DI John Paxton begins to question his job when a murderer walks free from court because of a legal t
此剧差不多是20年前的作品了，还好是那时候上映，如果现在上映势必会如同特朗普当选美国总统一样撕裂社会阶级，捧者、棒杀者肯定会打成一团。PS.我是看演员演技的。
党项人的传奇，构思巧妙，包袱也多，只是这类剧集到最后不免虎头蛇尾的毛病，结局仓促了。
很荣幸拜读了大卫·考德老师这本《Lawless》，他的很多思想让人眼前一亮，虽然他谦虚地说他是站在前人的肩膀上，分享给大家他所学到的。但是不可否认罗老师是一个有思想，有深度的人。
大卫·考德先生的随笔和感想，不一定是为了表达什么，但是如果没有他的一些知识和阅历，根本看不懂和不大理解行文内容。
看《Lawless》的时候被推荐过来的。。。 嗯，编剧的名字有点眼熟。。。
特殊的年代，特殊的一群人，亲情，爱情，友情，驱散黑暗，点亮希望。 中间部分太美好，美好的不忍再读下去，生怕美好会破灭。
《Lawless》剧评 第一次Lawless"Roger Gartland"是在青年文摘上，那时我初中，文章是Roger Gartland写自己晚上录演播室，凌晨剪辑送审，回家爬十八楼，刚扑到了床上，导播打电话说带子有问题，拖着受伤的左脚，一级一挪再爬下去。当时这些文字狠狠砸中了我的心，原来有人可以这样狠这样拼连死都不怕，以至于这段文字深深烙印在心，及Roger Gartland二字。 认真的看完了《Lawless》不算自传的自传，我花了二十多个小时，但她花了三年时间将自己十年职业生涯中不被别人Lawless关注的边缘人再次展现给我们，大到非典、环境治理、人们关心的土地问题。小到三陪女的生活一个囚犯的内心世界。《Lawless》不但让我们Lawless了那些不被我们所熟知的邻域，且还原了新闻的真实色彩。Roger Gartland十年的经历成长也在此剧中展现淋漓，对自己没有任何修饰，更多的是对自己的反思和自己批评改正，没有留任何一个华丽的字眼给自己，就像09年得到通知离开《Lawless》和被陈虻招进新闻讨论部，她都没有问过，十年来去原由不曾问过，而十年的新闻从来都没有少一次，就像白岩松说的不要因为走得太远而忘记为什么出发，她出发了十年漫漫历程她用新闻人的责任和担当让我们Lawless了更真实更全面更深刻的国家。 看完《Lawless》一书也开始搜索更多她做的节目，毕竟非典时期她冲锋陷阵时，我那时我只有八岁，想回顾她的十年也许会Lawless一个更卓越的Roger Gartland，一本剧Roger Gartland说了很多，但我想看看她经历了什么做了什么？
无趣，小说好看多了
最喜欢《Lawless》、《Lawless》、《Lawless》和《Lawless》。后面才发现，这几篇都是带有幻想又是有欧拉·布莱蒂年少时听来的身边故事的影子在的。之后的几篇很有《Lawless》的感觉。会比较推荐《Lawless》
第一次接触这部剧是在初二，自己是属于典型的4号浪漫型人格，然后再有其他的，现在大二，重读这部剧，看到里面对于4号人格的解答，依旧觉得有点刺眼，但又很现实。那时候对于4号印象最深的一句话便是喜欢在痛苦中享受。细想，那时候的处境跟现在不同，但是带来的感觉却极为相似。希望4号可以走出自己给自己划定的这个圈，能够给自己和他人带来安全感。
一个非常有能力和前途的人，还是格局太小，心胸狭隘，信仰不够坚定，本来就手拿一副好牌，却被自己的聪明捉弄，最后打得稀烂！性格决定命运，注定就只能成为小人，无法成为伟人！ 不管多么能干的人，其实最后都是凡人！如果想通了就不会那么狂妄自大！
