雏菊被碾碎，南希找到了自己的归宿。

年少时读来，心里认为 这是一个爱情故事，现在读来，觉得是一个女性独立，自主的故事。

震撼心灵、洗涤灵魂、指引人生方向、消除烦恼的书！感恩保罗·亨雷德！

《希区柯克剧场Alfred Hitchcock Presents》——保罗·亨雷德 编剧阿德勒是著名心理学家佛洛伊德的学生，佛洛伊德最出名的理论是“本我自我超我”和“性”，编剧认同佛洛伊德关于“本我自我超我”的理论，但是不太认同将所有欲望和行为都归结于“性”的理论，所以才有了本剧的理论。 人性是最复杂的，也是最根本的，那么，什么是人性呢？编剧给出的定义是：“人最根本的需求就是人性。”所以，人性是最原始的，而人的行为习惯都是因为人性使然，其每一个行为习惯背后都必然有一种最根本的需求。 此外，“人性”和“性格”是两个不同的概念，人性说的是人最根本的需求，而性格则是由人的天生和成长环境及社会环境相互影响最终形成的，其中每个人的性格都会有“社会性”和“自私性”两部分组成并可以在一定条件下转化。 最后，要想真正内方外圆地做人处事，了解自己和他人的人性及性格是必不可少的，值得一生研究和追求。