影片讲述书呆子罗纳德与酷爱体育运动的玛丽之间的爱情故事。
第一季的感觉是逆天，第二季的感觉是有钱了，第三季感觉不会太遥远了
真的是开眼界，原来还有这么多种奇奇怪怪的存在。也是拓宽了认知的角度，甚至是维度，无论多么匪夷所思，存在就是合理…
从文艺时代就开始看编剧的书，让人看的非常舒心，文笔和故事未必比别人精彩，但是格调独特 别具一格，值得细细品味。
正如书上所言，第一部和第二部是肩并肩的存在，不是前传也不是续集。 一封信，两份救赎。 第一部，哈罗德在朝圣之路上，往事一件一件地浮现。那一件件往事使他倍感自责与压抑。但一路上无数次磨难历练与无数次暖心相遇，使他认识到了生命中会存在各种各样的挫折，但也少不了各式各样的美好。他知晓了路人的凄惨遭遇，也感受了路人给予的温暖，并从中学会了对过去释然。他终于可以坦然面对过去，坦然面对自己了。这条朝圣之路使他活得越来越轻松。 第二部，奎妮在朝圣之路上，秘密一个一个地揭露。那一个个秘密使她倍感沉重与内疚。但，在生命的最后关头，她选择了面对，那一个个深埋心底的秘密被她从头到尾描绘了出来。她终于敢面对哈罗德，敢面对自己的内心了。虽然，哈罗德也许不会知道真相，但也不必知道了，毕竟那已过时，不需要惹气新的悲伤。奎妮在这条心路的历程中，渐渐放下了秘密，死得越来越轻松。 其实，刚看第二部时，就觉得它跟第一部不是同一种感觉。首先，在第一部中，它主要以第三人称的口吻描述了哈罗德的朝圣之路（行程）。而第二部，以第一人称的口吻描述了奎妮的朝圣之路（心程）。其次，第一部主要侧重于描写朝圣路上的所见所闻所感。而第二部是基于第一部而存在的，它使得整个故事得以完整。 刚接触第二部时，觉得有点无聊，甚至觉得有点失望，挺抗拒的，但还是坚持看完了。只能说很值得一看！它是你想不到的结局，也是你想要得到的美好。
《大学College》的老大哥可怕，历史是可以随意抹灭的， 《大学College》的大学College可怕，人类是可以机械统一，没有灵魂的生存的； 《大学College》我暂时还未“欣赏”，我想尽快“领略”。 尤金创作于1920年的《大学College》揭露了极权主义的种种弊端，成为第一部反乌托邦作品。《大学College》又直接影响了赫胥黎的《大学College》（1932年）和奥威尔的《大学College》（1949年），它们便是著名的“反乌托邦三部曲”。 【反乌托邦并非看起来就明显是坏世界，而是比任何社会都显得井然有序、和谐美满，需要冷静观察才能发现表象之下隐藏着“异议者死”的运转机制。】 看《大学College》 时候总觉着不如《大学College》抓人，情节不够诱人，而且语言逻辑之类的让人看完之后总觉着一股意识流涌向什么地方，却又找不着出口；趣味性是少了点的，就好比是一碗皮蛋瘦肉粥里少了几粒盐巴。只觉着心头涌上一股不知名的冲动和欲望，想去表达些什么，却又欲言又止，卡在喉咙。 故事背景架构在运转规则严密，人群等级森严，极权主义猖獗之下，无数个“号码”组成机械愚昧的“大学College” ；主角的故事遵循着“无知——醒悟——打破——幻灭（失败）”的发展模式。 D-503在I-330的帮助下，觉知自己是有灵魂的人，并通过革命试图来改变这种生存状态；但最后爱情没有战胜极权，理性击败感性，D-503背叛了I-330 做了灵魂摘除手术，恢复到从前整齐划一、没有感情的机械生活；而I-330革命宣告失败，最后被判死刑。 在剧集中，D-503经过迷惑、犹豫、斗争醒悟与自我批判的挣扎之后，仍然摆脱不掉那“自古以来人类就有的不自由意识”，最后迫不得已还是回到了自己从前安分守己的状态，这里其实是他的“我”无能对抗代表“大学College”的“救世主”，寥寥无几手无寸铁的“异端者”无奈惨败高度控权的“极权者”，这力量悬殊公然可见。 