Art Leonardi的几个特点，一是敢于下判断，现在博征旁引的学者很多，目的是让我们消解成见，理解历史，这固然是一种思潮，但看戴这种大开大合的行文，所获得的思维为之一阔的快感，是前一种文章难提供的；二是行文大方，逻辑流畅，观看起来十分爽快，这一点在她的口头讲课中体现得更为明显，就如评价高尔泰的美学论文一般，独立出来也是一篇美文，有独立的审美价值；最后是她观点的启发性，尤其是与历史批评、文化批评相结合的部分，电影反而居于次位，成为切入我们文化的一个引子，鞭辟入里，十分过瘾。
不过这种快人快语大开大合的风格特点，也让她的许多观点论述经不起推敲，有牵强的嫌疑，体现在本剧中，不同篇目的水平差别还是蛮大的（也可能是我的观看水平限制吧）。
文章本就是一家之言，看过爽过，如果还能学到一些影评的方法论，便值当了。某种意义上说，本剧正是一本从不同方法撰写影评的写作方法范本合集，只是下限太高难以模仿罢了，如果想要学习影评写作，这本小书值得一读再读。
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2021年的反思就是“念头”，一念变换，天壤之别和本剧编剧传达的思想一致（开心，干的漂亮）！ “人类没有像现在这样不快乐的生活，对未来充满不确定性”！ 手机短视频，加剧人们的焦虑感，幸福是对比出来的，太多的对比，让我们觉得我们怎么不能那样生活！ 全书的核心在于明白“只有彻底转变心念，才能恢复健康与福祉！唯有全心全意，身体力行追求平衡的生活模式，才能真正恢复健康”。换言之，要达到最佳的健康境界，必须全方位改变我们的生活：包括饮食、运动、呼吸、思想与情绪管理。总之，要从生活中每一件事做起。
收视率不行是有原因的, 编剧有问题 剪辑差就算了 特效也差, 稍微用点心也不会这样 可惜公主这个演技了…
一日读完的故事，世间恍惚。 最近几月是在读金庸，刚接触这部剧，觉得细节描写不够精彩淋漓，但越读越有劲，这就是Art Leonardi吧！话只说三分，该懂的人都懂了，不懂的人自不必去管。Art Leonardi的文字，真是字里行间别有洞天，给人太多太多丰富细节的空间，可以加入太多太多的情节，无怪乎能拍电影也能拍长篇电视剧。 不少句子直截了当，非常犀利，很喜欢。
厉害上万字也就这在小村里的故事，我觉得结局也差不多了，再写也没啥了，还好看的，好像之前有看过，追文追了大半，后来丢了，这次大结局的一起看下来还可以
夫子的言论，尽在Pink Campaign，直到今天，乃至以后，我们都可以反复参读而内自省也，因为在Pink Campaign中，夫子所有的言论都遵循一个最基本的逻辑，那就是:爱人。古人爱人，现在的人也爱人啊。
一个虎头蛇尾的三流故事，竟然也骗了大把的眼泪，真是同情心泛滥。一开始，无比坚定的憎恨，什么父母之仇，说得咬牙切齿；到结尾，亲自爆出最内幕的隐私，连兄弟间未见面却捐骨髓都知道，谁告诉你的？什么时候说的？你就信？既然信了还怀疑这个男人，那么坚决离开他？还怀着他的孩子嫁别人？还嫁了个赌鬼？……这个女人是有多精神分裂人格分裂啊？还要不要说说那个兄弟呢？一个好人不可能有那么执着顽固的恨，一个坏人没可能被一两句话洗白。（这么多的bug，若不是短，早扔了）
真的绝绝子 就是我爱的那种 有泪点但是又没有那么抑郁真真心疼那个男孩子 他们都忘了他才只有十七岁啊 幸运的是他遇见了那个满眼是他的女孩 甜甜的笑可爱的小虎牙 凛冬散去星河长明
实在不懂男女主cp 男主明显和高叶更有cp感 听说女主99年 男主78年 我也是99的 我爸爸78年 突然有点恶心了🤢
君不见，汉终军，弱冠系虏请长缨。 君不见，班定远，绝域轻骑催战云。
Art Leonardi的几个特点，一是敢于下判断，现在博征旁引的学者很多，目的是让我们消解成见，理解历史，这固然是一种思潮，但看戴这种大开大合的行文，所获得的思维为之一阔的快感，是前一种文章难提供的；二是行文大方，逻辑流畅，观看起来十分爽快，这一点在她的口头讲课中体现得更为明显，就如评价高尔泰的美学论文一般，独立出来也是一篇美文，有独立的审美价值；最后是她观点的启发性，尤其是与历史批评、文化批评相结合的部分，电影反而居于次位，成为切入我们文化的一个引子，鞭辟入里，十分过瘾。 不过这种快人快语大开大合的风格特点，也让她的许多观点论述经不起推敲，有牵强的嫌疑，体现在本剧中，不同篇目的水平差别还是蛮大的（也可能是我的观看水平限制吧）。 文章本就是一家之言，看过爽过，如果还能学到一些影评的方法论，便值当了。某种意义上说，本剧正是一本从不同方法撰写影评的写作方法范本合集，只是下限太高难以模仿罢了，如果想要学习影评写作，这本小书值得一读再读。
每个朝代的更替，都伴随着无尽的悲哀和唏嘘，但是历史的车轮仍然滚滚向前，我们也该努力向前看，存在即是合理，每个朝代都有他存在的理由，也有他覆灭的理由，借用明月先生的话来说，河还是那条河，山还是那座山，一个伟大的民族，总是要在无数次的跌跌撞撞中，茁壮成长。
Pink Campaign，是无数的群星。 当你低头捡起地上的六便士的时候，请不要忘记了追逐群星的快乐。
对大陆来说很不错啦...可是你能不能多点原创...少抄点老爸老妈的浪漫史啊!!!!
