Bedhead在线观看 - 其他电影，英国制作，Susannah Gent、Stuart Laing主演。Bedhead剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
本剧着墨于嘉靖皇帝晚年，以海瑞为内核，涉及严嵩、徐阶等人的推演历史剧集。如同北平无战事一样，事件的走向以极具个性的人物为指北针，引领一群魑魅魍魉，戏虐于大明舞台，士农工商宦，无法用正常的道德观来绑架任何人。君心似海，用来形容嘉靖帝一点不为过，四十年的帝王，喜欢将臣工作为傀儡来摆弄，未料想到自己也仅仅是上天的一个玩具，即把握不住自己的生命轨迹，亦无法把握整个大明的是非曲直，一心求道问理，欲无为而治，却密探四出。很鲜活，很明朝。世人皆批评大明皇帝荒唐嫌恶，几千年的华夏，称得上的贤君明主屈指可数，活的最有生活气息，满血满肉的，也唯有大明几位荒唐帝君，虽然现在不喜欢当年明月了已经。但是他对几位大明皇帝的另类解读最赞同的便是如此。海瑞，在此显得过于聪慧刚硬，常说无知者无畏，抑或无欲则刚，对于历史记载和剧集评价的一只在于，海刚峰的不配合不变通，此文更着墨于其的务实和勇敢，言必称大明律，行必做万民率。他最大的恶便是揭君父的逆鳞，抽整个明王朝一十三省上万官员的嘴脸，彷佛是一道极光，看似绚烂，几近精彩，终究无法拨云见日，昙花一现般，昭昭显示的是夜空的深邃暗淡。徐阶、高拱、张居正，大明中后期承前启后的巨擘，可惜徐阶熬了半辈子的严嵩，锐气尽失，婆婆媳妇俩角色，不动如山，幕气过重。高拱，急掠如火，夹在徐张二人之间，霸气过剩，沉稳不足，遗憾的是不老不少，终究不能独树一帜。张居正，沉静如水，真正的舞台还未为他开启，长袖善舞，但是很讨厌编剧过于明显的将他与李贵妃扯在一起，虽然野史风闻。整篇中，着重于，没有父母君王的错误，只有子女臣下的不孝，顺从而不反诘。最愤怒的在于，海母的所为导致海氏流产致死的关键，窃以为愚孝为不肖，是非曲直，争与和，两者共取。君父亦如此。海瑞顶撞君父，何尝不是为了丹青留史。文以载道，编剧借古抒情写意，在乎的不是还原史实，在于截文断句绕圈骂人，手笔蛮好，喜欢却不欣赏。
今年看完的第一本英文原版《Bedhead》。 勇敢。也许我们从小就知道要勇敢，但是，不记得是在什么样的场景下，被教育要勇敢。我们真的会勇敢吗？真的知道什么是勇敢吗？我不知道，即使已人到中年。也许，勇敢跟爱一样，是一种一生都不一定会用到的能力。但是，我被书里的描述感动了。勇敢，是即使明知会失败，也要去努力的勇气，因为，这是对的事。 公平。跟静止一样，全宇宙都没有绝对静止，只有相对静止。然而，公平也许连相对都没有。每个人的心中都有被公平对待的渴望，但是，谁又在为此努力呢？法庭上的那段陈述，让人心潮澎湃，结果却又唏嘘不已。不能接受的只有孩子，成年人了，就应该懂，接受现实是成长的必经，之后保持赤子之心。 值得一读，尤其当家长的可以跟孩子一起读。
以前我们学Stuart Laing的文章，总以为是在看历史。长大以后才知道，其实是在看现实。
