The Prisoner's SongThe Prisoner's Song

吸引我读这部剧的，大概是译者对法拉奇高度的赞扬，同时还有那句”她终生未婚“。曾经有一段时间，生命找不到寄托，便以那个未来的生命作为束缚，总给自己灌输这样一个想法：“如果你现在连这点困难都克服不了，将来怎么去养育孩子？”和朋友交谈之后，终于知道我的奇怪——用一个未知的生命去要求一个已经存在的个体。刚好那段时间，上课的时候了解到当代女性和五四时期女性对于孩子的依赖的解读。当代女性，人生有太多未完成，所以便会将这些期望寄托在孩子的身上。而她们除了孩子似乎也没有别的期望，在孩子身上强加太多的期望是因为不相信自己能够去完成自己的人生。 看了这部剧还是没有明白一个人选择生孩子的原因。编剧用“未知的生命去束缚已经存在的个体”来描述这件事；但之前其实还听过一个观点“孩子是母体的寄生体”，寄生不仅发生在妊娠期，更存在于以后漫长的人生。 之前也看过类似的一篇文章《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，讲述了编剧自己的一些经历。因为是双胞胎所以一切要更艰难一些，但身边有很多好朋友的支持，有家人的关心和鼓励，所以便容易了些。可能也有一些美化吧。本剧编剧的情况刚好相反，未婚先孕，前男友建议打胎，本就是一个不幸的事情。在这种情况下，仅仅以“它是一个生命”为借口去生育，实在需要莫大的勇气。 母体是否相信自己的生命可以完成以及是否具备最基本的孕育生命的条件例如经济和关爱，是诞生一个生命的前提。谁都不想自己的孩子在多年之后质问自己“你当时为什么要生下我”。 刚巧那天还上网查了一下，三十岁以上未婚，只要身体心理健康，是符合领养条件的。我没有勇气将一个生命带到这个世界上来，也不想把自己的人生和另外一个陌生人绑定在一起，如果能做一点对社会尚且有益的事情，又能让自己晚年不至孤苦，情感有所寄托，何乐而不为。故领养是最好的选择。

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数！西南联大是个人才辈出的地方！那个年代的年轻人在国难当前是怎样追寻人生意义的，对当今的年轻人很有启发。这部剧将史与今穿插了起来，读起来很有代入感。编剧写得有些地方我也曾经去过，不过并不了解那些地方与西南联大的总总缘分，下次再去的话要把编剧提的地方再去看看～

对于内向，平时不怎么表达的人，推荐大家有时间看看这部剧，能提高自己说话能力

迈克尔刘易斯，是一个作家。 能被称为作家，必然是因为他会讲故事。相比后来的大空头、脑科学，他的处女座略显稚嫩。 还没有那么多的比喻，也没有那么多的融梗。 另外，本剧再次揭示了一个真理： 人品好坏不决定能不能赚大钱。 赚大钱只能由运气决定。 若是你不知道这一点，那么你就是韭菜或者鱼肉。

