吴海生、林志承、黄四海和林芳君等老中青三代共产党人不计个人得失、职务高低，勇于正视历史、敢于改正错误、不畏困难、有责任担当，扑下身子一心为民、甘为公仆，成为乡村振兴、维护生态、富民强国事业的中流砥柱。
以为故事情节在余生之后结束，没想到还有暖暖的故事，珍惜最初的美好我想是编剧最想表达的意思吧……
Low剧
毕业多年没再看唐诗宋词的我，得好好评价一下此剧，文字不少都是心得 全书按照朝代和著名人物的时间线以及个人经历及其简单的背景介绍，选取了一些作品加以锦上添花 从春秋末期到唐朝结束。出现了很多有才的诗人，唐朝的科举制更是把诗歌推向了高潮，想要出名当官，要么科举，要么被举荐。 山水田园诗也好边塞诗人也罢，都是有才的神童们。却几乎少有人生结束的很完美。无一例外的想要当官，报效国家一展才能，可诗人貌似都是耿直Boy，不经意得罪人而不知，一贬再贬，要么抑郁而死，比如岑参。要么疾病缠身跳河，比如：楊炯。要么辞官隐居山林比如李白，比如孟浩然，这哥们太逗了，一辈子被酒耽误了人生，还玩隐居不忘找张九龄推荐自己，遇到了唐玄宗吧，不好好表现自己还能钻桌子下面躲起来，让你写个诗，你来个 “北阙休上书， 南山归敝庐， 不才明主弃， 多病故人疏远。” 这个诗一出，皇帝老儿怎能要你？ 真正隐居山林的算王维了。在辋川别墅里，王维创作了《人民公仆》。《人民公仆》收录了王维及其友人的诗歌各20首，一辈子从当官后看透官场开始佛系，轻度佛系，再到重度佛系，死在在在辋川别墅里。 还有的喜欢辞官回老家，太多了。你说辞官就辞官吧，王昌龄这种辞官后旅游去，还能被地方长官嫉妒才能给杀了。 还有的辞官就别再干了吧，朝廷召回还干，再被贬，再辞官甚至丢命…大概只有贺知章，在朝五十余载还能全身而退的回老家。还留了那首《人民公仆》。 最值得一提的压轴是我认为的李白。盛唐时代活跃的富二代。出生在甘肃应该，5岁随着父亲到了四川，没记错那一年武则天还归天了，这哥们15岁省内游，25岁走出四川全国游，大师级别的驴友，那可不是简单的拍照发朋友圈，人家是有很多作品流传千古的。千篇一律的诗人当官问题，诗仙也未能幸免，但他不走科举，选择被举荐，自荐不行就玩起了隐居，隐居只是一种手段，不跟王维似的真佛系，经常写写诗到42岁，把自己打造成顶级网红，可朝廷还是不给重任，于是有了那句“蜀道之难，难于上青天”后来唐玄宗招他入官，又来一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可杨贵妃杨家当道啊，去了哪里是写国家，整天让你赞美杨贵妃。郁郁不得志还被欺负，最后辞官走吧，继续旅游去。哈哈，赶上安史之乱又去给李璘当谋事，后被牵连发配到夜郎，大赦天下李白重获自由，他沿江返回金陵，又写了一首诗，表达重获自由的愉悦： 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 两年后，病逝。终于多了一个难得的自己病逝的，亦或者是酒喝多了还是掉水里淹死了，反正这些诗人们都很坎坷啊～生而为人，都不容易啊。
理论概述和事例陈述较多，可并没有展开讲，看完并没有收货太多。 本剧精华就一个3T法则： Tune in共情关注 Talk more充分交流 Take turns轮流谈话
国学经典作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达着人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空而历久弥新，是中华民族伟大的精神财富！ 佛学经典更是蕴含着丰富的智慧和深奥的哲理，观看也会因悟性的不同而领悟深浅有别。
快速过完一遍，不禁心生一念:这个或许可以给讲师培训用。对了，这个编剧本身就是讲师，难怪和之前公司请外部讲师的节奏很像——没有自己实地经验形成的系统性的方法论，而是把各个模型都拿出来讲一通。
支持朱老！这本可能不太容易理解，北大哲学系教授叶朗创作了一本美学原理，吸收了本剧的重要内容，有兴趣的朋友可以不看下。
长期主义 客户至上 客户体验 技术为本 创新文化 发明文化 环保理念 与时俱进 可持续性 精益管理
