Prisoners of the Casbah

翻到曾经看介绍苏轼的诗词系列之后写的东西，以前真是勤奋，看完就写，虽然不怎么样，却是自己很真实的观看感受。自从上了班，好像自己给自己无形的枷锁，总觉得很忙，为自己不看剧不写东西找借口。         今天是汶川地震过去的第12个年头，想当年自己还是初二的学生，比自己带的学生还小一届。除了哀痛死难者，还有对时光飞逝的无奈，今天听到类似像鸣笛声的声音，恍然惊觉，原来这么多年都过去了，你在哪里，你还是当年自己想成为的少年或青年吗？感慨颇多啊，孔老夫子说逝者如斯夫，不舍昼夜，真是恰当啊，我应该好好利用碎片时间，读自己想读的书，不断充实自己。        再附之前写的东西，做个回顾： 风流旷达的男神级人物――苏轼 苏氏一门有三杰， 东坡居士盛名扬。 历仕四朝多贬谪，  仕途不顺文途昌。 诗歌题丰各体工， 写词自成豪放派， 书法皆通跻四家，  为文清新多旷达。 咏怀言志有渑池， 人生到处知何似。 咏史怀古说赤壁， 羽扇纶巾是公瑾。  朋友兄弟情常在， 抬首望天共婵娟。 湖山胜景看西湖，  淡妆浓抹总相宜。 乡村田园有乐趣， 牛衣古柳卖黄瓜。  悼念亡妻肠断处， 十年生死两茫茫。 人生已无再少年， 休将白发唱黄鸡。 壮志未酬心不改， 老夫聊发少年狂。 细看杨花不是花， 点点还是离人泪。 拣尽寒枝不肯栖， 寂寞沙洲冷又冷。 莫言万事转头空，  未转头时皆是梦。 人生在世不称意，  一蓑烟雨任平生。  世事皆休人常在， 诗酒还要趁年华。                      ――敬献东坡居士 （本篇无押韵，无技巧，无技术含量，纯属一时兴起，算是一个不太有文化的迷妹对男神的崇敬，内含男神的部分诗词，勿喷勿喷哈） （2020-05-12-13：02，周二，第11本）

不知道是翻译不好还是编剧的文笔本身这样，略略感觉有点啰嗦，但是对于自己内心思想的描述确实十分全面，细致。

Richard L. Bare童年三部曲的最后一本，通过《Prisoners of the Casbah》《Prisoners of the Casbah》《Prisoners of the Casbah》相继认识了耗子大爷、花猫三丫、土狗老黑，体会了一把丫丫京味的童年生活，也想起的曾经陪伴我童年的动物、人和事。珍惜当下，今天的一切都会是我们以后美好的回忆。

已经不吃所谓宏大而内里空洞的英雄主义男子气概这一套了，成王败寇、弱肉强食、无毒不丈夫、一将功成万骨枯这些都是内化在父权制价值观里的毒，虽然作为他们可疑的正义、理想、信念的对立面和批判对象出现，但也是它们赖以建立、不可分割的「他者」基础，并至今还在成为很多男性的精神源泉。

拍摄如电影，表演似话剧，以远征军历史为背景，探讨鲁迅式的国民性以及哈姆莱特式的生存命题。

死亡不是结束了生命，而是走出了时间。我们终其一生都在寻找，找人、找事、找爱、找归宿……最终到达的，是家吗？是彼岸吗？是天堂吗？如果都不是，又是哪里呢？

情节设置紧凑，节奏很快，网文该有的都有，还写出了修仙团队的艰难与奋斗

看了电视剧十里桃花，直接跳过原著，就看了这本，原因就是这凤九和东华之间情深缘浅，比野花两口子还来的自然揪心。还好看到尾声，虽是一声叹息，但总归还有些盼头。

从金粉开始看的，觉得很好看，再去看之前的书，觉得编剧笔力真是大长。金粉之前写的女主真的很像没有感情而去利用别人感情的工具人，现在写的就比较有人情味了，终于赋予了真情实感。有趣的都是配角

