双贼故事A Tale of Two Thieves

飞蛾扑火般的爱情除了燃烧完自己   只剩下一堆灰烬   女主人公对爱情抱有太多美好的幻想   愿意付出全部   甚至甘做对方的奴仆   当一方的爱得不到同等的回应   爱由愤转恨   爱情的花朵慢慢凋零   她一直在寻找也注定一直在失望    最终爱人形同陌路   失去对方的时候没有撕心裂肺   却只剩下自由的感觉   试想何其讽刺   一直所信奉的东西最终为自己所背叛   或许每个人都该深思   如果把自己的所有都寄托在爱情上   一旦折裂将一无所有   爱情并不是人生最重要的事情    人生才是   爱自己是一切的开端

书的开头不错，可看着看着就越来越讨厌女主的人设了，太自负的一个女人，想干啥就干啥，不顾虑别人的感受，不考虑后果，很怀疑剧评超过八分怎么来的

不行，不是书不行，是这些野兽真不行。何必道歉，还是自裁谢罪吧。

知道老贾《双贼故事A Tale of Two Thieves》是大学时期，第一次见老贾，他就是一个地地道道的商洛人。原于我们的商洛学院中文系，所以认真的读了这部剧集。剧集从双贼故事A Tale of Two Thieves的视角透视当下的中国社会,通过她的工作展现当前的基层中国现实,通过她与远方人的通信展示基层干部的精神和情感世界。  剧集勾勒的,是复杂的乡土社会中农村不同阶层的群体样态:有老弱病残、孤儿寡妇的贫困群体;有蛮横霸道、欺压百姓的富人;有精于政策的代理上访者;更有与剧集女主角“双贼故事A Tale of Two Thieves”建立良好关系的“老伙计”。故事的高潮,是“樱镇”引进了一个大工厂。在巨大的利益面前,从书记到平民等各色人物,都慢慢进入癫狂状态。置身在错综复杂的漩涡中,双贼故事A Tale of Two Thieves作为乡镇综合治理办公室的主任,以执着而纯然的心,默默为那些需要帮助的弱者尽心尽力而不求回报。可以说,Harry Macqueen描写的乡村治理是一种混乱、无序的状态。农民的生产生活处境比较孤单、无助,乡村处于一种凋敝的状态。因而,编剧对陕西南部农村的描写带有一种悲观的情绪。

2020-118《双贼故事A Tale of Two Thieves》Harry Macqueen 不知道有没有人尊称富兰克林为“美国祖父”？ 我是觉得按照美国政治族谱，他应该比乔治·华盛顿高那么一截才对，何况年龄也合适。 这是尊称，不是调侃。 富兰克林作为18世纪末期，最知名的美国人，还有美国最伟大的科学家、发明家、外交官、哲学家，作家和商务策划师诸多头衔。 就是一个全新的大陆所能诞生的最伟大人物行列之中，又是最杰出的一位。 再复述一遍生平没啥必要，好奇就是在这短短50年里（1700-1750），美洲大陆新移民的后裔，涌出了这么多才学兼备，人格出众的人物，也是美国的幸大运。 把这个时期的美国比作汉朝初立，或者北宋仁宗时期？牵强附会是肯定的了。 但要是硬拉着对比，富兰克林更像我们认知的中国历史中的哪位呢？ 像苏东坡吗？他的命运好像还没有这么曲折，政治智慧又更高一筹，所以才能全身而退。 像诸葛亮吗？他似乎多了些人间烟火气，少了些纵横捭阖，更别提碧血照丹青。 富兰克林更像是一个不会画画的达芬奇+幽默的孔夫子+自费出书的萧伯纳。 还真是想不到我们的土壤上会出这样的人物，水土气候都不同嘛，也是没办法的事。