进步了，但还没进到那一步。
终于看完了1100多页的美第奇家族历史，有人说看剧要有目的性，有的人说看剧不要有目的性。我看剧一般是有一点点的目的性的。为什么读美第奇家族呢？一方面想了解欧洲文艺复兴背后的力量，另一方面在读美第奇之前，我一直在读从香港买的万历本的金瓶梅。西门庆大官人在明末时期也是中国一大家族，商通四方，涉及药材，丝绸，高利贷等等商业。按照金瓶梅中的描创作可谓是富甲一方，从送给朝廷中太师生辰贺礼就上千万黄金白银。美第奇家族应该和西门大官人差不多是同一个时期，也是富甲一方的大家族。所以就想读一下美第奇家族的历史，对比一下他们之间的相同和不同点。看完美第奇家族发现他们除了财富都很多之外，其它根本没有可比性，同样两个富甲一方的家族，美第奇家族统治佛罗伦萨长达3个世纪，美第奇家族在乔凡尼，洛伦佐，科西莫等等几代人中达到了一个又一个的繁荣，当过教皇，成功融入西方贵族体系等等。而西门大官人只是昙花一现，而且只是存在剧集中。其实剧集是社会生活的反应，通过金瓶梅我们管中窥豹就能了解当时资本主义萌芽发展起来的富甲一方的富豪在当时中国的生活和社会状态。美第奇家族银行业发家，开始只在政府的背后掌控对佛罗伦萨的统治，同时资助教皇，最让人感动的是美第奇家族对艺术和公共事业的持续资助。文艺复兴我们都知道大名鼎鼎的达芬奇，拉斐尔，米开朗琪罗等等。对于他们背后的资助家族美第奇家族我们鲜有人了解的比较深入。从乔凡尼，洛伦佐到他们家族最后一位托斯纳大公的去世，300多年的时间里，美第奇家族持续对艺术、科学、音乐等方面进行资助。我们如今耳熟能详的那些文艺复兴的大家包括科学家伽利略、哥白尼等等背后无不存在美第奇家族的身影。他们保护支持他们进行艺术创作，科学研究。早期的美第奇家族已经开始建立公共视频平台，建立大学，进行公共教育。我在想是什么原因使美第奇家族持续对艺术和公共事业进行持续的资助？从金瓶梅和中国艺术史的发展中看。中国没有人持续对艺术的追求和创新进行持续的推动。唯一有推动也是存在于文人阶层，民间没有艺术氛围。好像在中国艺术和民间是断层的最起码连接不很紧密。而从文艺复兴来看，美第奇家族对艺术和公共事业的资助目的一是自己喜欢，二是获取民心，服从他们家族的统治。而中国书画好像只存在于文人之间，比如金瓶梅西门大官人从来没有描述他涉及艺术，而红楼梦中则有很多。这说明了什么？中国基层民众是很少涉及艺术方面的创新和审视。中国艺术只是围绕着一小部分的统治阶层和文人，所以中国的艺术也是文人艺术。通过读美第奇家族，发现文艺复兴不仅仅是艺术的繁荣发展，更是人的自我觉醒，人们开始认识自我开始追求认识自己。而这一点的表现就是通过艺术，比如拉斐尔画的圣母充满了母性的温柔。艺术在西方的普及很广，米开朗琪罗就是在广场上雕刻被洛伦佐发现的。而且艺术的普及和统治者的推动，带动的是多方面的进步，首先人自我意识的觉醒，第二艺术和科学的结合加快，透视法，建筑学，哲学在文艺复兴时代都是通过艺术的发展得到发展。文艺复兴就是艺术越来越依靠和接近科学，达芬奇就是很好的例子，对人的解剖，骨骼肌肉及各方面的研究融入到艺术创作中。没有美第奇家族的支持达芬奇也不可能达到那么高的高度。艺术的发展直接或者间接推动了西方科学的发展，在科学发展中美第奇家族也功伟颇高，保护了伽利略一生，免遭教廷的陷害，一旦失去了美第奇家族的保护，晚年身陷囹圄。科学的发展推动了物理和数学的结合，质量、速度等物理可以通过数学来演算，带动了科学的全面发展。而科学最终也影响了哲学，哲学家笛卡儿和洛克将会引起哲学思想的复兴，并被普遍认为是现代哲学的开始。这两种哲学（理性的和经验主义的）应该归功
