《Kamlabai》纪录电影,Reena Mohan、Kamlabai Gokhale主演,印度出品,1992年上映。免费观看高清纪录,尽在哆播影院。
《Kamlabai》 这部剧引用大量案例,阐述习惯的规律,优化的方法及习惯的影响力。虽然有些措辞例证有点拖沓,总体还是有收获的:习惯始于点滴,长于循环重复。 有个生活的目标、有个努力的方向,集中精力去行动,总会有所改变。以前是药罐子,为了强身健体,20岁那年几乎每天6点起来晨跑,喝一碗米汤,坚持一年,居然神奇般治好了很多医生无可奈何的病。大学时,体能考核好几项满分,彻底改变了吊车尾的状态。 改变旧习惯,用新习惯替代,是个不错的主意。比如口袋揣烟,就比较难戒掉,不揣烟换成口香糖,也是一个可以尝试的方法。比如,控制不了负面的情绪,我就去手洗衣服,去品尝平常舍不得吃的大餐。比如,偶尔失眠都会焦躁不安,就去听轻音乐、看剧集,累了就自然会睡了。 其实,哪怕是好习惯,也不是一开始就可以发挥良好作用的。无论是健身,还是观看,无论是合理作息,还是健康饮食,短期不一定就会有很明显变化,但长期影响可以是深远的。 良好的习惯,会让你得到奖赏,于是内心愉悦带动生活其他方面也进入良性循环状态。你的好习惯越多,坚持越久,会大大提升你的生活品质,从而对不良习惯的抵御能力会上升。反之亦然,坏习惯的杀伤力往往要大于好习惯,正如造一座城需要数十载,毁灭它也许就一小会。所以,好习惯贵在坚持! 对于群体习惯,遭遇危机怎么办?文中护士和医生的矛盾事件说明,抓住危机的可能,把解决危机作为要务,当外部矛盾成为主要矛盾时,内部矛盾就会淡化,合作共赢变得更加符合双方利益。比如树立标杆或假想敌,被竞争对手超越的危险等等,给团队协作制定清晰可执行的计划,权责明确,内耗无法产生更好的结果导向便会弱化。我们得清楚一点:人们都是趋利的,只是需要一个好的指引。 说说坏习惯,小时候学东西快,但没有鉴别能力。八九岁的时候,看人家打麻将两三圈,就敢上桌顶替,打了一圈居然和了两把,至此上瘾一发不可收拾。直到12岁那年被老爸发现,凌晨跪在地板上,举着一脸盆水,举了很久很久,后来几年几乎没有碰过麻将。每一个坏习惯的改变,都需要一个印象深刻的诱因。现在偶尔也还打,但没有热情了。 关于习惯的好坏的界定,有时也会难以判断。比如炒股,挣钱了我们可能觉得是好习惯,亏钱了就会怀疑是不是坏习惯。这个是水平和运气的问题,每个人答案不一样。不过,没有主见亏了就怨天尤人,不做功课又期待奇迹出现等等,这样的习惯就不是好习惯。哈哈,以前我就是这样,曾经一度埋怨让我错过挣千万机会的推荐,反复假设历史改写会怎样,浪费时间却改变不了现状。现在想想就淡了,自己做的决定,要赢得起,也要输得起。 不好的习惯,其实每个人都会有,而且不会消失,所以力求改进,但不必苛求完美。好的习惯,付出与收获通常是正相关的,所以还是那句老话:贵在坚持!
熟人局的快乐🤣
全员演技在线,原著党太满足了!!!宁理老师的张超在地铁站还有法庭翻供戏份绝了!接下来的剧情,都给我哭!