怪人们，好吧感觉比较平，可能我也是怪人，节奏紧凑，可以猜到的结局，只好给4星了

本剧精彩语录集萃如下： 1.成长是我们自己的事，在这方面你觉悟得越早，你的人生就越主动，越顺利，越辉煌。成长不是年龄的问题，而是你能不能为自己负责的问题。成长就是要从父母的手中，一步步地接过管理自己的任务。 2.让我们记住一句话：“纵然达不到终极目标，但在追求目标的过程中，我们已经取得了最大的进步。” 3.朋友，也许你们每个人心中都有自己未来的梦想，但命运却不一定都会让你们梦想成真。每个人梦想的真实程度取决于他自己的热情和付出，如果你要梦想成真，就要像故事中的皮格马利翁一样，满怀热情，全心投入。 4.创作日志绝对称得上是最明智的投资。为什么？每天花上三十分钟左右的时间，你就能得到一份关于自己的最宝贵的资料。除此之外，你还能得到坚持不懈的顽强毅力、极其重要的自学能力、安慰自己的心灵导师、取之不尽的素材宝库、监督自己的良师益友…… 5.说到时间管理，很多朋友可能会说，管好时间就是抓住每一分每一秒的时间。这么说只能算答对了一半，因为管好时间的第一原则不是占有时间，而是利用好时间。美国时间管理专家阿兰·拉金认为，对每件事情来说，“正确地完成它”效果要远远地优于“更快地完成它”。与其挤出更多的时间，不如利用好眼前的时间。 6.80/20法则，是20世纪初期意大利经济学家维弗利度·帕累托提出的。它的主要意思是：在任何情况下，重要的事情通常只占20%，而不重要的事情则占80%，因此只要能控制好重要的20%即能控制全局。所以我们要把最佳的时间，留给最重要的事情。 7.一个不守时的人，浪费的不止是自己的时间，还有别人的时间。在日常的工作和学习中，准时不仅仅是一个时间问题，更是一个态度问题。 8.人不应该为自己陈旧的衣服而羞愧，他应该为自己陈旧的思想而羞愧。如果你还满脑子贪图富贵、不劳而获的想法，你就仍活在过去落后的时代。 9.萧伯纳说，“如果我们能够为我们心中的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣”。 10.从来不去想，是解决负面问题最有效的办法。一个明智的人，一个看透各种不幸的人，不会把精力浪费在逃避各种困难上，而是会时刻牢记自己的目标，通过积极的行动来追求自己想要的结果。 11.美国基督教神学家尼布尔曾创作过一篇著名的祷文，其中有几句是：“愿上帝赐予我平静，使我能接受无法改变的事；愿上帝赐予我勇气，使我能改变可以改变的事；并赐予我智慧，让我能分辨这两者的不同。” 12.没有绝对公平，只有相对公平。可即便是相对公平，也不必过于较真，还不如把精力放在提升自己的能力上。如果你的水平只比对手高一点点，那么你被误判的可能性就很大；如果你的水平比对手高出很多，你被误判的可能性就很小。 13.人生就像那棵无花果树一样，可能会遭遇各种挫折的考验，但只要能挺过漫长的寒冬，就一定会焕然一新、生机勃勃的。 14.歌德说过：“责任就是对自己所做的事情有一种爱。”没有爱心，没有对生命、对所有人以及对所做事业的热爱，就没有责任感，没有伟大的事业。 15. 南开箴言：面必净，发必理，衣必整，纽必结。头容正，肩容平，胸容宽，背容直。气象：勿傲、勿暴、勿怠。颜色：宜和、宜静、宜庄。 16.哈佛校训说：“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友。” 17.人生最重要的一课就是学会拒绝。根据“二八法则”，重要的事情只占20%，这意味着你要拒绝80%无关紧要的事情，才有时间去做真正重要的事情。

