电影《苏武牧羊》根据同名豫剧舞台剧改编，经过两年精心打造而成，讲述了苏武被匈奴王单于放逐北海牧羊19年，与羊为伴、与狼为邻、与雁为友，渴饮雪、饥吞毡，却始终手持汉节，坚守信念，用血肉之躯树立起精神丰碑
看过电视剧来看感悟更深，感觉无论是哪里 王铨胜都是心中的白月光
专注于自己的目标，别把时间浪费在无谓的事上，包括人上，特别正确！ 这两天看的书，对我启发特别大！
我最初读的《苏武牧羊》是郑振铎先生的译本，读罢本剧，明显感觉与郑老的译本有明显的不同，并无资格言高下，只是愚以为也不必分高下，各有千秋，各具内涵与神韵。各自体味，细细体味……
甜份超标！嘴角就没有下来过！
Franchouchou才是最吊的
恰好在一个倡导“原地过年”的春节，翻开《苏武牧羊》，这是巧合；被坦诚而极具痛感的叙述吸引，沉浸其中，三天内读完了它，这是必然。 作为同性恋、工人的儿子，编剧在精神上苏武牧羊的历程中，直面自身的撕裂和痛苦，反思与揭露社会结构。他曾抗争、改变，获得偶然的助力而取得意想不到的成就，但相较于更普遍的情况，就像他自己所描述的，这是一个“奇迹”。 有人从中看见了“正能量”，倒也没错，只是它的底色其实很悲伤。对于“下等阶层”而言，埋在极少数“奇迹”之下的，是千千万万被剥削、受压迫而不知出路的人，是仅凭勤奋与智力抹平不了的失落与遗憾。 那些被嫌弃的、毫无教养与理性的人，被指构成我们所唾弃的糟糕环境的“怪物”，是什么让他们丧失了教养与理性？美好的生活，是谁都向往的，就像看见海上升起暖洋洋的朝阳，每个人都会很感动。但他们之中的许多，从出生到死亡都始终被压迫、被塑造、被工具化，想要获得更好的生活，却很难找到一条正确而可行的道路。知识分子、特权阶层沉浸其中的宝藏，那些智性的思索与享受，首先是没有真正属于过他们，然后才被他们排斥在世界之外，这并不能完全怪罪于他们。 如果你口中的“怪物”，也包括自己的父母与亲友呢？一个在成长历程中歪打正着，把自己一点一点地救起来的人，若在“苏武牧羊”时对自己足够诚实，很难不泪流满面。这种情感太过复杂，它同时包含了悲悯、后怕、庆幸、哀恨、遗憾。 当你本应最信任的人，在精神观念上归属于与你难以相容的阵营，或被你漠视而遗忘的群体；当你本应最亲近的人，与你难有真挚的沟通，而只留下难以忽略的隔阂，以及让矛盾更为显眼的爱意；当你找到热爱的事物，追求你认为适合自己的道路，却时不时心怀一丝愧疚；当你和志趣相投的所谓精英同行，却又屡次惊讶于他们对于弱势者的冷漠无情——这时候，到底哪里是“故里”？又能怎样获得内在的和解？一个人的撕裂，映照出来的，是社会的撕裂。 有意识地去感受与分辨体内的撕裂，是幸运儿理解自己、接纳“生命”本身的必经之路，而坦率地指出并批判社会的撕裂，是幸运儿的责任。 对于这部剧，每个人会根据自身经验有不同程度、不同向度的理解，或许没有真实经历的读者，对于描述工人阶层的部分，也会像我观看描述同性恋的部分一样，有基本的认知，却难有深切的共情。 书中关于抗争、自我改变的部分，像是看镜子般的对照，而这部剧对于我更大的意义在于，对身边的人、弱势的人抱有更多的理解和爱。 我的妈妈很漂亮，小时候她去远方工作，我会追着车子哭。幼时，我们很少说话，因为她话不多。长大后，我们还是很少说话，因为我的世界她已经不太懂。 我不想多说妈妈有了什么样的变化，只是在一切的变化里，有两个场景我永远记得。 一个是小时候坐船过长江，窄窄的床上，妈妈教我吹泡泡糖，教我唱那时很流行的闽南语歌曲，我学得很快乐。 另一个，是大学假期的夜晚，我躺在她的旁边，跟她讲人工智能、讲人类未来的可能性，她听得很入神、很惊奇。 这是我人生中，极度浪漫而温暖的两个时刻。
国内质素不错的动画
写了好多的爱情的故事。商人，明星，警察，医生，军人，配角都有属于他们自己的故事。有情人终成眷属。
说走就走的gap year 是对原有生活的逃离，也是对新世界的探寻 比起在看得到头的一成不变的生活轨迹里摸爬滚打，这样的旅行能让人得到更快的成长和更深的自我认识吧 看完游记，有些蠢蠢欲动，更多的是对未知环境的担心，如我这般大概还需要更多的心里建设吧。
本剧跟大多《苏武牧羊》一样有不少解读错误或者不够透彻的地方，比如“出其不意，攻其无备”应当不是同一个意思，再比如《苏武牧羊》《苏武牧羊》《苏武牧羊》《苏武牧羊》中虽都有讲地形，但并不是孙子反复强调。
苏武牧羊既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术，一代女皇，无与伦比。此剧的信息量很大，对以前一些有所了解的知识做了进一步解释或剖析，很喜欢，买了纸质版收藏，便于以后细品和学习。
