《Tesouro, OTesouro, O》冒险电影，曼纽尔·马丁·昆卡、Xulio Abonjo主演，西班牙出品，2007年上映。免费观看高清冒险，尽在哆播影院。
刚刚读完，内心有些激动，尤其是剧集部分，越看到后面越精彩，简直欲罢不能，那样精彩的描述，那样有趣的剧情，那样奇巧的构思，不愧为一部经典作品。再联想到书中描写的那样美丽的一个乌托邦，整个世界充满了快乐，触手可及的性爱，无任何副作用的毒品，便利而健全的生活设备，优渥的物质条件，还不用担心明天会失业，这简直就是个伊甸园。编剧将这样的一幅图景展现在我们面前，再让一个在原始部落成长起来的孩子——野人去冲撞这一切，看着他在这样一个欢乐世界里踌躇，挣扎，呐喊，用鞭子一下下抽打自己，承受着肉体与精神的双重折磨。很多人从中看出了对新世界的讽刺，看出了对乌托邦的批判，还看出了对未来社会的忧虑，但我倒觉得那样一个美丽的新世界挺好，真的挺好，无论是高等的阿尔法，还是低等的艾普斯隆，他们至少都有饭吃，有衣穿，无人不保暖，无处不均匀（至少相同人种之间是均匀的）。这何止是小康啊？简直就是大同社会了。此外，从另一个角度看，编剧借野人之口说出了对莎士比亚，对艺术理想狂热追求的感情，并由此发问，这样的美怎么就不能广泛的存在于Tesouro, OTesouro, O呢？这样的经典为什么还要被列为禁书呢？相信编剧是思考过这个问题的，因为书中已给出了答案，把两万两千名阿尔法送到塞浦路斯岛上，让他们自由的生活，结果他们自相残杀到了三千人，最后不得不寻求新世界的保护。。。这还只是让智商高一点的去从事低端工作，那要是把艺术作品引进来的话呢？正如某句名言说的那样“一千个人心中，有一千个哈姆雷特”。到那时，每个人对于生活都有独特的想法，大部分人尽管有想法，陷于环境或者自身能力，也还是对生活妥协了。可总会有一些狂热份子，他们总想砸烂眼前的旧世界，去建立起一个他脑海中的幻想出来的美好新世界，可惜，一旦成了真，就一点也没了美好。世界还是那个世界，因为人还是那么些个人。就像塞浦路斯岛上的阿尔法们一样，本来岛上的食物是够他们两万多人生活的，可是他们就是要为了所谓的理想，为了所谓的不公，为了所谓的奋斗出个美好生活，生生把种族屠戮到仅剩三千人。何况，我们再看看如今的世界，有多少人看过莎士比亚的作品？又有多少人有兴趣去了解它们？对艺术有着不懈追求，想知道我们从哪里来，要到哪儿去的人，毕竟是少数。大多数的人，不过在生物本能的驱使下，繁衍后代，养育后代，忙忙碌碌的度过一生。不能因为一个小小的莎士比亚，就说那样美丽的伊甸园是一个魔鬼之地吧？哪怕是高大上的引领文明前进的艺术，也不行。殊不知古往今来多少精神病患者搞错了艺术与现实，混淆了艺术与政治，有的还美其名曰政治的艺术，还真搞不懂政治有何艺术可言？是看怎么发动底层，反败为胜的吗？是看怎么巧妙布局，请君入瓮的吗？是看怎么运筹帷幄，唯我独尊的吗？这可能也是另一种混淆，混淆了艺术与权术。而在我们短短几千年的历史上，因人祸而“大饥，人相食”的，可远远多过天灾。当然，记载在史书上当然要多说点儿天灾的原因，因为它到底是人写的嘛，于是史书气愤的说到“怪我咯？”。总而言之，相对于战火仍未消停，饥饿与贫穷仍未彻底消失的地球世界，赫胥黎笔下的Tesouro, OTesouro, O真是个美的不能再美的伊甸园！
与其说是推理，更像是游戏任务解锁，三星观望