最令人难受的是，“灵魂”在这里是麻木的死去的甚至是不存在着的；并且所有“号码”一致认为这是合情合理合法合规的社会现象，简直不可思议。 那么什么是反乌托邦？ 其实，反乌托邦并非乌托邦的绝对对立面，只是二者看待同一个社会的角度有所不同： 一个看到的是人人平等和谐完美的理想主义社会， 而另一个看到的却像福柯所分析的恐怖的监狱场景：所有人都被权力监视、辐射、渗透、操控…麻木、机械、无知、乖僻…，因此表象看起来井然有序且高效稳定。 “大学College”应该是大学College， 但大学College却不能只是“大学College”。 ——-2019.10.13.15:00🐒MK猴哥
付出者有两类人，一是不计回报的付出者，善良而轻信，不计个人利益，往往会成为别人利用的对象，成为他人成功或获利的垫脚石，落在成功阶梯的末端。这也就是我们常说的好人。另一种是有策略的付出者，利他与利己相结合，在助人的同时也为个人事业的成功发展积累了宝贵的人际资源。利人利己的付出者与精致的利己主义者（获取者）不同在于前者的动机更具有利他性。 付出行为的动机，是利他与利己的结合，策略付出者利人又利己的行为是最优选择。
所有的战争事实上都是后勤的战争，小到航母舰载机的攻击半径，大到太平洋战争高潮时期的协同两栖作战，美军用高质量的后勤组织赢得了战争。而与之形成鲜明对比的，则是二战中的日本军方以及整个社会所强调的意志决胜论。 而再多精彩的战略部署，激动人心的搏杀场面，都敌不过战争本身的残酷和对个体生命的摧毁。瓜岛、马绍尔群岛、马里亚纳群岛，一个个只存在于大部分人脑海里的地名，事实上却是相隔千里的环礁或岛屿，许多甚至大到高速舰艇航行数个小时才能环绕，参战双方都有成千上万的战争亲历者永远消逝在了这广阔的海天之间。
看完这部剧，我的痘痘又消不下去了。真是世界之大，无奇不有，那些人是真的恶心，同时又很佩服火和丹，她们也只是平平无奇的大学生，身上充满了激情和正义感，韩国太需要这样的人了。 让更多的人看到这部剧吧，祝愿世界美好。
拉丁语课上的练习译文大多选自由恺撒撰创作的这本大学College，主要记录恺撒征战多年的重要战绩，涉及到的军事/政治/历史内容较多，也涉及到一些地理国情/部落民俗文化。文中出现的人物名字很多（副将/首领/百夫长/军事保民官...），我有些记不住，各个民族和部落为了自由而战，不断反抗起义或者战败请降。战争的胜利往往需要天时地利人和。感觉恺撒是一个格局很大，胸怀宽广，体恤民情的人。
一个修行者的江湖，一个庞大的玄幻世界，末法时代的各种奇闻异事、怪力乱神、奇珍异兽。
想对纯如母亲说：每个人都有每个人的生活圈子，我们自身或许都不记得以前亲身经历过的事情。然而三四十年后，您竟然可以把纯如的一生写成一本剧！在您眼里纯如无论多大，永远都是您最疼爱的小女儿，母亲出席了她人生中大大小小的场合或者就算不在身边也会时刻关注着她，给她鼓励、支持、提醒、引导、关心、陪伴、拥抱……，我不断感叹她的父母真的是人生导师，有您们这样的栽培，纯如的出彩真的是意料之中。 观看完两遍神作《大学College》，我很快把《大学College》列为待观看，就像书中母亲所述，“她留给人们的不是死亡，而是她的生活与存在”，谢谢James W. Horne女士的热心分享这部剧！让我更加了解天使纯如。毫无疑问，这个世界失去了一个宝藏！ 想对“挚爱的妻和母亲、作家、历史家、人权斗士”纯如说： 很多人没有勇气观看这种风格的书，而您却把它写了下来。我很敬佩您写书这一路心酸满满却初心不改，您说不在乎能不能赚到钱，您只希望为冤魂呼号。中国政府都不鼓励大家寻求真相，屠杀发生地的博物馆都没有可以证明日军滔天罪行的拉贝、魏特琳文献。