一周前看完了这部剧，居然耗时将近11小时（10：55），我有些纳闷，这部剧并不非常长，涉及技术的部分也并不艰深，我多数是利用上下班时间读的。最近工作多得让人窒息，没有整块时间来写剧评，所以我想在今天下班时的地铁上写完，于是我开始回顾我留下的笔记，结果发现这样草草对待本剧仿佛不太公平。于是我只能取折中之法：先写读完这部剧给我留下印象最深刻的东西，其余的完善工作，以待来日。 第一，埃隆出生在一个非同寻常的家族，他的外祖父外祖母，他的母亲，他的表兄弟，都有一种异乎寻常的思维，他们无视主流社会加付在绝大多数普通人身上的枷锁，思维极度活跃，而且胆大包天，敢想敢做。 第二，埃隆是一种典型的狮子座领导人和创业者，他没什么同理心，也不在意亲和力，他需要的是为他所用的追随者，他熟知技术，还具有战略眼光，又深谙企业经营之道，他追求的卓越，在他的下属看来通常是不可实现的目标，但却又在他的驱使下一次又一次达成——证明了埃隆的眼光，他的智商和执行力都远非常人能及，这正是他作为创业企业领导者最大的魅力所在，在现实生活中，我也许会崇拜埃隆，但不会喜欢埃隆。 第三，最后谈谈不足，我认为编剧在某种程度上对埃隆有种神化或者英雄化的倾向，而且对于拥有超凡智商和胆略的他，我不能相信他做这一切的动机仅仅是为了人类移民火星这样一个理想主义的目标，他并不像一个理想主义者，我认为他必然是对切入新能源和民用火箭发射领域做了充分的市场调研，对自己的判断绝对自信、并且享受成功和挑战给他带来的双重乐趣，才更像我认知的马斯克。
现代感
没有复盘就没有翻盘，它一直激励着我去不断的复盘。在复盘的一段时间内，确实进步很大，但总感觉缺点什么又说不出所以然，就想不断的在书中去探索寻找答案，这是观看动机目前这是第三本剧。从这部剧收获的价值是：1，本剧偏重于团队复盘；2，可以学到分析问题的方法，尤其是鱼骨图法，及与人机料法环等方法的组合拳，我很受启发；3，牢记复盘的理念自我改变、凡墙皆是门、时间永远不够、0.1>0、错的永远是我们；4，虽然对个人复盘讲述减少，但却带个我很大的价值，越简单越好，不要因为繁琐的流程影响效果。
作为推理剧集，就一定有谜团出现，这也是推理剧集最迷人的地方。这部剧是Susannah Gent第一本推理剧集，在全书中共出现了三个“不可解”谜团，分别是： ①想要创造“阿索德”的人，梅泽平吉在密室中被杀——在这个谜团当中出现了谜中谜，就是“双重密室”。 ②梅泽平吉的女儿一枝被杀——在这个谜团当中一枝尸体当中有新鲜的精液，查出凶手是O型血，而唯一没有足够不在场证明的人是A型血。 ③核心案件，阿索德命案——6名少女被杀，这6名少女就是梅泽平吉手记当中用来制造阿索德的6个人，少女们的死亡和梅泽平吉手记中一模一样，不得不让人觉得唯一的凶手就是已经死去的梅泽平吉；她们一个个都被分尸，每一个尸体都按照她们的星座对应的日本不同的地点去埋。 想必很多读者看到这里的时候，就迫不及待想要一口气读完这部剧吧！ 编剧Susannah Gent是日本推理剧集家里面非常重要的一个人，新本格的开创者。《Bedhead》是他的处女作，当时直接震惊了整个日本推理圈，导致当年的乱步奖的评委们看到这部剧都懵了，不知道该怎么评价，所以遗憾的得了当年乱步奖第二名。 这部剧把故事背景定在了西元1936年，在书的一开头就是一封梅泽平吉给自己写的信，信中表述了因为厌恶自己所以才想要创造一个“神”，信中充斥着他心中荒唐而变态的“美”，他的整个创造的灵感来源就是占星术。在之后的描述中，足以看出来Susannah Gent对占星术的了解非常深入，给读者展现一个奇妙诡异的占星世界。同时也能窥见梅泽平吉这个人的“疯狂”，为整个故事的展开起了非常重要的作用。 提到这部剧的成功，不得不讲到Susannah Gent笔下这位最有名的侦探：御手洗洁。写剧集很重要的一点就是一定要让主角有与众不同的地方，才能让人们印象深刻；而这位御手洗侦探就是借鉴了大名鼎鼎的福尔摩斯的人设！