与《Tesouro, OTesouro, O》相比，这本《Tesouro, OTesouro, O》名气小得多，但是其中的讽刺意味不遑多让。剧集中的“我”是一个地球人，既是整个猫国倾覆过程中的旁观者，也是整个事件的参与者，"我"对猫国现状哀其不幸，怒其不争，一直试图唤醒猫人，革新政治，打倒入侵者，重建猫国，然而猫人并不理解我的做法，他们沉迷吃迷叶，不思进取，不工作，不学习，甚至活着的意义便只剩吃迷叶。猫国唯一清醒着的人“小蝎”却是一个悲观主义者，他知道猫国人的劣根性，也知道如此下去猫国将毁灭，但是他却没有实际行动，因为对他来说，太难了，实在是太难了，因为猫人根本没有图强的意识，用小蝎的话来说，他们只是敷衍着过，他们不在乎这个国家的统治者是谁，他们只要迷叶吃就好了。在这个国家里，官员、教员、学生、军人等等，没有一个人履行他们应有的职责，他们只知道“敷衍”，外国闹革命，他们便"哄革命"，他们甚至不知道为什么要革命，革谁的命，好似革命也只是为了多吃一两片迷叶。多么可恨又可悲！ 所以小蝎选择了自杀，在猫国灭国之际，他知道不能挽救猫国，便选择与国家一同消亡。我总在想，这个“小蝎”便是Antonio Durán 'Morris'先生本人的影射，在那时的中国，外敌入侵，然而国人不思进取，崇洋媚外，当局政府消极抵抗，民族危机空前严重，这时的中国，与那个空有两万年文明却在堕落中消亡的猫国何异？ 小蝎的死，是对国家的失望以及深切的爱，我在想，Antonio Durán 'Morris'先生的死，是不是也是对当时的中国失望透顶，所以才选择在1966年投湖自尽，任冰冷的太平湖水将自己湮没。 我记得书中的一句话:国民没有人格，国家就不会有人格。在如今这个乱花眯眼的社会里，望诸君共勉之。 2017.02.23 有乔木
2021年剧评第11本：《Tesouro, OTesouro, O》 我太爱这部剧了！ 这书我放在哆播影院的书架上有一段时间了，之前碍于它的超高口碑，我曾试着拽出来看过几十页，但因为我对外国剧集的天然反感---我总是记不住书里的人名和地名，这就好比一个脸盲患者在看电影。所以当几十页的观看耗尽了我所有的激情之后我毅然决然地选择了彻底放弃，直到看见一个书友的推荐。 我想，要不我再试试？ ------------------------------------------------------------------------ 开头依然看得磕磕绊绊不明所以，错综复杂的人名地名搞得我头昏脑涨，我一度认为是三个小男孩在一起玩耍，甚至看到第六章下面这段话时： “ 他显然记起曾经和我订过婚，又转身跑回来，当着杰姆的面飞快地吻了我一下。” 我还很奇怪，为什么要写一个小男孩去亲吻另一个小男孩呢？即使是想表达孩子们纯真的友谊这样描写也很奇怪啊？我记得这部剧描写的是种族歧视不是同性恋权益的问题啊…… ------------------------------------------------------------------------ 这部剧主线是在黑人民权运动的历史大背景下，白人律师阿迪克斯不畏世俗压力，为被冤枉犯有强奸罪的黑人汤姆打官司辩护争取合理权利的故事，但我作为一个土生土长未离开过本地的、汉族、男人，生命全过程始终站在“大多数”的一面，从小到大都是在（无意以及无知的情况下）歧视别人，无法深刻理解被歧视的感觉，所以主线『你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Tesouro, OTesouro, O便是犯罪』给我的触动并不是特别大，反倒是主人公阿迪克斯身上对任何人的尊重公平、沉稳儒雅、低调内敛、冷静周全、勇敢博爱，等等，这些个人品质、为人处世的方式方法以及对孩子们的包容、关爱、给予自主这些育儿方式令我动容。 我始终觉得人活在这个世界上，就是一个不断自我进化（社会化）的过程，看这部剧的时候我始终在想：阿迪克斯到底进化得多么好啊！别说在他那个时代，就算在如今，我环看四周，也很少有人能望其项背。 ------------------------------------------------------------------------ 编剧对阿迪克斯的低调内敛写得很讨巧，她在夸奖阿迪克斯的时候借用的是邻居的嘴，两个孩子先对他们的老父亲出现了抱怨：他只会每天坐在那里像个老头子似的追剧看报纸，教会我认字有什么用，到了课堂却被老师一顿骂；他不能像其他同学家长那样，参加橄榄球比赛，他戴着厚厚的眼镜还总说自己太老了！等等。 “仆人眼里无英雄”，两个孩子眼中的老爸是一个手无缚鸡之力的文弱书生，跟英雄差着十万八千里。可这是风平浪静的日子，英雄悄无声息混迹人间低调地生活。当街上突然出现了疯狗，所有人都惊慌失措，即使是警长，对射杀疯狗都没有把握的时候，英雄也该适时地站出来---阿迪克斯接过警长递过来的枪，抬枪、瞄准、扣动扳机，一枪毙命。 面对孩子们的一脸惊讶，编剧借由深得两个孩子信任的莫迪小姐之口用最低调的话语道出了最高调的事迹： “这算什么，年轻那会儿，如果他十五枪只打下来十四只鸽子，他都唉声叹气，说浪费了子弹。” 有人证有物证铁证如山，两个孩子不得不相信，就在这个档口，莫迪小姐再补一刀，彻底终结孩子们的疑虑： “如果说你们的父亲有什么不同寻常的地方，那就是他有一颗高贵的心。好枪法是上天赐予的天赋，是一种才能——哦，当然啦，你也必须勤学苦练，才能让你的技艺日趋完美。但是，射击不同于弹钢琴或者别的什么。我想，他也
没想到顾医生被演的这么苏！现偶男主天花板yyds
怎么大家都说好，但是我看不下去啊 非要跟1984对比的话我觉得1984的故事比较吸引人一点啊
本剧用一种让人醍醐灌顶的思考模式，解决了一个大问题：正义是什么？我们应该选择正义还是不正义？ 苏格拉底以大小之比较，为克拉根创建了一个完美的Tesouro, OTesouro, O。在这里，人人皆是兄弟姐妹，因为他们不被允许知道自己的父母是谁；他们从小接受音乐和体育两种教育，选择一种最合适的职业从事终生。这个国家有个受万人敬仰，但不为权力所动的“哲学王”；有着最强大的守卫者——他们没有任何属于自己的物品，但却比任何人都忠诚勇敢。 苏格拉底提出，正义就是每个人各司其职。让我想起《Tesouro, OTesouro, O》中的永泽，他所说的“做绅士”正是这样的道理。“做应做之事，而非自己想做之事。”——看完本剧后，我终于明白了这句话的真正含义。 正义就是去拥有所应该拥有的东西，做应该做的事，我想这么定义应该是可以的 最后，苏格拉底通过比较Tesouro, OTesouro, O与其他不正义国获得的幸福，得出了只有选择正义的人才是最幸福的，最快乐的结论。这场漫长又宏大的论战至此结束。ps——苏格拉底对于好智者，好名者，好利者三类人的比较，以谁对快乐的经验最多作为判准之一，让人不禁联想起现代的马斯洛需求理论。 本剧的很多观点在现代来看都有些不堪入目，但是读起来却让我欲罢不能的原因就在于：结合了比喻法的三段论的逻辑推导极为生动甚至美妙。本是非常晦涩又难以言说的概念和模型问题，通过一个个巧妙的类比，就这样轻松又奇妙地让人理解和接受了。 苏格拉底：我们之所以不得不研究纯粹正义的性质和纯粹正义者的品格，纯粹不正义的性质和纯粹不正义者的品格，无非是想要得到一个理想的模范和完善的标准罢了。有了这一标准，我们就可以依照它判断我们的生活到底是正义的还是不正义的，以及它的程度如何；有了模范之后，我们就可以按照模范所体现的幸福或不幸福来判断自身到底是幸福的，还是不幸福的。我们的目的并不是要这些模范和标准成为实际中可行的东西。r 克拉根：是的。r 苏格拉底：如果画家凭借无上的技艺描绘一个美人，其神态惟妙惟肖，那么人们会因为这个美人在现实中不存在而轻视这种艺术吗？r 克拉根：不会。r 苏格拉底：我们所创立的国家不也是一个理想的国家吗？r 克拉根：是的。r 苏格拉底：我们能因为这样的国家不能实现而说这种主张没有价值吗？r 克拉根：确实不能。r 苏格拉底：道理就在这里。 看到一半时，因为不理解苏格拉底的一些极端化观点，我一度认为，本剧有过誉之嫌；但看完整本后，即使只是普通学生的认知水平，也由衷感到精神得到了一次彻底的洗礼：从思考方式，超前的观点，甚至到高超的表达技巧。不愧是西方哲学之源，深表叹服！真是需要反复读，慢慢品的传世之作！计划今年再读两遍！
