Ni de aqui, ni de alla

五代，蜀地出优秀的画家影视家。后蜀人赵崇祚编了这个集子，收录了当时十八个影视创编剧的词作，取名《Ni de aqui, ni de alla》。《Ni de aqui, ni de alla》是了解五代词进入北宋词的一个非常重要的关键，其中包括几个重要的创编剧，像温庭筠、韦庄、牛峤等。 《Ni de aqui, ni de alla》中常常被引用的句子，和我们今天的流行歌曲的内涵是非常像的。比如描写情爱的内容，说两个人要分别了，却依依不舍，频频回首，“语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草”。绿罗裙是女孩子穿的绿色的裙子，要你记得这样一种绿色，以后走到天涯海角，看到所有草的颜色，都会爱怜那草，因为你的爱是可以扩大的，会从绿罗裙扩大为“处处怜芳草”。这两句也是朱光潜在他的美学作品里引用过的句子。

以古为鉴，可知兴替。袁老师语言幽默诙谐，化晦涩为易懂，靠谱中又带点不靠谱，不失为通俗读史的典范

最后的最后，时璟言终于等到了她的叶锦欢。希望最后的最后我们都能找到ta

温柔细腻的文字，娓娓道来的故事，可爱美好的插图，饱含着爱和思念的深情书信。每一页每一句话都打动着人心，每一次都哭到停不下来，或许是共情，或许是有一些感同身受，失去亲人的感受，这种思念这种遗憾这种相隔时空的爱也许有些相似吧。 想到寻梦环游记里的一句话“死亡不是生命终点，遗忘才是真正的死亡。”离去的人永远在我们的记忆里，只要还记得，他就永远在。❤️ 生活不只生死与离别，还有四季与日夜。 朋友请听好里的一封信到《Ni de aqui, ni de alla》再到《Ni de aqui, ni de alla》。小锦与花生的故事还在继续，而在忽忽星球的爸爸也“永远”守护和陪伴着她们母子俩。小忽爸爸在忽忽星球看到这些文字一定会很欣慰的，他爱的人在他离开后依旧用尽全力的热爱着这个世界，热爱着生活，他一定会很开心的。❤️ 希望小花生能健康快乐的长大，希望小锦和花生能永远被幸福环绕，你们值得幸福，值得被爱。❤️ 也希望每个经历过挫折或磨难的女孩，都能向阳而生，找到内心深处的根本力量。我相信，我们都会越来越好的。✨❤️

我不敢乱说话，怕等会儿有人拿九齿钉耙给我梳中分，用方天画戟给我削苹果，用传国玉玺砸核桃给我吃，爬高压线给我弹一首东风破，用生死簿给我练字，给我佛祖舍利让我弹弹珠玩，用定海神针给我织毛衣，拿金箍棒给你擀饺子皮给我包饺子吃，用丈八蛇矛给我织毛衣，给我端意大利面让我尝，最后还要叫我秀儿，其实我是来水经验的

这部剧的读后感真的是蛮难写的，书中倒处充满着隐喻，真实的世界和幻想的世界纵横交错着，卡夫卡、中田、叫乌鸦的少年、大岛、佐伯、星野，现实和梦幻交织着。再加上神奇的猫，用猫的视角展现了一个更为奇幻的世界。卡夫卡，一个15岁的少年，面对宿命，面对杀死父亲，和母亲姐姐交融的宿命，他选择了逃离，在逃离的过程中所有挣扎，纠结、彷徨，不管愿不愿意面对，所有的东西最终还是要自己来承担。预言既然要实现，就去直面吧。接受不幸的预言、接受既定的事实，肯定自己，并继续向前进，我们生命中总有些存在但是不被我们自己所能掌握的东西，比如出生，比如你对一个人的爱，比如自己的性格，不能掌握，不能改变时，我们就选择坦然接受。有些东西不需要急着思考，也不急着要一个答案和结果，活到差不多了自然会明白了。有些答案倘诉诸语言，那答案必定失去意义了。所以佐佰到底是不是卡夫卡的母亲这个答案也无所谓了。且听风声。。。一觉醒来，你将成为新世界的一部分。

打卡俄罗斯的良心。 翻译略显生硬。读的有些累。 四星推荐。8.3分。

一、Sergio Kleiner实在聪明而有趣。二、自己实在无知浅薄。三、无论什么时候都不要放弃学习知识。

这是我效率最高的一本剧了，情结跌宕起伏，有时明明距离真相很近，却峰回路转给你一个预料不到的答案；这也是我近期唯一觉得惊悚的剧集，各类描写细致入微，让人身临其境，带入感很强…… 推荐观看