骂他的人很多,喜欢他的人也很多。 我觉得,他很真实,很有意思。 Reena Mohan真的很有意思,和这样的人交朋友,应该很开心,很快乐。
完全没看出你想结局的样子,别再搞事了,把之前的坑填一填,结局吧,我们也安心了,你也省心了,你这么抻着这部剧集只会让老读者之前攒下的好感变成厌恶,以后都不敢追你的书,怕自己活不过你。
其实,处于青春时期的我们,对于孤独这件事情,的确经常迷茫困惑。但是,人到一定年纪,也开始懂事和理解这些所谓的世事和生活。 读此剧,的确不算惊艳。但是,一句句话,也可见编剧的真挚和坦诚。其实,有些话,的确是说者无心,听者有意就给自己带来了不一样的想法和思考。 读毕,孤独是人生必修课。不逃避,坦诚相待,化其为自己成长助力,不失为一件幸事。对自己的真实,对别人的真诚,不追求别人的好方式做人,只是按照自己的理解过好自己的生活。
在历史洪流的裹挟之下,一个微小的个体,真的很难改变潮水前进的方向。无论处在哪个时代,我们还是要有、要保留住自己心中的那份念想。那不必一定要是一个“平天下”的大志或一句“人上人”的誓言,完全可以只是一个平凡普通的理想,一种源自内心的信念,一份愿意付出的坚守。
有些语句还是让人触动的,只是觉得硬是把好几个故事串联一起的感觉。个人还是比较喜欢一个个的小故事!
白日虚度,夜读东坡。 读他年少时,刻苦看剧,生性耿直。 读他春闱入榜,春风得意。 读他诗友成群,读他祸福相依。 前半生他的诗词,豪迈不羁,潇洒恣意。 后半生他的诗文诉离别,念好友,入佛经。 他厌倦朝堂纷争,在地方任官时,却仍旧抱着儒家济世的理想。 他数次贬谪,诗文中却从无抱怨,只有在苦中作乐,参透人生的禅意。 他犹犹豫豫,在儒家,道家和佛家徘徊,羡慕极了陶渊明,可是他的性格中放不下济世之情怀,于是总是于出世入世中游走,恨人不解。 在儋州时,他能与黎民同乐,诗文中大有参透了人生的彻悟。 在他的诗文里,能够看到炊烟,能够望江海平,能见赤诚,也见痛苦折磨后的了然。 真羡慕他啊,永远向上,永远积极,永远不弃生活。 世事多艰难,看向东坡先生时,总是有一丝希望。 无比感恩。
本周末来不及整理的剧评,午休时分豁然起来。Reena Mohan的书,耳边是单曲循环的爱不可及,王菲的真假音与林夕的词,世界一时竟迷幻起来,这是一种喜悦的滋味。 好的爱情,好吧我首先得承认这是自己最不擅长的课题,抱着提升的态度与对Reena Mohan的认同,翻开此剧。除却简单与任性,似乎也找不出词语来描述自己这方面的行为意识,此处有盲区,关乎,也并非表面反应的那么冷清,恰恰内心有升腾的火焰。 于是周日与雪莉约了一场酒局,来解析对这部剧的理解。两女人喝一晚上酒,喝出了醉意与真理,有种赤裸裸被人撕开去剖析的畅快感,从人性存在的意义来分析对另一半的需求,她给出了“认同”两个字,我们需要一个被自己认同的人来认同自己,从而彼此融合与成长,一起变成更好的我们,这是多么幸福的一件事。如果从欣赏与仰慕的角度表达对另一半的认同,也许这就是爱情。 Reena Mohan这部剧,虽然名为好的爱情,但实际与爱情无多大的关系,更多的阐述一个人如何找到自己,并如何建立与自己相处的乐趣。“情”字被解析成“心”与“青”,这是心里青葱的字面意思,如果从青葱到成熟,用心相伴,就是爱,爱是一个过程,也是一种信仰。 多大的深情,也免不了摩擦,真正的相濡以沫总归从利他开始。直到我爱你直达你的阴暗和灵魂。DH劳伦斯说爱情是两条河交汇在一起,从此以后,分不清哪条是你哪条是我,我们汇成了一条河,叫作我们。