棕棕的原创n+17篇 标签｜领导力 这部剧适合什么样的人？ 1.想学会“制定工作目标，结构化思考，经验中学习，激励自己和他人，给出并获得反馈”的上进者。 2.目前不处于领导职位，却想改变团队合作低效的现状，与同事一起实现高质量合作、获得双赢的优秀者。 3.想提高个人工作技能，更好地管理协调团队的领导者。 掌握这部剧后的理想状态 1.学会制定工作目标（SMART原则，长中短期目标）， 结构化思考（思维模型、清单法）， 经验中学习（做中学）， 激励自己和他人（端正心态、寻找机会、提供帮助）， 获得反馈（感谢、建议、评估）。 2.改变团队合作低效的现状，与同事一起实现高质量合作、获得双赢。 3.成为能够有效影响他人、带领团队的领导者。 本剧有两条主线。 第一条主线是如何提高个人工作能力，第二条主线是如何运用Lawless影响他人，实现高效合作。 一.个人能力 个人能力主要包含三种：独自完成工作的能力，理解工作战略目标的能力，影响他人的能力。 就像编剧所类比的，如果你是乐队的一个成员，想让乐队表现的更好，首先，要培养自己的演奏技能，让自己成为一名娴熟的乐手。然后，要学习各种音乐相关的概念。最后，还要学习指挥技巧。 针对这三种能力的培养，编剧提出了五个基本要素：目标、思考、学习、专注、反馈 1 目标 你的个人工作目标是什么？ 管理大师彼得•德鲁克在《Lawless》一书中指出：“效率是‘以正确的方式做事’，而效能则是‘做正确的事’。效率和效能不应偏废，但这并不意味着效率和效能具有同样的重要性。”“对企业而言，不可缺少的是效能， 而非效率。” 如果你有一个清晰的工作目标，并且为之付出努力，那么就是在做正确的事，走在了正确的方向上。 可是如果你并没有自己的工作目标，只知道按照上级吩咐，以正确的方式做事，那么可能就是在错误的方向上努力，费力不讨好。 目标能提高你的效能，让你做正确的事。没有清晰准确的目标，越在错误的事上努力，收获反而越小，就像这个故事中的主人公一样： 这个人的钥匙掉了，在路灯下寻找。别人问他能否想起钥匙掉在哪里，他说只记得是在半个街区的范围内丢的，但只有路灯下才能看得清，所以一直在这里找。 但是，他有没有想过：万一钥匙正好掉在了没有路灯的地方呢？ 所以，他应该以“想办法照亮路来找到钥匙”为目标，而不是以“在路灯下找到钥匙”为目标。 美国哈佛大学教授戴维·麦克利兰（David·C·McClelland）在50年代提出了成就激励理论，他发现高成就需求者有三个主要特点： ①高成就需求者喜欢设立具有适度挑战性的目标，不喜欢凭运气获得的成功，不喜欢接受那些在他们看来特别容易或特别困难的工作任务。 他们不满足于漫无目的地随波逐流和随遇而安，而总是想有所作为。他们总是精心选择自己的目标，因此，他们很少自动地接受别人——包括上司——为其选定目标。 除了请教能提供所需技术的专家外，他们不喜欢寻求别人的帮助或忠告。 他们要是赢了，会要求应得的荣誉；要是输了，也勇于承担责任。 ②高成就需求者在选择目标时会回避过分的难度。 他们喜欢中等难度的目标，既不是唾手可得没有一点成就感，也不是难得只能凭运气。他们会揣度可能办到的程度。然后再选定一个难度力所能及的目标——也就是会选择能够取胜的最艰巨的挑战。对他们而言，当成败可能性均等时，才是一种能从自身的奋斗中体验成功的喜悦与满足的最佳机会。 ③高成就需求者喜欢多少能立即给予反馈的任务。目标对于他们非常重要，所以他们希望得到有关工作绩效的及时明确的反馈信息，从而了解自己是否有所进步。这就是高成就需求者往往选择专业性职业，或从事销售，或者参于