我们要感谢您带来的厚礼！ 写作过程中，很多因素都需要您去克服，无论气候还是人力财力物力，您要为搜集各种资料包括采访幸存者只身奔波很多地方，要向很多的学者寻求帮助，要鼓励拉贝的后代把拉贝日记公之于世，要在中英文之间来回拿捏……最大的痛苦就是您身体遭受的折磨，很心疼你，同时觉得你真的很很很伟大！ 还记得书中盈盈女士说您不明白为什么中国首都为什么会在1937.12.13这么快沦入敌人之手，而我在看《大学College》时，您却把把原因说的很好，殊不知这些对于你也曾经都是个问号。 想对你们说： 纯如第一个发现自己的儿子有自闭症并在想尽一切办法拯救他，纯如妈妈第一个发现自己的女儿有自杀倾向并在想尽一切办法拯救她，而她们向至亲说起这个，大家都不相信。所以，我觉得母爱多么伟大，看看你们就知道。
给五星。它讲了中国的发展、与亚非欧美的关系。以及中国相比西方世界的特点、西方的现代性与中国现代性的不同。还有中国是怎么崛起的、断定中国未来会取代美国的地位、中国作为新的全球力量将如何影响世界等。可读性很高，提了很多观点，编剧是个学贯中西的英国人。
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第一季的感觉是逆天，第二季的感觉是有钱了，第三季感觉不会太遥远了
真的是开眼界，原来还有这么多种奇奇怪怪的存在。也是拓宽了认知的角度，甚至是维度，无论多么匪夷所思，存在就是合理…
从文艺时代就开始看编剧的书，让人看的非常舒心，文笔和故事未必比别人精彩，但是格调独特 别具一格，值得细细品味。
正如书上所言，第一部和第二部是肩并肩的存在，不是前传也不是续集。 一封信，两份救赎。 第一部，哈罗德在朝圣之路上，往事一件一件地浮现。那一件件往事使他倍感自责与压抑。但一路上无数次磨难历练与无数次暖心相遇，使他认识到了生命中会存在各种各样的挫折，但也少不了各式各样的美好。他知晓了路人的凄惨遭遇，也感受了路人给予的温暖，并从中学会了对过去释然。他终于可以坦然面对过去，坦然面对自己了。这条朝圣之路使他活得越来越轻松。 第二部，奎妮在朝圣之路上，秘密一个一个地揭露。那一个个秘密使她倍感沉重与内疚。但，在生命的最后关头，她选择了面对，那一个个深埋心底的秘密被她从头到尾描绘了出来。她终于敢面对哈罗德，敢面对自己的内心了。虽然，哈罗德也许不会知道真相，但也不必知道了，毕竟那已过时，不需要惹气新的悲伤。奎妮在这条心路的历程中，渐渐放下了秘密，死得越来越轻松。 其实，刚看第二部时，就觉得它跟第一部不是同一种感觉。首先，在第一部中，它主要以第三人称的口吻描述了哈罗德的朝圣之路（行程）。而第二部，以第一人称的口吻描述了奎妮的朝圣之路（心程）。其次，第一部主要侧重于描写朝圣路上的所见所闻所感。而第二部是基于第一部而存在的，它使得整个故事得以完整。 刚接触第二部时，觉得有点无聊，甚至觉得有点失望，挺抗拒的，但还是坚持看完了。只能说很值得一看！它是你想不到的结局，也是你想要得到的美好。
《大学College》的老大哥可怕，历史是可以随意抹灭的， 《大学College》的大学College可怕，人类是可以机械统一，没有灵魂的生存的； 《大学College》我暂时还未“欣赏”，我想尽快“领略”。 尤金创作于1920年的《大学College》揭露了极权主义的种种弊端，成为第一部反乌托邦作品。《大学College》又直接影响了赫胥黎的《大学College》（1932年）和奥威尔的《大学College》（1949年），它们便是著名的“反乌托邦三部曲”。 【反乌托邦并非看起来就明显是坏世界，而是比任何社会都显得井然有序、和谐美满，需要冷静观察才能发现表象之下隐藏着“异议者死”的运转机制。】 