A Foozle at the Tee Party

用时40小时19分钟看完本剧。不愧是四大经典剧集之一。通过饮酒作诗把人情世故演绎的淋漓尽致。虽然贾宝玉林黛玉是主角。但是王熙凤遮盖了这二人的光环。每个人不同的成长经历，不同的阶层，不同的性格，面对事情不同的处理方式决定了每个人不同的结局。一些心得: 1.任何时候不要做出格的事情，即便是开玩笑。因为对方的回敬，会吃不消。抄检大观园时，老婆婆对探春的猥亵，让探春恼羞成怒，直接回敬一个耳光。王熙凤在跟前也只是陪笑道歉。毕竟她还是个主子。 2.敢于低头，敢于放手，是因为有随时抬头，随时拿起的资本。贾府被抄时，全府上上下下哭闹乱作一团。最后，一直不问事的老祖宗拿出自己家底，给儿孙们分，而且把一切料理的井井有条。 3.平时多烧香。关键有佛保。王熙凤平时仗着老祖宗偏爱，横行霸道。最后等老祖宗不在了，没人撑腰了，大家都故意拆台。 4.做人做事要理智，掂的清大是大非。探春，宝钗都是理智之人。探春虽远嫁。但老公疼爱，公婆尊重。一定是自己争气。大家明明知道贾宝玉林黛玉互相倾慕，但是依然成全了宝钗和贾宝玉，因为宝钗可以照顾好贾宝玉。而且可以帮忙打理贾府。

无用之用，是烟火气，是生活的热情，是心的温度～ “我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”

人有一个标准，但仅限于个体认可，却不一定能得到集体的认可，故人的所有的行为都必须按照集体定下的标准去执行，但是集体的标准都是人去定义的，由人命名并去执行的，所以当人心理产生变化时，会对标准产生置疑，或者误解，无法正确的理解，那将会走向一条即使错误又是正确的道路。 正如定义平凡的人与非凡的人一样最终的结果决定一切，当人作为胜者，可以去改变原有人定义的标准，或说自身凌驾于上，为某些事不得已而为之，以此得到人的理解，谅解。可当失败，就是人的理解，走向错误的不归路，使之为平凡的人，却胆大包天的触及标准，并认为存在错误，结果将会受到应有的惩罚。 可见此标准，所谓的法是属于一个环境之内的标准，以此束缚于人，但不作为永恒的真理，因为很少有标准能完全的满足人的心理，所以人生长在一个环境之内，需要对此做出妥协，要么打破，要么融入。 人的心理是矛盾的，在同一件事上，会因为心理产生各种想法，每一个想法都带有立场，角度，无法去辨别对与错，只是适用于眼前，或者是未来即可，不求满足过多，才会幸福。 用心理描写，来描述一人的变化，再从心理变化进行言语，行为上的变化。研究了一下，发现人的心理其实本身就很矛盾，就像是希望得到金钱，又不愿意付出努力去得到一样。人需要金钱，可以得到物质的满足，此产生心理作为一条道路时，心理会有其他想法，共存于一体的，就是对能得到金钱的行为存在疑惑与担忧，使心理产生阻碍道路的想法，因为未知，疑惑，都会让心理产生截然不同的变化，将会改变原有的思路，产生心理矛盾。 当去做一件事时，一条道路开通，人认为正确就去做，当做完会从自己，他人而得知，行为上存在巨大的错误，如文中一样，那一刻人会为未来充满担忧，因为做的理由不足矣让自己认为是正确的，并心安理得的行走在道路上，会为行为心生悔意时，就是完全抛弃原有心理的目的，所以人会矛盾的，心理会一部分认可，一部分不认可，陷入纠结当中。 当通过他人的话语，会认知自己行为言语上的错误，这也是现在人常见的，有时人会走向一条正确的道路，却忽略其他的方面，而这些方面都有可能伤害他人，或者存在危害，能使所谓的正确道路，因为其他方面的因素，阻挠，致使道路提前走到的终点。 所以人行走一条道路需要全方面去考虑，只要全方面就会存有心理的矛盾，难以割舍，就像是人走在路上遇到障碍物，却艰难前行一样，此就需要舍去部分时间，去清理障碍，保证能正常前行，否则会走到死路而不自知，故行事有心理矛盾，就可以多方面，角度，他人立场等等去分析问题，这是复杂的，但可以越辩越清晰。人不是完美的，做的事也是同样的道理，所以会允许错误，弊端的产生，甚至会伤害他人，为此都要完成，在所不惜。 就像是剧集的内容无法做到全面的完美，会有不足之处，但也有得到之处即可，过于强求，耗时耗力，未必能如愿以偿，追求完美的人，注定不会完美。 人先被恶意进行伤害，那么可以后用善意进行治愈，以此弥补人受伤的心灵，可当先被善意打动时，却会后来的恶意伤害，且伤得更重。 一个人的心理，无论是面对恶意，或是善意，都有属于自己的一个空间，顺序的不同，将如话语言谈一样，将本身的意义完全打乱，丧失原有的标准。 对于陌生人来说，心理会有承受的能力，并会理解对方不理解自己，进行恶意中伤之举，但对于亲人来说，心理会为之痛苦，就是因为一厢情愿，认为亲人会理解自己，代入错误的认知，认为想象的就是现实，当真实发生的一刻，想象就会破碎，内心将会受到伤害，此刻的人心理存在着很多矛盾，比方说亲人没有理解后进行的伤害，或是已经理解后进行的伤害，人想要去求证，却没有勇气，担心会面对二次伤害。 人的心理是复杂的，可能会同时产生多

