对胜利无比执着的篮球教练魏国铮（魏翔 饰），因违规受罚被迫进入一所智力障碍学校支教。当奉行“打球就是为了赢”的自负教练，遇上一群热爱篮球但“能力值为负”的球员，在鸡同鸭讲式的日常相处和不停陷入中断的篮
注意：读本剧要时时小心，谨防因太过精彩而震撼到屏住呼吸昏倒过去，手里却还掬捧着他细碎且闪光的文字段落。
全书的最后一章有这样的一段话： “小时候，我一直想走出去，仿佛走得越远，拥有得越多，但当我真正走出紫禁城、走出中原、走向世界的时候，我才发现，真正的广博却在于方寸之间，因为真正的自由来自于内心的宁静。” 出走半生，洗去铅华，仍怀有赤子之心，是多么难能可贵。 东珠是我看过的言情剧集中最喜爱的一位女主，堪称为奇女子。她足智多谋，心怀天下，善良，还带着小儿女娇嗔的情态，让人对她讨厌不起来。可惜最后虽是团圆的结局，我仍不忍心她和皇帝凭空少了那么多年共处的时光。 我看剧集总是会把自己的情绪带进去，不忍心看东珠受尽磨难，或者与皇帝相互折磨……所幸，即使东珠有七窍玲珑心，却不会将其用来害人。她始终是那个颇有侠骨，巧笑嫣然的小女孩。
生命本沒有標準答案，所謂人生的大事，其實都在生活小事裡。重要的是學會換上新的眼光，如初生純粹，如長者豁達。 回首以往，笑著搖搖頭... 那些不懂的，總有一天會懂
很简单的故事。 小迪死了，勾魂引路的老崔负责把小迪的鬼魂带到地狱，路途波折。但最终小迪仍然安全到达，老崔不得不继续下一个勾魂引路的任务。类似的任务老崔已经做了千百万次。老崔本该继续下一个任务。然而小迪改变了一切。 老崔和小迪可以看作是一体两面的同一个人。 老崔负责按部就班，服从一切既成的规则，从来不去考虑合理性是什么稀有物种。 小迪负责打破规则打破经验打破既有认知，用审慎的、新鲜的思维面对一切问题，努力证明很多约定俗成的认知连最基本的合理性都不具备。just try it me。 荒原，是亡灵心像的投射。 破坏规则的小迪，投射出来的荒原消极恐怖d(ŐдŐ๑)。遵守规则的老崔却反而看清荒原的本质。 所以一体两面的每一面都有各自的优缺性。 只有一体两面的小迪和老崔齐心合力向着共通的目标，最终引来了美好的结局。 似乎到这里，我想表达的意思是其利断金。可那真不是。 好像也没那么热血沸腾，小迪和老崔互相摆渡。但我真正觉得重要的，是中间的过程。你内心的白色小人首先要被黑色小人摆渡了，然后再由黑色小人去摆渡白色小人。这个一来一回的过程，就像炼金的真火，去掉一切伪装，留下来的才是最本真的。 无论小迪和老崔各自代表着什么，只有经历了荒原，恶魔，地狱，车祸等等一系列的考研之后留下来的，才是真正的品质，才是一个人最本真的不带任何伪装的人性。 你我他，我们都有太多的杂质，需要真火的提炼。
就算跟着大牙回去又能怎么样，自己在60岁免于被宰杀的同时，想起那些被圈养的同类会是什么感受。地球文明已经没了，彻底消失了，仅仅剩下一些沉溺于乌托邦世界里的食物，他们算是“人类”吗？ 与其苟活在另一个星球，还不如留下来充当希望的火种，即使未必正确。
真的太失望了，在我接受部分角色演员后，它又拿魔改创飞我。真的感觉它按原著拍，肯定会很不错。前一本书真的有狂飙的质感，后一本书可以着重按少女成长努力读书拍，怎么拍都比现在这么魔改好。一分给麦麦，其他真的不想说了。如果真的不按原著拍，直接出一个新剧本不好吗。
