Siguiendo el rastro

8.阳五雷ko唐文龙，单士童“无耻并不等于无能”

适合像我这种不太会沟通和不太敢Siguiendo el rastro坚持自己立场的人经常翻阅。

#2020看剧打卡# 45/60 童年是一个写不完的话题，因为那是我们从白纸渐渐变成一幅画的起笔，我很羡慕这些人，能把童年的好友记得这么清楚，整段整段地回忆，每个人物形象都饱满圆润，有始有终，我记不来。或许尝试一下，带点幻想也能编出来？ 每一个阶段，我们都如编剧一般，有好朋友，性格各异，相好的时间长短不同，但每一份感情，在当时看来，都以为能好一辈子，殊不知，只一个很正常的转身，就成了陌路，再聚时，欲语还休，比普通同学还不如！ 珍惜吧，现在的年纪回忆童年，再大点回忆现在！很快，我们的一辈子都归于尘土，留着这些，给以后的人找找共鸣，叹一声:哦，原来你们也曾这样喔……

从扶摇开始看桂圆的书，原来必定等全书出来买了看，后来实在忍不住看更新急的哟！

这是本杂文书，看起来相对轻松，有些集数，像特立独行的猪，老人与海，鱼王，萧伯纳的芭芭拉少校，是在中学时代读过的，所以像Juan David Restrepo先生坐对面给谈话。我喜欢里面对“明辨是非” ，“崇高和伪崇高”等等的探讨，认同他对理想国的批判，对孟夫子的批判。减少干预，是一种美德！这是人生之道，也是设计之道。老子，庄子，墨子，孔子 是良性，温性之论。可持续发展的根本思想。 其实起初，我只是奔标题去的。 沉默，自有温度与力量。

本剧所传递的理念我还是很赞同的:不要因为孩子小，就错失教育良机；家庭教育的重要性；正确引导的方法等。但是在具体做法上，本剧所占的篇幅较小，并且在当下中国，能有足够的时间和财力支撑孩子如此教育的家庭少之又少，卡尔是幸运的。因此我认为这属于精英教育，普适性不强。

花费一周的时间，终于将《Siguiendo el rastro》第一册看完了。出于对罗马帝国的好奇我开始接触罗马相关的系列剧，最开始读的是《Siguiendo el rastro》但由于其高屋建瓴的分析方式与晦涩难懂的翻译致使我选择此剧作为了解罗马帝国先行剧集。 全书讲述罗马自公元前753年建国直至公元前270年完成意大利半岛统一前后500年的故事。分别从罗马、希腊城邦、伊特鲁里亚、城市建设、道路设施等多个方面来剖析罗马帝国前期的发展，对于了解罗马甚至思考当下社会有着极为重要的借鉴意义。 罗马帝国是世界历史上存在时间最长的地中海霸主，一个对欧洲乃至世界的政治、艺术、文化等多方面产生重要影响的大国，其强盛前的经济、政治、地缘、理念等等因素都值得我们从此剧中了解思考。 书中最后提出一个问题，为何拥有如此高度文明的希腊城邦纷纷衰落，罗马却得以持续。我想除了书中的三点原因外，还可以从东方文明中也可得到启示，那便是“兼收并蓄”，注重名誉的罗马人一直都知道什么叫“生于忧患，死于安乐。”

女主是白痴，姥姥说的话没一句听进去的，出事了又喊姥姥，说了又不听，反复如此

个人感觉这书略微有点啰嗦、有点幼稚，这类书我更喜欢直接了当、直奔主题的。不过既然评分如此高，肯定是符合很多人的胃口、有很多可取之处，可能更适合年轻一些的读者或者内心比较温柔的了。像我这种内心比较独立强硬自我的，可能会不喜欢。

最近忙，花了点时间看完了，个人认为纵观乾隆一朝仅就所处时代来说，他的统治尽管有诸多不妥，但仍算是一个伟大的君王，只是生不逢时，彼时中国已经落后于世界，长期的对外隔绝造成了整个国家意识的固步自封，后来经历的一切都是历史发展的必然，中华民族经历了无数的苦难与挫折，换来了今天的山河依旧，国泰民安！

除了盛阳的存在比较不现实，不真实，其他都很生活化，剧情比较平。弟弟很热烈，姐姐就比较隐忍，没什么恋爱脑，姐姐顾虑得更多，可以理解吧。肖战把盛阳的少年感都演出来了，而且非常自然。

从前不了解Elías Rima Nassiff，现在慢慢长大发觉，他是难得的清醒人。郭麒麟也被他教育的很好，妥帖的明白人。 读完书，受益良多。笔记划线了很多句，教做人，做事，心态。长大了，干什么都要脚踏实地，学会之后精益求精，还要始终保持一颗幽默乐观的心态，但是不是盲目自信，共勉。