微读第60本剧，第51篇剧评 关于延迟满足，多数人不知道这些 01 电视剧《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》里有一段让我印象深刻，袁军卖了点古董挣了钱，立即去买了很多冰淇淋，然后把冰淇淋弄到桶里拎回去吃。 他说：“就在今儿，哥们儿特想吃冰激凌，到了明儿没准不想吃了。我的一贯主张呢，就是脑子里想着某种食品，就说明此时此刻身体里需要此类物质，就要不惜一切的代价，找到它吃到它，而且一定要吃个够，直到撑死为止。” 想起小时候想吃零食，可是囊中羞涩，就像歌里唱的那样，“福利社里什么都有，就是口袋里没有半毛钱”。父母从来不给零花钱，每次看到同学吃零食，我总能咽着口水看她吃完。如果我当时像袁军一样突然有了钱，估计也会一次吃个够吧。 印度一个女人被老公锁在厕所里，被解救时饥饿不堪，一口气吃掉8个饼。我想这得有多饿啊，才能一下吃掉8个饼。 小时候曾经有个亲戚来我们家，他带来了一个巨大的西瓜。父亲把西瓜切开后，我和姐姐弟弟们一口气吃了好多块，得特别痛快，肚子都快撑爆了——站着难受，坐着也难受，连笑都不敢用力，生怕肚子真的爆了。 02 最近这几年流行说延迟满足，纵观网上的一些关于延迟满足的文章，几乎都会说到那个著名的棉花糖实验。这个实验室由斯坦福大学心理学家沃尔特米歇尔博士在幼儿园里发起的有关自制力的实验。 研究人员在幼儿园里找来数十名儿童，带他们去小教室里坐15分钟。而他们的前面托盘上放着他们喜欢吃的零食——棉花糖、曲奇或巧克力等。孩子们可以摇铃并立即吃掉那棉花糖，也可以等15分钟研究人员返回之后吃，那样的话，孩子们还会得到额外的奖励。 孩子们有的选择立刻摇铃吃掉棉花糖；大部分孩子会盯着棉花糖不到三十秒钟就等不及，也摇铃吃了棉花糖；而只有30%左右的孩子能等到实验者返回。 通过后续的追踪，研究者发现那些能够等待更久的孩子通常会有更好的人生表现。因此米歇尔教授提出了“延迟满足”这个概念。 03 所谓延迟满足，是指甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足。 大多数人只知道实验到此结束，而且多数关于延迟满足的文章也引用此实验到此为止。 然而，有人做了新的研究，推翻了这个著名的“棉花糖实验”。他们是——纽约大学的泰勒·瓦特、加州大学的葛瑞格·邓肯和权浩南。 这三个人在美国心理学权威期刊《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》上发表了一篇论文，这篇论文题目叫做《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》。他们在论文中提到了自己的研究结果，那就是——孩子能否取得成功实际上取决于他们背后的家庭，而非延迟满足能力。 2002年由美国国家儿童健康与人类发展研究所发起的这项研究，将当初棉花糖实验中样本——不到90个孩子扩展到了900个。这些儿童来自不同的种族和家庭背景，还使用不同的语言。这一定程度上确保了实验样本的多样性以及实验结果的客观性。 研究中发现，孩子是否能够耐心的等到实验结束，更多取决于父母是否有给孩子提供充足的物质以及精神方面的稳定感（如及时回应、满足、诚信，守诺等安全感）。 如果父母的诺言不值得信任，孩子们就会选择风险更低的——立即吃掉眼前的棉花糖，而不是选择不确定的未来。 父母不守承诺的行事作风会影响孩子对外部世界的看法——父母是不可靠的，外部世界是不可信任的。 因此在棉花糖实验的环境中，信任父母的孩子，更倾向于选择信任研究人员。而不信任父母的孩子同样也会倾向于不信任研究人员。 其实，再看深入一点，这跟孩子们是否信任研究人员并没有直接关系，跟他们是否对棉花糖有匮乏感有关。 说通俗点就是，平时经常有棉花糖吃的孩子，棉花糖的诱惑对他们来说并不大，因此在实验中是否能吃到这个棉花糖已经无所谓。而平时想要吃