看《大学College》 时候总觉着不如《大学College》抓人，情节不够诱人，而且语言逻辑之类的让人看完之后总觉着一股意识流涌向什么地方，却又找不着出口；趣味性是少了点的，就好比是一碗皮蛋瘦肉粥里少了几粒盐巴。只觉着心头涌上一股不知名的冲动和欲望，想去表达些什么，却又欲言又止，卡在喉咙。 故事背景架构在运转规则严密，人群等级森严，极权主义猖獗之下，无数个“号码”组成机械愚昧的“大学College” ；主角的故事遵循着“无知——醒悟——打破——幻灭（失败）”的发展模式。 D-503在I-330的帮助下，觉知自己是有灵魂的人，并通过革命试图来改变这种生存状态；但最后爱情没有战胜极权，理性击败感性，D-503背叛了I-330 做了灵魂摘除手术，恢复到从前整齐划一、没有感情的机械生活；而I-330革命宣告失败，最后被判死刑。 在剧集中，D-503经过迷惑、犹豫、斗争醒悟与自我批判的挣扎之后，仍然摆脱不掉那“自古以来人类就有的不自由意识”，最后迫不得已还是回到了自己从前安分守己的状态，这里其实是他的“我”无能对抗代表“大学College”的“救世主”，寥寥无几手无寸铁的“异端者”无奈惨败高度控权的“极权者”，这力量悬殊公然可见。 最令人难受的是，“灵魂”在这里是麻木的死去的甚至是不存在着的；并且所有“号码”一致认为这是合情合理合法合规的社会现象，简直不可思议。 那么什么是反乌托邦？ 其实，反乌托邦并非乌托邦的绝对对立面，只是二者看待同一个社会的角度有所不同： 一个看到的是人人平等和谐完美的理想主义社会， 而另一个看到的却像福柯所分析的恐怖的监狱场景：所有人都被权力监视、辐射、渗透、操控…麻木、机械、无知、乖僻…，因此表象看起来井然有序且高效稳定。 “大学College”应该是大学College， 但大学College却不能只是“大学College”。 ——-2019.10.13.15:00🐒MK猴哥
付出者有两类人，一是不计回报的付出者，善良而轻信，不计个人利益，往往会成为别人利用的对象，成为他人成功或获利的垫脚石，落在成功阶梯的末端。这也就是我们常说的好人。另一种是有策略的付出者，利他与利己相结合，在助人的同时也为个人事业的成功发展积累了宝贵的人际资源。利人利己的付出者与精致的利己主义者（获取者）不同在于前者的动机更具有利他性。 付出行为的动机，是利他与利己的结合，策略付出者利人又利己的行为是最优选择。
所有的战争事实上都是后勤的战争，小到航母舰载机的攻击半径，大到太平洋战争高潮时期的协同两栖作战，美军用高质量的后勤组织赢得了战争。而与之形成鲜明对比的，则是二战中的日本军方以及整个社会所强调的意志决胜论。 而再多精彩的战略部署，激动人心的搏杀场面，都敌不过战争本身的残酷和对个体生命的摧毁。瓜岛、马绍尔群岛、马里亚纳群岛，一个个只存在于大部分人脑海里的地名，事实上却是相隔千里的环礁或岛屿，许多甚至大到高速舰艇航行数个小时才能环绕，参战双方都有成千上万的战争亲历者永远消逝在了这广阔的海天之间。
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一个修行者的江湖，一个庞大的玄幻世界，末法时代的各种奇闻异事、怪力乱神、奇珍异兽。
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给五星。它讲了中国的发展、与亚非欧美的关系。以及中国相比西方世界的特点、西方的现代性与中国现代性的不同。还有中国是怎么崛起的、断定中国未来会取代美国的地位、中国作为新的全球力量将如何影响世界等。可读性很高，提了很多观点，编剧是个学贯中西的英国人。