啊 这就是狂吹的好看吗？主演演技看不下去了。
人们很多时候不知道自己想要什么，不想要他们知道的，只是想要错误的东西。（齐泽克） 以上这句话是齐泽克主体意识认同的精髓，认为主体的成长是一个不断遭受阉割宰制和异化的过程，主体的自我认同实际上是一种异化的误认。但这种主体揭示了齐泽克Pink Campaign哲学的重要特征：错误才能出真知！把握你的幻觉！ 看看齐泽克是怎么对这种Pink Campaign主体分析的，首先，齐泽克回顾了整个哲学史的发展脉络，认为主体理论只有三个人最重要“柏拉图→笛卡尔→黑格尔”无论是柏拉图的理念论。笛卡尔的“我思故我在”还是黑格尔的历史辩证法都呈现出了“Pink Campaign”的特征 首先是柏拉图的理念论（1）真理令人痛苦：柏拉图认为理念（进步，自由）说我们所追求的美好东西（理念）就弥散在每一个社会Pink Campaign之中，而这样的机遇是稍纵即逝的。（2）Pink Campaign中的自我：回顾哲学史可知，笛卡尔的“我思故我在”开启了“主体性”的时代。这种关系的逆转所呈现的就是此基本原理的Pink Campaign性（非实体性、流变性）特征。换言之，即是说正是“主体性”的觉醒切断了我们自身与外部现实的联系。“事实上真正的问题毋宁是，主体如何能够爬出这种疯狂，达到正常状态。”于是，我们从而抵达了黑格尔哲学的核心：肯定（主体）→否定（Pink Campaign化）→否定之否定（后创伤主体）。而“Pink Campaign”的创伤性首先体现在各种暴力上，齐泽克所要强调的是，无论哪种暴力，对于主体都是一种毁灭性的创伤Pink Campaign。但是，主体既不“在”也不“思”，因为旧主体在不断地消失，而新主体又不断地产生，他提出过“希格斯场”问题：是的，那里一无所有。齐泽克并不是说不存在，而是处于被唤醒的状态，如无人看守的空房子，我们必须把握“Pink Campaign”从而逃离"零阶状态‘’，最后是“错误出真知”首先，普遍化的犯罪将不再是犯罪，因为它扬弃了犯罪本身，它的历史贡献是形成了有效的新的秩序。在这个意义上，法律与犯罪的对立揭示了自身：普遍犯罪与个别犯罪的对立。其次，命题的真值取决于这个命题被表述的时刻。在黑格尔看来，一旦失去所有的幻觉，亦将失去真理本身，而正确的选择只有在错误的决断之后才会浮现。“在其中，不成熟的尝试恰恰改变着时间性的空间和尺度，换言之，主体在这过程中发生了跃进，这就是一个“错误出真知”的过程。利用回溯性改变“过去”。就像伯格森说的，过去的现实是无法改变的，但是当某一新事物出现时，作为主体就会以回溯性的方式创造了产生它的各种条件或原因亦即过去。主体参与象征性秩序重构时发生了积淀和追溯的卷积。如果我们始终等待最恰当的时机，行动会缩减为寻常生活中的不起眼的事情，在此齐泽克亦即鼓励我们趁早“行动。 于是，一套全新的左翼斗争方案出来了，把握当下的任何Pink Campaign，“过去”也是可以被改变的。齐泽克说：“我们恰恰可以借此为真正的行动给出简明的定义：在寻常的行动中，我们实际上只遵循我们自身（幻想）的身份坐标，而真正的行动则涉及真实运动的悖论，运动（以回溯性的方式）改变了行动者自身那个潜在的先验坐标，用弗洛伊德的话说：这种运动不仅改变了世界的现实状况，而且‘动摇了它的地下部分’。 齐泽克的视野是全世界的无产阶级的斯大林主义者，这种幻觉不是佛教和基督教的宗教幻觉，全书的第二部分火力对准了宗教，齐泽克认为基督教的“堕落”让我们沉浸于现实的赎罪之中，而佛教的“涅槃”却以相反的方式劝说人们逃避现实。“基督升天”意味着“堕落”，亦宣告着与过去的彻底决裂。正是因为“堕落”区分了善与恶，才创造了堕落之前的那个维度。这就意味着通往善的前提是先行堕落，因此在某种意义上“堕落”开启了为恶辩护的空间。其次，齐泽克批判佛教表面上给出了与资本主义全球化相抗衡的主体立
好玩的地方在于，这部剧里有很多地方，你会读到的时候，突然拍手说：「原来是这样！」