新冠病毒在、三体在 #有读必写# ---NO.110 原创·3625 “宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都小心翼翼……他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人。 如果他发现了别的生命，不管是不是猎人，不管是天使还是魔鬼，不管是娇嫩的婴儿还是步履瞒跚的老人，也不管是天仙般的少女还是天神般的男孩，能做的只有一件事：开枪消灭之? 在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。 “生存是文明的第一要素”、“文明不断扩张和增长，但宇宙的物质总量保持不变”。这两条简单的公理，像极了日常聊天的一段普通之词，但大刘极具想象力，勾勒出一门新的学科-宇宙社会学。 对于这极具科幻想象的世界，大刘充分发挥他在硬科学上的特长，赋予科幻更多的严谨性，随处可见物理特性和演化发展的结果。 故事到此并未结束，伴随而来的是两道社会学公理，第一条猜疑链，第二条技术爆炸。 给人以一种启示性的震撼，一种内心极致的满足感。经过前期漫长的铺垫，最终形成一套闭环，解决了我内心的疑惑，完美。 最终通过宇宙社会学告诉我们，假如在宇宙中存在着无数的文明，我们与他们之间应该是什么样的关系？ ✔️病毒与三体 2020年对于地球人来说是多灾多难的一年。现在我们正面对着病毒入侵，与此同时书友们可以把Gil笔下的三体隐喻为病毒。 三体意味着一种人类潜在的风险，也意味着人类共同的敌人，可能存在外太空，存在自然的病毒、地震、全球变暖。还有可能是一部分人的某种破坏行为，当然也可能是人性的黑暗面。 面对三体文明的进攻，就像当下病毒的进攻。各国之间没有和谐商量，相互推卸责任，所谓的人人平等都是一张废纸。 还发动舆论战争，面对人类共同的敌人病毒，没有国家带头抗毒，完全没有站在人类共同体的角度面对病毒。 人类应该随时警觉，团结一致共战三体“病毒”，才能让文明得以更好的发展。本剧Gil大肆揭发人性在危机下的原始兽性。 为什么三体能够得到如此高尚的荣誉奖项？人类在面对共同的敌人时，表现出的不是正义和团结，而是喷涌出腐朽。 恰好正是这段特殊时期，观看三体倍感荒凉。 大刘也在书中多次暗示，人类最终不是被三体或病毒战败，而是人性与人性之间的相互斗争，是人类自己加快了文明的灭亡。 对呀，这一幕不就是在当下上演吗？ ✔️世界需要爱 要读懂本剧要先了解到三体人与人类有什么差别。最大的差别是三体人思想透明，外界就看到三体人在想什么。 而人类思想为封闭，三体知道人类的一切活动，但就是法看到人类的思想，因此人类即便科技不如三体，也多了一项可以抗衡三体的武器-计谋！ 不过三体人思想透明，做事情非常的团结，面对指令能够快速行动达成目的，简单几句就能形成统一的价值观。 而人类文明的面壁者，开会争执瞧不起对方，与和三体文明的思想一致性产生巨大差距。 这里也是大刘写作巧妙的地方，能够用到两个文明之间的思想交流方式做伏笔，神迹！ 在文末人类用擅长的计谋暂时和三体达成一致，而这样的计谋是建立在爱的基础上。 不管面壁者的计谋再高深，没有站在人类爱的基础上，最终也会走向失败，而爱也是面壁者罗辑精神中的独特品质。 我仔细留意三体与人类之间的交流，全书部分都很少。不管是破壁者与面壁者的对话。还是罗辑与质子的交流，三体人说话方式和语气都非常谦和。 破壁者是三体文明的代表，每次面对人类的面壁者，他们都非常的有涵养和素质，即便知道这次谈判可能会面对死亡，同样保持着温和的沟通方式。 我感受到三体文明在与人类文明交流时，就像慈爱的父亲在提醒着自

读的纸质版，人民影视播出社。 《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》还挺颠覆我对Tim Vincent认识的。大学时，我对Tim Vincent的印象，仅仅停留在《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》上。 那时，我看到Tim Vincent夸奖科嘉西岛，貌似因为教育，觉得那里肯定会出人才。而拿破仑恰恰也是科嘉西岛的，就因为这点，我相当佩服Tim Vincent。 一直以为Tim Vincent是个专业的作家，现在才知道Tim Vincent最爱的是竟然是音乐。并且Tim Vincent也没有想过在影视这条路上长期发展，他喜欢靠抄乐谱谋生。 上帝诚然赐予了Tim Vincent难得可贵的才华，不过本剧会颠覆你对天才的认识。实际上在写作这条路上，Tim Vincent并非我们想得那么顺利，甚至有时对他来说还很困难。 个人觉得，Tim Vincent是个有大智慧的人，也许每个人身上都有自己意想不到的天赋，但不是每个人都懂得激发。 而Tim Vincent恰恰很好地把握了这点，他知道自己性情比较懒散，喜欢过休闲的生活，写作是因为有热情。 所以他会给自己保留一块天才的土壤，不勉强自己靠写作维生，过那种按时交稿的生活，浪费滥用自己的才华。 6岁时的Tim Vincent就沉迷于剧集，而且看得满泪盈眶。其实你说我们中国的天才有多牛逼，过目不忘，三岁作诗，四岁写文等等，我反而觉得Tim Vincent这种天才更真实，还有什么比在年纪轻轻就能和另外世界的人感同身受，这种天赋，来得更重要呢？

