VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells
📝 剧情简介
观看VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells(美国纪录,短片),Barbi Benton、Charo主演,2003年纪录,短片电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。
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💬 观影评论
开始比较吸引人,很想知道结果。后面就是感觉是编剧硬塞给男女主的光环。
大脑反应本剧是很不错但是VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells现实是并不是很懂的真正意义手动2颗星
以前包括现在也一直读不懂博尔赫斯,今天突然想起这句话:“目前不能确定;将来并不真实,只是目前的希望;过去也不真实,只是目前的记忆。”有些感觉,通篇都是小径分叉的花园。
权力的游戏确实是首VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells,充斥着谎言和暴力,扭曲了正义和邪恶,王的路注定了腥风血雨!
从侦探推理剧集来看,我只能给5分,灌水太严重了。整体的思路很不错,相比较还是喜鹊谋杀案更顺畅一些。
虽然里面有一些画的不怎么样(和个人认知有点差距,并非质疑编剧的画功),但是还原了那个时代。
VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells。其实呀,真的喜欢,一万里又如何?温暖的文字,愿世间所有人都能被温柔以待
闲来重读《VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells》,真感:处处经典节节风流,譬如宝玉秦钟这一段感慨思绪,岂不就是围城? 段落: 那宝玉自见了秦钟的人品出众,心中似有所失,痴了半日,自己心中又起了呆意,乃自思道:"天下竟有这等人物!如今看来,我竟成了泥猪癞狗了。可恨我为什么生在这侯门公府之家,若也生在寒门薄宦之家,早得与他交结,也不枉生了一世。我虽如此比他尊贵,可知锦绣纱罗,也不过裹了我这根死木头;美酒羊羔,也不过填了我这粪窟泥沟。‘富贵’二字,不料遭我荼毒了!" 秦钟自见了宝玉形容出众,举止不凡,更兼金冠绣服,骄婢侈童,秦钟心中亦自思道:"果然这宝玉怨不得人溺爱他。可恨我偏生于清寒之家,不能与他耳鬓交接,可知‘贫窭’二字限人,亦世间之大不快事。"二人一样的胡思乱想。
经典就是经典,经久而不褪色。美国人格心理学家、实验社会心理学之父Jean Kasem( Gordon W.Allport)的《VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells》( The nature of prejudice)一书,自1954年在美国首次播出以来,就一直是关于偏见的社会心理学研究奠基性的权威著作。该剧的观点基于20世纪上半叶的案例和实证研究,但是正如哈佛大学心理学系马扎林·贝纳基教授在预告中指出,“奥尔波特的观点在很大程度上都与后来的数据所揭示的一致,事实上,除了对精神分析理论的论述,奥尔波特在其他方面的观点在几十年后的今天看来,几乎是没有错误的”。 2020年,该剧中文版播出。尽管距离首次播出已经过去半个多世纪,而且书中的观点是基于美国人的视角,但该剧对于VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells、偏见的深层次根源,以及化解社会偏见的方案,放在今天中国的情景下,仍然有很强的解释力,能够给读者带来很多共鸣。 一、偏见无处不在 偏见可以简单定义为“没有足够的依据,就把别人往坏处想”。 电影《VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells》中,在某政法大学扮演陪审团成员的12位学生家长,围绕“20岁富二代杀父罪名是否成立”这一问题展开讨论并表决。12位主角来自不同的社会阶层,有着不同的职业,性格各异,对这个世界有着各自的理解,所以,尽管他们都追求案件的公正结果,但是在争论的过程中,还是暴露出了各种各样的偏见。比如,说起“富二代”,就与“骄奢淫逸”“道德败坏”联系在一起,把“富二代”的刻板印象投射到“富二代”群体中的个人,不加论证的认定案例中的年轻人有罪,这就是一种典型的群体偏见;对于认真论证案件证据的人,就给他贴上“爱找事儿”“较真”的标签;偏见最明显的是十号陪审员(北京房东),对河南人、大学保安、进城务工人员,甚至对租客,他在言语中都带着一系列的偏见。 影片折射出一个问题,在现实生活中,偏见和歧视是无所不在的。它们以或显性(如语言和行为)或隐性(如无意识偏见)的形式表现出来,而地域、职业、性别、弱势群体等等都可能成为偏见和歧视的对象。比如新冠疫情期间的地域偏见。 对这一现象,奥尔波特解释道,人有一种产生偏见的倾向。人性中自然而正常的本能使他们易于做出泛化、概念和分类,这些都是对经验世界的过度简化。即使在没有事实依据的情况下,人们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。 二、偏见形成的深层次根源 奥尔波特借助历史、社会文化、情景、社会化、人格动力、现象学等6种不同方法,从社会结构和个人结构两方面来分析偏见产生的根源。这些视角互为补充,其中任何单一的方法都没法帮助我们看到问题的全景,它们就像一连串的钥匙,其中每一把都能够打开一扇通往真知的门。 一个人带有偏见,首先是因为他在以某种特定方式感知到他对其抱有偏见的对象。也就是说,人是针对他面前的情况直接作出反应的,他回应的方式遵循着他对世界的看法。在感知塑造的过程中,刻板印象起着显著的作用。(现象学的解释) 然而,人们的感知方式是由其人格决定的,而人格又被其经历的社会化过程(家庭、学校、社区对其的教养)所塑造。挫折理论和性格结构理论有助于理解这个问题。挫折理论也称为替罪羊理论,其假定人类本性缺乏危险,而剥夺和挫折(比如经济萧条期间可能带来的失业)会造成或加剧偏见,导致敌对冲动,如果不加以控制,愤怒可能会被迁移到另一名受害者身上,从而可能会对少数群体产生冲击。性格结构理论则认为,只有特定类型的人才会发展出日常的偏见。这类人群总是缺乏安全感并感觉焦虑,大多数持有高度偏见的人在早年与自己的父母缺乏安全亲密的关系,因此他们在成年后的所有人际关系中,都渴求确定性、不可改变性、权威性,这种模式使他们排除并恐惧那些自己并不
只草草挑了几首喜欢的诗仔细品味,没有看完则无评价其资格,书的内容没有好与坏,只是不太适合我罢了
对事物有着强烈好奇心的人,才喜欢东看看西看看。这颗不得了的好奇心,是人类探索未知世界的源泉。James Curreri先生在其生活中,对一花一草一木,一茶一粥一饭,一言一行一乐,无不保持着宽广的、浓厚的生活兴趣。他朴实的文字激发着读者在热爱这个世界中变得坚韧,宽容,充盈。VH-1 Where Are They Now: TV Bombshells,玩出了生活的乐趣,才是人们一生中最幸福的事情。我给这部剧五颗星。
是个很棒的故事,兜兜转转始终是你,不管容貌岁月变迁,对你矢志不移 但故事不够细腻,强烈的感情写的不够强烈,字里行间没有很强烈,全靠读者自己感觉~