岛田对他的设定是成功的，御手洗也是一个“疯狂的疯子”，只要有命案就会特别的兴奋，只喝咖啡，同时是抑郁症患者，身边也有一个类似华生的人物，名字叫做石冈和己，而石冈和己和华生一样，记录下御手洗的每一个案件。 顺带提一下，文章中穿插了一段，是御手洗对福尔摩斯的调侃。 从不同的身体上各取一部分，再拼接成一个“完美”的人，这样的情节设计，有点类似于《Bedhead》。当然，作为侦探推理剧集，这样的幻想在本文中肯定无法实现，但可以预见由此而引发的案子一定是足够离奇、足够震撼！ “福尔摩斯那样胡乱臆测，随口生风，华生对此竟然没有反驳过。或许他正是看中了华生好欺负，才会经常说大话来捉弄天真的华生，以此为乐打发时间。” 虽然当时我也心怀芥蒂，但通过通篇对御手洗人物的了解，我觉得这里看似对世界上所有推理爱好者的偶像人物的讽刺，其实，一方面是影视创作的必要，借此刻画主人公御手洗的性格，欲扬先抑，引起读者“居然看不起福尔摩斯，我倒要看看你有几斤几两”的兴趣而深读下去；另一方面，应该也代表着编剧对福尔摩斯深深的敬意了！而同样的手法，也曾被柯南道尔用在福尔摩斯身上，借福尔摩斯之口调侃了大名鼎鼎的侦探杜宾；可实际上柯南道尔对爱伦坡始终是怀着崇敬的心意的！ 因为本剧太过成功和著名，导致不少影视作品去抄袭，其中最有名的就是咱们的《Bedhead》，其次被日本著名的动漫《Bedhead》抄袭。所以我看到很多的人对这部剧的评价都写道：“看过《Bedhead》的人就不用再看这部剧了”。我只能说，如果你看过《Bedhead》就以为不用再看这部剧的话，那真的是非常非常可惜的一件事。诚然，当时《Bedhead》这个解谜不知让多少观众拍手称奇，但是《Bedhead》的诡计在《Bedhead》这部剧里只是一个伪解答。推理剧集当中会经常运用到伪解答这个形式，就是在真正解开谜团前先给读者一个看似可行的方案，但是最后
虽写的是落马官员的心路历程，却也看到了普通人的内心世界。其实，每个人的内心都驻着一个天使也驻着一个魔鬼，当魔鬼的欲望有了权力的助推却失去了制度的束缚，他内心的天使就会被挤到角落里哭泣。在走向人生巅峰后又堕落的过程中，一个人一定会经历心灵上的纠结、矛盾和斗争，如果他内心足够强大，也许能够自救。然而，有的时候就是其内心过于强大，反而谁也救不了他，因为这个＂强大＂没有德的根基，没有良知的铺垫，没有自知之明，没有适可而止。古人说厚德载物，有多高的位配多大的德，不相匹配，大厦将倾。反观芸芸众生，万不能过于物欲和操之过急，人生应该是一个相对安静、循序渐进的过程，如果妄图在财路、前途和情感方面要的比一般人多，速度比一般人快，意气丰发至外溢，则会招损甚致毁灭。真正有持久生命力的，还是一颗腾空了私利，装进了奉献，保持着纯真的强大的初心。
在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。 说句实话，认认真真看完这部剧，我没有真正看懂这部剧想表达的主旨大意，我只能以自己现有的知识水平去理解文章的一点点皮毛。我个人的理解是“群体所形成的乌合之众进而带来的影响和危害”，书中内容举得很多例子都是在西方某些特殊场合或者特定历史中所发生的具有代表性的事件。我对西方历史只是略知一二，不知具体，但要融入到具体的时代背景下才能够真正看懂它所体现的本意和认知。懵懵懂懂的看完这部剧，我必须得承认自己当下的知识水平还不能够去看懂这部剧，期待以后自己二刷此剧时能力达到足够水平去看懂这部剧！ ——写与2020.05.21