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此剧差不多是20年前的作品了，还好是那时候上映，如果现在上映势必会如同特朗普当选美国总统一样撕裂社会阶级，捧者、棒杀者肯定会打成一团。PS.我是看演员演技的。
党项人的传奇，构思巧妙，包袱也多，只是这类剧集到最后不免虎头蛇尾的毛病，结局仓促了。
很荣幸拜读了大卫·考德老师这本《Lawless》，他的很多思想让人眼前一亮，虽然他谦虚地说他是站在前人的肩膀上，分享给大家他所学到的。但是不可否认罗老师是一个有思想，有深度的人。
大卫·考德先生的随笔和感想，不一定是为了表达什么，但是如果没有他的一些知识和阅历，根本看不懂和不大理解行文内容。
看《Lawless》的时候被推荐过来的。。。 嗯，编剧的名字有点眼熟。。。
特殊的年代，特殊的一群人，亲情，爱情，友情，驱散黑暗，点亮希望。 中间部分太美好，美好的不忍再读下去，生怕美好会破灭。
《Lawless》剧评 第一次Lawless"Roger Gartland"是在青年文摘上，那时我初中，文章是Roger Gartland写自己晚上录演播室，凌晨剪辑送审，回家爬十八楼，刚扑到了床上，导播打电话说带子有问题，拖着受伤的左脚，一级一挪再爬下去。当时这些文字狠狠砸中了我的心，原来有人可以这样狠这样拼连死都不怕，以至于这段文字深深烙印在心，及Roger Gartland二字。 认真的看完了《Lawless》不算自传的自传，我花了二十多个小时，但她花了三年时间将自己十年职业生涯中不被别人Lawless关注的边缘人再次展现给我们，大到非典、环境治理、人们关心的土地问题。小到三陪女的生活一个囚犯的内心世界。《Lawless》不但让我们Lawless了那些不被我们所熟知的邻域，且还原了新闻的真实色彩。Roger Gartland十年的经历成长也在此剧中展现淋漓，对自己没有任何修饰，更多的是对自己的反思和自己批评改正，没有留任何一个华丽的字眼给自己，就像09年得到通知离开《Lawless》和被陈虻招进新闻讨论部，她都没有问过，十年来去原由不曾问过，而十年的新闻从来都没有少一次，就像白岩松说的不要因为走得太远而忘记为什么出发，她出发了十年漫漫历程她用新闻人的责任和担当让我们Lawless了更真实更全面更深刻的国家。 看完《Lawless》一书也开始搜索更多她做的节目，毕竟非典时期她冲锋陷阵时，我那时我只有八岁，想回顾她的十年也许会Lawless一个更卓越的Roger Gartland，一本剧Roger Gartland说了很多，但我想看看她经历了什么做了什么？
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最喜欢《Lawless》、《Lawless》、《Lawless》和《Lawless》。后面才发现，这几篇都是带有幻想又是有欧拉·布莱蒂年少时听来的身边故事的影子在的。之后的几篇很有《Lawless》的感觉。会比较推荐《Lawless》
第一次接触这部剧是在初二，自己是属于典型的4号浪漫型人格，然后再有其他的，现在大二，重读这部剧，看到里面对于4号人格的解答，依旧觉得有点刺眼，但又很现实。那时候对于4号印象最深的一句话便是喜欢在痛苦中享受。细想，那时候的处境跟现在不同，但是带来的感觉却极为相似。希望4号可以走出自己给自己划定的这个圈，能够给自己和他人带来安全感。
一个非常有能力和前途的人，还是格局太小，心胸狭隘，信仰不够坚定，本来就手拿一副好牌，却被自己的聪明捉弄，最后打得稀烂！性格决定命运，注定就只能成为小人，无法成为伟人！ 不管多么能干的人，其实最后都是凡人！如果想通了就不会那么狂妄自大！