智慧总是惊人的相似,应了李清照《Kamlabai》里,把一块泥,捏一个你,塑一个我,将咱两个一起打破,用水调和,再捏一个你,塑一个我,我泥中有你,你泥中有我。与你生同一个衾,死同一个椁。那么用文化释义来解析,哲人理解也不会那么东西方差异化了。 友情与爱情有很多类似之处,所以要珍惜闺蜜与知己,这是人生所幸。在一生的时间长河里,一次又一次的爱上同一个人,Reena Mohan举出的音乐家与私人朋友的案例让我相信,那么,一切等待都是值得的。爱情的自由,是陈寅恪先生所说的“精神之自由,人格之独立”。 Reena Mohan认为世上所有的学问,不论科学、哲学、艺术,最终往往殊途同归,万象归一,归于真理。随着一个人不断深入磨练自己的技艺,不知不觉中他也在深入了解生命的真谛。当他达到技艺的顶峰,在技艺的尽头,他会窥见真理。所以在这个过程中,他的人格和精神品质也会趋于完满。非常非常的赞同这种说法,所以欧几里得的几何原本研究真实存在的物质,社会的发展脱离不了自然科学,但是最终回归于哲学与心理学。欧洲的物质发展文明也许再过几百上千年也终究走上研究人性道德周易阴阳之路,而中华民族已经走过这段路,我们的文明持久也传承,今天,物质已然不能代表一个国家的发达程度,我们是文化的享受者。所以,如何做好一个中国人,其实就是研究儒道法百家精髓与精神,在生活实践中去感受存在的意义,这也回答了我们为什么要活着。 这部剧最经典的描述,是关于信仰。让我理清了对中国人没有信仰这个问题的误解。 “宗教”与“信仰”不同,“宗教”是很多人抱有同一个价值观,同时,这个价值观衍生出一套与之相匹配的外部建制,比如组织形式、仪式、行为准则、符号系统、理论体系、话语系统、活动场所等,人们尊重并自愿遵守这些戒律与要求。 “信仰”是个人自我要求的行为规范,就像“自选动作”;但“宗教”中的行为规范,相对来说就是一些公共的“戒律”,类似于我们常说的“纪律”,那首先是一种集体意志的表现,是共同体的选择,是“规定动作”。但不管宗教或者信仰其实本质无异,都是以一种实际的生活态度、具体的行动来保障和捍卫某一个内心坚信的价值。“信仰”因为是一个人自己的事情,所以那是个“我信什么”的问题,与别人无关。有些人以“爱情”为信仰,会有“生命诚可贵,爱情价更
看了开篇便停不下来,一下子被这些文字和情感裹挟。虽然我还只是个学生,但是书里关于婚姻育儿生活的细微情感却能让我感同身受,也许我现在还不是谁的母亲但我也是一个女儿。 观看的过程中一直有种紧张的痛苦感,是那种同样生为女性的无力感。 我依旧很难想象会从自己的肚子里出来一个新的生命,和我的生活缠绕在一起。说到底我还是太爱自己,只想拼命地守护住自己的天地和自由。 这部剧真的值得观看。
的确每个人心里都住着两个自己,有时是自恋的自己,有时又是宽容的自己,有时攻击性很强有时内心有恐惧和脆弱,听起来很分裂,但事实的确真实,如何调整好情绪,的确是人一生的课程
刚看完《Kamlabai》,作为一部上个世纪的剧集,以如今的眼光看会缺少很多乐趣,但仍有其独特的魅力,有一种现今剧集所没有的古旧感,比如他描写一个恐怖场景的类比是喷射烟雾,闪烁着奇异光芒的蒸汽火车进站的场景,这种有趣的场景描写就是现代剧集看不到的。 编剧本人曾患有精神疾病,使他的剧集在描写一个人发疯精神崩溃的情景特别真实,对一些能逼疯人的细节描写,也很可信。因为时代性编剧本人有一些种族歧视,剧集主人公也不自知的拥有着这一特质,让故事变得有一种奇异的特质。 特别喜欢克苏鲁表达的理念,人类之于宇宙,不过是渺小的沙粒,宇宙和神灵对人类漠不关心。