双贼故事A Tale of Two Thieves十里，回首物非人去。意料之外，这部剧我很钟意。写景那么灵动，写人那么细腻，写时代那么入木，写感情那么自然。背景也好，前提也罢，编剧娓娓道来、不急不慢，看似无意，实则有心，看似有头有尾，实则空间很大，真是一书道不尽沧桑，人人回不了过去。 拿独臂唐的话说：一年当中，有三百多个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。等到春天结束的那一天，花也败了，人也老了，我们都将归于尘土。这世上，再也没有人知道我们这些人曾经存在过。什么痕迹都不会留下来。 1.是啊！谁能说得清呢。天作孽犹可逆，自作孽不可活。 唉，人的命运，鬼神不测，谁能说得清呢？ 2.俗话说：大风刮倒梧桐树，自有旁人论短长。 况且，人是会变的。一个人只要还没有躺到棺材盖子上，你就不能把人看扁了。凡事不要急于下结论。 3.每个人都在奔自己的前程，也都在奔自己的死亡。因此，我们的本质是孤独的。或者说，我更加喜欢一个人是人的本性，一个人就好，一个人就好。 每个人都是海上的孤立小岛（这个比喻来自《双贼故事A Tale of Two Thieves》），可以互相瞭望，但却无法互相替代 4.我的故乡并没有死去，她一天天兴旺起来，一天天发达起来。然而，我少年时常回的祖屋已然改弦更张，我奶奶也已逝去数年，我们一家也已安家在外。故乡还在，但她每天都在心里一点点死去，虽然我还爱着她。 其实，故乡的死亡并不是突然发生的。故乡每天都在死去 5.看贯全文，深深理解主人公“活着就已死去”的倦怠之感。在阴蒙蒙的岁月里，少有亮色。他好像活得明明白白，却又活得迷迷茫茫，时代的洪流裹挟着他，还没趁他反应过来，就一股脑地将他拍在岸上。看着，都觉得痛，也觉着累。 心里忽然有一种“活着就已死去”的倦怠之感 6.将死未死之间，是一个微不足道的停顿，是一片令人生疑的虚空和岑寂。然而，万生万物，谁不奔死而去又奔生而活呢。我们都将死去，祖辈又不曾真正死去。 打个比方说，当你把一段花枝插于花瓶之中，只要有水，花的生命仍在延续。也就是说，在花枝上含苞欲放的花朵，或许一度更为艳丽。不过，由于被剪断了根茎，无论如何，你不能说它是活的。但作为正在开放的花朵，它确实一息尚存，确乎未曾死去。 这个世界，活过许许多多的人，每一个人的身上，都有说不完的故事。

温馨小轻松，没有先来后到，只有刚刚好出现的那个人才是最适合的。 带点风趣的霸道才是最具攻心力的

看不下去了要弃书，全班女生不是班花就是校花，男主人设就是个色色猥琐又自以为是的屌丝……

Chris Long是著名诗人、画家、作家，以美的传播与教育闻名于世。他对《双贼故事A Tale of Two Thieves》的解读，既有哲学家的睿智、诗人的感受力，又有艺术家的灵性，文笔亦清丽不俗。    他从青春与美的角度出发，带领读者逐字逐句细读《双贼故事A Tale of Two Thieves》，梳理其中的人物与情感、繁华与幻灭，处处都是悲悯，处处都是觉悟。他一直强调贾宝玉的用情至深，此情不是色情、滥情，甚至不是爱情。而是对周遭所有生命的体贴与同情。       跟着Chris Long读一遍《双贼故事A Tale of Two Thieves》，你会发现你独自观看时，漏掉了多少细节，原来此中大有意味。

