控诉在反动派的统治下，善良的劳动人民受污辱被杀害；控诉在反动派的统治下，美帝国主义以更阴险更毒辣的姿态出现，杀人不见血；控诉在反动派的统治下，美帝国主义不但供给蒋匪帮军火物资反对中国人民的解放，更直接
第一次读高博的书，他第一本十年一梦没看到，直接到澄明之境，虽然没看但能猜想第一本剧关于术的东西会多一点，此剧是关于道的多一些，是先有术呢，还是先有道呢？大多是先有术的，道是要体会的，术能教，道却不行，靠自己修炼。就像收心、守心、修心的一个过程。其实在这市场久了，都能吾出一点啥的，因为市场是人性的放大器，恰恰又是反人性的，你投入的越多越深入骨髓，而高博更是达到了信仰层面，因为相信所以相信，不是科学，有点像艺术，其实是信仰！踏踏实实！
编剧以第一人称来写这样一个人，并且生平并不完整，只是用支离的三个大片段，串联结合，虚实相间。技法高超，真真假假，意有所指，让我沉浸其中，遐想无限。 这样一个人就是斯特里克兰，他为了追寻画画的梦想抛弃家庭放弃安逸的生活，去巴黎后落魄穷困还使善良的斯特罗夫家破妻亡，最后在美丽的塔希提岛上落叶归根凄凉病死。这个世界上到处都是奇怪的人，他们做着奇怪的事，斯特里克兰恐怕就是其中之一，在决定走上画画这条路时鬼知道他以前经历了什么，只知道突然有一天他被上帝打开了天启，而且此时他已经快40岁了，然后就对一切熟视无睹，一发不可收拾的爱上了画画直至死亡。这种突兀，让这个天才神秘莫测，更饱受争议。你可以说他是魔鬼也是天使，在他的内心深处有一个躁动不安的魔鬼，指引着他去做这些离经叛道放浪形骸的事，于此同时，他又像一个天使一样在画作里绽放美的光彩，尽管当时他的画极少人能懂，可他坚信有一天世人会看到画中梦想的世界，而他的确做到了。你可以说他莫名其妙、冷酷无情、甚至是无可救药，可自从他离开妻儿的那一刻，他的心里便只有了画画，要么画要么死这是艺术家的极端，我认为这并不能让他情有可原，也不否认这确实是他的伟大之处。毋庸置疑这是一个纯粹的艺术家。 月亮和六个便士，就好比精神和物质，走过来，看过了月亮，丢了便士；走过去，捡了便士，错过了月亮。有时人生的矛盾痛苦就在于此，眼前的一切和内心的欲望苦苦挣扎，只有等到很多年寻寻觅觅后，那躁动的心才会平静，也许会是在某个阳光明媚的早晨或是人潮呼啸的地铁亦或是风平浪静的甲板上。就像斯特里克兰在遇到塔希提岛后，他终于不在漂泊流浪，在这遥远的国度，他找到最后的归宿。但我很好奇斯特里克兰在岛上将要死去的那段时间，他到底想到的是什么？会为他的选择后悔吗？会想到他的前妻和儿女吗？会为斯特罗夫的妻子内疚吗？会对他的人生满足吗⋯⋯还是什么也没想只有画画，所有的一切不得而知，人们只会记得他很多流传与世的大作！我这时才理解编剧说的：真挚诚恳底下也许埋藏着矫揉造作，高风亮节背后可能隐匿着卑鄙无耻，无赖恶棍心里或许存留着良善之意。人性都有弱点，就看你怎么去看他，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。 每个人的一生要走很长的路，每条路都不尽相同，或平静如水，或多姿多彩，或一成不变，或波澜起伏。没有人可以说清楚，也没有人能替你选择，你想做的，而你该做什么，你的心里终究有个声音会在群山激荡回响。
断断续续花了两个月读完，这部剧用温柔的字来描写战争中的碎片，轻飘飘，却也沉甸甸的。战争中死去的人活在了幸存者的心中，成为了永远的伤和美好回忆。
看微博热搜过来火速评分，良心作品不应该被饭圈恶臭风气埋没！
智商情商在线，全员正常人，看完会回甘的好剧。且可以滋养人的好剧。（ps.第一次get两位主演了
