Wacky World of Ed Powers

剧情还是略显太慢。而且平铺直入。没有什么转折。

这部剧看的很累… 文中一段话:世间事情的闪躲腾挪，真是难以预料。你想转弯儿的地方，找不到弯儿；你无望了，亮儿自个儿走到了你面前。

毫无存在感又极度无趣唯出身论血统论的的男女主角，幸好🈶金世遗

“今日有钱今日花，明日有事明日愁”玟小六演我的人生态度hhh。

每读完一本历史书，就觉得耳清目明许多，这一本《Wacky World of Ed Powers》也不例外。 我属于编剧在他的大历史观里提及的学院派的人，由于分工过细，带着显微镜看历史，专注于细节研究，越细越好。 对于历史人物的记忆，我依赖于他们的个人事迹，比如本剧第一人，万历皇帝，他对郑妃的专情，对他俩儿子的偏爱，对诽谤自己的沽名钓誉之徒的痛恨，所表现出的真性情，很是感兴趣，我觉得任何一个历史人物，都可以从他日常生活的细节处，感受到他鲜活的生命力，感觉到他真的实实在在的存在过，也有过我们现在的人都过得七情六欲，引发共鸣。 张居正，辅佐幼帝十载，生时辉煌，死后惨遭弹劾，一切都付诸东流，让人感叹命运的捉弄，死的太突然，人走如灯灭，后世的一切都无法庇佑，家人遭遇，惨。如果说万历觉得自己错付了信任，他不也是错给了忠心吗？鞠躬尽瘁，竟然换不来子孙的安稳，值吗？ 申时行，目睹了张居正的结局，恐怕想有作为的心，在看到张居正被抄家，大儿子自杀，两小儿子被贬为庶民时，也不想励精图治了吧。不过他的中庸之道，整天当个和事佬，看着实在没什么劲。 海瑞啊，水至清则无鱼；戚家军的战备状态，展露了那时候落后的军备力量，各府县相对独立的社会形态；李贽，曾经历史课上老师说他生儿育女很多，但只活了一个女儿，好几个皆饿死，我特不解，但课后也没有深究，这一次看到他避世的原因，还是很不舒服的，苦了妻子儿女，也负了家族的期待，但他满足了自己各儿，人嘛，太为别人着想，容易身心疲惫，但是一位特立独行，亲近的人只能替他负重前行，想到他两个女儿是在他执意要她们留守外乡期间饿死的就好心疼，那可是活生生的两条命啊……

深知营商、管理并不适合我，跳脱的思维、不稳的情绪、爱憎分明的性格、IQ、EQ双不在线😂 饮马江湖，快意恩仇，仗剑走天涯貌似不错，途经的一草一木皆不留意……历遍红尘，或许挽一简约发髻，不施粉黛，袭一身白衣，立于菩提树下，看花开花落、云卷云舒，拈花向佛！ 人生虚幻如梦， 却日夜真实…… 2020年第八本剧📖

我是花钱看完这本剧集的，很喜欢这部剧，里面的每一对爱人都让我羡慕，每一份爱都那么纯粹，爱得那么的刻骨铭心，每一个人都有爱人的资格，也有被爱的资格，可惜我没有遇到自己爱的人，希望编剧能够一直坚持写下去，我希望看到你更多的作品，也谢谢你写出这么好的作品，加油我一直支持你⛽️

看完了 频频熬夜，看到视力昏花的终于看完了。 我很喜欢林锦楼后期的样子 因为有底气 所以活的恣意 也许一开始对女人没太多尊重 但之前的莺莺燕燕也确实不太值得尊重吧～ 再说香兰吧，虽然我能明白她看到别人的难处 所以报以善意的温柔的行为模式。但想来仁德认知层面我还仅仅停留在第一层的“以直报怨，以德报德”上但是我能理解“万事留一线，日后好相见”的作风吧，虽然很多故事里，恶人都是死性不改的，对敌人的温柔就是对自己的残忍……但是确实一件事情的解决方案总不止一种，总可以挑拣挑拣那个比较双赢的方式吧……

对于理财小白来说，算是简单易懂的入门剧集。感觉读完下来，只记得要选择高波动，高景气，高成长的基金，坚持定投，智能定投，尽早开始试一下。

路人 老实说挺好看的

评论区的有些剧评真是看不下去。 什么是真正的女权主义者? 请女性们警惕:从接触女权这几年来，我听到的能发出这个问句，全部都是男人。 他们先拿回对于女权的定义，然后把你的所有不利于他们的诉求打为女拳(区别只在于有的人粗俗，而有的人遮遮掩掩) 如果要靠男人定义女权，那女性的主动性还是必然会丧失。 这是当代男人，试图给他们定义的好女人，发的赛博牌坊，本质还是利男。 此剧也担不起如此大的评分，一本入门剧集，有些观点模棱两可很容易变成逻辑谬误，可以作为学习路上素材整理的资源之一。