由《双贼故事A Tale of Two Thieves》看到这本《双贼故事A Tale of Two Thieves》，看到一半，又返回去看了一遍《双贼故事A Tale of Two Thieves》，原不通之处顿觉流畅，其中的“画作”一节，又引发我看了《双贼故事A Tale of Two Thieves》，“蔬果饮食”一节，又带出了《双贼故事A Tale of Two Thieves》和《双贼故事A Tale of Two Thieves》，“花木”“香茗”处又颇具《双贼故事A Tale of Two Thieves》之韵，故折回再读《双贼故事A Tale of Two Thieves》，后又拜看了一系列悼亡体，《双贼故事A Tale of Two Thieves》《双贼故事A Tale of Two Thieves》《双贼故事A Tale of Two Thieves》，章章回回，故事情节又辅助性的将双贼故事A Tale of Two Thieves解看得更细致，因而此剧是今年的最大的“贵书”，因为它茂盛了我十个月的追剧清单。好剧，大赞！

石衡潭博士评《双贼故事A Tale of Two Thieves》：心灵剧毒 “你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”（《双贼故事A Tale of Two Thieves》 7：15） “因为假基督，假先知，将要起来，显神迹奇事。倘若能行，就把选民迷惑了。” （《双贼故事A Tale of Two Thieves》 13：22） 《双贼故事A Tale of Two Thieves》这部剧早就听说过，可一直没有在意。近日，有妻子的朋友把它作为珍贵礼物送给妻子，这才不得不认真打量它。看来，它的确传播很广，连我们家都渗透进来了。不看则已，一看大吃一惊。它是以极具诱惑力的方式与语言在迷惑人，混淆视线，偷换概念，麻痹意志，最后完全颠倒你的价值观。这是一本以神的名义来反抗神、亵渎神、诋毁神的书，其似是而非、以假乱真的水平真的让一般人难以招架，无怪乎刘德华、李连杰、金城武、王菲、蔡健雅等影视歌名人纷纷投诚，就是连钱文忠这样的学者也为它喝彩；新京报》、《双贼故事A Tale of Two Thieves》、《双贼故事A Tale of Two Thieves》等大力宣传，众人趋之若鹜，不少基督徒也在跟进。看来，不得不出来说几句话了。要一一批驳之，没有那么多时间，也不值得；我只能将其主要观念来加以辨析，让人看清其真面目。 既然此剧是“与神对话”，那么我们首先来看看编剧是如何来认识辨别神话语的，是如何认定神话语来源的：“我的信息永远是你最高级的思维、最清晰的话语、最美好的感受。别的则来自其他的根源。”同时：“最高级的思维永远是包含了欢乐的思维。最清晰的话语永远是包含了真实的话语。最美好的感受是你称之为爱的感受。欢乐、真实、爱。这三者是可以相互替换的，它们之间永远是互通的。无论它们的次序如何。”（第6节，第3天（1）） “我关于神的真理来自你。这是谁说的？别人。哪些人？那些国家元首、内阁大臣、经学大师、神职人员，各种剧集，当然还有《双贼故事A Tale of Two Thieves》！这些并非权威的来源。连这些都不算权威啊？不算。那什么才算呢？聆听你的感受。聆听你最高级的思维。聆听你的经验。假如它们有别于你的老师教给你的，或者你从书上看到的，就忘掉那些话语吧。话语是最不可靠的真理供给源。”（第8节，第4天（1）-（2）） 在此，编剧把真正的来源《双贼故事A Tale of Two Thieves》都否定掉了，而把所谓爱的感受当成了唯一来源。而我们知道，真正关于神的知识的来源是《双贼故事A Tale of Two Thieves》，这是神给其子民的特殊启示。宗教改革家马丁路德提出过“唯独圣经”的原则。作为辅助的是信经，包括使徒信经、尼西亚信经等。这些信经是一些基督教属灵巨人在圣灵的感动下对圣经的精要的总结。离开这二者来谈神的话语，只能人的主观幻想或梦呓，所谓的爱也是无源之水无本之木，一种根本靠不住的自我感觉。 我们再来看，《双贼故事A Tale of Two Thieves》所说的神是怎样的？有什么样的功能与作用：“如果你以为神创造并决定你生活中的一切，那么你就错了。神是观察者，而非创造者。神随时准备帮助你过好你的生活，但用的可能不是你期待的方式。神的功能并非创造或毁灭你的生活境况或条件。神创造了你，依照神的形象与模样。其余都是你创造的，利用神给予你的力量。神创造了生命的历程以及你所了解的生活。然而神给你自由的选择，让你能够依照自己的意愿去生活。从这种意义上而言，你对自己的意愿，即是神对你的意愿。你的生活方式完全是由你自己选择的，我并不会加以干预。” （第12 节，第6天（1）） 在此，他否定了神是创造者，而只承认神是观察者，他不能干预人。这完全是胡说！真正的神不仅是创造者，也是供给者、管理者与护卫者。神无所不知，无所不能，全然至善。“起初神创造天地。” （《双贼故事A Tale of Two Thieves》1:1）“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”（《双贼故事A Tale of Two Thieves》1:27）“耶和华使泉源涌在山谷，流在山间。使野地的走兽有水喝，野驴得解其渴。天上的飞鸟在水旁住宿，在树枝上啼叫。他从