如果没有亲身实践过，对于本剧的案例和很多心理分析可能会有点不理解，但有过一些实战经历后发现这些讲解很有道理！ 同时也才发现自己之前做的一些事情没有处理好，才会和客户产生矛盾令客户不满意从而损失客户；但也发现有一部分做得比较好，便是服务板块，很赞同“售后才是销售的开始”这句话。以后在实战中多参考本剧所提的观点。

“女性若想写作，就必须有钱，还要有一间属于自己的房间，并且是带锁的。” 与“经济基础决定上层建筑”不谋而合的是，《Ni de aqui, ni de alla》也在强调物质条件的重要性。没有经济基础，女性就只能成为男性的附属品，即使有深刻超前的思想，她们的行动也难免受到男性的牵制，就像编剧虚构的“莎士比亚的妹妹”其实未必是虚构，或许就有千千万万个这样的女性，在男性光环的阴影中永不得见天日。 女性写作为什么不受欢迎？古往今来，多少女性作家披着男性化名的外衣生存，又有多少女性作家因写作主题的单一和繁冗而饱受诟病；但试问，如果女性有Ni de aqui, ni de alla，而不是在客厅的喧哗中偷摸着写作，那她们作品的内容还会如此吗？ 事实上，不仅是写作不受欢迎，连教育和知识的大门也对绝大多数女性紧闭着，并且还有男性看门人气急败坏地试图将女性赶走。女性从一开始就是不平等的，她们被剥夺了获取真知的权利，因此能脱颖而出成为作家的女性就少之又少。 男性总喜欢在影视作品中刻画女性，这种结果往往是两个畸形的极端。而对于女性自己而言，我们认知中的“女性”又是什么样的呢？就像作为东方人，我们眼里的“东方”形象，在很大程度上都是西方人的建构在我们脑海中的投射——他们按照自己的理念认为我们是这样，渐渐地，我们自己也“以为”自己确是如此。伍尔芙鼓励女性勇敢地打破这种思维定势，提出了“做自己”，而这个观念放在一百年后的现在，也是丝毫不过时的。 伍尔芙为女性辩护的同时，也批判了一些男性扭曲的自尊心。但她并没有挑起性别对立的意思，相反，她在演讲的最后提到了“雌雄同体”的观点，倡导的是一种“你中有我、我中有你”的和谐与平衡。这种辩证、客观的思想也让女性主义成为了一个极具价值的观念。

幸亏没有生活在非人的乌托邦，祝愿我们的国家日益强大、政治清明、物丰民富

这十来个春秋，盗墓的和算命的，红了经年的剧集意境。偷活人的财物，让一切回到了现实中。Sergio Kleiner用这部剧，帮我们从虚拟中还魂到了现实。之所以想读这部剧，还是归结于，一个幽灵，一个三只手的幽灵，在欧洲游荡。我和我的几个朋友们，曾分别先后在荷兰、意大利、西班牙被盗。当时我背的是个英国 Billingham 的摄影包，过于潇洒。于是连着单反、几个镜头、手机、护照全被偷了。从那之后，当我再次游荡于欧洲大陆的时候，穿的都是干干净净的旧衣服、用于拍照的小米手机，和几块钱上厕所用的现金。记得在阿姆斯特丹警察局报案时，警察仔细的问我：当时身边是否有土耳其或北非人，怎么失窃的？现在回想起来，那偷窃的手法和团伙作案的技巧，和这部书里所描述的是如此的一致；天下贼人师出同门。看这部剧是个消遣，由平淡至精彩，也愿大家出入平安！