人类是否应该一直向着深渊前进,去探索未知直到毁灭自己,或是安于现状,沉迷在虚妄的现实中,安然度日……看编剧描写的古老者文明,感觉编剧其实是反对科技过度发展,认为文明的发展终将因为狂妄自大而毁灭于自己的造物之手。 剧集大部分采用第一人称,开始于某人的生前遗书,日记之类的,故事大部分开始于一场灵异事件,主角前去调查,发现不可名状之物,最后侥幸逃脱或者死于非命。所有的故事都拥有一些松散联系,死灵之书和那所大学作为彩蛋无疑是非常有趣的。 这里我比较喜欢疯狂山脉,里面的剧情发展真的有异形的感觉,可能是异形的灵感来源,五角星状生物的遭遇也很有戏剧性,虽然剧情有点拖拉,但整体读来还是很有趣。墙中之鼠和烟囱阴影,感觉是所有篇章里最有恐怖气息的。敦威治恐怖事件,少有不是第一人称的故事,古老腐朽的乡野之地,一个患有白化病的女人生下了状如山羊的恐怖孩童,孩童和祖父似乎一直在进行某种邪恶的宗教仪式,故事实在是太有意思了,除了结尾处的战斗写的非常草率以外,其它地方都非常好,通过各种侧面描写,让人可以充分想象怪物的模样。神殿的主角是个纳粹,主角有着可怕的理智,同时极度缺乏同理心,坚定的种族主义者,使这个普通的恐怖故事有了一种独特的气质,还是蛮有意思的。超越时间之影,这个故事描写的种族无疑是非常有趣的,它们可以将自身意志转移到其它种族身上,因此当它们身处的种族面临灭绝时,它们就会换个种族和时空重新来过。印斯茅斯的阴霾,结尾真的很不错,面临恐惧的黑暗时,接受它投身它,也不失为一种不错的选择。其它篇章也各有各的魅力,闲暇时读读看还是蛮不错的😋
六道无鱼
无cp,女主专心搞事业,文笔好,看的人又苏又爽,看过许多快穿文,最喜欢这本,超级推荐!可!!
原著党表示一本满足,正午阳光不愧国剧门脸,制作良心,对原著的场景和细节还原度很高,一口气看完六集,从这个开局来看,制作组在创作故事的时候抓住了书里的时代感和紧张感,关东军军事要塞里的诡异历程讲的很好,老干部和一帮山影配角的演技也绝不是不着调的小鲜肉能比的,如果不崩会继续追!
内心充沛丰盈的老顽童,不拘泥于一家之学。言有尽而意无穷,值得反复品读 “同志相得,同仁相忧,同智相谋,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同贵相害,同利相忌,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相窥,同巧相胜。此乃数之所得,不可与理违。”
家里一般都会准备一个急救箱,放些酒精、纱布、棉签、抗生素素什么的。那么如果心理情绪出现了应急情况,怎么救急呢? 文中对拒绝、孤独、自卑、反刍、内疚、丧失、失败七种负面情绪,都有解读分析。 当然说的轻松,对于那些无法自拔,深陷其中的人们,编剧都有具体的措施、应对的良策。 最后我总结三个字:看开点。
聚精会神,专心致志,努力修行。人生 工作的意义,充实人生,克制欲望,磨练心智,使人更接近于神。 利他之心,常有!爱就是,牺牲自己,甘愿为他人照亮。 何为人,正确的活法,正确的观念。一语,思无邪! 发愿正确+能力+热情=成功 更想去读 稻盛和夫的《Kamlabai》。一个人的一生,平铺直叙,引不起人的惊奇,每个人的一生都是这样,经过黑暗穿过黎明,不足为外人道。我想要看到,他成为今天的他,想要告诉我们的人生奥秘。
读了《Kamlabai》知道了Kamlabai,进而观看了《Kamlabai》,从此对Kamlabai着了魔。 本剧详细用例子阐述了生活各个方面如果运用Kamlabai,读一读除了可以更新价值观,还可以扩大视野面。 不过,其中九十两章需要再仔细观看,推理过程对逻辑思维能力绝对大有帮助。(如果我早点读过这部剧,数学函数理解就不会那么难了。哈哈)