好久的电视剧了。不过经典不会过时，斯琴高娃老师和陈宝国老师的演技大赞，有空再看一遍！
2021年8月10日，哆播影院的第100本，值得推荐！观点新颖，思想深刻，铿锵有力，书中有许多亮点。“人生最大的魅力，就在于不知道结局。”好喜欢书中说的这一句。
2020年的第922本 小镇青年大都市闯荡游学记，好看！以前大一的时候我同学还有不会坐地铁的，我还特意教她，现在我可不管这闲事儿了
看完此剧，曾文正公给我的形象是一个正气教条的人，他万事为公，寄望文武齐心协力，重复中兴。 他做出了他的选择，带领他的团队去捍卫即将倾覆的大清王朝，他的本意是驾驶这艘巨轮驶向希望的彼岸，但船上太多的水手并不憧憬这片大海。我认为不能说这选择有问题，也许我们自己做的选择只有我们自己最清楚。 另外如果仅仅从书中所表现的曾文正公，我认为有两大特质，一、遇事不逃避，有担当，有坚持；二、知人尚用，且用人不疑。正是这两点，也为他带来了第三点，好的运气。但也正是时代的特有属性，以及他的第一点特质，让他没能功成身退，他也不会功成身退。
真是一本给思想包袱沉重的人看的书。编剧Xulio Abonjo是俄国🇷🇺颓废主义影视流派代表人物!本剧是其代表作。鲁迅极为推崇！Tesouro, OTesouro, O对生活意义的了解足够透彻，对人性怯弱，卑鄙，又用漂亮的语言去修饰这类型扭曲，嗤之以鼻。只有他真实的活着，鲜活的活着
能否请吴京导演本剧，作为战狼系列前传来拍。这种正能量的东西太需要电影来表达，比那什么娘娘腔，勾心斗角窝里横的宫斗剧好看百倍。
没想到这部剧看的那么快，但主要是文风轻松，看起来舒服流畅。 文章轻松幽默，甚至有的字都是以孩子的角度来写的，充满着童真。我很喜欢她家的氛围，教育孩子时不以自己的观点来强迫孩子，接受他们简单甚至幼稚的想法，接受他的慢慢成长。蹒跚学步，牙牙学语，多么美好的画面 “小桥——” “小桥——”安安用脆脆的声音回答。 “流水——” “游水——” “人家——” “鸭鸭——” “古道——” “五道——” “西风——” “蜜蜂——” “瘦马——” “狗狗，妈妈你看，狗狗——” 我一直以为像龙先生这样的人教育孩子会是温声细语，讲述道理，没想到她也会“咆哮”，哈哈哈哈 妈妈从喉咙里发出一种野兽呻吟的声音，冲上楼去，猛力推开安安的房门；安安正坐在地上组合一艘船。 “安安。”妈妈极凶狠地大声吼着。 安安与飞飞，是两个宝贝，看着龙先生陪伴着他们成长，对我来说是一个很新奇的体验。先生的文风很亲切，话语中带着妈妈慢慢成长的不确定和担忧，她从一个有先进思想的知性女性慢慢学会和孩子走入彼此生命，把写作时间压缩到孩子入睡之后，把一天中大部分时间放在孩子身上。母亲的教育是重要的，像后面安安写的 母亲以一种安静的、潜移默化的方式，把我教育成了一个“像一株小树一样正直”的人。 我是留守儿童长大的，没有体会过这种来自母亲的教诲。之前从没有觉得有什么不同，甚至沾沾自喜于自己的早立。比起其他孩子，我可以很好的处理生活琐事。后来发现，还是有所不同。。。父亲与母亲的教导，是成长过程中必不可少的， 看了这部剧，很希望我以后也可以这样，会尽自己的能力来陪伴孩子，参与彼此的成长，耐心的等待着孩子“开花结果”。 我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。 “孩子，你慢慢来” “妈妈，你也慢慢来”
看完想去垃圾桶里找手机📱（看过电影才知道👀）