剧集本来就是众口难调的东西，我们有的是选择，在你眼中可能是根草，在别人眼中可能就是块宝，大家都是受过教育的，没必要让别人看到自己不理智的一面。
以国而言，或以哲学治世，儒以行德，礼仪，佛以修心，顺道而行，终比独权治世为好，人不以善恶而分，皆有恶行善为，有行恶确为善，有行善确为恶，立场的不同角度，终不好一概而论，皆是清浊在同体之上，恶言相向，思是否有过类似所行，此点非断绝令不在言之论，若对则认错，若错则抵制，有类似于己，则当改正，普遍的所谓不是真理导致的，而是难以辨别的人默许的，随着这样的默许，会越来越不严谨，越宽，越有不好的存在混在一起，若不早抵制，将会融入于世，成为普遍现象，如过去所谓网瘾，到今时的手机，直播，游戏等。 人之行，难以分辨出好或坏，当给予充分的空间，即使有的所谓小坏为缺点，则可引导，令己意识，对方意识，若有恶行，改过自新，以善弥补，万不可抓旧事不放，此点不单以恶，正常人做事做错，或为愚笨，但以事而论，非以人而论，若抓住不放，将会使之难有改过自新的机会，且会对之生烦，恨。 办件事，虽可聪明，愚笨，但不能确定人如何，来盲目判定，终需要时间的考验，有的人是不合适，在其他方面，确可游刃有余，此并不仅对他人，同是自己，是否有优点未发挥，有缺点未改正，所行与志不同，而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制，否若大，而危及他人，干涉他人的利益，引起他人的反感，到针锋相对，终究是得不偿失，主要不以外在为标准，强求，否则欲望无穷，每个人都不同，若对比，富有者很多，皆非己可比，专心强求于自己，以欲望合理化，来使自己更有动力，努力去完成，注重方式方法，自规自律，欲望所成获得的利益，以此所得来满足内心，精神，能力的肯定，以物质来满足自己，甚也可闻他人的赞扬，来满足虚荣心，但终要保持，纵有变化，见外升，而己不动，也必须合理合法。
后一百页还可以，虽然很喜欢里面编剧的母亲，很认同她的人生观，价值观，但是实在没法认同编剧的创作台词，太过单调，原本可以十分精彩却平淡无奇。
文笔艳丽中有清绝，故事情节一环一环紧密相扣，对人性分析透彻明了，值得一读。
喜欢爱在心口难开的纯恋，跟随书中的人物一起心悸。差生因人而异，爱上只有自己才懂。世上没有这么执着的存在
💬 观影评论
以为故事情节在余生之后结束，没想到还有暖暖的故事，珍惜最初的美好我想是编剧最想表达的意思吧……
Low剧
毕业多年没再看唐诗宋词的我，得好好评价一下此剧，文字不少都是心得 全书按照朝代和著名人物的时间线以及个人经历及其简单的背景介绍，选取了一些作品加以锦上添花 从春秋末期到唐朝结束。出现了很多有才的诗人，唐朝的科举制更是把诗歌推向了高潮，想要出名当官，要么科举，要么被举荐。 山水田园诗也好边塞诗人也罢，都是有才的神童们。却几乎少有人生结束的很完美。无一例外的想要当官，报效国家一展才能，可诗人貌似都是耿直Boy，不经意得罪人而不知，一贬再贬，要么抑郁而死，比如岑参。要么疾病缠身跳河，比如：楊炯。要么辞官隐居山林比如李白，比如孟浩然，这哥们太逗了，一辈子被酒耽误了人生，还玩隐居不忘找张九龄推荐自己，遇到了唐玄宗吧，不好好表现自己还能钻桌子下面躲起来，让你写个诗，你来个 “北阙休上书， 南山归敝庐， 不才明主弃， 多病故人疏远。” 这个诗一出，皇帝老儿怎能要你？ 真正隐居山林的算王维了。在辋川别墅里，王维创作了《人民公仆》。《人民公仆》收录了王维及其友人的诗歌各20首，一辈子从当官后看透官场开始佛系，轻度佛系，再到重度佛系，死在在在辋川别墅里。 还有的喜欢辞官回老家，太多了。你说辞官就辞官吧，王昌龄这种辞官后旅游去，还能被地方长官嫉妒才能给杀了。 还有的辞官就别再干了吧，朝廷召回还干，再被贬，再辞官甚至丢命…大概只有贺知章，在朝五十余载还能全身而退的回老家。还留了那首《人民公仆》。 最值得一提的压轴是我认为的李白。盛唐时代活跃的富二代。出生在甘肃应该，5岁随着父亲到了四川，没记错那一年武则天还归天了，这哥们15岁省内游，25岁走出四川全国游，大师级别的驴友，那可不是简单的拍照发朋友圈，人家是有很多作品流传千古的。