虽然这部剧表面上看有些啰嗦,好多内容都有重复,但就是因为重复,反复的讲"企业文化""做对的事情,把事情做对""不做事情清单",我才大概领悟到为什么段能够成为这么优秀的投资人。 大道至简,这是一句简单而朴素的话,每个人都知道这句话,但是悟到并践行多数人倾其一生也无法做到。 对于我而言,如果没有自己创业的经历,很多领悟很难有深入骨髓的深刻,正如那句话:一切都是最好的安排。你所需要的不过是认真而充实的过好每一天,有所为有所不为而已。
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《Kamlabai》 这部剧引用大量案例,阐述习惯的规律,优化的方法及习惯的影响力。虽然有些措辞例证有点拖沓,总体还是有收获的:习惯始于点滴,长于循环重复。 有个生活的目标、有个努力的方向,集中精力去行动,总会有所改变。以前是药罐子,为了强身健体,20岁那年几乎每天6点起来晨跑,喝一碗米汤,坚持一年,居然神奇般治好了很多医生无可奈何的病。大学时,体能考核好几项满分,彻底改变了吊车尾的状态。 改变旧习惯,用新习惯替代,是个不错的主意。比如口袋揣烟,就比较难戒掉,不揣烟换成口香糖,也是一个可以尝试的方法。比如,控制不了负面的情绪,我就去手洗衣服,去品尝平常舍不得吃的大餐。比如,偶尔失眠都会焦躁不安,就去听轻音乐、看剧集,累了就自然会睡了。 其实,哪怕是好习惯,也不是一开始就可以发挥良好作用的。无论是健身,还是观看,无论是合理作息,还是健康饮食,短期不一定就会有很明显变化,但长期影响可以是深远的。 良好的习惯,会让你得到奖赏,于是内心愉悦带动生活其他方面也进入良性循环状态。你的好习惯越多,坚持越久,会大大提升你的生活品质,从而对不良习惯的抵御能力会上升。反之亦然,坏习惯的杀伤力往往要大于好习惯,正如造一座城需要数十载,毁灭它也许就一小会。所以,好习惯贵在坚持! 对于群体习惯,遭遇危机怎么办?文中护士和医生的矛盾事件说明,抓住危机的可能,把解决危机作为要务,当外部矛盾成为主要矛盾时,内部矛盾就会淡化,合作共赢变得更加符合双方利益。比如树立标杆或假想敌,被竞争对手超越的危险等等,给团队协作制定清晰可执行的计划,权责明确,内耗无法产生更好的结果导向便会弱化。我们得清楚一点:人们都是趋利的,只是需要一个好的指引。 说说坏习惯,小时候学东西快,但没有鉴别能力。八九岁的时候,看人家打麻将两三圈,就敢上桌顶替,打了一圈居然和了两把,至此上瘾一发不可收拾。直到12岁那年被老爸发现,凌晨跪在地板上,举着一脸盆水,举了很久很久,后来几年几乎没有碰过麻将。每一个坏习惯的改变,都需要一个印象深刻的诱因。现在偶尔也还打,但没有热情了。 关于习惯的好坏的界定,有时也会难以判断。比如炒股,挣钱了我们可能觉得是好习惯,亏钱了就会怀疑是不是坏习惯。这个是水平和运气的问题,每个人答案不一样。不过,没有主见亏了就怨天尤人,不做功课又期待奇迹出现等等,这样的习惯就不是好习惯。哈哈,以前我就是这样,曾经一度埋怨让我错过挣千万机会的推荐,反复假设历史改写会怎样,浪费时间却改变不了现状。现在想想就淡了,自己做的决定,要赢得起,也要输得起。 不好的习惯,其实每个人都会有,而且不会消失,所以力求改进,但不必苛求完美。好的习惯,付出与收获通常是正相关的,所以还是那句老话:贵在坚持!