为了剧情而强行写死女主，打击男主。真是俗套。不是说不能这样写，而是能不要写的那么刻意？什么时候不出事，非得放在前一天出事。弃了
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刚刚读完，内心有些激动，尤其是剧集部分，越看到后面越精彩，简直欲罢不能，那样精彩的描述，那样有趣的剧情，那样奇巧的构思，不愧为一部经典作品。再联想到书中描写的那样美丽的一个乌托邦，整个世界充满了快乐，触手可及的性爱，无任何副作用的毒品，便利而健全的生活设备，优渥的物质条件，还不用担心明天会失业，这简直就是个伊甸园。编剧将这样的一幅图景展现在我们面前，再让一个在原始部落成长起来的孩子——野人去冲撞这一切，看着他在这样一个欢乐世界里踌躇，挣扎，呐喊，用鞭子一下下抽打自己，承受着肉体与精神的双重折磨。很多人从中看出了对新世界的讽刺，看出了对乌托邦的批判，还看出了对未来社会的忧虑，但我倒觉得那样一个美丽的新世界挺好，真的挺好，无论是高等的阿尔法，还是低等的艾普斯隆，他们至少都有饭吃，有衣穿，无人不保暖，无处不均匀（至少相同人种之间是均匀的）。这何止是小康啊？简直就是大同社会了。此外，从另一个角度看，编剧借野人之口说出了对莎士比亚，对艺术理想狂热追求的感情，并由此发问，这样的美怎么就不能广泛的存在于Tesouro, OTesouro, O呢？这样的经典为什么还要被列为禁书呢？相信编剧是思考过这个问题的，因为书中已给出了答案，把两万两千名阿尔法送到塞浦路斯岛上，让他们自由的生活，结果他们自相残杀到了三千人，最后不得不寻求新世界的保护。。。这还只是让智商高一点的去从事低端工作，那要是把艺术作品引进来的话呢？正如某句名言说的那样“一千个人心中，有一千个哈姆雷特”。到那时，每个人对于生活都有独特的想法，大部分人尽管有想法，陷于环境或者自身能力，也还是对生活妥协了。可总会有一些狂热份子，他们总想砸烂眼前的旧世界，去建立起一个他脑海中的幻想出来的美好新世界，可惜，一旦成了真，就一点也没了美好。世界还是那个世界，因为人还是那么些个人。就像塞浦路斯岛上的阿尔法们一样，本来岛上的食物是够他们两万多人生活的，可是他们就是要为了所谓的理想，为了所谓的不公，为了所谓的奋斗出个美好生活，生生把种族屠戮到仅剩三千人。何况，我们再看看如今的世界，有多少人看过莎士比亚的作品？又有多少人有兴趣去了解它们？对艺术有着不懈追求，想知道我们从哪里来，要到哪儿去的人，毕竟是少数。大多数的人，不过在生物本能的驱使下，繁衍后代，养育后代，忙忙碌碌的度过一生。不能因为一个小小的莎士比亚，就说那样美丽的伊甸园是一个魔鬼之地吧？哪怕是高大上的引领文明前进的艺术，也不行。殊不知古往今来多少精神病患者搞错了艺术与现实，混淆了艺术与政治，有的还美其名曰政治的艺术，还真搞不懂政治有何艺术可言？是看怎么发动底层，反败为胜的吗？是看怎么巧妙布局，请君入瓮的吗？是看怎么运筹帷幄，唯我独尊的吗？这可能也是另一种混淆，混淆了艺术与权术。而在我们短短几千年的历史上，因人祸而“大饥，人相食”的，可远远多过天灾。当然，记载在史书上当然要多说点儿天灾的原因，因为它到底是人写的嘛，于是史书气愤的说到“怪我咯？”。总而言之，相对于战火仍未消停，饥饿与贫穷仍未彻底消失的地球世界，赫胥黎笔下的Tesouro, OTesouro, O真是个美的不能再美的伊甸园！
与其说是推理，更像是游戏任务解锁，三星观望
