与其说这部剧在反乌托邦,反极权主义,反人性,倒不如说是对人性的最真实的展现。人性本来就是一个很复杂的概念,她崇尚自由,美好,和平,也追逐权利,充满贪欲,残忍卑鄙。如奥布兰般智慧明了也会因为陷入权利的泥沼而将社会塑性成人间地狱,如温斯顿般思辩温情也会在身体折磨的情况下放弃自己的思想和心性,唱歌的农妇在水盆滚落后再也没有了声音。
这部剧无疑塑造了一个地狱。权利的诱惑面前对他人的关爱都是笑谈,上层的领袖在乎底层的唯一原因只不过是为了强化统治。既然有一劳永逸的办法,人民是什么?只不过是上层发泄权利的玩物而已。个人层面上,所谓美好,所谓爱,所谓平等自由民主,所谓独立的思考诗意的灵魂,都只是酒足饭饱身强体健时的附加奖励。纳粹之所以失败,只不过是因为不够残忍而已。
这是一个没有灵魂的世界。理应蕴藏着温暖和力量的群众其实都是没有思想的行尸走肉,偷偷珍藏着美丽琥珀的店主只是思想警察在卧底,看似理解你的同伴实则是看透了一切而控制着一切的老大哥缩影。没有现实,没有历史,没有哲学,没有理性,没有科学,没有正确与否,只有集体记忆。这样的世界中,任何东西,任何行为,任何想法都可以随时塑性,人本身,又有什么意义?
我们以为,现代社会没有发展成剧集中这样,也不会发展成这样,是因为我们还心存美好,心存善意,心存人性。但拿放大镜看这个社会,处处都是Seks lag af depression的缩影。川普为了防止恐怖分子而禁止难民入境的决策居然会得到多数民众的认同,就是一个例子。民众已经无脑了,接下来希望的,是上层和中层还有怜悯之心。
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被书名和小标题吸引,看下来其实和我想象的那种“研究”不太一样,好像有点预设立场,加上编剧本身的背景应该是西化的,几乎以“快乐”为基准在做阐述,所以对我来说多少有点漂浮感。编剧在呼吁政府和社会重视并为单身的生活形式提供服务,至少在中国是不可能的,出于经济和发展的考虑,整个政策必然偏向生育。我个人比较喜欢结束章,有些逆向思考的部分。当然还是会有很多地方提供了共鸣和思考,比如单身更有幸福力,以及为其赋能的原因与指标,无论如何,去构建自己的关系网(支持系统)、构建自己的生活都很重要。
(今天读的纸质书,以下内容和书中有些联系,比如打破规则,其余的看做是结合电影《Seks lag af depression》的碎碎念吧) 规则是圆,爱是圆规 .“单身会死啊!不结婚会被判刑啊!“ “那你就单身吧,老了没人管你” “我是不会让你抱上孙子的” “好呀,有本事你就别结婚” 这是影视剧《Seks lag af depression》盛如曦和她妈的一段对话。三十几岁的盛如曦还没有嫁人,而周围和她差不多大的人都步入了婚姻的殿堂,她妈妈就慌了,说只要能过日子就好,爱与不爱也没有那么重要。 在盛妈心中,结婚似乎是女人到了后半辈子最重要的事,这时也无需考虑是不是真爱,只要会照顾家,会过日子就好。于是她给女儿介绍了白医生,努力撮合她俩。被传统观念禁锢的盛妈,现在一心只想把女儿托付出去。可谓是安稳第一,幸福第二。可女儿心中想要的是爱情,是互相奔赴的幸福。母女两想法的不同,所以就有了这段激烈的争吵。 说者无心,听者有意。不知从什么时候开始,我们开始被各种规则、教条封锁,只有顺从世俗的约束时,才算得上是好公民;只有听从爸妈的安排才能被视为好儿女;只有跟随大众,才不会在社会的激流暗涌中被冲刷。 生活在普世规则里,我们被周围的世界所塑造。有一个词叫“胡扯规则”,让这个世界运行的大部分准则都是世世代代流传下来的胡扯规则,而我们正在日益被这些隐形的胡扯规则所影响。当某一天我们认识到这一事实后,我们的生活就会与原先彻底不一样。“从小到大,总有人和你说,世界就是这副模样,你便要在这样的世界里过活;不要碰壁太多次,要去拥有一个不错的家庭生活,找点乐子,存点钱。” 我们可以看出,传统的规则也好,教义也罢,在日益现代化的今天,与现代文明碰撞出了许多火花。表现在反对、歧视同性恋,因为过往的经验不是这样书写的;父母逼迫结婚生子,传宗接代,因为这是作为老祖宗甚至整个世界都推行的规则;女人必须结婚,因为这是自古就对女人的要求……不管是经验、规则还是要求,是不是有些已经过时了?