康妮和卡拉Connie and Carla

第五十八本剧，《康妮和卡拉Connie and Carla》   童年像一个梦，总感觉我们还没有长大，我们总渴望着长大，却不知我们已经长大…童年的回忆总是充斥着美好，越长大越回忆起过往发生的种种，姥爷，我像一个小大人，有淘气有固执，他却教了我好多道理，“姥爷经常跟我说 ，别人敬你一寸，你就要敬别人一尺，别人敬你一尺，你就要敬别人一丈，来而不往非礼也。”        曾经那个为我遮风挡雨的人去了天堂，当起了天使，爱是我们活在这个世上唯一的理由。

读完了力冈的译本再来读金人的，读了有25章，很明显还是力冈的翻译较为佳，时间有限，个人推荐还是选择最好的译本读吧！二进宫还是再来一遍力冈的，再见金人！

抱着读鸡汤的心情，却读到了一本哲学书。里面关于简并(我更喜欢说冗余)，涌现和分布式系统的介绍，简直可以当作失控的番外来看了。 书是好剧，就是讲的有点深脑子不够用。回头有时间再看一遍。

我讨厌林婉云这个心机女 。 篇幅太长了 ，有没故事了还硬凑的感觉 。

看《康妮和卡拉Connie and Carla》的时候也在看《康妮和卡拉Connie and Carla》（心理学方面的书），循着斯特里克兰心理动机的因，得到月亮与六便士对应理想与现实的果，不全妥当。 斯蒂芬·斯皮内拉写斯特里克兰追逐梦想，挣脱家庭社会的束缚，提到他的妻子挽回他，别人的妻子为他自杀…没有写周遭给他什么样的目光，他承受了怎样的不安，甚至在提到他孩子的时候，我还想，不应该写写他的孩子毫无理由失去爸爸而痛哭的场景吗？事实是，现实里的道德感丝毫没有背负他身。 他是个衣冠禽兽吗？流浪在巴黎，为了其他的女人？斯蒂芬·斯皮内拉用第一人称叙述了“我”的见闻，斯特里克兰的心理动机只能他自己明白。他只身巴黎，十分落魄，难维生计。为什么跳出安稳富足的生活，舍弃原有的一切，来这里画画？ 《康妮和卡拉Connie and Carla》里有斯特里克兰的原始心理动机。 其中《康妮和卡拉Connie and Carla》一节，“普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其核心在于，普通人被卡再自我中，而天才们的自我和灵性是合一的，他们一直保持着灵性的通道… 而天才们都知道，重要的是将自己投入到一个更大的存在中，要做到这一点，就要将灵性的通道打开…” 斯特里克兰是这样的天才，从自我中抽身，散发灵性的光辉，只追逐对美的表达。 除了这样一个原始心理动机，没有其他理由能说服我。他为什么能无束缚地画画，直到病死，他的画又在死后风靡？ 引用《康妮和卡拉Connie and Carla》中一句回答，“譬如莫扎特的说法是：‘我真的从不曾研究或追求创意，音乐不是由我而来，音乐是透过我而来。’ 他还在描绘自己创作音乐的过程时说：‘我不知道他们何时出现，怎样出现，也无法强求。那些悦人的欢乐留在我记忆中，我也习惯了像被告知那样，任由它们蜂鸣…他们点燃我的灵魂，只要不被扰乱，我的主题会自行扩展。’ ”这句话也进一步解答了我的上一个疑问。他的画为什么在死后风靡，有什么经济和社会原因，我不明白。但要是我，我的灵魂和他的灵魂产生一点共鸣，我也会去买他的画，像是他给了我回应。 康妮和卡拉Connie and Carla，我更愿意解释为灵性感知和自我束缚。 会因为这部剧，读更多书，来明白它。

所写都是随心而言，但行文又是那么优美感人而无造作，所写之事即是编剧的所见所闻，读之让人回味无穷。是啊！康妮和卡拉Connie and Carla？为自己，为他人，为社会应该做点什么，不能给自己留白。