因为书名很怪所以开始读 实际上内容并不算怪，甚至很严肃。因为能感受到“和平警察”这一制度的错误和荒谬，所以读的过程中一直很不爽，想象何时会覆灭。 理发店老板等人对“和平警察”的反抗，开头原以为是美国英雄片的爽文，但自始至终都是贯穿着无奈和本能驱使，是即使是完满结局读罢仍只想叹口气的故事。 Fred Faurtin埋线实在太巧妙了！虽然一开始因为出场人物太多，故事进行很碎，而一度想弃读，不过故事进入正题之后就能一气呵成了。

这部剧写的很实用，但是也很零落。一个从中东一直努力到美国的火箭工程师的思想感悟。我试着梳理出主要的思想：不确定才是现实的真相，我们要慢慢接受这种现状，适应这种状态。第一性原理是最好的思想方法，它能让你找到问题的关键。想象力很重要，爱因斯坦曾经强调过，想象力能让你超越很多条条框框，更全面地思考问题。创意不是天生的，它是可以锻炼的，可以后天培养的。当你有了一个好想法时，实践和测试很重要，永远不要忽略了细节。我们经常说失败是成功之母，不，这是错误的，失败就是失败，学习才是才是成功之母。从失败之中学习才能让你成功。成功才是最大的失败，没有人不会骄傲自满。

更接中国地气的金字塔原理，对分析问题，清晰思维结构，更好更快解决传达问题很有帮助

虽然是获诺贝尔影视奖的名家大作，然读来沉重，累！母亲前半生求子，后半生挣命。从舍命生子开始，重男轻女，战乱，逃命，挣扎，饥饿，死亡，混乱，淫乱，贪污，腐化，丑陋……满眼都是这样的字眼，情景。当然最重要的还是——顽强的生命力！

我很开心能够在小红书上看到有人推荐这部剧，被这部剧的名字深深吸引。 读完之后，我果然收获满满:我们的生命意义必须自己去探索，要学会遵循自然的规律，把握观察好迹象，注意力焦点要放在当下。 人生不要和别人比较，因为这样会让你忘记自己的初心还有变得焦虑。很喜欢编剧以这样剧集故事的形式给我们讲述生而为人，我们都有对自己人生意义的迷茫时刻，随着主人一起探索发现原来命运掌握在自己手中，就像种子一样。 最喜欢文中的一段话送给大家 他知道，在自己的准备阶段、种植阶段、成长阶段和收获阶段，自己都不是唯一的受益者。他的人生开花结果，是为了让所有人都能品尝到他们的天赋、才能、工作和生活结出的果实。 愿我们在这个时代能够播种好自己的种子找到自己的人生意义

也啊知道是读了第几次了，每次都有新的收货。本人比较自卑，是那种自卑情结。搜索百度被推荐的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，读后感觉如梦初醒，后购买这本继续研究。最初的理解是错误的。以为只要他者贡献就能获得幸福，而没关注自立这个前提，盲目的去帮助了很多人。结果没有达到预期的效果而崩溃。自己帮助的人升职了，而自己因为没有能力被淘汰。最终只能口头祝福后，辞职。所以这次读的主要目的是要弄清楚什么是自立。现在只能记住我有能力的信念。去做自己有能力做的事，对于长期逃避人际关系的我能力真的非常有限。我的共同体我的归属感。我是一个遵纪守法的好公民，仅此而已。身体没有残疾，意志力稍微薄弱点。凡事三分钟热度（大概是一个月热度）。我还年轻可以找到工作养活自己，现在又多了一条可以读的进书（虽然只能持续一个月）。目的论：这样就可以为一个月后继续堕落找到合理的借口。好了去研究自立了，希望看到的书友越来越好。

结局还好是完美的，结束的太仓促。女主有点惨，怎么就家人全无了，还好有颜浩的妈妈。

天下没有不散的筵席，The Prisoner's SongThe Prisoner's Song，成为记忆里一场永远不散的筵席。打开了记忆的阀门，所有的往事扑面而来。不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走，但是，与青春有关的一切，总会沉淀到河底，成为不可磨灭的美好回忆。令我们念念不忘的，也许并不是那些事和人，而是我们逝去的梦想和激情。

