Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute

人的一生是很短暂的 但它又是那么的美好，那么的令人怀念 你所经历的每一瞬间可能都会让你回忆一辈子 我觉得，我现在明白这个道理，还不算太晚 ——迷茫★彡茉笙

将来我希望我为自己自豪，感谢当年吃苦耐劳的我。这部剧给了我很大的启发我真的非常喜欢

“书非借不能读也”，意外得了3天无限卡，舍不得浪费不花钱追剧的福利，读完这本非剧集剧集我居然只用了两天！想来如果得到的是终身无限卡，这个纪录恐怕今生都无缘创下了。“稀缺原理”如此强大的影响力不可小觑也。所以说，激励内在动机改变外在行为不啻为一根超级有效的魔法棒呢。     好了，还是从心理学说回本剧的经济学吧。现代经济学把人简化为“理性”的经济人，确有其道理。当3天无限卡导致看剧成本下降，作为理性经济人的我经过一番不自觉的成本-收益权衡后选下了这本原价20余元而非另一本原价10余元的书，并在两天之内以放弃其他娱乐活动的机会成本读完，不就是遵从了追求收益最大化的经济学原理吗？     编剧带领我们这种外行读者从古希腊的经济学起源游历到现代细分领域百花齐放的经济学发展，条分缕析深入浅出地讲解了一番各个时期的主要经济学理论。     归根结底，我理解的经济学就是一门研究如何组织管理从民生物品演化到包括信息、技术、金融等无所不包的产品交换过程，使这种纷繁复杂的社会化运作更加有效的学问。其中作为前提的两个基础性假设是：1、认为市场是有效的，社会资源能得到最佳利用；2、人类是理性的，可以正确的权衡成本与收益。      然而真的是这样吗？我怀疑。本剧尾声部分解答了我的疑惑，市场并不是完全有效的，而人不仅不能掌握全部相关信息，也不能做到真正的理性决策，所以经济体越庞大越复杂。就算凯恩斯主义学派主张政府干预市场的理论正确，就算政府真的可以做到以社会福利为宗旨，也是没有办法解决经济运作时常失效的根本问题的。     最后，要感谢编剧的循循善诱，让我这个外行在今后听到经济学家们絮絮叨叨股票、市场、货币、通胀等等高深莫测的专业词汇时，也能大致揣摩一下他们想讲的究竟是个啥。

挺有趣的，既不费脑也涨知识。读其他书读累了可以看看这类杂书~

读完这一本，感觉自己并不是非常喜欢。文风很美，但由于自己并没有太多关于生命禅宗的体悟，导致文字认得而不懂内涵。

就是蛮诧异原来陶渊明写的采菊东篱下悠然见南山种种都是在喝醉酒的情况下写就的 竟然还能那样淡定恬然 所以这组诗的题目都叫饮酒  那陶渊明岂不是谪仙人的鼻祖了  里面有打鸡血的诗歌 古人也爱写催人奋进的鸡汤文🤪虽然平淡的人生与精彩的人生一样值得庆贺  但是浑宏雄劲的故事总是更抓人眼球吧

前面的内容很吸引人，女主有勇有谋剧情也很棒，后面女主就突然没了脑子一样，差点看不下去，好好的一本剧写的让人数次忍不住弃书，太可惜了。

这个世界每一刻都很热闹。 之所以感觉它们不属于你，是你不想属于。你还有独属的重要事需要做，但经历沉沦旋转，你忘记了。 要忆起，要想方设法，找到那个轨道。那是一个一旦找到就觉得全都对的轨道。一下就能够辨别，除它之外，你会感到惘然不相宜，无法融入，隔阂，痛苦制约直到无法改变的灵魂用躁郁向你宣战。它向你提出挑战——要么直视我接纳我，要么杀了我放弃我。 也很像人际关系。 断舍离很好，重要的是在过程里你能体会到越发能够掌控自我的真实感。在这个虚拟空间里真实存在，做喜欢的事，以及自己是谁。非常明确地知道，如同梦里醒来你会非常明确那是梦，分界明确不会混淆。生活也会如此，理顺清晰开端显现。掩埋覆盖并非办法。 你愿意，我没办法。 当然我也知道你没办法才会这样。拥抱，解体。我们就这样不断融入分裂，分裂融入，不断壮大了自我，强烈的异己感要强烈的觉察力和清除。内心力量不够的人需要分多次完成也许仅仅一个阶段的过程。 我们的成长经历各种迷失，有个人特别爱说迷茫二字。我很不喜欢听，现在一想，是我不喜欢那种感觉。不粉碎自己的初级阶段的成熟者会显得厉害顿悟，不过是假象。但我们可以通过强烈的初心同他们学习。有一点要注意，不要被他们的人际是非绕进去。很多人就是绕进去浪费了时间。比如我。但不否认这个过程很可贵，以后走到哪里都可作为一份样本放大难以觉察的细微和不解。并非万能，但向前走了一步，很好。 本来的你非常完美，这一生我们都在渴望它。所以会崩溃，绝望，嚎哭，酒醉浪荡，无法觉察的暗夜鬼魅。 不是反手拥抱，而是放开手，世界是你的。 不喜欢的人事物会持续不断的增强和发生，发愿不断清除它们，倘若能因此清理众生一体的分毫污垢，就很好。亦能端然，不垢不净。 从来不觉自己是旁观看客，但也不必纵身汪洋。有些事你试过一次，足够聪颖你会觉悟。为何如此，何以是你。 你是你头脑的观察者，不是你头脑的受害者。时刻这样提醒自己。