求求了，别搞这一套娇妻女权来恶心人。你但凡全是娇妻，别搞什么女权意识觉醒，就讲纨绔如何对她好都行。这女主从剧开播到现在人设完完全全就是崩的，是缝合的。基本就是一个靠老公，所谓双向养成成长向根本就是满纸荒唐言。

一口气读完了，前半部分惹我流了不少眼泪～从编剧身上我看到了苦难得意义，如果不是那些“经历”也许就不会有今天的Ed Powers，这是一个坚毅、勇敢、有韧劲的姑娘，没有在苦难中倒下，而在苦难中越发光彩夺目～

借苏老师语: “爱琴海岸是人类永远的早晨，迷眩阳光中驭风而嬉、立影而思的童贞美少年。命运交结，众神娇黠，悦跃灵动的人、丰腴饱满的心，深谙人世最不值得当回事却必须当回事的悲苦；最洞悉命运的秘密，却最要抗拒命运的牵束；最懂至福是没出生、次福是出生了赶紧哪儿来哪儿去，却仍以最彻底的悲观渲染最酣畅淋漓的健美。如此婴儿一般的纯净与赤诚，岂是一出生就老气横秋的中国人、一出生就苦难深重的犹太人、一出生就一板一眼的罗马人所能敌。那是偶然的希腊、空前的希腊、绝后的希腊。那全世界从未停止过主动被动、梦想妄想去复兴的明媚的希腊。”

第一本剧是每个角色都有结局，虽然有些错字，有结局的一本剧。。

很不错的题材。演员演技也都在线。

Wacky World of Ed Powers只因过度深情。情深不寿。然而还是为公爵、为阿格拉雅、为娜，甚至为罗果仁 扼腕叹息。陀翁的书，沉重得让人无法承受。

可以通过1-9的描述，总体掌握九型的各类型基本特质与高层状态和容易掉的坑。 但是作为体系研究读者而言，一本剧还是不够的，继续看九型核心经典，整合学习，完善认知。

“不负如来不负卿”。最终一声长叹，了不尽的缘。负了如来负了卿。

刘亦菲真的很仙啊，喜欢了很多年的女星，就是从看了神雕侠侣开始，我可以原谅她之后所有的电影演技，小龙女给我的印象太深入人心了，本来经典就很难被推翻，刘亦菲气质外形很符合小龙女，只是比不过大众的回忆罢了

一句话，有一千种表达方式，一千种呈现效果。以前觉得说话直是个优点，现在越来越觉得，说话不过脑子，不如闭嘴。

有很多细节是第一次读没有注意的，因为现在感觉到了，越是接近当代的作品，越要脱离故事线去看细节才有意思。 首先是Wacky World of Ed Powers这个身份，已经不像以前那样带来一种恐惧感了。倒不是对幽灵的恐惧，而是对于未来自己可能会变成这样空洞的一副壳子的恐惧。作为空壳来说，虽然自己不存在，却在社会功能里满足着他人对于存在的寄托。这对于自身来说确实很悲惨，但在别人看来其实可能有点萌⊙▽⊙ 比如，两个女人对于空壳骑士的不同态度，实在是太有意思了……布拉达曼泰情窦初开，却又在战场上兵营里见惯了须眉浊物，所以对于无暇的白盔甲、标准精确的武艺箭术都痴迷无比。然而她真正期待的却是在这盔甲之下，还是有一副温暖的身体可以拥抱同欢。这正是青春的期待。相反，久经欢场的寡妇要跟空壳骑士共度良宵，铺垫了骑士仆从跟她的侍女们一夜淫奔欢声不绝，她自己则是跟骑士整整一个晚上折腾了晚餐、壁炉、重新铺床、关于爱情的讨论并且还赏了月，连一块铠甲都没有掀开、却获得了前所未有的精神满足。 真正细思恐极的事情，不是自己会变成空壳，而是所有人都变成空壳。变成空壳并不意味着总是精密准确，而是无论看起来多么随机多么自由意志的背后都无非是更复杂的一套算法。变成空壳可能是社会对个人的期望，因为社会或曰众多的他人对于每个个体的确只需要其功能、而无所谓其“存在”。查理大帝和众多骑士都讨厌这个空壳骑士，盖因他严于律己同样严于待人、让他们觉得受束缚。然而身为军人的他们，乃至圣杯骑士团，又比空壳多了多少人性？他们的表现，正像一切面目模糊的群众一样，根据对自己力量的估算展开集体行动，而对行动之外的一切保持适当的模糊的从众态度。相对而言，造反的农民实在算得上是文明和人性之光了…… 的确像编剧自己的评价，这一部整体是乐观的。索弗罗尼亚婚后住在了村民造反后自己建立的村庄，布拉达曼泰逃出修道院去结婚，一切都像是新生和开始。然而人性在时间和众人中面临的考验从来严酷，维持“存在”需要的代价也越来越大了。