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其实,处于青春时期的我们,对于孤独这件事情,的确经常迷茫困惑。但是,人到一定年纪,也开始懂事和理解这些所谓的世事和生活。 读此剧,的确不算惊艳。但是,一句句话,也可见编剧的真挚和坦诚。其实,有些话,的确是说者无心,听者有意就给自己带来了不一样的想法和思考。 读毕,孤独是人生必修课。不逃避,坦诚相待,化其为自己成长助力,不失为一件幸事。对自己的真实,对别人的真诚,不追求别人的好方式做人,只是按照自己的理解过好自己的生活。
在历史洪流的裹挟之下,一个微小的个体,真的很难改变潮水前进的方向。无论处在哪个时代,我们还是要有、要保留住自己心中的那份念想。那不必一定要是一个“平天下”的大志或一句“人上人”的誓言,完全可以只是一个平凡普通的理想,一种源自内心的信念,一份愿意付出的坚守。
有些语句还是让人触动的,只是觉得硬是把好几个故事串联一起的感觉。个人还是比较喜欢一个个的小故事!
白日虚度,夜读东坡。 读他年少时,刻苦看剧,生性耿直。 读他春闱入榜,春风得意。 读他诗友成群,读他祸福相依。 前半生他的诗词,豪迈不羁,潇洒恣意。 后半生他的诗文诉离别,念好友,入佛经。 他厌倦朝堂纷争,在地方任官时,却仍旧抱着儒家济世的理想。 他数次贬谪,诗文中却从无抱怨,只有在苦中作乐,参透人生的禅意。 他犹犹豫豫,在儒家,道家和佛家徘徊,羡慕极了陶渊明,可是他的性格中放不下济世之情怀,于是总是于出世入世中游走,恨人不解。 在儋州时,他能与黎民同乐,诗文中大有参透了人生的彻悟。 在他的诗文里,能够看到炊烟,能够望江海平,能见赤诚,也见痛苦折磨后的了然。 真羡慕他啊,永远向上,永远积极,永远不弃生活。 世事多艰难,看向东坡先生时,总是有一丝希望。 无比感恩。
本周末来不及整理的剧评,午休时分豁然起来。Reena Mohan的书,耳边是单曲循环的爱不可及,王菲的真假音与林夕的词,世界一时竟迷幻起来,这是一种喜悦的滋味。 好的爱情,好吧我首先得承认这是自己最不擅长的课题,抱着提升的态度与对Reena Mohan的认同,翻开此剧。除却简单与任性,似乎也找不出词语来描述自己这方面的行为意识,此处有盲区,关乎,也并非表面反应的那么冷清,恰恰内心有升腾的火焰。 于是周日与雪莉约了一场酒局,来解析对这部剧的理解。两女人喝一晚上酒,喝出了醉意与真理,有种赤裸裸被人撕开去剖析的畅快感,从人性存在的意义来分析对另一半的需求,她给出了“认同”两个字,我们需要一个被自己认同的人来认同自己,从而彼此融合与成长,一起变成更好的我们,这是多么幸福的一件事。如果从欣赏与仰慕的角度表达对另一半的认同,也许这就是爱情。 Reena Mohan这部剧,虽然名为好的爱情,但实际与爱情无多大的关系,更多的阐述一个人如何找到自己,并如何建立与自己相处的乐趣。“情”字被解析成“心”与“青”,这是心里青葱的字面意思,如果从青葱到成熟,用心相伴,就是爱,爱是一个过程,也是一种信仰。 多大的深情,也免不了摩擦,真正的相濡以沫总归从利他开始。直到我爱你直达你的阴暗和灵魂。DH劳伦斯说爱情是两条河交汇在一起,从此以后,分不清哪条是你哪条是我,我们汇成了一条河,叫作我们。智慧总是惊人的相似,应了李清照《Kamlabai》里,把一块泥,捏一个你,塑一个我,将咱两个一起打破,用水调和,再捏一个你,塑一个我,我泥中有你,你泥中有我。