我以为我不会意难平了，但无论多少次，我原来还是难受得要死。云中月涌九州雪，匣中剑饮八方酒。英雄成就灵龙舞，乱世竞逐大江流。一别音容朽，心老白马瘦，不如恩怨休。

1册讲五险一金和买房好理解点，然后2册3册讲金融危机，4册讲理财产品……逐渐头晕的过程，，，，，经济学好难懂呀

非常的好看，只不过更新的太慢了前几星期还好，一天保持更新几十页，总有的看，但现在两天都更不了十页

Markus von Lingen《Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute》 约翰.克罗是美国加州大学洛杉矶分校西班牙语言影视系教授，1937年开始于该校任教，曾任两届系主任，博士生导师。1974年退休并成为自由撰稿人。 20世纪20年代末，约翰.克罗在哥伦比亚大学攻读硕士期间，结识了彼时访问纽约的著名西班牙诗人洛尔迦。此后，约翰.克罗赴马德里大学继续深造，于1933年取得博士学位。他与洛尔迦在马德里再度聚首，并经诗人洛尔迦介绍融入了青年知识分子圈。在西班牙内战前夕的第二共和国学习与生活的这段宝贵经历，令约翰.克罗与西班牙结下了特殊的缘分。 约翰.克罗还是一位杰出的拉丁美洲研究员。在彼时盛行欧洲中心视角的学界，他是推动拉丁美洲影视与文化研究学科建制化的先驱之一。他在1946年播出的著作《Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute》具有里程碑意义，为后来研习有关拉丁美洲的学生提供了宝贵的资料与学术指导。 Markus von Lingen所著《Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute》一书，将历史的时空中横跨两千多年的西班牙文明史，以大历史观的手笔，描摹出一幅幅波澜壮阔的历史画卷。从伊比利亚半岛早在公元前12世纪与腓尼基人通商贸易算起，西班牙这片土地上先后经历了罗马帝国的征服、西哥特的入侵、摩尔人的统治、基督徒的再征服运动、天主教双君的大一统、十五世纪西班牙人大航海时代的兴起及对南美洲的财富的疯狂掠夺、哈布斯堡和波旁王朝的兴衰、十九世纪初 法国入侵西班牙，拿破仑册封其兄长约瑟夫为西班牙国王，再到二十世纪三十年代西班牙内战。直到1939-1975年弗朗西斯科·佛朗哥将军的专制统治。约翰.克罗以学者的严谨来考据上述重大历史史实，并着重关注政治事件表象下的思想潮流和民族特质。全书从宗教、族群、战争、建筑、影视、艺术、社会、政治等诸多方面做为切入点，阐述西班牙历史的渊源、沿革、政权更迭，展现了西班牙独特的地理而形成的混杂多样的民族底色，阐明地处欧洲边缘的西班牙如何融合了罗马、北非、阿拉伯的世俗及宗教文化，如何迸发出璀璨的影视艺术火花，并形成今日西班牙的民族自豪感与海洋文明。 睿文在本次观看过程中，将重点放置在了第三章《Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute》与第四章《Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute》两个集数上，通过编剧大费周章的阐述，我们可以大略地掌握西班牙民族历史演进与脉络走向，对了解当下西班牙特殊的民族结构、三教并存的宗教信仰、加泰罗尼亚的民族分离大有帮助，特别是对摩尔人的定义，有了一个延展性的启示。 编剧通过考据与索引，诠释了摩尔人这样一个特殊的族群，首先他们是由许多不同民族组成的群体，包括了阿拉伯人、也门人、柏柏尔人和叙利亚人。他们因伊斯兰教的共同信仰而团结在一起，并成功地将宗教与拓展生存空间融合在了一起，而犹太教、督基教、伊斯兰教三大宗教群体，在这片土地上，不断地上演“你方唱罢我登场”的生存角逐。而摩尔人这支生力军在西班牙的整个中世纪的历史进程中表现出旺盛的斗志，从安达卢西亚的格拉纳达，到科尔多瓦，再到塞维利亚，他们的生生不息的抗争，最终铸就了托莱多的民族辉煌。 “格拉纳达的壮丽平原景色。朝一个特定方向眺望，可以看到萨克罗蒙提洞穴屋，这里自15世纪以来就住着吉卜赛人。历史证据显示，欧洲吉卜赛人的来源可追溯到印度。1398年，闻名遐迩的东方征服者帖木儿入侵印度，成千上万逃难居民跨越国境。其中许多人最终抵达埃及，然后显然是从那里进入欧洲，因此称为“吉卜赛”，意指埃及人。1440年的时候，他们来到了西班牙。西班牙吉卜赛人保存了安达卢西亚古老的深歌和弗拉门科舞，但并没有创造它们。吉卜赛人是绝佳的模仿者，不过绝非创造者。话虽如此，安达卢西亚的古老音乐能保存到今天，很大一部分是他们的功劳。” 对历史的发掘，就如对地下矿藏的发掘