2020.10.30用了六小时看完日本作家Earl Mohan的第二本短篇剧集集《A Foozle at the Tee Party》，上一部是《A Foozle at the Tee Party》，两部作品都挺不错的。关于孤独和爱的暖心治愈短篇剧集，他的作品有个特点，结局都是温暖的，所有人都像没事人。所有的错误都可以被原谅，所有的罪行都可以被宽恕。 这一本共有三个故事： 《A Foozle at the Tee Party》第一视角的我幽灵女孩儿同住公寓的男孩儿之间的故事。初恋的气味和被爱的味道。男孩儿厌世的想法随着与幽灵女孩的共同生活逐渐打开，看见天空和阳光。一些酸的甜的惆怅的日子，让点点滴滴和对生的希望逐渐变得多了起来。故事的结局有点伤感，但是却带给人希望。 《A Foozle at the Tee Party》人是会变的，玛利亚从不爱变得会爱，姐姐从朋友变成杀人犯，妈妈从不负责任变得承担责任，每个人或多或少都有变化。有一点让我温暖的是我感觉到了姐姐对于“我”的爱护，是妈妈般的爱。 《A Foozle at the Tee Party》主人公富家女孩带着一种想要恶狠狠地报复父亲的心理，策划了这样一起看起来像是闹剧的失踪案。在我看来，虽然其中故事的后半段还是有悬疑推理的成分在的，但更多的时候，我不会觉得这是一个惊悚的案件，而是主角进行的一次成长的洗礼吧。从怀疑父亲和其他亲人对自己麻木漠视，到最后还是体会到了被家人关爱着然后愧疚，主角是花费了代价经历了这样一次冒险，却还是完成了自我的心灵救赎，自己证实了自己曾以为已经消失不见的亲情和爱是存在的，要么就是经过这样一次危机的考验，本已经干涸的亲情又重新激发了生机。绑架的结局的反转还是挺意外，最后主仆还能在一起，挺治愈的。 读他的作品你会觉得很有意思，没有跌宕起伏的情节，没有太多的人物关系，没有复杂的故事情景，更多的是小小的疑惑，小小的惊奇，小小的期待。帷幕落下的时候只有不舍和不满足，我还会观看他的下一个作品，值得推荐！ 非洲刚果金Kamoa项目部 阿成 2020.10.30