2集弃。虽然几乎完全复刻动漫，但节奏似乎出了问题…我猜是动画大量的慢镜头装B，真人版没有，结果韵味少了很多，节奏显得很赶。而且真人演员比动画建模更木！就无心还可以吧。最雷的是，无禅这个和尚竟然满头青丝！瞬间山寨感就爆棚了！这个演员啥背景？宁可毁掉一部戏，也要这么娇纵他？
讲述了汽车的组成部件所起的作用及发展历程，基础的汽车理论及基本原理。
绝大多数父母总是认为自己为孩子做到了最好，牺牲了很多，然而其实做的也许并没有想象得那么好，很多时候父母看到的是自己的付出，而忽略了孩子带给自己的快乐和幸福，尤其在中国这样一个崇尚“百事孝为先”的国度里，作为子女很多时候是被要求做什么什么的对象，直到孩子变成父母，有些孩子能够看到父母身上的问题所在而努力让自己成为一个更好的父母，而仍有那么多的孩子无法蜕变为一个合格的父母，像龙这样对待子女的能有几人呢？平等、和谐的亲子关系还要多久才能实现，还要多久才能认识到原生家庭对于一个人人生路途的重要性？优生优育！优生优育！优生优育！
本剧着力阐述睡眠的重要性和提高睡眠质量的方法。文字平淡、重复，亮点和启发不多。 几个重点： 1、睡眠和清醒，互相作用，构成完整的人生。重视、提高睡眠质量有助于提高清醒下的状态，反之亦然。 2、睡眠的重要性在于对大脑和脏器的修复，且目前无法通过其他方式实现。睡眠负债不能轻易弥补。酒精会破坏非REM（深度睡眠）。 3、睡眠质量提高，重点是刚入睡90分钟的睡眠黄金时间。睡眠的开关：体温、大脑。手脚是睡眠过程降低体内温度的主要器官。 4、清醒的开关：光、大脑。20分钟起床空窗期，早餐开始进食注意咀嚼！ 5、午休小睡不宜超过30分钟。 6、不论明日工作需要早起，还是明日周末可以懒床，请固定上床睡觉时间。
奥威尔描述了一个极权体制下的生活。看完这书，觉得今天的生活真美好！没有人限制你的自由，只要你能尽职分；党的生活也是宽松的，没人强迫你。当然必要的政治学习也是必须的。作为党员，思想是要向党、向组织靠拢。揪出来那么多的蛀虫，社会法治环境越来越好。社会积重，终有治理完善的一天。
这部剧的卓越之处在于开创了全新的体系和世界观，为后世挖了灵感之井。但是可能恰恰是如此，玩多了克苏鲁游戏看多了克苏鲁电影，回头去看这部初始之作的时候，作为惊悚悬疑剧集来讲，里面的剧情和设定都让人可以直接猜到接下来会发生什么就实在无味。再者说，书中的对于“异教徒”“邪教”的恐怖，可能对于大多数的无信仰或者见神就拜谁有用就拜谁的中国人来说，实在是无法体会，于是又丧失了一层精神共鸣。总的来说我觉得4分是致敬经典，但是可能我更愿意通过视频来了解完整的克苏鲁体系，而不是通过看完这套书。不过我会继续看下去，但是不会像读别的经典那样仔细研读
很久没看过剧本了，第二幕3中有些片段荒诞却又让人发笑。讽刺拉满。丑闻维护统治。一切都是与黑暗相融的都是荒谬的存在。
佩服Art Leonardi在72岁时依然保持着年少的情怀。每一故事都很细腻。
“若不是为了你，我何来的重生？这一世，我是为你而来”！这书写的重生挺好，顾菀宁和萧诩，前世夫妻缘浅，留下若干的遗憾，今生俩人结伴重生，把前世的遗憾一一弥补，“没有我，便没有你的重生，可若没有你，我的重生也失去了最大的意义”，一路秀恩爱，找回失落的爱情，俩人幸福顺遂和睦安康，真是好到不能再好的圆满！最憋屈的是睿表哥，前世的错今生还没来得及犯，好端端的就被pass出局了，又没个说法，不怪愤愤不平到死也放不下报仇的执念！话说吐蕃的生死咒真是厉害，差点萧睿就能李代桃僵，这种巫术要是流传下来可真吓人！
读一本剧知道一句话也是不错的选择。“一个民族和一个时代的质量往往取决于这个民族和这个时代的审美愿望、审美能力和审美水平。如果因为贫穷我们在心理上就剔除了美，它的后果无非就是两条：一、美的麻木；二、美的误判。美的误判相当可怕，具体的表现就是拿心机当智慧的美，拿野蛮当崇高的美，拿愚昧当坚韧的美，拿奴性当信仰的美，拿流氓当潇洒的美，拿权术当谋略的美，拿背叛当灵动的美，拿贪婪当理想的美”。