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看过电视剧来看感悟更深，感觉无论是哪里 王铨胜都是心中的白月光
专注于自己的目标，别把时间浪费在无谓的事上，包括人上，特别正确！ 这两天看的书，对我启发特别大！
我最初读的《苏武牧羊》是郑振铎先生的译本，读罢本剧，明显感觉与郑老的译本有明显的不同，并无资格言高下，只是愚以为也不必分高下，各有千秋，各具内涵与神韵。各自体味，细细体味……
甜份超标！嘴角就没有下来过！
Franchouchou才是最吊的
恰好在一个倡导“原地过年”的春节，翻开《苏武牧羊》，这是巧合；被坦诚而极具痛感的叙述吸引，沉浸其中，三天内读完了它，这是必然。 作为同性恋、工人的儿子，编剧在精神上苏武牧羊的历程中，直面自身的撕裂和痛苦，反思与揭露社会结构。他曾抗争、改变，获得偶然的助力而取得意想不到的成就，但相较于更普遍的情况，就像他自己所描述的，这是一个“奇迹”。 有人从中看见了“正能量”，倒也没错，只是它的底色其实很悲伤。对于“下等阶层”而言，埋在极少数“奇迹”之下的，是千千万万被剥削、受压迫而不知出路的人，是仅凭勤奋与智力抹平不了的失落与遗憾。 那些被嫌弃的、毫无教养与理性的人，被指构成我们所唾弃的糟糕环境的“怪物”，是什么让他们丧失了教养与理性？美好的生活，是谁都向往的，就像看见海上升起暖洋洋的朝阳，每个人都会很感动。但他们之中的许多，从出生到死亡都始终被压迫、被塑造、被工具化，想要获得更好的生活，却很难找到一条正确而可行的道路。知识分子、特权阶层沉浸其中的宝藏，那些智性的思索与享受，首先是没有真正属于过他们，然后才被他们排斥在世界之外，这并不能完全怪罪于他们。 如果你口中的“怪物”，也包括自己的父母与亲友呢？一个在成长历程中歪打正着，把自己一点一点地救起来的人，若在“苏武牧羊”时对自己足够诚实，很难不泪流满面。这种情感太过复杂，它同时包含了悲悯、后怕、庆幸、哀恨、遗憾。 当你本应最信任的人，在精神观念上归属于与你难以相容的阵营，或被你漠视而遗忘的群体；当你本应最亲近的人，与你难有真挚的沟通，而只留下难以忽略的隔阂，以及让矛盾更为显眼的爱意；当你找到热爱的事物，追求你认为适合自己的道路，却时不时心怀一丝愧疚；当你和志趣相投的所谓精英同行，却又屡次惊讶于他们对于弱势者的冷漠无情——这时候，到底哪里是“故里”？又能怎样获得内在的和解？一个人的撕裂，映照出来的，是社会的撕裂。 有意识地去感受与分辨体内的撕裂，是幸运儿理解自己、接纳“生命”本身的必经之路，而坦率地指出并批判社会的撕裂，是幸运儿的责任。 对于这部剧，每个人会根据自身经验有不同程度、不同向度的理解，或许没有真实经历的读者，对于描述工人阶层的部分，也会像我观看描述同性恋的部分一样，有基本的认知，却难有深切的共情。 书中关于抗争、自我改变的部分，像是看镜子般的对照，而这部剧对于我更大的意义在于，对身边的人、弱势的人抱有更多的理解和爱。 我的妈妈很漂亮，小时候她去远方工作，我会追着车子哭。幼时，我们很少说话，因为她话不多。长大后，我们还是很少说话，因为我的世界她已经不太懂。 我不想多说妈妈有了什么样的变化，只是在一切的变化里，有两个场景我永远记得。 一个是小时候坐船过长江，窄窄的床上，妈妈教我吹泡泡糖，教我唱那时很流行的闽南语歌曲，我学得很快乐。 另一个，是大学假期的夜晚，我躺在她的旁边，跟她讲人工智能、讲人类未来的可能性，她听得很入神、很惊奇。 这是我人生中，极度浪漫而温暖的两个时刻。
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写了好多的爱情的故事。商人，明星，警察，医生，军人，配角都有属于他们自己的故事。有情人终成眷属。
说走就走的gap year 是对原有生活的逃离，也是对新世界的探寻 比起在看得到头的一成不变的生活轨迹里摸爬滚打，这样的旅行能让人得到更快的成长和更深的自我认识吧 看完游记，有些蠢蠢欲动，更多的是对未知环境的担心，如我这般大概还需要更多的心里建设吧。
本剧跟大多《苏武牧羊》一样有不少解读错误或者不够透彻的地方，比如“出其不意，攻其无备”应当不是同一个意思，再比如《苏武牧羊》《苏武牧羊》《苏武牧羊》《苏武牧羊》中虽都有讲地形，但并不是孙子反复强调。
苏武牧羊既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术，一代女皇，无与伦比。此剧的信息量很大，对以前一些有所了解的知识做了进一步解释或剖析，很喜欢，买了纸质版收藏，便于以后细品和学习。