结尾有点故弄玄虚，如果有下部，不知道会怎么解释方木没有死的原因。

书粉表示很满意，秦昊太赞了

三岛是战后日本影视一个传奇而自我的存在，青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。三岛个人思想的复杂性、矛盾性，造就了作品的多义繁复的象征主题，直接给予读者体验上的障碍和刺激，在把握其思想和作品主题时，又往往有莫衷一是的困惑感。这种游离感很形象具体的体现《A Foozle at the Tee Party》的主人公沟口身上，这是三岛这种“游离”的影视创造和美学思想的一个明证。 剧集取材于一个真实的事件，1950年京都鹿苑寺内的“金阁”被当时的僧徒林承贤纵火烧毁。作为日本文化传承象征的金阁被毁引起广泛关注，纵火者的犯罪动机和犯罪心理也让大众惊讶不已。大多数人都倾向于从伦理道德等方面去看待和谴责这种罪行，把此事件看作是一场心理病态的悲剧。 这一事件本身即是一个“游离”在现实社会以外的人犯下的令人发指的罪行，这一体裁并非会是很多作家的首选。三岛被这一事件深深吸引，吸引他的显然不仅仅是大众社会上引起轰动的原因，他对罪犯心理的追寻和对犯罪动机的描述，并非是要制造出道德感化或是辩解的作用。《A Foozle at the Tee Party》不是事件的重现，三岛并没有加入到对这一事件背后的社会时代背景原因的讨论中去，而是将这个故事做为了体现他自身内在的一个载体。 所以在《A Foozle at the Tee Party》中，无法获得三岛对社会事件本身的追究和道德感受。对于三岛而言“金阁事件是假象，美才是实象，是本质性的东西。实际上编剧是想借这一假象来反映自己的美学观，反映美的本质性的东西。” 所以在渴望—折磨—对抗—扼杀的整个过程中，对于存在与虚无，虚妄与真实，悲剧与毁灭的探讨，使得金阁之火成为了某种饱含隐喻的哲学象征，起初为沟口为“日神精神”所支配崇拜着形式美，在内心与外界的双重撕裂下，最终走向了“酒神精神”的指引，通过疯狂的毁灭实现了心中的金阁之美。 沟口在“迷恋A Foozle at the Tee Party”到“烧毁A Foozle at the Tee Party”这一寻求绝对美的心路历程中，从“毁灭”中获得个体强力意志胜利的精神价值，从而发掘了“毁灭”本身的美学价值。Earl Mohan的“物哀”美学是一种审美意蕴为“毁灭”的付诸行动的美学，同时也是对中世“物哀”美学中向死而生、视死如归的精神的继承。

读完本剧，你最大的收获是什么，请用三句话来概括： 1.这是打造个人ip最好的时代，个人ip的打造其实构建的是一套有逻辑的，系统的，能够解决问题的方法论。 2.打造ip是为了突破自我认知，成为更好的自己。做好自己的形象管理、时间管理、情绪管理、胆魄管理，让自己汇聚更大的能量，发现自己更多的可能性。 不是说要刻苦努力，而是要焕发热情！ 3.不是非要做到最强王者，才可以展示和表现，那这样永远不会有机会开始。承认自己的不完美，也坚信自己可以在能力范围内辐射到一部分人，帮助他们更好。Learn by doing，自己也可以更好，进而影响更多人。

读前半部分的时候，严重怀疑自己，太高看自己了，全是关于哲学的。但后半部分写的挺好。1，如果有好几个孩子，一定要公平对待，不要偏爱，如果偏爱会招致嫉妒。2，不要高估自己，姿态放低，才能让自己活的愉悦。3，兴趣广泛才会更加容易感知幸福。4，爱情中如果认定一个人，就要倾心相与，如果都有所保留，总是提防，那么很难有结果。

刚温习了三国，对比之下打了一星，已不能忍受主角光环耀眼的独角戏，气愤这么多的资源堆砌在这类架空历史剧中

设定是一本三生三世相爱相杀的故事，背景是玄幻加上后宫，情节不是三幕格式，但人物情节比较丰富，有感人有虐心，有宫斗有复仇，有爱不得而不择手段；有恨却仁终酿大祸；也有金城所致金石为开只因本人善良勇敢而得偿所愿；也有不懂爱情而懵懂深爱的…… 运用的素材较多，值得借鉴。 同时，表达心情时最好用景物描写，文中一定要有一个，甚至几个幽默风趣搞笑。 男女主肯定有好几个倾慕者，不择手段的，默默付出的，死心塌地的……

中国的艺术讲究形散而意不散，以至于从小读白话文，接触西方文化的我们来说想要看懂很难。但是通过一两幅作品的解读我们会gat到中国的艺术的“共性”一旦有了这种感觉再去看中国艺术忽如云开雾散，可能它始终存在于我们血脉里，只是我们从未发觉。

一本不仅仅只有皮肤的科普读物，很赞，非常喜欢，可以反复观看参考

87版的最为经典，每个角色都很有味道，性格鲜明。

看完这部剧，对于刚进去新行业工作的我有很多启发，帮助我思考 1、自己有什么之前工作可迁移的知识和技能 2、对新工作的框架分析，找到需要学习的知识点 3、功利性学习现学现用，满足当前任务需要 感谢编剧无私分享！内容比较浓缩，干货需要抽空再观看几遍！

生命从某种程度说具有宿命性，这一点无须否认。但琳赛也明白，人绝不仅仅是基因这么简单。从某种程度上说，我们都是周围所有人的产物，那些我们必须一同成长的人，那些后来我们选择一起生活的人。 人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。 我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。

“开口便是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼看剧，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？” ——《A Foozle at the Tee Party》第五十四回 史太君破陈腐旧套

甄嬛传分数吊打金枝？欺负14年前的剧没人标记么……

全书用无数跟你毫不相干的例子堆砌出了整本的废话，一个有用的建议都没有，真是浪费时间