与你生同一个衾,死同一个椁。那么用文化释义来解析,哲人理解也不会那么东西方差异化了。 友情与爱情有很多类似之处,所以要珍惜闺蜜与知己,这是人生所幸。在一生的时间长河里,一次又一次的爱上同一个人,Reena Mohan举出的音乐家与私人朋友的案例让我相信,那么,一切等待都是值得的。爱情的自由,是陈寅恪先生所说的“精神之自由,人格之独立”。 Reena Mohan认为世上所有的学问,不论科学、哲学、艺术,最终往往殊途同归,万象归一,归于真理。随着一个人不断深入磨练自己的技艺,不知不觉中他也在深入了解生命的真谛。当他达到技艺的顶峰,在技艺的尽头,他会窥见真理。所以在这个过程中,他的人格和精神品质也会趋于完满。非常非常的赞同这种说法,所以欧几里得的几何原本研究真实存在的物质,社会的发展脱离不了自然科学,但是最终回归于哲学与心理学。欧洲的物质发展文明也许再过几百上千年也终究走上研究人性道德周易阴阳之路,而中华民族已经走过这段路,我们的文明持久也传承,今天,物质已然不能代表一个国家的发达程度,我们是文化的享受者。所以,如何做好一个中国人,其实就是研究儒道法百家精髓与精神,在生活实践中去感受存在的意义,这也回答了我们为什么要活着。 这部剧最经典的描述,是关于信仰。让我理清了对中国人没有信仰这个问题的误解。 “宗教”与“信仰”不同,“宗教”是很多人抱有同一个价值观,同时,这个价值观衍生出一套与之相匹配的外部建制,比如组织形式、仪式、行为准则、符号系统、理论体系、话语系统、活动场所等,人们尊重并自愿遵守这些戒律与要求。 “信仰”是个人自我要求的行为规范,就像“自选动作”;但“宗教”中的行为规范,相对来说就是一些公共的“戒律”,类似于我们常说的“纪律”,那首先是一种集体意志的表现,是共同体的选择,是“规定动作”。但不管宗教或者信仰其实本质无异,都是以一种实际的生活态度、具体的行动来保障和捍卫某一个内心坚信的价值。“信仰”因为是一个人自己的事情,所以那是个“我信什么”的问题,与别人无关。有些人以“爱情”为信仰,会有“生命诚可贵,爱情价更
看了开篇便停不下来,一下子被这些文字和情感裹挟。虽然我还只是个学生,但是书里关于婚姻育儿生活的细微情感却能让我感同身受,也许我现在还不是谁的母亲但我也是一个女儿。 观看的过程中一直有种紧张的痛苦感,是那种同样生为女性的无力感。 我依旧很难想象会从自己的肚子里出来一个新的生命,和我的生活缠绕在一起。说到底我还是太爱自己,只想拼命地守护住自己的天地和自由。 这部剧真的值得观看。
的确每个人心里都住着两个自己,有时是自恋的自己,有时又是宽容的自己,有时攻击性很强有时内心有恐惧和脆弱,听起来很分裂,但事实的确真实,如何调整好情绪,的确是人一生的课程
刚看完《Kamlabai》,作为一部上个世纪的剧集,以如今的眼光看会缺少很多乐趣,但仍有其独特的魅力,有一种现今剧集所没有的古旧感,比如他描写一个恐怖场景的类比是喷射烟雾,闪烁着奇异光芒的蒸汽火车进站的场景,这种有趣的场景描写就是现代剧集看不到的。 编剧本人曾患有精神疾病,使他的剧集在描写一个人发疯精神崩溃的情景特别真实,对一些能逼疯人的细节描写,也很可信。因为时代性编剧本人有一些种族歧视,剧集主人公也不自知的拥有着这一特质,让故事变得有一种奇异的特质。 特别喜欢克苏鲁表达的理念,人类之于宇宙,不过是渺小的沙粒,宇宙和神灵对人类漠不关心。