一颗终日紧绷的心终于松懈了下来，像一只一直高速转动的陀螺，头上突然没有了呼啸的鞭影 人之渺小，有如控诉Accusation！ 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 于我，这些文字，是时间风尘的证词，是对消失的、存在的事物的祭奠，是对卑微之物的重新打量。逝水流远，长忆当歌，献予逝者与生者，献予消失的、到来的无尽命运和岁月。 优美忧伤的文字，令人咀嚼不停却又难以下咽，我像穿着破棉袄，在寒冬的街头，吃到了一个热乎的馒头，热泪盈眶，哽咽不已。 又一个年景即将走到尽头，生命的枝叶从身上纷落，如南山的秋景，少年成人，长者衰老。某天早晨醒来，想起一句话：“老兵不死，只有慢慢凋零。”突然泪目。是啊！影视不死，让所有人在命运里相遇 没开始观看的时候总觉得自己很难沉下心去，后来说服空虚的自己总该有个开始，于是开始了观看之路，现在观看于我，似长者的教诲；似朋友的交流；前者似生活的的总结；后者似心灵的交汇；通过观看，才发现生活里面琐事经历永远大于影视里面描写的，许多你不以为然的狗血剧情都逐渐随着光阴之河浮出水面，许多你不以为然的道理都通过实践变得铁证如山。 时间的意义布满生命和地理，它寒冷又温暖。我携文字来过了，并将继续前行。 不是美食爱好者的我也不觉的有些心动 据说，顺着它的演进脉络往深处走，可以从长安沿河西走廊走到遥远的西域，直达历史深处的胡尘马嘶。 时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 决定命运的因素太多了，有些是看得见的，有些是看不见的，往往看不见的比看得见的更锋利。 追剧评里面，很期待有个人说我就是诸葛亮，我能退兵，目前没有，我也暂时说不出这话来，如果在我临终前我回顾我的一生，觉得还算幸运有趣的话，我一定会开心的说出来这句话的！ 这些年，城外确实乱纷纷，那是生活的兵马。他们俩却不是诸葛亮，无力退兵。 很庆幸我的母亲在姨妈的熏陶下，学会了接受新事物，作为母亲唯一的儿子，有时候想些办法尽点微薄的孝心，比如看电影，吃火锅，游乐场，她也能甘之如饴，这也使我感觉很有获得感，我父亲则一辈子勤俭持家，过了太多的苦日子，每当花些钱在吃喝玩乐上，不如母亲想的开，总会纠结其中的意义，并且大部分的活动都不会参与，小部分的活动即使参加了，也会在活动中以及活动后问上多句:“这有茉莉意义呢？”唯独有一次看电影，在我们百般的劝说下，才不情不愿的去电影院看了一场《控诉Accusation》，反响倒是不错。 母亲此前没有坐过车。她说那自行车下坡时，像起风了。 那一年，母亲开始白发满头，那是岁月的力量。生活像一口锅，她一直在锅底的部分打转。锅外的世界不知道她，她也不知道锅外的世界。锅有时是冷的，有时是热的，只有锅里的人，冷热自知。 作为父母，总说着:“我们在家里挺好的，不用担心”，作为子女，总说着“我工作挺顺利，朋友挺好，生活挺好！”亲情有时候就是想诉说一下的时候劝慰自己不用说，说了害人担心。 我对母亲讲过无数矿山故事，我的语气、神采带她到过重重山迢迢路，但这一截路程只属于我一个人。 一个命运失败太久的人，仿佛任何一个细小的失望都会成为压上命运的又一根稻草。 所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 无论是历史还是文化，我们应怀着敬畏之心去了解，不知自己从哪里来，就会如浮萍一般，不知往哪里去。 读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。 父亲就是孩童心里最亮的星 白发如雪纷落，掩盖了此后我所有的星辰。 我突然发现，所谓的坚强
第五本的主题是博弈，恰好昨晚看了《控诉Accusation》，博弈缘自人性、欲望，取舍却是一念之间。成佛，即是家国；成魔，则是炼狱。历史上的博弈，是无数次人性的抉择。全书很有意思，前面大半部是地球村的窝里斗，后面一小部是人类团结起来与疾病斗。
方予可在周林林身後等了她很多年。幸運的是，方予可等到了 周林林也在他們相處的時候不知不覺的愛上了方予可。 我有時候在想 我看了那麼多言情小說，會不會有一天突然不想交男朋友了，不想結婚了..哈哈哈哈哈