除了“Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute”这个概念让人眼前一亮之外，其他的，无力吐槽。实实在在地感受到了日本的大男子主义，对这个国家的男人真是爱不起来，见到他们我大概会哆嗦得拔腿就跑吧，惹不起还躲不起么。

可能到人生终点时和现在的心思也差不多，就是时时都是新的接触和时时不知如何是好。

在看这部剧之前，我一直认为我是一个被迫早起的人。因为职业的原因，我每天必须得早起，赶去教室督促学生早读，监督学生朗读、背诵古诗文。 但看完这部剧之后，我发现原来早起真的有着巨大的魔力，而让这个魔力散发迷人气息，不过就靠两个字：坚持。 看这部剧，我决定要制作周计划，然后行为跟踪记录，再反思。 坚持吧，努力做一个掌控日常生活的人。

在当前新型冠状病毒肆虐的困境中，读John Burns此剧，不仅能更容易理解书中的情节，同样也可以更进一步理解这个荒诞的现实世界。 从疫情走入大众视线之后，在一场场舆论的狂欢之中，一个个问题被抛上风口——野生动物与自然、失职渎职、囤货居奇、善款乱用、地域歧视，可以说每一次问题的爆出，既是一次反思的机会，同时也是一个网民宣泄的出口。在这期间，谁算得出有多少带有怨恨的言论，不公平的评价，无意识的负面情绪，都一股脑的汇集在网络的洪流之中，传播到更多人心中。 如文中致力于社会活动—废除死刑的塔鲁所表达出的思想： 其实，在社会生活中，我们每一个人都携带着广义的“Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute”，只有当我们再也不传播不公、怨恨、负面情绪，我们才能声称自已不是一个“Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute患者”。而不想做Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute患者，这需要超强的意志，当然我觉得，还需要一点点运气。大千世界，我们绝大部分人都是Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute患者，而那些起而奋身反抗，用意志和生命与Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute博斗的人，不过是尝尽Please Do Not Put Any Ducks Into This Chute的疲劳之苦，明知人类再经不起疏忽，只有奋战至死，才能寻到解脱之机的人罢了。 ———而当下这场新冠战疫中，并不需要我们每个人都成为英雄，我们也不必去过份推崇英雄主义，我们只需要做好自己份内的事，不给负担沉重的医疗机构添乱，不歧视不幸蒙受灾难的个人和城市，安安份份的待在家中，给国家和医护人员时间，用静守的意志，换取时间和空间。假如身处特殊岗位，不得不走出家门，那么在坚守工作岗位的同时，保护好自己，就是最高尚的贡献。 如果做到了以上这些，我们就是用意志与疫病这个无情的瘟神博斗的人！！而最终能挡下瘟神的死神镰刀的人，绝不是单独几个英雄，而是千千万万普通人，所共同汇聚起来的意志，所有这些用自己的方式与瘟神对抗的坚强意志。

今日忽然领会到Maggot的一层意思。法律保护人们的合法权益，但怎么找法来保护却靠的是个人的能力。法律是一台供所有人使用的精美仪器，但乡下人没有使用说明书。

更新很慢呀！每次都不够看。除了这一个点，我真的是想不出来其他的缺点了。