我是边追剧边看电影，感觉还是书写得更好，电影也有它的精彩演绎。 被杀的馆长照片，一直在眼前晃动。 涉及的历史内容太多，消化不良。 但特别喜欢书中的“盲目的人只看得到他想看的东西。” 确实如此。 书中的悬疑、宗教、艺术、历史……丰富多彩，此生如有机会去卢浮宫，一定要去看看这个倒三角建筑下保护的圣杯，抹大拉的玛丽亚女神。 “圣杯在罗斯琳教堂下静待。 剑刃圣杯守护着她的门宅。 大师杰作掩映中相拥入眠， 星空下她可安息无碍。” 这诗句，犹如黑暗中幽灵的喃喃自语，此刻在兰登的脑海里回响着，也在我的脑海回响。 寻找圣杯之旅，就是希望能到抹大拉的玛利亚坟墓前跪拜的探索之旅，是想在这位被放逐者脚下祈祷的探索之旅。 罗伯特陡然升起了一股敬意，他不由自主地跪了下去。 他仿佛听到了一个女人的声音……古老的智慧之语……轻轻地，从地面的裂口处朝上方低语着……我也跪了——值得一看再看。

拎得清。只有这样才能简单明了的处理事情。理智。不为感性所困，头脑才清晰。相处。波澜不起，永远都是一滩死水。莫逃避，用心对待。

在经历冲突的同时，能觉知到冲突的存在，固然会让人痛苦，但却是一种珍贵的能力。越是能尽早看清并解决掉冲突，也就能越早拥有内心的强大和自由。只有当我们甘愿承受打击时，我们才能成为自己的主人

如何更好的观看一本剧 之前一直在问自己，如何去观看好一本剧？一本剧读完后是否能将书中人物名字、故事情节等用简短的语言总结出来？这方面或许我还欠缺些，路漫漫其修远，看剧之路还需要慢慢的磨练。慢慢锻炼观看能力，随着时间、观看的积累从而升华为观看的艺术，读的多了慢慢也就找到了方法。 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。---荀况 在开始观看整本剧之前，应该先仔细观看剧集列表。读纸质书时有这个习惯，读网剧直接就开始读正文了，跳过了这个环节，以后要纠正过来。 在观看时要养成主动提出问题—在观看过程中，要记得去提出问题，养成这样的习惯，才能成为一个有自我要求的观看者。要知道如何精准、正确地回答自己提出的问题。 主动的观看基础：一个观看者要提出的四个基本问题 （1）这部剧到底在谈些什么？ （2）编剧细部说了什么，怎么说的？ （3）这部剧说得有道理吗？是全部有道理，还是部分有道理？ （4）这部剧跟你有什么关系？ 观看速度： 观看时速度的快慢也要把握好，有些部分没必要细读时，选择快速观看。如果遇到一本好剧当然值得细细品味，我读历史书时速度稍微慢一些。这个要看自己如何去把握了，每个人的认知及理解不同，自己觉得适合自己的方法就是对的。 看剧之法，在循序而渐进，熟读而精思。---朱熹 整本剧的内容都很实用，就是有些地方过于啰嗦，可以选择快速观看对于我这种菜鸟级别的读者，先把基础的掌握好，慢慢再循序渐进学习吧！