好像也没那么热血沸腾，本剧的故事很好的诠释了这个标题。每个故事开头你似乎就知道凶手是谁，看似简单的一场凶杀案，却能够牵扯出一件又一件惊心动魄的故事，而每个故事的背后，是人性的贪婪，愤怒，利益，丑恶，但这些都不能凌驾于善良之上，因为人间有爱。 人性的邪恶跟善良同在，但邪恶永远也不能凌驾于善良之上！因为人性有爱！ 并且故事的转折更是令人倍感惊叹。 秦向阳作为故事男主角，可以说形象饱满，正直，正义，尽职尽责，聪明，机敏，一次次破获重重迷雾的案件。然而在经历了这么多人性之恶，目睹了女友的逝世之后，他累了，他需要阳光的滋润，所以他离开了。但他只是以另一种方式，继续战斗，对人性之恶战斗。最后苏曼宁似乎是和他在一起了，这真是一个惊喜。 彷徨十年，回到原点；雨后重生，向阳而开。
简单的育儿剧集，其中法国妈妈的案例还挺吸引人的，敏锐、理性的育儿风格以及自信的内心特质，是我认同的育儿观念。
普通外科医生的一天，却是病人的新生或末日。 一直不太敢看血淋淋的电影电视剧，看剧却可以屏蔽掉直观的画面，用思维打上马赛克，所以完全没有障碍。 都说医者父母心，这起码对心外科医生不太适用，试想父母每天给好几个自己的孩子做性命攸关的心脏手术，什么样的神经可以经受这样的考验？编剧的态度是，恰到好处的共情心，心无旁骛的职业心，对新技术饥渴的好奇心，才有资格和能力好像也没那么热血沸腾。 在书里千奇百怪的病历里，在无数生离死别的画面中，我仿佛看到医生用纤细的手术刀一次次架住死神挥舞的镰刀，刀光剑影中，以血为墨，将生死簿一次次篡改，怎一个惊心动魄了得。
故事有一些心意，服装很用心，但在声音设计上难掩这是一部小成本剧的事实，后期配的声音感觉不太自然，除了演员的声音，场景的声音通常只有一轨，只能不停的用背景音乐掩饰声音的单调。
有点读不进去，感觉负能量太多， 从事务本身来讲，故乡本如此，不好不坏，或，也坏也好
最后楚行云都死了😭，我直接放弃了。我觉得编剧前期写的挺好。越到后面写的挺狗血。
稍微了解一下，免疫系统竟然80%在肠子上，不能再乱吃东西平白无故增加肠子的负担了，对它好点也是对自己好点。
在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。
人们懒得去填那些可以让自己拿到公司退休金的表格，在应该去做瑜伽的时候歪在沙发上边吃甜甜圈边看电视，甚至会忘掉自己爱人的生日。现实生活中那些活生生的男女，其行为既不连贯，消息也不灵通，意志力很差，而惯性却很强。他们基本上不能够平衡今天的诱惑与明天的回报，其中的一些人甚至连即时性的满足都觉得不够快。“他们根本不是什么经济人，他们是社会人。”
引用网友笑谈，“读1949年之前中国近代史，需佐一本《好像也没那么热血沸腾》，读两页屈辱史，看一页志愿军，如此方能释怀。”
哆播影院和纸书双管其下，忙里偷闲，差不多八天读完了，条理清晰，轻松好读，非常适合宋史入门的自己，回头再梳理一道。另外，适当配些地图更好。
喜欢“一只耳”~
非常好的绘画工具书，都想参照做成ppt讲给学生们了，我自己临摹几幅先
人的心中有善良和罪恶两颗种子。善良的种子让他们值得被拯救，罪恶的种子让他们需要被拯救。有的人看到了恶，于是信仰魔鬼，有的人看到了善，于是信仰上帝，而更多的人在这之间挣扎。 贯穿全书都在争论上帝是否存在、应当遵循上帝的逻辑还是魔鬼的逻辑，也即人是否应该有道德的问题。人是自由的，可以根据自己的意愿做出任何自己想做的事，不需任何理由，只要一句“我乐意”。从前人们笃信上帝，为死后能登天国而修身养性。然而，如果不存在上帝、不存在身后世界、不存在末日审判呢？这时又有什么理由去做一个“好人”而不是做一个随心所欲的、畅快人生的人呢?事实上没有人见过上帝，没有人看到过神迹，有什么理由相信他的存在呢？假如说存在上帝，那么为什么世界上却没有公平正义，为什么惨象环生，为什么孩子吃不饱饭、穷人受到奴役？