Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals

仙剑系列最爱的一部没有之一，记得大一那会还没买电脑，从同学那拷贝到mp4里追着看完的，从此爱上了雪见。这部剧也是个传奇，里面的几个主演后面都火了

我也是从11.12岁开始读红楼 到现在仅读过四五遍 随着年龄的增长每重读一次都会有新的感悟 有一段时间也愿意看各种红楼剧评 各种阴谋论 但是近几年已不再看了 我觉得他就是一本剧集 编剧在写的时候可能没有那么深的心机 当然红楼梦有他的时代背景 不排除有部分人物故事影射 但是我真的只把他当做一本剧集来读

可怜可悲可爱可敬可叹的Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals，还有他背后的当时的社会，人性，都值得我们深思……

若不能享受独处，说明头脑和内心都不够充盈。山居，隐居听起来是很文青、很惬意、很清静，其实真去做并不容易。需要具备很多生活技巧，需要应对日复一日的生活琐事和邻里矛盾，需要有足够强的内心和技巧去应对或逃避亲朋好友的不理解，还需要学会打发大把时光，享受孤独寂寞。对编剧选择的这种生活欣赏，但不推荐，应该也学不来做不来。总觉得来世上一遭，得为利益众生尽些绵薄微力，而不是结庐深山，自求清净。

从来没有一本剧可以同时做到两个极端的完美融合：让读者拥有最多的欢笑同时攫取读者最多的眼泪。而这本《Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals》完美地做到了。 我从来没有看过如书中那样数不清的经典到令人拍案叫绝的比喻和描写，我也从来没有从哪一部其它作品中感受到如此至真至纯又具有无比穿透力的情感，而背后却是最为普通和简洁的文字。 欧维是一个怎样的男人啊！他刻板，固执，坚持原则，不近人情，木讷，不善于表达，却又深情，令人有安全感。本剧从欧维的妻子离开欧维决定随妻子而去开始，贯穿着一次次自杀未遂而引发的一系列与邻居间的互动往来，我们可以感受到欧维心态、言语、行动上的一丝丝微妙的变化——欧维从决定去死，到慢慢重新感受到爱、牵挂与温暖，找寻到生命的意义，到最后，欧维虽然仍然离开了这个世界，却与他先前决定去死有着完全不同的概念，他最后的离开——既带着爱去见自己最深爱的妻子又留下了无数爱的痕迹和种子。这是一个充满爱的结局。 人生还有什么比失去挚爱的人更令人痛苦的？ 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。在观看本剧的过程中。看到欧维睹物思人的场景，我不止一次想到这一句古诗。那些同样经历过拥有和失去，经历过快乐和痛苦的人，也会有同样的情感共鸣吧。 她曾经离你那么近，你能感受到她的呼吸，她的心跳，她沾着泪水的睫毛，她也曾把手放在你的手心里，一起压过一条条马路，穿过一家家店铺，一起去时尚餐厅吃大餐，一起坐马路边吃几块钱麻辣烫，那些曾经的欢笑和眼泪，都已经飘散在空中，以光的速度蔓延到宇宙最深处了。 我们不止一次会感慨，这不是一个善意的世界。上帝创造了这个世界，为世间万物设定其各自的运转规律，也为人类设定了各不相同的悲欢喜乐。上帝创造我们来到这个世界，上帝让我们经历成长，让我们在懵懂无知的年纪拥有，再让我们在幡然醒悟的年纪里悔恨不已。我丝毫不怀疑这是一种戏谑的手法。身处其中的我们却永远无法逃脱这命运之轮。 沃尔什说人生就是一个经验的过程，我们要经验发生在我们身上的一切的一切，直到我们生命终结的时候，我们最终成为我们自己。如今我意识到，这只是一种描述罢了。这只是我们在面临世界所强加给我们的各种各样的不幸之时一种无可奈何的自我安慰罢了。如果成为自己是生命中的最高意义，那这种意义对于这存在的一生来说，又有什么意义？ 果然世间的一切都是虚空么！ 答案，一直以来都在找寻的答案，似乎一直都处于一种无形无状的波动之中。这是一种世上现存的一切宗教都无法给予慰藉的茫然与无力。 我曾经历过的拥有与失去，我也将继续面对的拥有和失去，无论是过去的回忆，还是未来的展望，每每想起，都如被一头大象踩中胸口，身体内的水全部只能从眼眶涌出。学会接受一切的拥有和离开，这是一门必修课。但我想，我应该是学不会这门课吧，所以我懂欧维。但欧维是幸运的，他拥有爱人啊，直到生命结束也被爱环绕，而我已不敢奢望会有一个人，可以敲开那扇死死关着的门，让我用真心和生命去守护她。这世上的绝大多数人都是不幸的，这绝大多数人只能选择以自己能够触及和拥有的方式走完一生吧。