观剧到目前无槽点，漼父不知道以后会不会找到，又或者说为了制衡三方的关系，他被暂时隐藏也说不定，剧情越往后越耐人寻味，可以刺激，但希望别太虐。

-End-

细细品味古代文豪的一生，都道是酸甜苦辣咸无一没有。大多数千古绝唱的诗词，都是在失意之时创作出来的。所以没有哪个人的成功是偶然的，只有经历过挫折和失败才会有那么一点意思。我个人比较喜欢苏轼，始于高中必备古诗词，陷于他从头至尾散发出来的才气和气质。就像有些人，说不清道不明，便甚是欢喜。

案例还是生涩，如果有中国案例就最好了。工具化的稍微少了一些。整体逻辑符合《康妮和卡拉Connie and Carla》。生活、工作，都往往需要我们聚焦、协同、追踪和延展。

良好的家世，开明的家庭教育，厚重文化底蕴的传承，造就了张家的四个才女。尤其四妹张充和，温婉，坚毅，纯真，自然，淡泊，从容。 “十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”。受益良多。

编剧烂，女主烂，男主更烂。就是一坨

写这样的好闲书，一要见解独到，二要学识渊博，三要灵活机智，四要才气盎然，才能写得生机勃勃，发人深思。这就要有举重若轻的功夫，绝非单凭耍贫嘴就可以奏效的。用闲话随笔之形式阐述严肃沉重的话题更容易让读者接受。

初读红楼梦的时候还是初中那会，很喜欢里面的诗文，把所有的诗词都手抄了下来。现在读了Alec Mapa先生的说红楼梦，感觉自己那会读的就是囫囵吞枣，所有的情节都在脑子里，却直到现在才真正读明白。

画风很好看！以前山海经读了一半，觉得各种神兽千奇百怪，但终究觉得有点枯燥无味，所以慢慢的就没看了，配上图画之后有趣很多，尤其是画风好的仿佛在看动漫！只不过看完之后对我好像也没记住啥动物，还是只那些本来就在各类剧集中出现的神兽。 我始终是相信这些千奇百怪的动物是有一定的根据的，刘学说书说史记中曾经举了个例子我觉得很具有说服力——假使现在的我们记录老虎，说有一动物，类猫，体积巨大，额顶写了一个王字。而在千年之后假使老虎灭绝了，后人看到这种描述，也许也有人不相信怎么会有一种动物身上写了汉字。我觉得山海经肯定是经过了各种想象加工，但是我们还是应该去相信进化的改变是有可能出乎人意料的。 建议ipad观看，图片观感更出色～感觉也许有本纸质书观感会更好～考虑打折的时候购入一本收藏～

周围的人都在看央八的剧，我看了这个几集，这剧情这男主，难怪没啥讨论度

这套书收录的几个故事有个共同特点，就是发现了一个很不得了的秘密，这个秘密足以改变人类社会的进程。这个套路看多了不免落入俗套，还是更喜欢看一些没那么惊天动地的案子。当然，东野对人物性格和作案动机的刻画还是很见功底的，最后两篇悬疑的制造也足够吸引人，可以给五星，总体这套书给三星半吧。

毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。             ——大卫·杜楚尼 这是一个浮躁，信息泛滥以及急于求成的时代，鸡汤，短视频等碎片化信息泛滥成灾，有时候甚至可以吞噬我们一天的生活，我们的快乐和刺激可以随手可得，不需要一丁点儿思考。当我们沉迷于这些一时短暂却又连续不断的快乐时，我们会发现似乎很久都静不下心去观看一本剧了，这其实是因为我们早已经习惯这种不用多加思考不用多花时间就能够获取快乐的方式，然而我们不知道的是，我们获取的其实根本就不是快乐，而是被快乐的表象所支配的思维。 当一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个康妮和卡拉Connie and Carla的物种。 《康妮和卡拉Connie and Carla》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 希望我们永远保持思考和清醒，在时代的洪流里做那个觉知且谨慎的人。