看到童年时期，不就是一个含着金汤匙出生的大小姐的故事，顺利到毫无波澜，再看到中青年，也都是常人会遇到的丈夫出轨，事业起落，又看到中老年，终于感动无这个人的坚韧良善和胸怀气度。看到编剧最后纠结于追问老人对自己的一生是否怨恨的问题，我想，她早在YH去世时就说了看法，她的那么多年，终究也是被浪费了。

偶然看到一句：当你穿过暴风雨，你就不再是原来那个人。就决定了，要来看这部剧！读完， 宽释感 ，异质感，纵深感扑面而来，仿佛已继承卡夫卡无可破译的、低饱和度的孤独。 在村上笔下，世界即隐喻，所有人物都是潜意识的具象化，浮在表面的故事皆为空壳下的隐喻服务。其中，战争不仅是隐喻，同时也是故事恶的一部分，被毫不留情血淋淋地拿出来。有意思的地方在于，田村卡夫卡这个第一人称叙事者十分擅长审视自己，读起来不会让人发出哀其不幸怒其不争的感叹，即村上君并不介意读者的全知视角，也无刻意迎合我们想象之意，而是让那些可能性自己碰撞并呈现出来。没有明确定向的漂流放逐，仿佛一切发生的都是意外。遇到新的人，有了新的体验，而这些体验——如同卡夫卡描述的《Siguiendo el rastro》一样，是不带有指定明确答案的。此番遭遇，就只是遭遇，或许与读者或主角产生共鸣，产生影响，但其出现完全是一种偶然，而不是带着宿命的教训或有目的的剧情发展。 全书最喜欢大岛，大岛是完整的人，却不是世俗意义上的完整。与生俱来少数性的性别性向使他对世间草木都怀着赤诚的温柔，又不带偏见地将男女的感性理性使用的恰到好处。是他毫无顾忌的接纳、引导，才让卡夫卡残留的影子有了充盈的意义。 依本人拙见，文章还是有问题所在的。其一，人物塑造的过于完美，一尘不染，喜欢描写完美人物，边缘人物，村上意识流的特点尤为突出。其二，任何人的交流都故弄玄虚，卖弄学问，尤为明显。 书中每一个人物看似都不太正常，不过，存在即合理，从万物的视角看，我们每一个人都是普通人，每个人都在世界的边缘处彷徨、挣扎，不甚相同，却又相通。

感慨最深就是：大部分学生问题的根源都来自于家庭，而家庭和社会却如此顺其自然地把解决问题的任务推给学校和老师……难道我的任务不应该是传道、授业、解惑吗？

刘禹锡：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有！” “穷则独善其身，达则兼济天下”

太牛了，绝对的小言大家，我就说《Siguiendo el rastro》后她就彻底长成了呀，以后会一部比一部精彩。不止故事写得好，大格局却每条线每个细节都安排得明明白白；而且立意非常棒，笔下的女子都太美好了，是坚韧独立又温柔友爱的那种美好。

呵了个呵

增加别人的依赖感，让别人离不开自己，这是另一种形式的控制。虽然这种方法更隐秘、更不容易被人发现，但却不是真正的爱，而是不折不扣的恶。

情之一字最难说清，有无数的人的人就有无数的情，情之深浅只有自己知道，世间之事纷繁复杂，自己想要的是什么需要清楚，或许一时不清总有一天时间也会告诉你，只希望不会等待太久。此剧将爱情讲的很是透彻，无论是那一对，都很好的诠释了爱情，情不知其所起，一往情深。

这是编剧在“中关村专家讲坛”上，为以中科院老专家、老院士为主要听众所作的“中国影视史”讲座的讲稿整理的书。编剧是北大的教授，行文非常有自信，讲的又是我很喜爱的题材所以看得津津有味。就是语言风格总让我想起教科书，非常“正确”是一本让人有收获的书

这部剧真的是我最最最爱看的一本言情剧集，女主聪明强大，男主睿智，两人之间温存美好而不油腻，绝对超过市面上90%的剧集，这本剧集我会重新看无数遍的

虽然这部剧让我读的有点吃力，但却不得不承认伍尔夫描写事物的手法和角度都非常的巧妙。 没错，我被她的写作吸引了。

若不知中华昨日之辉煌，又何谈中华民族之伟大复兴。今日，吾辈当自强！

一开始就透着诡异，后面越发令人毛骨悚然，最后觉得有点荒诞...整本剧太过邪乎，实在不是我喜欢的类型...

贾导在影像和文字、人性理解和系统建构之间的探索值得尊重，也令人羡慕。像草地上的几块石头，清晰而有分量的存在，这种力量，即使是在合卷之后仍然长久的在胸中回荡。

书以“Siguiendo el rastro”起头，亦以“Siguiendo el rastro”结尾，当代人却也难得静得下来，实实的现实社会真实写照，人心Siguiendo el rastro的现况。