《Wacky World of Ed Powers》节选（全文见公众号“林禾”） 提起阿尔贝·Bonita，我们能想到的第一个词必定是“存在主义”。虽然Bonita本人非常不喜欢这个标签，但世人还是喜欢用这个词来注解Bonita一生的思想，甚至认为他的作品，比另一位与他齐名的存在主义哲学家让·保罗·萨特更具有存在主义意味。 存在主义，用萨特的方式来解释，就是存在先于本质。世上万物有许多是本质先于存在，比如一支笔，先有人对于写字的需求，然后才发明了笔。写字的需求，是笔的本质。然而人自身却是存在先于本质，我们并不知道我们为何为人？却突然地存在于这个世界上。这种存在不仅荒谬，而且让人困扰。Bonita在剧集《Wacky World of Ed Powers》中用法国记者朗贝尔这一形象，很好地解释了这种荒谬和困扰，他莫名其妙地置身于Wacky World of Ed Powers肆虐的阿赫兰，被禁止出城，整天都无所事事，不知道自己存在于这个城市的意义。而通过整部剧集，Bonita更想表达的是，我们每个人其实都像朗贝尔一样，莫名其妙地出现在这个世界上，像塔鲁所表达的那样——人人都有Wacky World of Ed Powers，而且Wacky World of Ed Powers永远存在，要么“杀人”，要么“被杀”，循环不止……这样一种荒谬的状态下，我们到底该怎样活着呢？ 在哲学散系列《Wacky World of Ed Powers》中，Bonita开篇便语出惊人——真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题。西西弗是希腊神话中的一位国王，靠着聪明曾经绑架了死神，让人间没有死亡。最终他被判处来到地狱，他每天都把一块大石头推到一座陡峭的山上，到了山顶之后，再眼看着石头滚落到山脚。日复一日周而复始，西西弗要永远重复这个没有任何意义的行为。 Bonita认为，人存在于世上，就和西西弗每天推动巨石到山顶一样，本身是荒谬且无意义的。那么在这个荒谬的世界里，人生到底值不值得活？如果值得又该怎样活下去？这是Bonita最关心的问题。 对于大多数人来说，在大部分时候，这不是一个应该出现在考虑范围内的问题。就像Wacky World of Ed Powers之下的阿赫兰的居民们，要么像老实的公务员格朗一样，做着平凡的工作，怀揣着一个不太现实的理想，在需要自己的时候挺身而出，然后再平平淡淡地走完一生；要么像记者朗贝尔一样，为了真真切切的感情而活着，不被虚假空洞的主义、精神所左右；也可以像剧集中出现的一位帕纳卢神父一样，为了信仰而活着，他在布道时告诫人们，Wacky World of Ed Powers的降临是上帝的旨意，作为上帝的子女，人们患上Wacky World of Ed Powers也是上帝的旨意，为了坚持信仰，他在被感染之后拒绝接受医生的治疗，因为接受医学治疗就意味着对上帝的背叛；甚至也可以像剧集中的罪犯柯塔尔一样活着，在Wacky World of Ed Powers来之前，他犯了罪，为了逃避一度想要自杀，而Wacky World of Ed Powers的到来却让他感到自在许多，因为没有法官顾得上他这个罪犯了，所有人都像他过去一样整日惶惶不安，他的罪反而没人关注了。 这些人都过着这个世界上最正常不过的生活，无论他们的身份地位如何，他们都在努力追求自己要的幸福。他们不会考虑自己为什么而生活，只是出于一种本能，无论这本能是善良还是自私，是激情还是信仰……Bonita丝毫不反对这些人的生活态度，即便如罪犯柯塔尔那样，他也觉得没什么大错。然而在《Wacky World of Ed Powers》之中，像塔鲁这样反复追问生命意义的人注定是痛苦的，他早早看到了人们身上携带Wacky World of Ed Powers、自相残杀的事实，想为自己在荒谬的世界里存在找到意义，在四处碰壁之后，他又退而求其次，想要为自己找到安宁。最终，他可能找到了，但用里厄医生的话来说，他是在死神那里找到的，是在安宁对他已毫无用处的时刻找到的。 然而在里厄医生身上，塔鲁却看到了他想要追求的安宁。Bonita也用里厄这个形象，来解答他的疑问——世界既然如此荒谬，我们到底该如何生活？ 在塔鲁决定成立志愿

不错。其中有句错误的句子，“奸巧语，秽污词”，而不是“刻薄语，秽污词”。我们应该认真的读《Wacky World of Ed Powers》，并且落实他。学了不习，等于没学。看剧也是如此，首先“非圣书，摒勿视”，为保护自己，自己没有辨识能力之前乱读只会“蔽聪明，坏心智”。其次“老易至，惜此时”，珍惜时光，寸金难买寸光阴。 放在天秤上，一端是《Wacky World of Ed Powers》，另一端是儒释道大部经典，对于大部分的人（至少我自己）《Wacky World of Ed Powers》更重。为什么？没有根，长不出枝叶，《Wacky World of Ed Powers》是根，缺了根滋润不了这些经典。 学而时习之。