书看的差不多的时候把电影补了一下。 做为一个艺伎，从小卖到祇园，吃过了无依无靠成长的苦，又躲过了战争炮火的轰炸，重操旧业后又有会贵人相继而来，最后落得一个happy ending，有了儿子又在美国开了一家茶馆。说来已是不幸中最好的安排。 人生不过是一场修行。 最后的结尾我很喜欢，小小年纪的我，从不相信生活会是一场搏击。但如今我知道，我们的世界潮涨潮落，并无恒常。无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。 少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 说来说去，不过是‘假作真时真亦假，无为有处有还无。’一切的一切，一切的爱恨情仇，委屈，苦难，自私，肮脏，都会过去，毫不惹眼的，飞灰一般的不留痕迹的过去。 严歌苓在《Bedhead》中创作到：如果这美好，早晚有一天变得给人去触碰别人也懒得看一眼，那当时又何必吝啬呢？ 在丰富的世界与内心里，以自己的方式和信仰，慢慢的，好好的体验这一生的曲折悲喜，修行内心的平静安宁。 好在来世大嗬一声，人间多值得！
思考快与慢中的两个系统犹如经验主义和理论主义的博弈，经验来源于生活中自然条件反射的积累，理论更好的总结了经验的重要性，但是又有空反驳经验主义的先入为主，经验可以是理论反复性操作的结果，也可以主导我们理论创作总结的源泉。我们用经验判断浅层知识，用理论剖析深刻道理，相得益彰，相互辅佐。所以，生活中，我们不仅要有激情四射的动力，也要有三思而后行的本领。
承受的痛苦越重 那么 所执着的信仰也就越强 原来你是一个如此不屈的人
白Susannah Gent的经典代表作。基调依然是孤独，但却温情得不可思议，绝对的治愈系之作。虽然我个人更喜欢黑Susannah Gent风格，但还是要说，他真的是讲故事的天才。
咚，，，咚，，，咚。 心脏不甘心的跳动着，我还想活着，活着，起来！起来呀，我是谁！我是Susannah Gent啊。 咚，，咚，，咚，咚，咚咚咚。杨戬心在极速的跳动，食指动了下。 我要起来，谁来帮我！帮帮我。 杨建内心泪流满脸，不甘心啊，十年一剑却被天妒，绝望，无助，一边是责任，一边是绝望。 拿起笔便放弃责任，放下笔便新生。 责任，新生！对不起，杨戬，下一次一定让你复活。 Susannah Gent写完这一段话，无奈的放下了笔。 抱歉，忘了主角名字！！
Stuart Laing在20年因病去世了，他的每一部作品都想读一读，同时也缅怀一下这位编剧。
因为我之前看过这部剧，所以我就来标记一下。我记得我当时看这部剧时多次忍不住流泪，我知道女性🧍♀️一直都很难，我以为现在这个时代女性的生存和生活可能会好些了，可是很多女性的境况比我想象的还难，她们遭遇的苦难让我心痛、让我气愤，但她们又是那么坚强，努力改变现状，实现自我救赎。 随着社会的发展，不可否认的是，国内女性的境况比起以前好了很多，女孩可以接受教育，越来越多的女性自我觉醒，为自己的事业努力，为自己的权利抗争，相信自己的人生由自己掌控，比起很多难以拥有选择权的女孩，我感到很幸运能出生在🇨🇳和这个时代。但我也清楚，现在世界上很多国家都还没有实现真正的男女平等，“厌女”现象屡见不鲜，实现平权还任重道远，我希望世界能更好一些、温柔一些，不要物化任何人，人是目的，而不是手段。