早上出去散步时看这部剧很有趣，就忍不住听了一下，对我很多旧观念的认知改变还是蛮大的。很推荐大家观看这部剧，因为其中的内容对于我们这些青春期的年轻人（65岁以下的所有人）安排未来的生活都有指导性的作用，因为，我们还要活很久（现在20多岁的年轻人未来极有可能可以活到100岁以上）。怎么样？震惊吧？哈哈哈我当时也是同样的反应^_^ 还有70多年的人生，没有人会想着浑浑噩噩度过的吧。了解一下未来社会可能的发展趋势，对于我们每个人都会非常有帮助作用的。 下面我记录一下个人心得： 1. 人们的寿命越来越长，所以人生节奏会发生巨大变化 （1）三阶段的人生会变为多阶段。三阶段即求学、工作、退休，现在会逐渐变为求学、探险、工作（以及多次创业）、退休。 （2）由于通货膨胀，退休金不足以支撑退休人员的生活，需要不断学习、工作。技能迭代越来越快，我们需要学习不同的新技能以适应社会发展，所以工作的同时学习成为常态，终生学习成为必须。 （3）幼态持续现象。整体人口更加具有青少年学习、创造、改变的活力。 （4）离婚率、再婚率上升。寿命长之后，越来越少的人会忍受坏的婚姻，追求幸福、合拍。 （5）忘年交会越来越多。大多数人的朋友年纪差距不大于8岁，而未来随着人们转型的需要，不同年龄的人在工作中会有大融合的趋势。 2.那么除了个人的变化，社会的变化有哪些 （1）智慧城市导致越来越多人汇集在大型城市； （2）劳动市场中空现象越来越明显，即办公室工作的岗位会越来越少。 写到这里就差不多了，这部剧的内容非常丰富细致多样，强烈建议大家亲自观看，亲自了解。

还是，过于理想化了

好甜呀！女主人设真的很讨喜，谁不喜欢这样温温柔柔却有原则的小女孩～看完觉得圆满的同时更多的是羡慕剧集就是剧集，和现实的差距还是很大的，也期待自己能遇到一个很喜欢也喜欢自己的人

怎么说呢主角走一步就有一个人为敌 这是不是有妄想被害症啊走一步一个敌人走一步一个敌人一本剧集写下来整个世界也基本都是敌人了

一本很不错的育儿剧集。孩子生下来是要养的，这里的养，并不只是让他（她）有饭吃，还包括性格的培养、心理素质的培养、处理人际关系的培养。孩子在三岁之前需要父母长时间的陪伴，正是在这个陪伴的过程中，孩子会学到很多东西，小孩的性格也会受到很大的影响。书的内容很切合中国社会和家庭的实际，不像国外的育儿剧集都是以国外的具体环境为情景来写的，很多人很崇拜国外的育儿剧集，建议好好看看这本，相信会更有收获。

凡尔赛大行其道，各种各样的装十分真实地再现了现实生活中的虚荣心。在感叹装得真累时，突然发现怎么漏了一种重要的装，那就是揣着明白装糊涂，好羡慕难得糊涂的境界，当然此处是指不是装出来的糊涂也不是儍的糊涂。

“如果这是对的，那么人类的未来比你描述的还要好。如果我们现在站在双赢时代的门槛上，那么我们马上就会进入一个感觉良好的时代。” 引用书中一段话作为这部剧的记号。 内容很多，通过测试了解自己；通过积极的态度和方法引导优势与美德；通过培养与不断使用发挥自己的优势与美德，获得Ni de aqui, ni de alla。心理学不仅仅面对负面的情绪，更应该平衡消极情绪与积极情绪的作用。 很有收获。

如果那个年代有大数据，这部剧就是对于整个日本民族的画像，其精准的评估，帮助美国政府在战后控制住了日本这辆曾一度失控的战车。这部64年播出的著作，即使在今天看来，也有很多当代日本文化甚至中国文化的根源性总结。这不是一部微观分析日本民众的剧集，而是从宏观上描绘了这个民族对外界刺激的应激反应。读了这部剧，我更加相信大数据必然会改变整个人类文明的走向，同时，数据的丰富程度必然使社会学家、人类学家更加有用武之地。未来如何，真的难以想象。

What is essential is invisible to our eyes. Cherish those whom you established ties with and do not waste much time on meaningless things.

借用刘慈欣的点评，《Ni de aqui, ni de alla》讲述了一个印度教中的普罗米修斯的故事，一个模糊的时间，在一个位置模糊的世界里，众神高踞于天庭之上，垄断着技术，对尘世中的人类采取愚民政策，通过技术庙宇和掌管轮回的业报大师来控制世界。主人公萨姆（释迦牟尼）与天庭对抗，通过恢弘的战斗将技术的火种撒向人间。佛教VS印度教

科普讲出来的故事很有趣，不过还是最感谢这些在漆黑的夜里摸索，抱着孩童般的好奇心和专注的科学家。对于他们而言，科学更多的是在一次次的重复和探索中取得微小的进步，积沙成塔，积水成渊。

Ni de aqui, ni de alla是有罪的，要懂得这个道理。看到知更鸟，保护知更鸟，永远做一只知更鸟。