1、“词以境界为最上，有境界则自成高格”。编剧主张以境界来判定词的优劣，那么何为境界？编剧认为，“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，我认为，编剧笔下的境界实与沧浪的兴趣亦或是阮亭的神韵并无差别，均落实于“言有尽而意无穷”这一点。 2、编剧笔下的境界强调“不隔”，亦即“语语都在目前”，实质上是在追求自然的美感，由于对于自然的重视，编剧认为词忌用典。 3、编剧个人偏爱五代词人，如冯正中、李中主和李后主，而相对不喜飞卿、端己等晚唐花间词人。“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，并称赞后主“不失其赤子之心”。 4、编剧重北宋而轻南宋，在北宋词人中重永叔、子瞻、少游，在南宋词人中独爱幼安一人，白石工于格律而稍隔，梦窗、梅溪、玉田等更次。

我讨厌这种故事儿。 总来的来说，大概是:在这个致郁的世界里寻找治愈是不是搞错了什么。 热枕之心，不可泯灭

在现代依然没有完全过时的一本剧。Sapphire在《Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals》这篇散文中已将这种秉承一生的理念说得很清楚了：在对智慧（包含但不止于知识、事业）的追求中忘却自我。 “对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵飓风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。”

炙热的感情是滚烫的，觉得有点感慨。在一个时代里一个人能做的太有限了——要是今天她还在的话会更快乐那么一点点吗。

关于《Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals》，带给我的感觉很多，我害怕自己没能力将这些感觉表述完整。 这是一本写了很久的书，我也读得很慢（虽然这是我一贯作为），写到动容处，总是不自觉地读得更慢些，一字一句地去感受它。很喜欢“Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals”这个名字，它映射的一个问题，是作为青年成长的我们都需要面对和选择的，于编剧而言，也是毫不可替代的。阿太处事的清淡，仿佛历经过大生大死，深刻影响着黑狗达，从小学到大学，从街头小巷到都市拼搏，他渐渐明白自己所需要脱掉的Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals。Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals虽然只是本剧短小的一篇，却是第一篇，并且几乎贯穿于之后的每一篇，可以说是本剧的思想主线。我想，编剧选“Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals”为书名，就是最好的一个印证。 本剧留给我最深印象的部分，是关于黑狗达对其的家庭及小镇状况自其童年到青年阶段的一个描写。其中，有视死如归的阿太，有中风残疾最终早逝的父亲，有不断替父亲“盖房子”的母亲，有邻居街坊的张美丽、阿小（两个阿小）、文展，黑狗达在其中扮演不同的幼子、一家之主、玩伴等角色，并从中思考故事背后的意义。或许是闽南靠近我的家乡粤东北一带，我发觉自己能理解书中的各种风俗甚至迷信，并对编剧的家庭观念感同身受，这大概也是我喜欢本剧的一个重要原因。 此外，还有厚朴的故事也耐人寻味。这是写自黑狗达的大学生活，以室友厚朴为主角，实则隐射自己对生活的思索、对自己的丈量。厚朴在书中是个悲剧人物，对生活充满多度的幻想，缺乏脚踏实地，最终因难以实现伟大自由的抑郁而自杀死去。编剧在厚朴死后发现，与其过着近乎相反生活的自己，到最终也是个“来北京看病的人”。为了自己选择的生活，放弃一个好女孩，背井离乡，虽然拥有良好的自控力，却始终堵不住内心的缺口，到最终他才发现，或许他和厚朴得的是同一种病。 最后送给大家写在书中《Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals》的一句话——我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西，成熟只是让我们更能自欺欺人。