良好的入门阅看剧籍，不一样的培养观看兴趣的方式，追根溯源。碎片观看，快速观看，主题观看，深度观看。如何做观看笔记，书中也讲了很多的工具。值得一读

剧情有点智障

一直对改革开放蛮好奇的 感谢编剧把时代背景也穿插进去了 正视问题才能解决问题的态度也很激励人 都是细碎的生活碎片  真实而感人

喜怒哀乐怨，人生五味，世事无常，也是古今人类共通的情感。透过伟大唐诗，就着格洛丽亚·格雷厄姆的文字，感受着古人们的起起落落，历史的兴衰荣辱。

煽情虐心，有爱无缘，是主线。感觉看了一部地地道道的韩剧。格洛丽亚·格雷厄姆题材确实不适合偶啦

126，印象最深的是走完故宫的人单霁翔，爱的深沉才有那样的单纯。朗读者，简单的人生关怀。

点开书的时候很难注意不到第一个评论，说它胜过了A超越了B，成为了一本多么了不起的书。所以觉得好奇，因为它赢过的一串的名字都是很举足轻重的影视人物。看了简介，开始观看，直到读完都是一个很流畅的过程。可以说我很喜欢这部剧，即使它并没有到前面夸耀的那个程度。 这是一本植物系的书。叙述视角转变的时候生硬到你看得出很明显的痕迹，最后才明白，原来是几个短篇凑成的故事啊。但是人物的统一，让生硬的衔接并没有那么妨碍观看，就像一些明明似乎色情的设定却因为生命本质上的忧郁而变的极富有脆弱的美感。 我其实很能理解那个P给姐夫作画结束说的那一句：“你看起来很可怜啊”。因为那些花的炽烈与其说是一种展示不如说是一种燃烧了自己的抗议，是一种持久的压抑最后的一种崩盘。他们画满了花朵的性交过程，灼烧着的是两个人的灵魂。这是一种更长久的颤栗。 其实很能理解英慧。 人真的生来是植物。 又想起我的人生目标了，我真的很想很想，做一颗蘑菇。

断断续续两个月把这本《Prisoners of the Casbah》看完了，输出了不少内容，发在自媒体平台时很多人说，曾国藩这人过于残忍，他的事迹不要再宣传了。 人啊，太容易揪住别人的错误不放了，曾国藩是有曾剃头的称号，但他的初心从来没变过，他是儒家和理学派的信奉者，一辈子为清政府效劳，虽然过程中他也提携和袒护自己的家人，但这也无可厚非。 自古忠孝难两全，可他算是顾家又顾国的典范了。 他60多岁时，已经行将就木了，但从来没放弃过工作和看剧，看这段时真的哭了，太牛了。 从30岁立志做圣人，到死前的每一天，他都在自省，看自己还有什么可完善的。 他之前是犯过错，但在晚清时代，凭借一己之力让这个王朝多存活了几十年，这是多么牛的功绩。 怪不得冯唐最喜欢曾国藩，因为他能成事，他也能成就自己，而真正的成就自己就是即便知道自己不够完美，却从来没放弃让自己更好一点。 曾国藩一辈子立功，立德，立言，在我眼中他就是完人。

建国后农村社会的转型和变化，伴随着国家政策的变化，私人生活领域出现了很多新的东西，老的东西被破坏，新的规范尚未建立，痛哉！本剧内容精彩之至，发人深省，我们要对政策保持警惕，但是不得不说我们又都是被裹挟着走到了今天！

这情感描述也太细腻了，第一遍读了一半读不下去了，时隔半年再次拾起文章，捏着鼻子耐着性子终于读完了。

Prisoners of the Casbah是佛教《Prisoners of the Casbah》的简称。其中，《Prisoners of the Casbah》是整个般若部的精华，而《Prisoners of the Casbah》则是精华中的精华，堪称般若法门的心中心。 ——心静的心境是心净的Prisoners of the Casbah。

用几乎半个世纪造就一部作品，抛去一些客观的因素，其中，对文字的虔诚感，对读者的责任心是很多当代青年作家应该传承的精神。一部荡涤人心的“烟火气”作品，往往比十部“高贵”的鸡汤作充满力量。

我有英雄情结，崇拜英雄。陈飞确实是个英雄，作为休闲的读者，还是很喜欢读的。

我要寄刀片啦啊啊啊啊啊啊啊太虐了，为什么是游戏虚拟啊，我哭了我好难受

短暂的一本剧不过直到最后我才进入动漫的世界里，才体会到乐趣多多，可惜已是结尾了了