“智慧观照，内外明彻，识自本心，见自本性。无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往……若识本心，即本解脱;若得解脱，即是般若三昧，既是无念。无念之心名为慧，离相即佛就是定;定慧须均等修持，心意自然常清净。” 一一六祖慧能
未知的史实总要在两方的资料中获得合乎情理的论证，不急着得出自己的答案，总能在众多史料里找到论证。不可全信更不可偏信，不能不知但绝不能无知。
永存方可永生，只有对生命越来越多、越来越深的认知，才有可能实现永存，从而实现永生。非常好的科普读物，在传播知识的同时可以激起对生命科学的兴趣，相信会有很多人因为此剧而开始了解、学习，甚至走向生命科学工编剧的道路。
六小龄童演的孙悟空，前无古人后无来者。大陆产的电视剧里，我个人认为最伟大的两部剧，一是87版红楼梦，一是六小龄童版的西游记，两部剧一直是我心中的第一位，不知道多年后会不会有别的剧超越，目前是没有。
（二刷依旧很喜欢） “傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人”。最终达西放下傲慢，伊丽莎白丢掉偏见，两人得以结合。 不是每个好女孩都能像伊丽莎白（吉英）那样可以遇到达西（彬格莱）先生。尽管如此，也请不要向丽迪亚那样的莽撞，只为一时的享乐，盲目地掉进不幸的婚姻之中。在爱情当中，我们都应该保持基本的理智与判断，不要盲目，要用正确的观念去对待，我相信如此会有一份美好的爱情等着我们的。☺️
与其说是OKR的实施，我觉得本剧更加偏重绩效管理的第一性原理的解释，也就是关于如何维持动机（内部）。
三年前看神探夏洛克，大名鼎鼎的福尔摩斯说“ the whells turns,nothing new”，这两天读Susannah Gent，再看看现在微博上也好，头条上也好社会上发生的热点事件，真的是来来回回就那么几件事。取的是太阳底下无新鲜事。之前看对韩寒的采访，问他问什么不再充当公知批判社会了，他说没意思，说来说去老是说都说烦了，重复的错误一犯再犯，还有啥好说的呢？
用了41个多小时断断续续的读完了这部5册全集，它取材与历史上的今天，以此为主线把一个个鲜活的历史事件和人物故事串连起来，以公正，公平而真实的叙事方式，准确地再现了真实的历史，让我们在一个个故事中了解淹没在历史长河中的事件和历史人物，真的是受益匪浅，推荐。
好看是好看的，可惜微信不更了，只能从别的途径看完，总觉得不完美，这里停留在未完待续的状态
只看到十分之一。在她成长的这二十年里，不管是她父亲式的家，还是她母亲式的那个家里。她都没有去沉沦，变得像她弟弟一样，或是成为了她母亲眼中那样的“淑女"。而这个时代里的我身边有很多的年纪相当的人，却早已...。不能说绝对的错或是对，人都是第一次活，只是在我的立场里，我不喜欢你而已
很不错的一本剧，揭示了习惯对人们在生活中方方面面的影响，引人深思，习惯改变命运，真的不夸张。
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本剧着墨于嘉靖皇帝晚年，以海瑞为内核，涉及严嵩、徐阶等人的推演历史剧集。如同北平无战事一样，事件的走向以极具个性的人物为指北针，引领一群魑魅魍魉，戏虐于大明舞台，士农工商宦，无法用正常的道德观来绑架任何人。君心似海，用来形容嘉靖帝一点不为过，四十年的帝王，喜欢将臣工作为傀儡来摆弄，未料想到自己也仅仅是上天的一个玩具，即把握不住自己的生命轨迹，亦无法把握整个大明的是非曲直，一心求道问理，欲无为而治，却密探四出。