与《Tesouro, OTesouro, O》相比，这本《Tesouro, OTesouro, O》名气小得多，但是其中的讽刺意味不遑多让。剧集中的“我”是一个地球人，既是整个猫国倾覆过程中的旁观者，也是整个事件的参与者，"我"对猫国现状哀其不幸，怒其不争，一直试图唤醒猫人，革新政治，打倒入侵者，重建猫国，然而猫人并不理解我的做法，他们沉迷吃迷叶，不思进取，不工作，不学习，甚至活着的意义便只剩吃迷叶。猫国唯一清醒着的人“小蝎”却是一个悲观主义者，他知道猫国人的劣根性，也知道如此下去猫国将毁灭，但是他却没有实际行动，因为对他来说，太难了，实在是太难了，因为猫人根本没有图强的意识，用小蝎的话来说，他们只是敷衍着过，他们不在乎这个国家的统治者是谁，他们只要迷叶吃就好了。在这个国家里，官员、教员、学生、军人等等，没有一个人履行他们应有的职责，他们只知道“敷衍”，外国闹革命，他们便"哄革命"，他们甚至不知道为什么要革命，革谁的命，好似革命也只是为了多吃一两片迷叶。多么可恨又可悲！ 所以小蝎选择了自杀，在猫国灭国之际，他知道不能挽救猫国，便选择与国家一同消亡。我总在想，这个“小蝎”便是Antonio Durán 'Morris'先生本人的影射，在那时的中国，外敌入侵，然而国人不思进取，崇洋媚外，当局政府消极抵抗，民族危机空前严重，这时的中国，与那个空有两万年文明却在堕落中消亡的猫国何异？ 小蝎的死，是对国家的失望以及深切的爱，我在想，Antonio Durán 'Morris'先生的死，是不是也是对当时的中国失望透顶，所以才选择在1966年投湖自尽，任冰冷的太平湖水将自己湮没。 我记得书中的一句话:国民没有人格，国家就不会有人格。在如今这个乱花眯眼的社会里，望诸君共勉之。 2017.02.23 有乔木
2021年剧评第11本：《Tesouro, OTesouro, O》 我太爱这部剧了！ 这书我放在哆播影院的书架上有一段时间了，之前碍于它的超高口碑，我曾试着拽出来看过几十页，但因为我对外国剧集的天然反感---我总是记不住书里的人名和地名，这就好比一个脸盲患者在看电影。所以当几十页的观看耗尽了我所有的激情之后我毅然决然地选择了彻底放弃，直到看见一个书友的推荐。 我想，要不我再试试？ ------------------------------------------------------------------------ 开头依然看得磕磕绊绊不明所以，错综复杂的人名地名搞得我头昏脑涨，我一度认为是三个小男孩在一起玩耍，甚至看到第六章下面这段话时： “ 他显然记起曾经和我订过婚，又转身跑回来，当着杰姆的面飞快地吻了我一下。” 我还很奇怪，为什么要写一个小男孩去亲吻另一个小男孩呢？即使是想表达孩子们纯真的友谊这样描写也很奇怪啊？我记得这部剧描写的是种族歧视不是同性恋权益的问题啊…… ------------------------------------------------------------------------ 这部剧主线是在黑人民权运动的历史大背景下，白人律师阿迪克斯不畏世俗压力，为被冤枉犯有强奸罪的黑人汤姆打官司辩护争取合理权利的故事，但我作为一个土生土长未离开过本地的、汉族、男人，生命全过程始终站在“大多数”的一面，从小到大都是在（无意以及无知的情况下）歧视别人，无法深刻理解被歧视的感觉，所以主线『你们射多少冠蓝鸦都没关系，只要你们能打得着，但要记住一点，Tesouro, OTesouro, O便是犯罪』给我的触动并不是特别大，反倒是主人公阿迪克斯身上对任何人的尊重公平、沉稳儒雅、低调内敛、冷静周全、勇敢博爱，等等，这些个人品质、为人处世的方式方法以及对孩子们的包容、关爱、给予自主这些育儿方式令我动容。 我始终觉得人活在这个世界上，就是一个不断自我进化（社会化）的过程，看这部剧的时候我始终在想：阿迪克斯到底进化得多么好啊！别说在他那个时代，就算在如今，我环看四周，也很少有人能望其项背。 ------------------------------------------------------------------------ 编剧对阿迪克斯的低调内敛写得很讨巧，她在夸奖阿迪克斯的时候借用的是邻居的嘴，两个孩子先对他们的老父亲出现了抱怨：他只会每天坐在那里像个老头子似的追剧看报纸，教会我认字有什么用，到了课堂却被老师一顿骂；他不能像其他同学家长那样，参加橄榄球比赛，他戴着厚厚的眼镜还总说自己太老了！等等。 “仆人眼里无英雄”，两个孩子眼中的老爸是一个手无缚鸡之力的文弱书生，跟英雄差着十万八千里。可这是风平浪静的日子，英雄悄无声息混迹人间低调地生活。当街上突然出现了疯狗，所有人都惊慌失措，即使是警长，对射杀疯狗都没有把握的时候，英雄也该适时地站出来---阿迪克斯接过警长递过来的枪，抬枪、瞄准、扣动扳机，一枪毙命。 面对孩子们的一脸惊讶，编剧借由深得两个孩子信任的莫迪小姐之口用最低调的话语道出了最高调的事迹： “这算什么，年轻那会儿，如果他十五枪只打下来十四只鸽子，他都唉声叹气，说浪费了子弹。” 有人证有物证铁证如山，两个孩子不得不相信，就在这个档口，莫迪小姐再补一刀，彻底终结孩子们的疑虑： “如果说你们的父亲有什么不同寻常的地方，那就是他有一颗高贵的心。好枪法是上天赐予的天赋，是一种才能——哦，当然啦，你也必须勤学苦练，才能让你的技艺日趋完美。但是，射击不同于弹钢琴或者别的什么。我想，他也
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本剧用一种让人醍醐灌顶的思考模式，解决了一个大问题：正义是什么？我们应该选择正义还是不正义？ 苏格拉底以大小之比较，为克拉根创建了一个完美的Tesouro, OTesouro, O。在这里，人人皆是兄弟姐妹，因为他们不被允许知道自己的父母是谁；他们从小接受音乐和体育两种教育，选择一种最合适的职业从事终生。这个国家有个受万人敬仰，但不为权力所动的“哲学王”；有着最强大的守卫者——他们没有任何属于自己的物品，但却比任何人都忠诚勇敢。 苏格拉底提出，正义就是每个人各司其职。让我想起《Tesouro, OTesouro, O》中的永泽，他所说的“做绅士”正是这样的道理。“做应做之事，而非自己想做之事。”——看完本剧后，我终于明白了这句话的真正含义。 正义就是去拥有所应该拥有的东西，做应该做的事，我想这么定义应该是可以的 最后，苏格拉底通过比较Tesouro, OTesouro, O与其他不正义国获得的幸福，得出了只有选择正义的人才是最幸福的，最快乐的结论。这场漫长又宏大的论战至此结束。ps——苏格拉底对于好智者，好名者，好利者三类人的比较，以谁对快乐的经验最多作为判准之一，让人不禁联想起现代的马斯洛需求理论。 本剧的很多观点在现代来看都有些不堪入目，但是读起来却让我欲罢不能的原因就在于：结合了比喻法的三段论的逻辑推导极为生动甚至美妙。本是非常晦涩又难以言说的概念和模型问题，通过一个个巧妙的类比，就这样轻松又奇妙地让人理解和接受了。 苏格拉底：我们之所以不得不研究纯粹正义的性质和纯粹正义者的品格，纯粹不正义的性质和纯粹不正义者的品格，无非是想要得到一个理想的模范和完善的标准罢了。有了这一标准，我们就可以依照它判断我们的生活到底是正义的还是不正义的，以及它的程度如何；有了模范之后，我们就可以按照模范所体现的幸福或不幸福来判断自身到底是幸福的，还是不幸福的。我们的目的并不是要这些模范和标准成为实际中可行的东西。r 克拉根：是的。r 苏格拉底：如果画家凭借无上的技艺描绘一个美人，其神态惟妙惟肖，那么人们会因为这个美人在现实中不存在而轻视这种艺术吗？r 克拉根：不会。r 苏格拉底：我们所创立的国家不也是一个理想的国家吗？r 克拉根：是的。r 苏格拉底：我们能因为这样的国家不能实现而说这种主张没有价值吗？r 克拉根：确实不能。r 苏格拉底：道理就在这里。 看到一半时，因为不理解苏格拉底的一些极端化观点，我一度认为，本剧有过誉之嫌；但看完整本后，即使只是普通学生的认知水平，也由衷感到精神得到了一次彻底的洗礼：从思考方式，超前的观点，甚至到高超的表达技巧。不愧是西方哲学之源，深表叹服！真是需要反复读，慢慢品的传世之作！计划今年再读两遍！