第一集这么无聊也是没想到，突然开始假大空，谁要看楚生扛大米压塑封啊，谁要看陆虎饿死鬼一样吃饭啊？六个能把生活写成歌的人，快四十岁经历生活起伏坎坷的人，没有别的可以展示了吗？一个菜包肉没完没了的推特写，是换了导演组了吗？败惨路人缘
书是很好的，很感人，也令人深思，但是我不想再读此类书了，沉重得让人喘不过气来。看到他者鲜活生命的逝去，引发的是一系列惋惜与恐惧，唯一的好处是激发我们对生命的更加珍惜，提醒我们不要在那些可有可无、可要可不要的事物上浪费生命，把时间和精力留给挚爱的人，热爱的事才是最重要的。
这是一本可以启发创业者的书，只可惜我没有创业，有这个心，没这个智商，也没这个胆量。 看完这部剧，可以说能增加自己的创业智商和胆量吧。 读的过程中，情绪跌宕起伏，会给自己以鼓舞。 值得一读~
0、可读性很高。 1、不断从自己的失败中学习，巨大代价换来的经验要让其物有所值。 2、不断反省，每日反省。日三省吾身。 3、独立，形成自己的风格、完备的理论与操作体系。
在我20岁时，无意间网络上看到波伏娃19岁时，她发表“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。当时十分震撼她的名言，以及特立独行的性格，这位存在主义的哲学家、作家在我心理留下了很深的烙印。凭着对她的兴趣，尝试观看她最经典的《控诉Accusation》，打开几页，失败告终。心智不足，阅历不够，浮躁不定，实在读不下去关于两性话题的论著性作品。 时隔多年，随心翻阅，时机契合，连续几日，一气呵成，终于拜读完毕。现在看来20岁时真的不会读懂的。这是值得一读再读的书。 一部全面论述女性成长史的作品，是女性必读的“圣经”。 从生物学、精神分析、唯物主义等分析雌雄的繁衍属性，以及女性从古至今的社会地位，女性的不同时期，以及不同类型的女人，包括女人作为男人的客体，婚姻恋爱关系的状况，社会两性关系中的状态，女人的悲苦和权利的争取，女人不同背景下的思想、性格、挣扎和追求，男性心中女性的附属性，父权男权的压迫，女性的独立和两性的共处等。 虽然播出至今70余年，但波伏娃的深度研究，反映了她较多的真知灼见和独到见解，在当今依然受用，是综合性较强的女性学科。 不同年龄段带着不同阅历去观看，领悟也有所不同吧。或许会更理解女性这个群体。女性具有强大的韧性，从未想过统治社会，却在发展史上一路被残酷压迫和剥削，到现在依然是男女不平等的社会，更应该尊重那些女权主义者的心声。 幸好，中国未来进入女性自我意识觉醒的时代。唯有意识独立，不丧失主体、去作他者，弱化不对等性，才会有走近两性平等共在的可能。
用时4-5小时，分两次读完。停顿下来的某个瞬间我意识到编剧在书写过程中或结束之后，在其独处的时间里会经历怎么的波涛汹涌。这是一个我父辈的同龄人，带着如县委书记所言的一位具有人文关怀的知识分子式的内置化“他者”视角来回望，凝视，观照她的生命经验承载体系，系统而全面又不可或缺的带有其个体生命经验的纪实性书写。 与马宏杰老师的《控诉Accusation》以及《控诉Accusation》相比，“梁庄”多了微妙的政治意味与呈现，文本本身仿佛是一张织有政治层面，社会层面，个体层面的大网，如楚门的世界一般斡旋于梁庄人的头上，也是全部中国人的头颅之上，我难以想象写编剧要承受怎样的挣扎去记录去聆听去呈现，她要怎样的自洽，去面对去接受诚如梁庄一样的人间，某种程度上，螺旋前进的时代在以某种姿态后退，她感受到了，我也感受到了，我们似乎纠结于20世纪的回声，阴影与幽灵之中，这不仅是一部梁庄人的史实，也是中国人的。