于是出现了不信上帝的拉基津等人，相信上帝却不接受这个上帝创造的世界的伊万，以及信奉上帝的长老等人。 长老给出的答案是这些问题并非这个世界的问题，它是我们所无法理解、无法认识的另一个世界的问题，我们不可能解出答案。我们的肉体在这个世界，但精神有一部分链接在另一个世界，正是与另一个世界相连的部分使我们的生活有了光芒，生命有了水分，使我们不至于像行尸走肉一般活着。他认为对上帝的信仰是没有理由、无需证明的。只有信仰上帝才能爱上帝的子民，即人类同胞，也只有爱上帝的子民才能理解上帝的存在。我觉得长老未必一定相信上帝其人的存在，但他一定相信上帝这个信仰。而上帝可以是万事万物，是一颗晨露、一只小狗、一个婴儿、一个乞丐。爱上帝就是热爱生活，热爱人类同胞，尤其是爱一个一个具体的人。 书中生动的描绘了一众人物的性格百态，从主角到偶然出现的贩夫走卒。其心理刻画之真实，即使名字记不住的人，他的性格也能深深印在读者的心中。看着他们，就如同我们自己的内心也被切开。在这些人的故事中，我们清楚的看到人性之恶是如何去伤害和破坏，并且如滚雪球般积聚为更大的怨毒的。书中几乎每一个人物都有自己心里的虫蚀鼠咬，一个阴郁不可见人的角落，一个把天使变成恶魔的地方。而这样的苦恼大都源于自尊，即认为自己没有获得足够的尊重。人类尊重的匮乏源于爱的缺失，并且又会导致爱的缺失。他们交往时会互相用利刃掀起对方的疤痕，鲜血刺激了战意，必要分出个胜负。于是创口越来越深，怨毒越来越重。 长老认为每一个人都要负担起所有人的罪责。小伊柳沙的悲剧源于米嘉对其父的侮辱，而米嘉之恶是由于老卡拉马佐夫的生而不养，可老卡拉马佐夫又是有何等遭遇才变成了这样的呢？人性一开始本是相同的，没有孰优孰劣，每一个人在婴孩时都是无辜的。后来每当受到伤害，他的恶便积聚一些，当他与别人交往，又将这股恶气传递给更多无辜的人。而这一切罪祸之源便是人类的欲望。欲望是人类的罪恶，是人类困住自己的枷锁，当祖先偷吃苹果时就已永远的把恶注入人类的灵魂，使人类在残杀、仇恨、贪婪、嫉妒中经受无尽的折磨。因此每个人都要背负起人类的罪责，每个罪人也都可以被宽恕，每个人都要爱他的兄弟同胞，这样天堂便发生在人间。 伊万的一种观点认为上帝要人们自由的信仰他，像苦修者一样摒弃欲望，无条件、无理由的信仰他。但绝大多数的世俗之人都是资质不够、没有意志和智慧、无法突破困苦的人，这些人永远无法得救，也无法上天堂，因此他们是被上帝抛弃的人，教会是对他们的欺骗。诚然，人是懦弱、脆弱的。像米嘉一样的大部分人都无法彻底摆脱欲望的折磨，但他们却始终在挣扎，没有彻底投向魔鬼的怀抱。长老没有选择独善其身的道路，对人类的爱和宽恕让他没有放弃这些苦难中的人，而是选择引导这些痛苦的人走向阳光。他的心里怀着极大的热情与希冀，坚信
改变自己，你想孩子成为什么样的人，你先成为什么样的人。做孩子的榜样
前十几集大家有事儿说事儿，不藏着掖着多好，后面这些腻腻歪歪各种误会锯嘴葫芦，简直不敢相信可以OOC到这个程度，算了
对于想了解下计算机的朋友应该挺不错，就是c语音+计算机组成原理+操作系统+汇编语言的组合。后面太多符号标记 不大适合网剧观看
古代笑话集，可以深入了解古代市井小民的生活日常，与正史中的王侯将相比起来颇有生活气息。有辛辣的讽刺，有赤裸的歧视，有妙趣的幽默，还有古人的车开起来也特别快，没有书友指点都看不懂。