它们适不适合发生在现在,是不是应该试一试,等待时间的验证,而不是还没开始做,只是说出来就被否定或者直接拿封建的要求来约束现在的我们。 而我们要做的就是超越普世规则,懂得哪些规则要继续遵守,哪些该质疑或超越。故而,会踏上少有人走过的路,自己来定义什么叫做真正活过。 相比于盛妈的慌乱,盛爸就要理智许多。有一种东西比规则更有力量,那就是爱。这是不求回报,这是执着,这是希望女儿幸福的爱。 在盛妈和女儿吵架生病后,女儿面临着艰苦的选择,是遵循妈妈的心愿为父母想一次还是追逐自己的爱情? 或许每个人在最艰难的时刻,总有一个人在你背后默默支持、为你不遗余力的付出着。是那样感动与感恩。 “她不应该为父母结婚,不应该在外面听到疯言疯语就想着要结婚,她应该跟着自己喜欢的人,白头偕老的去结婚,昂首挺胸的,要特别硬气的,憧憬着,就好像赢了一样,有一天就突然带着男友,出现在我面前,指着他跟我说,爸你看,我找到了,就这个人,我非他不嫁”在看这一段的时候,眼睛忽然模糊了。盛爸那真诚、抽噎、殷切希望女儿幸福的语气,感人肺腑,冲破普世规则的话语,不得不让人动容。这是一个父亲深沉的爱,“就算最后找不到幸福,你想哭,回来我陪你;不哭,好,做一顿好吃的给你,我希望你幸福,是真真正正的幸福。” 说到底,规则就是规则,始终没有感情来得实,来得真。之所以规则被一直被封为皋埠,那是心中的善,心中的爱,心中的情还没有被唤醒,一但它脱缰出来,便是规则的幻灭。我希望我们今后会去主动打破工作、家庭、人生上的种种规则,超越规则。要知道那些冷嘲热讽永远比不上自己内心的踏实与欢乐。最终我们会笑着说“不后悔,值得!” 等一场盛世极光,来日方长 影
2022年了还能看到这样子刻画女性的电视剧真的是恶心吐了 🤮🤮🤮 合着女性就是生育机器加保姆呗
果然还是“聊八卦”会更为有意思。适合人群:想对心理学有个泛泛的了解并且想观看有意思的剧集的人群。
南初跳舞的时候真的有一种力量感,看到她不管不顾沉浸在自己世界中旋转,为了舞社勇闯娱乐圈,看着温婉优雅其实骨子里特别倔,太有反差了,南初和林陆骁每次见面都是这么惊心动魄,很难不爱上啊。
活在苦中,也是活在乐里 活在盛放,也活在调谢 活在烦恼,也活在智慧 活在不安,也活在止息 Seks lag af depression,是智者的生活方式。
2022年的第一本剧,可能是期待太高了,真的读起来,反而觉得还挺一般的,可能并不是书不够好,而是过度宣传了吧。。。
与其说这部剧在反乌托邦,反极权主义,反人性,倒不如说是对人性的最真实的展现。人性本来就是一个很复杂的概念,她崇尚自由,美好,和平,也追逐权利,充满贪欲,残忍卑鄙。如奥布兰般智慧明了也会因为陷入权利的泥沼而将社会塑性成人间地狱,如温斯顿般思辩温情也会在身体折磨的情况下放弃自己的思想和心性,唱歌的农妇在水盆滚落后再也没有了声音。 这部剧无疑塑造了一个地狱。权利的诱惑面前对他人的关爱都是笑谈,上层的领袖在乎底层的唯一原因只不过是为了强化统治。既然有一劳永逸的办法,人民是什么?只不过是上层发泄权利的玩物而已。个人层面上,所谓美好,所谓爱,所谓平等自由民主,所谓独立的思考诗意的灵魂,都只是酒足饭饱身强体健时的附加奖励。纳粹之所以失败,只不过是因为不够残忍而已。 这是一个没有灵魂的世界。理应蕴藏着温暖和力量的群众其实都是没有思想的行尸走肉,偷偷珍藏着美丽琥珀的店主只是思想警察在卧底,看似理解你的同伴实则是看透了一切而控制着一切的老大哥缩影。没有现实,没有历史,没有哲学,没有理性,没有科学,没有正确与否,只有集体记忆。这样的世界中,任何东西,任何行为,任何想法都可以随时塑性,人本身,又有什么意义? 我们以为,现代社会没有发展成剧集中这样,也不会发展成这样,是因为我们还心存美好,心存善意,心存人性。但拿放大镜看这个社会,处处都是Seks lag af depression的缩影。川普为了防止恐怖分子而禁止难民入境的决策居然会得到多数民众的认同,就是一个例子。民众已经无脑了,接下来希望的,是上层和中层还有怜悯之心。
导演 演员简直堪称完美