几年前就看过电视剧，至今才看的剧集。剧集很短，几个小时就看完了，而且好多情节让我想起了电视剧的情节。在看剧集的时候，还一边看了前人的划线评论，所以很多描写都让我发现莫绍谦是爱着童雪的，但是童雪却以为莫绍谦是恨她，况且她的心里还住着萧山。又是一部他爱她，而她却爱着另一个他，但是不同的是，莫绍谦太霸道了，太会威胁人了，即便后来知道他爱她，他也是这样，可能是他的性格使然吧，也许也是资本家的本性。但他后来不顾自己的利益帮童雪的时候，真真是被他感动到了，其实也不知道自己是在感动什么，但莫名戳中泪点。 其实挺困惑的一点是，我不知道童雪是否喜欢莫绍谦，虽然童雪一些下意识的动作说明她很依赖莫绍谦，但是我感觉剧集里面的她真的更爱的是萧山，感情这回事，谁又说得清。 希望童雪最后学成归来会与莫绍谦一起，不知道编剧为什么要删除那么甜蜜的番外，是因为不符合这悲情的气氛吗?毕竟是悲情天后
只要不断更我相信又是一个继开创太古征战流之后的另一个无限星际流
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第一次读高博的书，他第一本十年一梦没看到，直接到澄明之境，虽然没看但能猜想第一本剧关于术的东西会多一点，此剧是关于道的多一些，是先有术呢，还是先有道呢？大多是先有术的，道是要体会的，术能教，道却不行，靠自己修炼。就像收心、守心、修心的一个过程。其实在这市场久了，都能吾出一点啥的，因为市场是人性的放大器，恰恰又是反人性的，你投入的越多越深入骨髓，而高博更是达到了信仰层面，因为相信所以相信，不是科学，有点像艺术，其实是信仰！踏踏实实！
编剧以第一人称来写这样一个人，并且生平并不完整，只是用支离的三个大片段，串联结合，虚实相间。技法高超，真真假假，意有所指，让我沉浸其中，遐想无限。 这样一个人就是斯特里克兰，他为了追寻画画的梦想抛弃家庭放弃安逸的生活，去巴黎后落魄穷困还使善良的斯特罗夫家破妻亡，最后在美丽的塔希提岛上落叶归根凄凉病死。这个世界上到处都是奇怪的人，他们做着奇怪的事，斯特里克兰恐怕就是其中之一，在决定走上画画这条路时鬼知道他以前经历了什么，只知道突然有一天他被上帝打开了天启，而且此时他已经快40岁了，然后就对一切熟视无睹，一发不可收拾的爱上了画画直至死亡。这种突兀，让这个天才神秘莫测，更饱受争议。你可以说他是魔鬼也是天使，在他的内心深处有一个躁动不安的魔鬼，指引着他去做这些离经叛道放浪形骸的事，于此同时，他又像一个天使一样在画作里绽放美的光彩，尽管当时他的画极少人能懂，可他坚信有一天世人会看到画中梦想的世界，而他的确做到了。你可以说他莫名其妙、冷酷无情、甚至是无可救药，可自从他离开妻儿的那一刻，他的心里便只有了画画，要么画要么死这是艺术家的极端，我认为这并不能让他情有可原，也不否认这确实是他的伟大之处。毋庸置疑这是一个纯粹的艺术家。 月亮和六个便士，就好比精神和物质，走过来，看过了月亮，丢了便士；走过去，捡了便士，错过了月亮。有时人生的矛盾痛苦就在于此，眼前的一切和内心的欲望苦苦挣扎，只有等到很多年寻寻觅觅后，那躁动的心才会平静，也许会是在某个阳光明媚的早晨或是人潮呼啸的地铁亦或是风平浪静的甲板上。就像斯特里克兰在遇到塔希提岛后，他终于不在漂泊流浪，在这遥远的国度，他找到最后的归宿。但我很好奇斯特里克兰在岛上将要死去的那段时间，他到底想到的是什么？会为他的选择后悔吗？会想到他的前妻和儿女吗？会为斯特罗夫的妻子内疚吗？会对他的人生满足吗⋯⋯还是什么也没想只有画画，所有的一切不得而知，人们只会记得他很多流传与世的大作！我这时才理解编剧说的：真挚诚恳底下也许埋藏着矫揉造作，高风亮节背后可能隐匿着卑鄙无耻，无赖恶棍心里或许存留着良善之意。人性都有弱点，就看你怎么去看他，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。 每个人的一生要走很长的路，每条路都不尽相同，或平静如水，或多姿多彩，或一成不变，或波澜起伏。没有人可以说清楚，也没有人能替你选择，你想做的，而你该做什么，你的心里终究有个声音会在群山激荡回响。