好久的电视剧了。不过经典不会过时，斯琴高娃老师和陈宝国老师的演技大赞，有空再看一遍！
2021年8月10日，哆播影院的第100本，值得推荐！观点新颖，思想深刻，铿锵有力，书中有许多亮点。“人生最大的魅力，就在于不知道结局。”好喜欢书中说的这一句。
2020年的第922本 小镇青年大都市闯荡游学记，好看！以前大一的时候我同学还有不会坐地铁的，我还特意教她，现在我可不管这闲事儿了
看完此剧，曾文正公给我的形象是一个正气教条的人，他万事为公，寄望文武齐心协力，重复中兴。 他做出了他的选择，带领他的团队去捍卫即将倾覆的大清王朝，他的本意是驾驶这艘巨轮驶向希望的彼岸，但船上太多的水手并不憧憬这片大海。我认为不能说这选择有问题，也许我们自己做的选择只有我们自己最清楚。 另外如果仅仅从书中所表现的曾文正公，我认为有两大特质，一、遇事不逃避，有担当，有坚持；二、知人尚用，且用人不疑。正是这两点，也为他带来了第三点，好的运气。但也正是时代的特有属性，以及他的第一点特质，让他没能功成身退，他也不会功成身退。
真是一本给思想包袱沉重的人看的书。编剧Xulio Abonjo是俄国🇷🇺颓废主义影视流派代表人物!本剧是其代表作。鲁迅极为推崇！Tesouro, OTesouro, O对生活意义的了解足够透彻，对人性怯弱，卑鄙，又用漂亮的语言去修饰这类型扭曲，嗤之以鼻。只有他真实的活着，鲜活的活着
能否请吴京导演本剧，作为战狼系列前传来拍。这种正能量的东西太需要电影来表达，比那什么娘娘腔，勾心斗角窝里横的宫斗剧好看百倍。
没想到这部剧看的那么快，但主要是文风轻松，看起来舒服流畅。 文章轻松幽默，甚至有的字都是以孩子的角度来写的，充满着童真。我很喜欢她家的氛围，教育孩子时不以自己的观点来强迫孩子，接受他们简单甚至幼稚的想法，接受他的慢慢成长。蹒跚学步，牙牙学语，多么美好的画面 “小桥——” “小桥——”安安用脆脆的声音回答。 “流水——” “游水——” “人家——” “鸭鸭——” “古道——” “五道——” “西风——” “蜜蜂——” “瘦马——” “狗狗，妈妈你看，狗狗——” 我一直以为像龙先生这样的人教育孩子会是温声细语，讲述道理，没想到她也会“咆哮”，哈哈哈哈 妈妈从喉咙里发出一种野兽呻吟的声音，冲上楼去，猛力推开安安的房门；安安正坐在地上组合一艘船。 “安安。”妈妈极凶狠地大声吼着。 安安与飞飞，是两个宝贝，看着龙先生陪伴着他们成长，对我来说是一个很新奇的体验。先生的文风很亲切，话语中带着妈妈慢慢成长的不确定和担忧，她从一个有先进思想的知性女性慢慢学会和孩子走入彼此生命，把写作时间压缩到孩子入睡之后，把一天中大部分时间放在孩子身上。母亲的教育是重要的，像后面安安写的 母亲以一种安静的、潜移默化的方式，把我教育成了一个“像一株小树一样正直”的人。 我是留守儿童长大的，没有体会过这种来自母亲的教诲。之前从没有觉得有什么不同，甚至沾沾自喜于自己的早立。比起其他孩子，我可以很好的处理生活琐事。后来发现，还是有所不同。。。父亲与母亲的教导，是成长过程中必不可少的， 看了这部剧，很希望我以后也可以这样，会尽自己的能力来陪伴孩子，参与彼此的成长，耐心的等待着孩子“开花结果”。 我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。 “孩子，你慢慢来” “妈妈，你也慢慢来”
看完想去垃圾桶里找手机📱（看过电影才知道👀）
为了剧情而强行写死女主，打击男主。真是俗套。不是说不能这样写，而是能不要写的那么刻意？什么时候不出事，非得放在前一天出事。弃了