知道这《好像也没那么热血沸腾》许多年了。从她最早在《好像也没那么热血沸腾》上更新时就知道，大约有十来年了吧。但一直没认真看过，曾经也想认真看看，也看过不长的一小部分，总觉得兴味索然，可能和她节奏慢，结构散，有一定关系。反正都没太当回事。即使在哆播影院上，也是早加入书架，却一直没兴趣看她。不过，她能在《好像也没那么热血沸腾》上更新十几年，肯定有她的非凡之处，心里又一直放不下她。 最近，百无聊赖中没什么好读的书，偶尔又惦念起她，就拿来费劲儿看了一读。没成想，这一读，可不得了了，开始还觉得有点难啃，硬着头皮往下看，越读倒境况越佳。由渐入佳境，到兴味盎然，到孜孜不倦，到手不释卷，情况越来越妙。编剧老人家“全息照相”式、原生态式，事无巨细，照单全收，古今中外，天上地下，三教九流，犄角旮旯，信手拈来，幽默风趣，插科打诨，谐趣横生，甚至有点信马由缰地描创作，充分体现了他的渊博，他的顽劣，他的睿智，他的天马行空，他的大气磅礴。真是一部金子一样的巨作，怨不得《好像也没那么热血沸腾》会更新那么多年！ 编剧老人家都九十多岁快一百了，这部剧集据说才创作完第二部，不知道第三部真的能不能创作完？千万别又是半部红楼啊！真希望老人家身体康健，活到一百二十岁，顺顺利利完成这部鸿篇巨制！
最近碎片时间看剧太费劲！又是村上的跳跃性写作模式，所以读过的要反复读，听书一边不行再第二遍…… 就这样，读这部剧一直反复着…… 读完第一感受是在村上的书中能够获得的东西很多，但能够给人最多共鸣的还是孤独……
不看原著的话其实挺好的，很搞笑
好像也没那么热血沸腾 高虎 1个想法 ◆ 辑六 好像也没那么热血沸腾 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。
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注意：读本剧要时时小心，谨防因太过精彩而震撼到屏住呼吸昏倒过去，手里却还掬捧着他细碎且闪光的文字段落。
全书的最后一章有这样的一段话： “小时候，我一直想走出去，仿佛走得越远，拥有得越多，但当我真正走出紫禁城、走出中原、走向世界的时候，我才发现，真正的广博却在于方寸之间，因为真正的自由来自于内心的宁静。” 出走半生，洗去铅华，仍怀有赤子之心，是多么难能可贵。 东珠是我看过的言情剧集中最喜爱的一位女主，堪称为奇女子。她足智多谋，心怀天下，善良，还带着小儿女娇嗔的情态，让人对她讨厌不起来。可惜最后虽是团圆的结局，我仍不忍心她和皇帝凭空少了那么多年共处的时光。 我看剧集总是会把自己的情绪带进去，不忍心看东珠受尽磨难，或者与皇帝相互折磨……所幸，即使东珠有七窍玲珑心，却不会将其用来害人。她始终是那个颇有侠骨，巧笑嫣然的小女孩。
生命本沒有標準答案，所謂人生的大事，其實都在生活小事裡。重要的是學會換上新的眼光，如初生純粹，如長者豁達。 回首以往，笑著搖搖頭... 那些不懂的，總有一天會懂
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就算跟着大牙回去又能怎么样，自己在60岁免于被宰杀的同时，想起那些被圈养的同类会是什么感受。地球文明已经没了，彻底消失了，仅仅剩下一些沉溺于乌托邦世界里的食物，他们算是“人类”吗？ 与其苟活在另一个星球，还不如留下来充当希望的火种，即使未必正确。
真的太失望了，在我接受部分角色演员后，它又拿魔改创飞我。真的感觉它按原著拍，肯定会很不错。前一本书真的有狂飙的质感，后一本书可以着重按少女成长努力读书拍，怎么拍都比现在这么魔改好。一分给麦麦，其他真的不想说了。如果真的不按原著拍，直接出一个新剧本不好吗。