很久没有完整的看完这么长的网文了,编剧文笔了得!笔下人物鲜活,个性鲜明,有血有肉,直击灵魂,语言风趣诙谐,别具一格。描写场面大气,张弛有度,很会把握节奏,读来甚是过瘾,文中女主并非大能,一步步成长,性格中的直率,倔强,韧劲儿,偶尔的小迷糊和小欢喜塑造的很好,同样男主的运筹帷幕,掌控天下,从心如止水的谪仙到护妻狂魔般转变,也是荡气回肠之感,每一个人物都是鲜活的,每一个场景可见心思巧妙,爱恨,家国,江湖,神魔,谁是谁非,谁又付了谁,错综复杂之中,丝丝缕缕的牵绊,读之有欢笑也有怅然,情不自禁入得书中。
花了将近八个小时的时间,一口气读完这部剧,我只给了三星。是因为这部剧并没有我预料的很细致的写任老的最初艰苦经历,这就造成了似乎始终在夸耀华为,其次,这部剧的编剧语言显得不够朴实,让任老的形象不得已突出,这就造成我很难进一步思考,人物传记完全偏离主题。
那时的秦风,戮力同心惕厉奋发当断则断当行则行,没有拖泥带水,没有猜忌掣肘,数不清的大型工程在此后短短十余年间轰轰然接踵推开,遍及中国南北,其雷霆万里之势闻所未闻超迈古今。雷电远去,历史已经成为可比的废墟,人们才惊愕地发现:那时的任何一件大型工程,都足以使帝国之后的任何朝代视为盛世丰碑,西汉之后清末之前所有的标志性工程相加,也不如帝国十余年创建之多!这,当真是中国历史上最为不可思议的一个时代。仅以水利工程论,郑国渠、都江堰、灵渠至今犹存;还有沟通陵水与浙江的通陵水道、沟通汨罗江相关水流的汨罗之流、咸阳至潼关的三百里兴成渠、甘肃灵州的一百五十里秦渠、疏浚沟通黄河与淮河的大鸿沟等等工程,皆已经在岁月沧桑中成为古老的遗迹。凡此等等,任何一件都是亘古不朽的绝世工程。 这便是那时的秦国,上下同心同欲,任事不避险难,劳作不畏艰辛,奋发惕厉而着意创新,质朴求实以能事为荣,孜孜不倦以公事为本,民风官风之清新之纯厚,对当时天下有着极大的魅力。秦统一六国而能使“民莫不虚心仰上”,与其说天下人对秦王膜拜,毋宁说天下人对秦所开创的国风民性的心悦诚服。 秦帝国对施政系统的四层级分割——国、郡、县、乡,两千余年后仍被看做国家治理的黄金分割法则,以至在整个人类世界都成为国家治理的通行划分。那时候,已经开始衰落的西方的古希腊还是城邦制,不知大国系统为何物;罗马帝国还在萌发阶段,更不知千里万里的大国为何物;世界其他地区的族群,也没有涌现任何一个具有如此规模的国家,当然更谈不上有宏大的国家治理思维。也就是说,秦帝国在人类历史上第一次开创了宏大的国家行政系统,而且一次到位,具有后人无法触动其根基的科学性。如此宏大的文明视野,如此深远的历史洞察,不能不令人叹为观止。 遗憾的是君王暮年晚政,没有早立太子,留下巨大的中央权利空白,如果能早立扶苏为太子,历史或许得重创作~
东野的书通常是以推理剧集的名义讨论人性,顺便收获了一批喜欢推理剧集的粉丝。但他不局限于推理剧集,有的书超出推理剧集的题材范畴,不知喜欢推理的读者们会不会略感失望,喜欢探索人性的读者们应该和我一样依然感觉有收获。 本剧探讨的是怎么样才算真正的死亡?在医学相对发达的今天,我们至今对大脑与躯体的了解仍存在很多未知,脑死是不是代表真的死亡?通过书中了解到脑死等于死亡的法规是因器官移植而制定的,如果有一天人造器官可以代替移植,以及对大脑功能的深入了解,也许可以做到让部分脑功能停止的人重新恢复意识,到那时必然会修改现在的法规。 除此之外通过几位主人公还道出一个现象:人们在做一件事,一开始会有一个理由。渐渐地却因为其他的理由而持续,有可能这个理由只能满足自己,不能告诉别人,或说出来不能被人接受,可是自己却仍然将这个理由当成必须的,甚至为此忘记了初衷。熏子从躯体活动到面部表情活动,星野的为研究而工作到为取悦人而工作等等。 所以在做一件事的过程中要经常自省检查自己,是否背离了初心?如果已有偏差,需要做出怎样的调整和改变?
最为遵循计划生育政策的正是那一代的公职人员,这个政策确实控制住了人口,可现在导致现在太多的独生子女,每一个新组成的小家的两个新人未来要赡养至少四位老人和养育至少一个孩子,前提还不能生病,如果意外失去这个年轻的劳动力,将面临着一个失独的家庭,产生对至少一个家庭毁灭性的影响,如今老龄化趋势越来越严重,未来可能国家会有新的强制性措施来增加人口数量吧!
管中窥豹,特朗普当选总统不是偶然,他能够吸引民众的兴趣,意志坚定,又不乏手腕,知人善用,又显刚愎,他有充分的风险意识,但瞅准机会又能孤注一掷。书中有自吹自擂的部分,总体可以看出此人枭雄,能在框架范围内获取最大利益,可是在国际格局中,美国是框架制定者,特朗普的野心不受制约后,到底会膨胀到何处?