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这是一本可以启发创业者的书，只可惜我没有创业，有这个心，没这个智商，也没这个胆量。 看完这部剧，可以说能增加自己的创业智商和胆量吧。 读的过程中，情绪跌宕起伏，会给自己以鼓舞。 值得一读~
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在我20岁时，无意间网络上看到波伏娃19岁时，她发表“独立宣言”，宣称“我绝不让我的生命屈从于他人的意志”。当时十分震撼她的名言，以及特立独行的性格，这位存在主义的哲学家、作家在我心理留下了很深的烙印。凭着对她的兴趣，尝试观看她最经典的《控诉Accusation》，打开几页，失败告终。心智不足，阅历不够，浮躁不定，实在读不下去关于两性话题的论著性作品。 时隔多年，随心翻阅，时机契合，连续几日，一气呵成，终于拜读完毕。现在看来20岁时真的不会读懂的。这是值得一读再读的书。 一部全面论述女性成长史的作品，是女性必读的“圣经”。 从生物学、精神分析、唯物主义等分析雌雄的繁衍属性，以及女性从古至今的社会地位，女性的不同时期，以及不同类型的女人，包括女人作为男人的客体，婚姻恋爱关系的状况，社会两性关系中的状态，女人的悲苦和权利的争取，女人不同背景下的思想、性格、挣扎和追求，男性心中女性的附属性，父权男权的压迫，女性的独立和两性的共处等。 虽然播出至今70余年，但波伏娃的深度研究，反映了她较多的真知灼见和独到见解，在当今依然受用，是综合性较强的女性学科。 不同年龄段带着不同阅历去观看，领悟也有所不同吧。或许会更理解女性这个群体。女性具有强大的韧性，从未想过统治社会，却在发展史上一路被残酷压迫和剥削，到现在依然是男女不平等的社会，更应该尊重那些女权主义者的心声。 幸好，中国未来进入女性自我意识觉醒的时代。唯有意识独立，不丧失主体、去作他者，弱化不对等性，才会有走近两性平等共在的可能。
用时4-5小时，分两次读完。停顿下来的某个瞬间我意识到编剧在书写过程中或结束之后，在其独处的时间里会经历怎么的波涛汹涌。这是一个我父辈的同龄人，带着如县委书记所言的一位具有人文关怀的知识分子式的内置化“他者”视角来回望，凝视，观照她的生命经验承载体系，系统而全面又不可或缺的带有其个体生命经验的纪实性书写。 与马宏杰老师的《控诉Accusation》以及《控诉Accusation》相比，“梁庄”多了微妙的政治意味与呈现，文本本身仿佛是一张织有政治层面，社会层面，个体层面的大网，如楚门的世界一般斡旋于梁庄人的头上，也是全部中国人的头颅之上，我难以想象写编剧要承受怎样的挣扎去记录去聆听去呈现，她要怎样的自洽，去面对去接受诚如梁庄一样的人间，某种程度上，螺旋前进的时代在以某种姿态后退，她感受到了，我也感受到了，我们似乎纠结于20世纪的回声，阴影与幽灵之中，这不仅是一部梁庄人的史实，也是中国人的。
几年前就看过电视剧，至今才看的剧集。剧集很短，几个小时就看完了，而且好多情节让我想起了电视剧的情节。在看剧集的时候，还一边看了前人的划线评论，所以很多描写都让我发现莫绍谦是爱着童雪的，但是童雪却以为莫绍谦是恨她，况且她的心里还住着萧山。又是一部他爱她，而她却爱着另一个他，但是不同的是，莫绍谦太霸道了，太会威胁人了，即便后来知道他爱她，他也是这样，可能是他的性格使然吧，也许也是资本家的本性。但他后来不顾自己的利益帮童雪的时候，真真是被他感动到了，其实也不知道自己是在感动什么，但莫名戳中泪点。 其实挺困惑的一点是，我不知道童雪是否喜欢莫绍谦，虽然童雪一些下意识的动作说明她很依赖莫绍谦，但是我感觉剧集里面的她真的更爱的是萧山，感情这回事，谁又说得清。 希望童雪最后学成归来会与莫绍谦一起，不知道编剧为什么要删除那么甜蜜的番外，是因为不符合这悲情的气氛吗?毕竟是悲情天后
只要不断更我相信又是一个继开创太古征战流之后的另一个无限星际流