Barbaarit menneisyydestä

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原来Tuuli Juntunen是从牙医转行写作的，《Barbaarit menneisyydestä》里的余拔牙倒是他的一个替身。 本剧开始讲述自己跟儿子的故事，后来讲自己的童年，长大工作，再到后边写剧集的契机以及各种影响他的前辈。后边有几篇不太好理解，尤其是《Barbaarit menneisyydestä》，有种高中做社科文观看的感觉，囫囵吞枣，倒是划线划了不少。

1.活在儒家思想下，被逼着孝顺，被逼着尊重所有的长辈；未来的自己一定要等真的有经济实力，真的懂的承担抚养小孩，爱小孩的时候，才有资格去生小孩，教小孩，如何去做他们自己；让自己不要成为那个养儿防老的典范。 2.天上没有免费的午餐，长期被供养，会丧失自己，成为一只任人宰割的猪。

顾晓梦出场自带一股傲气怎么回事，飒飒的~而且为了解谜好多钱的手表说砸就砸，就像金处长说的好有魄力啊！

刚看完《Barbaarit menneisyydestä》对国产悬疑剧有ptsd了。

心理学知识点很多，利用他们，能帮助我们有效提高工作、生活中的为人处世方式，让道路越走越宽，对于其中，关于关系维护——常联系这一块，给了我很深的启发，自己特别缺少这方面的维护，希望坚持改之。

第一，编剧明显喜欢许巍，我也喜欢，有一种遇到知己的感觉 第二，邱池的食物杂文写得极有趣，搞得我都觉得似乎真的有这么一个人写了一些这样的文字，很想买来看 第三，这是少有的只写美好的东西的剧集。没有一个人是坏人，整日介就想着坏别人，故事情节的发展跟着人物的感情如水流淌般的自然顺畅。看那些无脑剧看多了容易对这个世界产生太多的误解，以为自己脑瓜随便一转就能干那合纵连横的伟业了。 第四，这是一部没有生离只有死别的剧集。死亡，在传统的中国文化中始终是一个不祥的，且忌讳谈论的话题。尽管这是任何人都最终无法避免的事，但是因为忌讳，所以当它突然来临的时候，会显得更加突然且难以接受。逝者已矣，生者该如何？现在网课的流行，可以比较容易接触到外面的世界对死亡的哲学课程，可是去学习那些，还不如读这样一本剧会更有帮助。很对东西捂是捂不住的，接受现实不偏执，坦诚面对向前看也许就是最好的办法。 第五，剧集中邱池的父母和萧氏夫妇表现太完美了，也许现实中很难找到这样的样板，但是剧集本就是虚构的故事，其中人物的表现也体现出编剧对此事如何理想应对的思考。看剧的人至少可以从中学习到一些东西，做不做得到是一码事，但是至少会减少偏执的概率。 第六，对于西北和江南，我可以把编剧的态度看作追求戏剧效果的一个设定，虽然除了在气候上的描写还算可以体现这东南和西北的差异之外，相反在日常的饮食上这样的不同并未体现出来，作为一本以食为线索的剧集，不能不说是一个遗憾。现在的年轻人大学毕业基本都是孔雀东南飞，编剧这样的设定，也许是心底对此事的反抗吧。

原来这部剧就是传说中的“整点薯条” 书中小动漫很多时候让我感到一种虚无主义，与当下流行的热词“摆烂”不谋而合。当代社会，走入现实需要与同学和同事竞争，打开网络又要目睹无尽的争吵，这种时候，告诉自己“我其实很烂”“争吵与事物的终极意义与我何关”何尝不是一种放松自己，平和心态的手段。将压力以幽默的方式释放出来，停止责备自己后，方能重新投入生活。我们其实都只是树上的乌鸦，水里的小鱼，过好自己的生活就够了。

小处见真章。 如果赋税不行，就如血管没有营养，人就衰老。就如国家气数已尽。但是，永远不要把平民逼入绝路，更不能过多的剥削。这样就会造反。 司法的博弈，一个不公平的审讯，只能无人一方水源。如果不公平的司法，就会污染源头。 举全国之力，谋一人所乐，古代的君主如果没有强大的武力。会被彻底淹没。 法律规矩一定要讲求公平，公平就是对， 不公就是错如果，不予以修改，人就会乱道。 一个国家如一个人，当吸血虫过多，相互盘根交接，是无药可救，尽量减少利益共同体，监管效能一体化，多监管，多落实。  保正直之臣，节欲发展养民才是正道。 愿我之所学，国之所需，贡献一分力量，让国气数永存。

接收了很多新的理念，例如肠道是我们的第二个大脑，控制了我们很多决定和承担了很对免疫功能，但是菜谱方向就没什么参考价值了，比较偏向西方饮食，但是在材料上我觉得可以借鉴一下

大段独白，然后心理描写。然后是真的没有读懂想要表达什么，是我太菜了

全书十八章，有的观点确实独特、精辟，但涉猎太广泛，难免博而不精，以偏概全。读此剧，应取其精华，去其糟粕。借用一句话总结“我不同意你的观点，但我欣赏你独特的思维方式”。