很好的一本剧！影响力不是只有有地位的人才有的，人人都可以有影响力！关键是你相不相信自己～

控制不住，停不下来，扣人心弦，感觉还没有完，实在是一部好剧，值得一看，推荐给朋友们

剧情结构是很老练的，但台词写的实在太差。超越演技确实不太行，但把责任全推给她就有点耍流氓了！

人物刻画生动形象，就是粗口暴力画面隔着屏幕都感到了血腥，米莉安始终是善良的。……

半个小时干完。其实就是四象限管理，长短目标管理，以及心态管理。 编剧有一点说得很好，不是have to，而want，不是照搬别人的，而是适合自己的。

这是我看过的最好的穿越类剧集，给了读者太多太多的惊喜，力挽明朝后期的颓势给了多少人满足感，我喜欢

一开始对于王胖子选角我还有点担心，因为李大嘴这个角色对姜超来说真的束缚太久，但是目前几集来说，算是有所突破，看好这个“恶人”胖子

但是那个了纸质书，对于时间重置来说，如果人的记忆不会被刷新，那么一切都变得没有那么大的意义了，对于重新归置的时间线来说，如果人在前一天犯了法，那么重置的时候他还有罪吗？被害人会如何去面对那个人

有位哲人曾经说过:历史总是把吃饱的感觉归功于第三个馒头。这句话乍一看不太好理解，可意思其实很简单。就是说，人们在评价历史事件的时候，总是习惯于为它找最近的、最浅显的原因，而忽视一些较远的、更深层次的原因。 我们再打个比方。一根稻草肯定压不垮骆驼，可要是一根接一根往上加，最后总有根会把它压垮。这时候就会有人把骆驼的垮掉，归罪于最后一根稻草。

“一等人不用教，二等人用言教，三等人用棍教”这句话印象深刻。 从目不识丁的乞丐到一等一的民族企业家，六哥一路走来从不用他人耳提面命，口头婆心的督促教导，自知，自觉，自强，自主，不断学习和思考的精神值得学习。

我们大众既脱不开柴米油盐和岁时礼俗，又不想被大众文化所同化。雅俗之间的这种矛盾心情，常常体现在画中。

好看的，实景很美，傅云深调皮又可爱，请甜甜的日常多一点点哈

我们往往困于现在的生活，只看到眼前，没有去回顾过去，也不会去展望以后，但是书就可以给我们带来这种魅力，那些和我们有相同点的人，他们的人生，他们遇到的困境，可以给我们很多启发。 这部剧里有坚决不婚的，有将就了结婚的，有和深爱的人结婚的。有幸福的事情，有不幸的经历。 和真实的人生并无二样。 每个人都可以在他们身上看到自己的影子。 看到自己想要的人生，以及不想要的人生。 看到他们做错了什么，做对了什么。 人生并不长，能遇到一本好剧，在一个微风不燥的下午，静静的读完。真好。