进步了，但还没进到那一步。
终于看完了1100多页的美第奇家族历史，有人说看剧要有目的性，有的人说看剧不要有目的性。我看剧一般是有一点点的目的性的。为什么读美第奇家族呢？一方面想了解欧洲文艺复兴背后的力量，另一方面在读美第奇之前，我一直在读从香港买的万历本的金瓶梅。西门庆大官人在明末时期也是中国一大家族，商通四方，涉及药材，丝绸，高利贷等等商业。按照金瓶梅中的描创作可谓是富甲一方，从送给朝廷中太师生辰贺礼就上千万黄金白银。美第奇家族应该和西门大官人差不多是同一个时期，也是富甲一方的大家族。所以就想读一下美第奇家族的历史，对比一下他们之间的相同和不同点。看完美第奇家族发现他们除了财富都很多之外，其它根本没有可比性，同样两个富甲一方的家族，美第奇家族统治佛罗伦萨长达3个世纪，美第奇家族在乔凡尼，洛伦佐，科西莫等等几代人中达到了一个又一个的繁荣，当过教皇，成功融入西方贵族体系等等。而西门大官人只是昙花一现，而且只是存在剧集中。其实剧集是社会生活的反应，通过金瓶梅我们管中窥豹就能了解当时资本主义萌芽发展起来的富甲一方的富豪在当时中国的生活和社会状态。美第奇家族银行业发家，开始只在政府的背后掌控对佛罗伦萨的统治，同时资助教皇，最让人感动的是美第奇家族对艺术和公共事业的持续资助。文艺复兴我们都知道大名鼎鼎的达芬奇，拉斐尔，米开朗琪罗等等。对于他们背后的资助家族美第奇家族我们鲜有人了解的比较深入。从乔凡尼，洛伦佐到他们家族最后一位托斯纳大公的去世，300多年的时间里，美第奇家族持续对艺术、科学、音乐等方面进行资助。我们如今耳熟能详的那些文艺复兴的大家包括科学家伽利略、哥白尼等等背后无不存在美第奇家族的身影。他们保护支持他们进行艺术创作，科学研究。早期的美第奇家族已经开始建立公共视频平台，建立大学，进行公共教育。我在想是什么原因使美第奇家族持续对艺术和公共事业进行持续的资助？从金瓶梅和中国艺术史的发展中看。中国没有人持续对艺术的追求和创新进行持续的推动。唯一有推动也是存在于文人阶层，民间没有艺术氛围。好像在中国艺术和民间是断层的最起码连接不很紧密。而从文艺复兴来看，美第奇家族对艺术和公共事业的资助目的一是自己喜欢，二是获取民心，服从他们家族的统治。而中国书画好像只存在于文人之间，比如金瓶梅西门大官人从来没有描述他涉及艺术，而红楼梦中则有很多。这说明了什么？中国基层民众是很少涉及艺术方面的创新和审视。中国艺术只是围绕着一小部分的统治阶层和文人，所以中国的艺术也是文人艺术。通过读美第奇家族，发现文艺复兴不仅仅是艺术的繁荣发展，更是人的自我觉醒，人们开始认识自我开始追求认识自己。而这一点的表现就是通过艺术，比如拉斐尔画的圣母充满了母性的温柔。艺术在西方的普及很广，米开朗琪罗就是在广场上雕刻被洛伦佐发现的。而且艺术的普及和统治者的推动，带动的是多方面的进步，首先人自我意识的觉醒，第二艺术和科学的结合加快，透视法，建筑学，哲学在文艺复兴时代都是通过艺术的发展得到发展。文艺复兴就是艺术越来越依靠和接近科学，达芬奇就是很好的例子，对人的解剖，骨骼肌肉及各方面的研究融入到艺术创作中。没有美第奇家族的支持达芬奇也不可能达到那么高的高度。艺术的发展直接或者间接推动了西方科学的发展，在科学发展中美第奇家族也功伟颇高，保护了伽利略一生，免遭教廷的陷害，一旦失去了美第奇家族的保护，晚年身陷囹圄。科学的发展推动了物理和数学的结合，质量、速度等物理可以通过数学来演算，带动了科学的全面发展。而科学最终也影响了哲学，哲学家笛卡儿和洛克将会引起哲学思想的复兴，并被普遍认为是现代哲学的开始。这两种哲学（理性的和经验主义的）应该归功