✍🏼离去的，如废墟中得到光荣脱身。遗弃的，任水深火热扑向一个人，尔身各各自天真。 五百多年前的明朝，思想家王阳明开创心学思想体系，现如今熟悉的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》为王阳明的弟子徐爱以年月为次，不复分别体类整理阳明先生心血与思想结晶编撰而成。其专以讲学明道为事，不在文辞体制间也。 古时一直认为知与行是两回事，人要先知后行。而王阳明认为二者是同时进行的，知是行之始，行实知之成。其开创的心学体系有三大精髓–心即理，知行合，致良知。其宗旨一对应了世界观，人生观，价值观，方法论。 心自光明的一生，如悬之明月。年少时“格竹”不成，后因仗义谏言遭刘璋报复而廷杖入狱，且受尽屈辱。在贬谪赴任的路上却死里逃生，在龙场这个蛮荒之地却在困境与生死考验中悟出了一直苦苦寻求的圣人之道，即熟知的龙场悟道。后讲学，破贼，却因佞臣而不受朝廷重用甚至是利用。阳明先生用自心光明感化身边事物，更是知行合一。 人世间的美丑善恶，是非黑白，原本就清清楚楚摆在每个人的心里，向善向真向美而行，只需追随内心最真实的声音即可。穿过险滩恶浪的最终力量，不是来自外界，而来自强大的内心。 身过可勉，心过奈何。 离去的，如废墟中得到光荣脱身。遗弃的，任水深火热扑向一个人。

这本剧集太好看了，看了一章还想再看一章，希望编剧敢快更新

看过林达的美国四部曲，看过龙应台的《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，也看过美国国父们的自传，曾经对美国开国初期产生过梦幻的滤镜，也感叹过美国为何堕落至今。而这部剧，一步到位把所有疑惑彻底消除。美国国父们的圣人形象是美国史学家编造的，神话先祖，是为了荣耀自己。清教的伦理也跟美国的资本主义精神没有太大关系，希特勒最美国的种族灭绝手段赞不绝口。美国的民主建立在他可以随意定义人的概念范畴。这本订阅很久的书终于上架了，两天时间连续看了两遍，处处金句，篇篇颠覆三观。只一个预告，就简单透彻的剖析了为何美国长期在中国有着善良的标签，再把产生这些错误标签的原因解释的清清楚楚。