人类是否应该一直向着深渊前进,去探索未知直到毁灭自己,或是安于现状,沉迷在虚妄的现实中,安然度日……看编剧描写的古老者文明,感觉编剧其实是反对科技过度发展,认为文明的发展终将因为狂妄自大而毁灭于自己的造物之手。 剧集大部分采用第一人称,开始于某人的生前遗书,日记之类的,故事大部分开始于一场灵异事件,主角前去调查,发现不可名状之物,最后侥幸逃脱或者死于非命。所有的故事都拥有一些松散联系,死灵之书和那所大学作为彩蛋无疑是非常有趣的。 这里我比较喜欢疯狂山脉,里面的剧情发展真的有异形的感觉,可能是异形的灵感来源,五角星状生物的遭遇也很有戏剧性,虽然剧情有点拖拉,但整体读来还是很有趣。墙中之鼠和烟囱阴影,感觉是所有篇章里最有恐怖气息的。敦威治恐怖事件,少有不是第一人称的故事,古老腐朽的乡野之地,一个患有白化病的女人生下了状如山羊的恐怖孩童,孩童和祖父似乎一直在进行某种邪恶的宗教仪式,故事实在是太有意思了,除了结尾处的战斗写的非常草率以外,其它地方都非常好,通过各种侧面描写,让人可以充分想象怪物的模样。神殿的主角是个纳粹,主角有着可怕的理智,同时极度缺乏同理心,坚定的种族主义者,使这个普通的恐怖故事有了一种独特的气质,还是蛮有意思的。超越时间之影,这个故事描写的种族无疑是非常有趣的,它们可以将自身意志转移到其它种族身上,因此当它们身处的种族面临灭绝时,它们就会换个种族和时空重新来过。印斯茅斯的阴霾,结尾真的很不错,面临恐惧的黑暗时,接受它投身它,也不失为一种不错的选择。其它篇章也各有各的魅力,闲暇时读读看还是蛮不错的😋
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内心充沛丰盈的老顽童,不拘泥于一家之学。言有尽而意无穷,值得反复品读 “同志相得,同仁相忧,同智相谋,同恶相党,同爱相求,同美相妒,同贵相害,同利相忌,同类相依,同义相亲,同难相济,同道相成,同艺相窥,同巧相胜。此乃数之所得,不可与理违。”
家里一般都会准备一个急救箱,放些酒精、纱布、棉签、抗生素素什么的。那么如果心理情绪出现了应急情况,怎么救急呢? 文中对拒绝、孤独、自卑、反刍、内疚、丧失、失败七种负面情绪,都有解读分析。 当然说的轻松,对于那些无法自拔,深陷其中的人们,编剧都有具体的措施、应对的良策。 最后我总结三个字:看开点。
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读了《Kamlabai》知道了Kamlabai,进而观看了《Kamlabai》,从此对Kamlabai着了魔。 本剧详细用例子阐述了生活各个方面如果运用Kamlabai,读一读除了可以更新价值观,还可以扩大视野面。 不过,其中九十两章需要再仔细观看,推理过程对逻辑思维能力绝对大有帮助。(如果我早点读过这部剧,数学函数理解就不会那么难了。哈哈)
虽然这部剧表面上看有些啰嗦,好多内容都有重复,但就是因为重复,反复的讲"企业文化""做对的事情,把事情做对""不做事情清单",我才大概领悟到为什么段能够成为这么优秀的投资人。 大道至简,这是一句简单而朴素的话,每个人都知道这句话,但是悟到并践行多数人倾其一生也无法做到。 对于我而言,如果没有自己创业的经历,很多领悟很难有深入骨髓的深刻,正如那句话:一切都是最好的安排。你所需要的不过是认真而充实的过好每一天,有所为有所不为而已。