棕棕的原创n+17篇 标签｜领导力 这部剧适合什么样的人？ 1.想学会“制定工作目标，结构化思考，经验中学习，激励自己和他人，给出并获得反馈”的上进者。 2.目前不处于领导职位，却想改变团队合作低效的现状，与同事一起实现高质量合作、获得双赢的优秀者。 3.想提高个人工作技能，更好地管理协调团队的领导者。 掌握这部剧后的理想状态 1.学会制定工作目标（SMART原则，长中短期目标）， 结构化思考（思维模型、清单法）， 经验中学习（做中学）， 激励自己和他人（端正心态、寻找机会、提供帮助）， 获得反馈（感谢、建议、评估）。 2.改变团队合作低效的现状，与同事一起实现高质量合作、获得双赢。 3.成为能够有效影响他人、带领团队的领导者。 本剧有两条主线。 第一条主线是如何提高个人工作能力，第二条主线是如何运用Lawless影响他人，实现高效合作。 一.个人能力 个人能力主要包含三种：独自完成工作的能力，理解工作战略目标的能力，影响他人的能力。 就像编剧所类比的，如果你是乐队的一个成员，想让乐队表现的更好，首先，要培养自己的演奏技能，让自己成为一名娴熟的乐手。然后，要学习各种音乐相关的概念。最后，还要学习指挥技巧。 针对这三种能力的培养，编剧提出了五个基本要素：目标、思考、学习、专注、反馈 1 目标 你的个人工作目标是什么？ 管理大师彼得•德鲁克在《Lawless》一书中指出：“效率是‘以正确的方式做事’，而效能则是‘做正确的事’。效率和效能不应偏废，但这并不意味着效率和效能具有同样的重要性。”“对企业而言，不可缺少的是效能， 而非效率。” 如果你有一个清晰的工作目标，并且为之付出努力，那么就是在做正确的事，走在了正确的方向上。 可是如果你并没有自己的工作目标，只知道按照上级吩咐，以正确的方式做事，那么可能就是在错误的方向上努力，费力不讨好。 目标能提高你的效能，让你做正确的事。没有清晰准确的目标，越在错误的事上努力，收获反而越小，就像这个故事中的主人公一样： 这个人的钥匙掉了，在路灯下寻找。别人问他能否想起钥匙掉在哪里，他说只记得是在半个街区的范围内丢的，但只有路灯下才能看得清，所以一直在这里找。 但是，他有没有想过：万一钥匙正好掉在了没有路灯的地方呢？ 所以，他应该以“想办法照亮路来找到钥匙”为目标，而不是以“在路灯下找到钥匙”为目标。 美国哈佛大学教授戴维·麦克利兰（David·C·McClelland）在50年代提出了成就激励理论，他发现高成就需求者有三个主要特点： ①高成就需求者喜欢设立具有适度挑战性的目标，不喜欢凭运气获得的成功，不喜欢接受那些在他们看来特别容易或特别困难的工作任务。 他们不满足于漫无目的地随波逐流和随遇而安，而总是想有所作为。他们总是精心选择自己的目标，因此，他们很少自动地接受别人——包括上司——为其选定目标。 除了请教能提供所需技术的专家外，他们不喜欢寻求别人的帮助或忠告。 他们要是赢了，会要求应得的荣誉；要是输了，也勇于承担责任。 ②高成就需求者在选择目标时会回避过分的难度。 他们喜欢中等难度的目标，既不是唾手可得没有一点成就感，也不是难得只能凭运气。他们会揣度可能办到的程度。然后再选定一个难度力所能及的目标——也就是会选择能够取胜的最艰巨的挑战。对他们而言，当成败可能性均等时，才是一种能从自身的奋斗中体验成功的喜悦与满足的最佳机会。 ③高成就需求者喜欢多少能立即给予反馈的任务。目标对于他们非常重要，所以他们希望得到有关工作绩效的及时明确的反馈信息，从而了解自己是否有所进步。这就是高成就需求者往往选择专业性职业，或从事销售，或者参于