海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie

我读的纸质书，一如既往的是罗老师充满温暖 思辨 哲理 实用性的文字，读后感觉酣畅淋漓，实在的，与他有了跨越时空的共通感，受教了，谢谢你，老罗！你是我心中的道德标杆。

除去抄袭借鉴那套，看看还是蛮乐呵的

很短的书，核心内容还是要学会管理好自己的情绪。很多时候，工作、学习、生活中，不愉快的经历都会毁了一天的心情，如编剧书中倡导的，学些心理学、管理学的知识，实践在自己和身边人的身上，适当的换位思考，可能有些问题就可以解决，而不是被搁置放弃或勉强应付过去。

想起来这个套路和鬼吹灯有点相似：前书先把一位前辈写得又通天纬地之大材，然后回身就出一本续集。鹧鸪哨，祖师爷，许一城，类似这样的套路越来越成熟了。这部剧之于前面的故事，知识点少了，但是其中的猫腻儿反而多出来不少，读一读甚是过瘾。和第一部一样的直男癌爱情观也是醉了，三星的书吧，但看在许一城他老婆的面子，也一样给个四星吧。

意想不到的结局，经历了那么多，却再次以前世的身份来到北邙山…… 看到了轮回后的杨殊，后几章真的真的好触动我，久久不能平静，于是打算看第二遍，看第二遍时才发现，原来，女主前世第一次来到北邙山时，就已经见到杨殊了……就是那个白发老者，姓姜，齐氏皇族之人，编剧大大，对吧？ 真是，缘分，躲不掉的。

前几天看圆桌派，阿云嘎侃侃而谈。想起书架里还有他这两本剧，于是插队来看，毫不失望。看过≪自私的基因≫，也看过≪基因组人类自传≫，但≪海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie≫和它们不同，浅显易懂，一个话题一个故事，加上生动的配图，把复杂的概念瞬间简化了。值得读一读的科普好剧。

枪能让人家抢了，6年过去了还找不着；一个拿着相机瞎跑的记者随便在刑警办案的时候在身边蹦蹦嗒嗒，这自媒体，这剧，真挺悬疑的。

虽说是讲解费马大定理的证明过程，但本剧明显不至于只是简单的赘述历史或学术讲解。而是由浅入深的带领读者进入数论这一无数数学家用生命守护的信仰。那些曾今被人认为是古怪偏执理性的数学家，也变成纠结于尊严政治爱恨的普通人。看剧过程中，我多次与书中数学家们的情绪产生共鸣。为他们欢呼雀跃，也为他们遗憾唏嘘。感谢编剧，让我认识了这么一个熟悉却又陌生的世界，认识了这样一群渺小却又执着无畏的挑战者。