千篇一律的诗人当官问题，诗仙也未能幸免，但他不走科举，选择被举荐，自荐不行就玩起了隐居，隐居只是一种手段，不跟王维似的真佛系，经常写写诗到42岁，把自己打造成顶级网红，可朝廷还是不给重任，于是有了那句“蜀道之难，难于上青天”后来唐玄宗招他入官，又来一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。可杨贵妃杨家当道啊，去了哪里是写国家，整天让你赞美杨贵妃。郁郁不得志还被欺负，最后辞官走吧，继续旅游去。哈哈，赶上安史之乱又去给李璘当谋事，后被牵连发配到夜郎，大赦天下李白重获自由，他沿江返回金陵，又写了一首诗，表达重获自由的愉悦： 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。 两年后，病逝。终于多了一个难得的自己病逝的，亦或者是酒喝多了还是掉水里淹死了，反正这些诗人们都很坎坷啊～生而为人，都不容易啊。
理论概述和事例陈述较多，可并没有展开讲，看完并没有收货太多。 本剧精华就一个3T法则： Tune in共情关注 Talk more充分交流 Take turns轮流谈话
国学经典作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达着人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空而历久弥新，是中华民族伟大的精神财富！ 佛学经典更是蕴含着丰富的智慧和深奥的哲理，观看也会因悟性的不同而领悟深浅有别。
快速过完一遍，不禁心生一念:这个或许可以给讲师培训用。对了，这个编剧本身就是讲师，难怪和之前公司请外部讲师的节奏很像——没有自己实地经验形成的系统性的方法论，而是把各个模型都拿出来讲一通。
支持朱老！这本可能不太容易理解，北大哲学系教授叶朗创作了一本美学原理，吸收了本剧的重要内容，有兴趣的朋友可以不看下。
长期主义 客户至上 客户体验 技术为本 创新文化 发明文化 环保理念 与时俱进 可持续性 精益管理
剧集本来就是众口难调的东西，我们有的是选择，在你眼中可能是根草，在别人眼中可能就是块宝，大家都是受过教育的，没必要让别人看到自己不理智的一面。
以国而言，或以哲学治世，儒以行德，礼仪，佛以修心，顺道而行，终比独权治世为好，人不以善恶而分，皆有恶行善为，有行恶确为善，有行善确为恶，立场的不同角度，终不好一概而论，皆是清浊在同体之上，恶言相向，思是否有过类似所行，此点非断绝令不在言之论，若对则认错，若错则抵制，有类似于己，则当改正，普遍的所谓不是真理导致的，而是难以辨别的人默许的，随着这样的默许，会越来越不严谨，越宽，越有不好的存在混在一起，若不早抵制，将会融入于世，成为普遍现象，如过去所谓网瘾，到今时的手机，直播，游戏等。 人之行，难以分辨出好或坏，当给予充分的空间，即使有的所谓小坏为缺点，则可引导，令己意识，对方意识，若有恶行，改过自新，以善弥补，万不可抓旧事不放，此点不单以恶，正常人做事做错，或为愚笨，但以事而论，非以人而论，若抓住不放，将会使之难有改过自新的机会，且会对之生烦，恨。 办件事，虽可聪明，愚笨，但不能确定人如何，来盲目判定，终需要时间的考验，有的人是不合适，在其他方面，确可游刃有余，此并不仅对他人，同是自己，是否有优点未发挥，有缺点未改正，所行与志不同，而无斗志行之。 欲望是需要尺度控制，否若大，而危及他人，干涉他人的利益，引起他人的反感，到针锋相对，终究是得不偿失，主要不以外在为标准，强求，否则欲望无穷，每个人都不同，若对比，富有者很多，皆非己可比，专心强求于自己，以欲望合理化，来使自己更有动力，努力去完成，注重方式方法，自规自律，欲望所成获得的利益，以此所得来满足内心，精神，能力的肯定，以物质来满足自己，甚也可闻他人的赞扬，来满足虚荣心，但终要保持，纵有变化，见外升，而己不动，也必须合理合法。
后一百页还可以，虽然很喜欢里面编剧的母亲，很认同她的人生观，价值观，但是实在没法认同编剧的创作台词，太过单调，原本可以十分精彩却平淡无奇。
文笔艳丽中有清绝，故事情节一环一环紧密相扣，对人性分析透彻明了，值得一读。
喜欢爱在心口难开的纯恋，跟随书中的人物一起心悸。差生因人而异，爱上只有自己才懂。世上没有这么执着的存在