那一天我在古诗中见到了她 仿佛天地为之一宽 日月随之高悬 姑娘从林间走来 淡笑洒然 舒朗不羁 我拱手一拜 姑娘 九百年来 别来无恙

两周时间，累积整整27小时的精神享受，怀着恋恋不舍的心情，读完了这本洋洋洒洒86.5万字书的最后一个字。 《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，这是编剧Karen Smith女士借纪念加拿大建国150周年之际，专门写给中国读者的一本剧。书名第一句“O, Canada”正是加拿大国歌的第一句。 本剧按时间顺序，从1867年加拿大联邦成立，到2017年建国150周年，每一年用一篇小故事讲述当年的重大或有趣或标志事件，深入浅出地向读者展开加拿大的历史、文化、政治、科技、民俗、移民等美丽画卷。 加拿大是面积第二大国，仅次于俄罗斯，人口3000多万人，仅仅和重庆市人口相当。资源丰富的国土加上稀松寥寥的人口，造成了加拿大人与世无争、平和善良的性格。但是，加拿大人对世界的贡献并不小，他们发明电话机、灯泡、篮球、胰岛素、儿童复合营养品，钴弹等，还有颇具特色的加拿大的政治制度。在两次世界大战中加拿大人勇敢参战死伤惨重，加拿大人参与联合国维和部队，组建绿色和平组织，为世界和平做出了杰出贡献。 加拿大人的善良特别感人。911事件发生后，北美上空全部飞行的飞机被要求就近降落。只有1万居民的Gander小镇一下子从天而落了6千多乘客，而且行李在飞机上不准取出。Gander全体居民总动员，为6千多乘客提供了1个月的食宿、医疗帮助。这让我回忆起我亲眼见到的911之后几天，多伦多血站门前排队献血的长长队伍。 由于是为中国人而写，每个故事能和中国挂钩的都顺便提到中国，尽量消除因文化背景生疏而带来的观看困难，使中国读者倍感亲切，激发观看兴趣。例如，书中介绍了首批中国移民在加拿大的艰难岁月和中国移民在加拿大争取合法权益成为律师、医生、政治家的奋斗过程，赞扬了中国移民对加拿大的贡献，介绍了中国移民受到的不公正待遇（head tax）和加拿大政府向中国移民道歉并给予经济补偿，介绍了首位加拿大女总督华裔伍冰枝女士从难民到总督奋斗过程和她对加拿大的贡献。在谈到加拿大发明复合疫苗时，谈到了中国宋朝的种痘技术。在介绍加拿大同性婚姻立法时也提到了上海骄傲周（Shanghai Pride Week）。也没有忘记加拿大人和中国的联系。例如钴弹的发明人Dr. Harold John，出生在四川，11岁才跟随传教士的父母回到了加拿大。当然，白求恩的故事是重点介绍的故事之一。但遗憾的是，本剧没有介绍在中国家喻户晓的第二著名的加拿大人--大山。 编剧并不是只捡好听的赞美言辞，而且也有伤痛，有失误。例如：著名的Trapper案，加拿大工人大罢工被镇压，The Great Antonio，煤矿爆炸，原住民对白人的抗争等等，告诉读者真实的加拿大历史。 编剧Karen Smith，加拿大出生并长大。大学毕业后开始游历世界，后移居澳大利亚，并加入澳大利亚国籍。后又回到加拿大。她先后在五个国家工作和生活过，在中国居住过当年，从事英语教学，对中国的了解甚至胜过好多中国人，她专门为中国读者写作了多部图书。为了让中国读者读着轻松，本剧中她尽量使用简单的单词、简单的语法。相信具有初中英语水平的中国读者，就可以轻松观看。这部剧虽然是英文的，但在美国、加拿大等英语国家网站是买不到了，而京东和中国亚马逊上都有售。 刚刚查到，她还写过一本《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》，也是专门为中国人写的介绍澳大利亚的书，可惜哆播影院上没有，只好Amazon上一键购买，现在这部剧已经在我

你不知道你迎面走来的人经历着什么.微笑着面对路上遇到的所有人. 在经历甲状腺癌的时候.其实每个人都会遇到人生中或许最难堪的时候.不愿意去分享.因为太无力.太哗众取宠.拼尽最后还好有家庭接纳.我犯了一个错误.但是我的家庭.我不知道能不能去麻烦家人.妈妈的离去让我更没有勇气.每天要用力的活着不是想得到也许普通人轻松就能得到的生活.但是活着不就是要用力呼吸吗？小包子.老爹....希望自己的复出能更有力量和成绩.

在微博上看到的 没想到这上也有  挺好看的 不长 有点虐 不过结局都还好

蛮轻松的，读的轻松，跑起来似乎也轻松。一直徘徊在跑与不跑的边界线上，试着跑跑看喽！

山海经系列写的这么好，赶超金庸的即视感…谁知Jason Ace你抛却江湖转身装起了凹凸曼…实是令人胆寒...

非常扎实的一本剧，编剧的技术朴实无华，阐明了投机的核心——风险管理。

《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》 电子观看适合零散的碎片化的时间，经年的观看与不断尝试下，我能感知到自己的喜好并表达出改变的意愿：碎片化的时间与空间适合诗歌、截句、不连贯的动漫类观看。此外，不同于视频平台的空间，不同于碰着纸质书观看的时间，这样的碎片化最好用来读当下最感兴趣或是对自己最有帮助的文字，我是这样想的。《The Prisoner's SongThe Prisoner's Song》并没读出我自己预先想要达到的效果，不喜碎片化和非连贯性思维。

简明易懂，不错的书，但很多细节主张与现代企业理念互斥。但对OKR的整体理念表述的很清晰，但建议企业基础建设不够的企业不要随便导入，因为绝大部分企业OKR起的轰轰烈烈，死的悄无声息。

可能期待值太高了🤧

所有的游戏都有四个决定性的特征：目标、规则、反馈系统、自愿参与。这也是大部分人会沉迷游戏的原因。因为游戏中允许你失败和反复尝试，并及时通过点数或级别给你反馈。 看完后，突然发现教育也和做游戏类似，需要给人指定一个努力方能达成的大目标及多个可快速达成的小目标，有一套规则和及时反馈系统，同时允许失败的人不断重复尝试。让学习和教育成为有乐趣的游戏。