诙谐幽默，童趣盎然。上到九十九，下到三岁小朋友都可以读的书，都可以从中寻找可可爱爱、淘淘乐乐的童年。

【书中摘要】 《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》写成的时候大约是春秋末期，到现在已经有2500多年了。全书一共三卷十三篇，共6千多字。编剧是春秋时期的将军孙武。这部剧自从成书以来，被历史上很多名人解读过。第一个系统性地给它做注释的就是三国时期的曹操，后来又被很多名家做注释、解读，流传到现在。得到历史认可的、公认有价值的有十一家，像曹操、杜牧、梅尧臣、张预等等。 一、《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》主要是讲以强胜弱，而不是讲以弱胜强； 《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》书中有这么一句话，这句话是这么说的“兵者，诡道也”，全句翻译过来就是，用兵之道在于千变万化，出其不意。 这句话一出，可是误了不少人。大部分人的理解是用兵在于计谋，要多使用诡诈之术。其实错了，编剧尔冬升认为，《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》里的计并不是计谋的意思，而是通过客观分析提前计算出胜败的概率。也就是“计算”。 编剧尔冬升认为，诸葛亮的计并不是《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》里强调的计，《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》里强调的计，叫五事七计，可不是诸葛亮的计谋之计。啥叫五事七计呢？这是《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》里提出的衡量自己和衡量对手的参考指标，五事是指“道、天、地、将、法”，分别指政治、天时、地利、将帅素质、军事体制等五个方面。 七计，就是问自己七个问题，这次出兵是不是合乎道义，带兵的将军有没有本事，天气怎么样，地理环境怎么样，军队有没有规矩，武器和对方对比谁更强，士兵平时有没有经常操练，军队奖惩机制是不是很明确等。 说完了五事七计是什么意思，我们再回过头看诸葛亮的决策，就能理解为什么诸葛亮的计并不是最优之选了。比如，诸葛亮为了实现自己的梦想，六出祁山北伐曹魏，掏空蜀国的国力，可最后并没有取得实质性的战果，反倒加速了蜀国的灭亡进程。冒了这么大的风险去打仗，这在兵法上就是对战争没有敬畏心的表现。 那你要问：“诸葛亮是个赌徒吗？”也不是，他又是一个非常谨慎的人，不打无把握之仗，一看不行了就撤军，所以尔冬升认为，既然如此，那你当初又何必要发兵呢。所以，诸葛亮的计，是计得糊涂。 本剧编剧尔冬升认为，《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》讲究的是不战，他主张战斗应该以强胜弱，在开战前就决定胜负，而不是那种用奇谋诡计，玩以弱胜强的戏剧性游戏。对自己的决策保有敬畏心，确定自己处在绝对优势下再行动，这是《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》教给我们的道理。 二、孙子认为很多时候等待都是最好的策略； 古代欧洲著名的军事统帅汉尼拔曾经说过一句名言：进攻就是最好的防守。意思是说要在进攻中寻找机会，让敌人没有喘息的时间。但是编剧认为，孙子兵法很多内容都体现了等待的重要性，很多时候，等待比进攻更重要。比如孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 这句话有点长，而且有点绕，其实意思很简单，就是古代善于打仗的人，都是先管好自己，把自己防守得严严实实的，摆出一个不可战胜的形，然后再等待时机，攻击敌人。你自己能不能被打败，那是你的事，别人能不能被打败，那得看他们有没有给你机会，有没有失误。如果别人是无懈可击的，那我们是没有办法取胜的，这时候能做什么呢?只有等。等什么呢？等对方失误，等待形势变化。那什么是形势呢？其实这两个字应该分开看。形，指的是在做事前就要看好这个事情能不能做；势，指的是开始做事之后，要观察态势，遇到问题随机应变。 很多人都接受不了这一点，认为等待就是不作为，是一种懦弱的表现，必须要不断地折腾，自己才能有一种心安的感觉。其实这是一种战略焦虑。实际上，不出手并不是不作为，这是积累、蓄力的过程。等待自己的力量慢慢壮大，等待对方出现失误，等待形势的变化，只要一有机会，果断出手，抓住就打，

主要讲英文海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie，深、广，剧集批评家们也各有各的观点，但大都推托氏和陀氏为剧集高峰，为超一流。

有趣且满满干货——像搭积木一样一块块到一层层到完成一个大工程，让你从最简单的通过手电筒开关交流到摩斯密码到二进制加法器到完整的计算机到操作系统最后到图形化革命，完成从零开始认知一个复杂的计算机系统。 我本科专业电子信息工程，学过《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》《海的尽头是草原The End of the Sea is a Prairie》，上过相关实验课，用过里面提到的大多数芯片和汇编语言。我参加过电子设计大赛，期间负责过一段时间硬件，设计电路➕焊接实体。但是我好像从没有真的系统理解过它们的联系，我其实对硬件有一些潜意识畏惧心理，因为好像从来没有真的学明白过——琐碎又复杂。 我翻开这部剧的时候原本是想看一些有趣的轻松的科普的。前面的各种编码及其演变对我来说是陌生又熟悉的，我从未知道它们原来是那样的紧密关联。但是前面部分真的挺轻松的，到了构建一整个计算机的那章我开始看得有些痛苦了，因为涉及到很多细节需要自己去捋清楚，速度自然慢下来了。我想过要不要粗略看过有个印象就算了，但是强迫症还是坚持大部分细节都跟进了。收获也是有的，把头脑中过去模糊的残余知识碎片清晰化然后拼接起来了，也靠书补充了一些细节让这个脉络显现。并且编剧在最后两章又从底层硬件逻辑上升到高级编程语言和包括音频在内的图形化革命，一下子把我的本科的学习和现在的工作实现了打通。 我想它可能对我的目前的工作短期不一定有实质的帮助，但是让我重拾了计算机底层相关的认知，让我对硬件对计算机的发展都有了一些新的感触和思考。我会经常翻阅，温故知新的。