在中美贸易战进行的如火如荼中，我们不但要加强自己，也要了解对方是怎么想的，对方可能要怎么做的？才能进一步为我们的行动做出决策。

怀着复杂的心情终于看完比利。 1. 童年的比利真的很可怜。命运和生活给了他太多伤害，多希望有个人在他童年里出现，抱抱他。但有时又会觉得羡慕比利，至少他生出了替他承认感受痛苦的戴维，身体上能保护他的里根…每个人格对他都极度维护。自己安慰自己。沉睡着的比利大概不那么痛苦了吧。 2. 看到混乱时期的比利，其实更多的是在想关于精神病人，或者说人格分裂病人犯罪判罚的问题。尽管无限同情比利的遭遇，但成年后的比利所犯的罪是切实存在的，每一个人格都属于比利，犯罪当下的人格明明清楚知道自己所做事情的性质，还是去做了，岂能因为不是主人格就无需承担责任。 3. 看着治疗之下的比利，特别是在利玛里再次迷失的比利，慢慢也就理解给予人格分裂者救赎的机会多重要。每个人人性中都有邪恶的部分，有暴力的部分，有反社会的部分，但也有善良、有担当的部分，健康人是各部分结合的整体，面对事情会有纠结，会有斗争，而后才有一个自主选择的决定。而人格分裂真的是生病，仅有人性中某一部分，未经善恶斗争就做出的行为，真的无法代表这个整体的人。需要经过治疗，而融合治愈后，最终还是做出犯罪行为的人，就该受到制裁了。当然，这非常理想，如何界定治愈，如何评判犯罪当下是否分裂，而不被利用来当作逃避审判的保护外套，都非常困难。 4. 比利幸运，早期遇到那么多愿意信任他，帮助他的律师、医生、检察官；比利不幸，后期受到不怀好意的媒体的攻击，在利玛医院饱受摧残。人一生会遇到什么人，真的充满了随机性，遇到好人，心怀感激，遇到坏人，也不要放弃。都是一种磨练而已。 最后，迫不及待想看第二部，看天才“老师”回归，带比利怒击强权。

映射出很多自己的生活场景，深有感触，我好像从去年开始到现在，慢慢有调整自己，走出让自己快乐开心的路~好好跟自己相处，虽然是大龄剩女，但是目前自己的状况是想把自己先过好，激发自己天然的力量

大爱 奥南多女士的 Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals，她是国外鼻祖级的心灵哲学大师，国内目前非常活跃的张德芬等心灵哲学作家等，都做过她的门徒，这本对我的帮助是，面对所有问题，不再纠结为什么会这样？而是愉快地接纳臣服，然后积极寻找解决方案，对于提高自己人生效率和愉悦指数帮助极大。

诗三百，一言以蔽之，思无邪。 三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。

内心充沛丰盈的老顽童，不拘泥于一家之学。言有尽而意无穷，值得反复品读 “同志相得，同仁相忧，同智相谋，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同贵相害，同利相忌，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相窥，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。”

难评，关联人员还能查案，e01唯一亮点是女主被凶手扇耳光时候男搭档的表情

南师描述了一部佛法修行大全，基于自己对儒释道实修实证体悟，包含了显密性相各方面的深刻道理;在宗派上则横跨禅净密律丹心学，均衡发挥，各得其所;在修行的次第上，则更是充实、圆满:举凡发心、解、行、证、悟，皆详尽剖析开示--从教令正发菩提心起，经循循善诱的破惑、见真(明心见性)、依性起修，并详细开示了一切凡圣境界（弥勒菩萨，观音菩萨，阿弥陀佛），令于圣境起企慕、而于凡外得知解，从而不受迷惑、不入歧途。

1984曾经发生过，未来也可能继续发生，每个人能做的就是保持理性，脚踏实地，做自己的事，一步一个脚印地往前走，这样也许可以让人类远离1984

魔戒电影早就看完了，当时场面的恢宏至今还震撼人心。现在剧集刚拜读完预告，感觉托尔金不是在写故事，而是创造一个奇幻古老的世界，对比起之前看的大部分剧集，魔戒世界观的设定可谓是细之又细，在我脑海完整地再现了那个魔幻大陆。

大概90%读起来都很不舒服，读完之后脑子里就一个字:鸟。而且脑子里都是不好的画面，什么脑疝啦，没有肝的婴儿啦，还有火见子跟鸟嘿咻啦，追逃走的神经病人，还有鸟和妻子、岳父、同事的关系，还有医生对待鸟的态度，给人感觉都很不舒服，像有个人用手伸进自己的喉咙一样。但快结束的时候，鸟选择不在逃避，感觉文字读起来变温暖了，就有点舒服起来了。

“Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals”之意味，有不再留恋创作过的台词，也有不知如何担当引路人的讨巧。一开始只是为看《Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals》，结果这杂系列里数此篇最为直白，讲的还是男女平权（从经济权始）和作为看客的群众，像大多数批判杂文那样，Cherry Brady没有精细的解决方案，他的意图在于揭露罪恶、唤醒群众、振奋青年。前面的文言文令人有些望而却步，后面白话文越来越易懂，正如新文化运动中的“文言文之Voluptuous NaturalsVoluptuous Naturals”。