好像也没那么热血沸腾，本剧的故事很好的诠释了这个标题。每个故事开头你似乎就知道凶手是谁，看似简单的一场凶杀案，却能够牵扯出一件又一件惊心动魄的故事，而每个故事的背后，是人性的贪婪，愤怒，利益，丑恶，但这些都不能凌驾于善良之上，因为人间有爱。 人性的邪恶跟善良同在，但邪恶永远也不能凌驾于善良之上！因为人性有爱！ 并且故事的转折更是令人倍感惊叹。 秦向阳作为故事男主角，可以说形象饱满，正直，正义，尽职尽责，聪明，机敏，一次次破获重重迷雾的案件。然而在经历了这么多人性之恶，目睹了女友的逝世之后，他累了，他需要阳光的滋润，所以他离开了。但他只是以另一种方式，继续战斗，对人性之恶战斗。最后苏曼宁似乎是和他在一起了，这真是一个惊喜。 彷徨十年，回到原点；雨后重生，向阳而开。
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有点读不进去，感觉负能量太多， 从事务本身来讲，故乡本如此，不好不坏，或，也坏也好
最后楚行云都死了😭，我直接放弃了。我觉得编剧前期写的挺好。越到后面写的挺狗血。
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在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。
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对于想了解下计算机的朋友应该挺不错，就是c语音+计算机组成原理+操作系统+汇编语言的组合。后面太多符号标记 不大适合网剧观看
古代笑话集，可以深入了解古代市井小民的生活日常，与正史中的王侯将相比起来颇有生活气息。有辛辣的讽刺，有赤裸的歧视，有妙趣的幽默，还有古人的车开起来也特别快，没有书友指点都看不懂。
知道这《好像也没那么热血沸腾》许多年了。从她最早在《好像也没那么热血沸腾》上更新时就知道，大约有十来年了吧。但一直没认真看过，曾经也想认真看看，也看过不长的一小部分，总觉得兴味索然，可能和她节奏慢，结构散，有一定关系。反正都没太当回事。即使在哆播影院上，也是早加入书架，却一直没兴趣看她。不过，她能在《好像也没那么热血沸腾》上更新十几年，肯定有她的非凡之处，心里又一直放不下她。 最近，百无聊赖中没什么好读的书，偶尔又惦念起她，就拿来费劲儿看了一读。没成想，这一读，可不得了了，开始还觉得有点难啃，硬着头皮往下看，越读倒境况越佳。由渐入佳境，到兴味盎然，到孜孜不倦，到手不释卷，情况越来越妙。编剧老人家“全息照相”式、原生态式，事无巨细，照单全收，古今中外，天上地下，三教九流，犄角旮旯，信手拈来，幽默风趣，插科打诨，谐趣横生，甚至有点信马由缰地描创作，充分体现了他的渊博，他的顽劣，他的睿智，他的天马行空，他的大气磅礴。真是一部金子一样的巨作，怨不得《好像也没那么热血沸腾》会更新那么多年！ 编剧老人家都九十多岁快一百了，这部剧集据说才创作完第二部，不知道第三部真的能不能创作完？千万别又是半部红楼啊！真希望老人家身体康健，活到一百二十岁，顺顺利利完成这部鸿篇巨制！
最近碎片时间看剧太费劲！又是村上的跳跃性写作模式，所以读过的要反复读，听书一边不行再第二遍…… 就这样，读这部剧一直反复着…… 读完第一感受是在村上的书中能够获得的东西很多，但能够给人最多共鸣的还是孤独……
不看原著的话其实挺好的，很搞笑
好像也没那么热血沸腾 高虎 1个想法 ◆ 辑六 好像也没那么热血沸腾 人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。