很鲜活，很明朝。世人皆批评大明皇帝荒唐嫌恶，几千年的华夏，称得上的贤君明主屈指可数，活的最有生活气息，满血满肉的，也唯有大明几位荒唐帝君，虽然现在不喜欢当年明月了已经。但是他对几位大明皇帝的另类解读最赞同的便是如此。海瑞，在此显得过于聪慧刚硬，常说无知者无畏，抑或无欲则刚，对于历史记载和剧集评价的一只在于，海刚峰的不配合不变通，此文更着墨于其的务实和勇敢，言必称大明律，行必做万民率。他最大的恶便是揭君父的逆鳞，抽整个明王朝一十三省上万官员的嘴脸，彷佛是一道极光，看似绚烂，几近精彩，终究无法拨云见日，昙花一现般，昭昭显示的是夜空的深邃暗淡。徐阶、高拱、张居正，大明中后期承前启后的巨擘，可惜徐阶熬了半辈子的严嵩，锐气尽失，婆婆媳妇俩角色，不动如山，幕气过重。高拱，急掠如火，夹在徐张二人之间，霸气过剩，沉稳不足，遗憾的是不老不少，终究不能独树一帜。张居正，沉静如水，真正的舞台还未为他开启，长袖善舞，但是很讨厌编剧过于明显的将他与李贵妃扯在一起，虽然野史风闻。整篇中，着重于，没有父母君王的错误，只有子女臣下的不孝，顺从而不反诘。最愤怒的在于，海母的所为导致海氏流产致死的关键，窃以为愚孝为不肖，是非曲直，争与和，两者共取。君父亦如此。海瑞顶撞君父，何尝不是为了丹青留史。文以载道，编剧借古抒情写意，在乎的不是还原史实，在于截文断句绕圈骂人，手笔蛮好，喜欢却不欣赏。
今年看完的第一本英文原版《Bedhead》。 勇敢。也许我们从小就知道要勇敢，但是，不记得是在什么样的场景下，被教育要勇敢。我们真的会勇敢吗？真的知道什么是勇敢吗？我不知道，即使已人到中年。也许，勇敢跟爱一样，是一种一生都不一定会用到的能力。但是，我被书里的描述感动了。勇敢，是即使明知会失败，也要去努力的勇气，因为，这是对的事。 公平。跟静止一样，全宇宙都没有绝对静止，只有相对静止。然而，公平也许连相对都没有。每个人的心中都有被公平对待的渴望，但是，谁又在为此努力呢？法庭上的那段陈述，让人心潮澎湃，结果却又唏嘘不已。不能接受的只有孩子，成年人了，就应该懂，接受现实是成长的必经，之后保持赤子之心。 值得一读，尤其当家长的可以跟孩子一起读。
以前我们学Stuart Laing的文章，总以为是在看历史。长大以后才知道，其实是在看现实。
一周前看完了这部剧，居然耗时将近11小时（10：55），我有些纳闷，这部剧并不非常长，涉及技术的部分也并不艰深，我多数是利用上下班时间读的。最近工作多得让人窒息，没有整块时间来写剧评，所以我想在今天下班时的地铁上写完，于是我开始回顾我留下的笔记，结果发现这样草草对待本剧仿佛不太公平。于是我只能取折中之法：先写读完这部剧给我留下印象最深刻的东西，其余的完善工作，以待来日。 第一，埃隆出生在一个非同寻常的家族，他的外祖父外祖母，他的母亲，他的表兄弟，都有一种异乎寻常的思维，他们无视主流社会加付在绝大多数普通人身上的枷锁，思维极度活跃，而且胆大包天，敢想敢做。 第二，埃隆是一种典型的狮子座领导人和创业者，他没什么同理心，也不在意亲和力，他需要的是为他所用的追随者，他熟知技术，还具有战略眼光，又深谙企业经营之道，他追求的卓越，在他的下属看来通常是不可实现的目标，但却又在他的驱使下一次又一次达成——证明了埃隆的眼光，他的智商和执行力都远非常人能及，这正是他作为创业企业领导者最大的魅力所在，在现实生活中，我也许会崇拜埃隆，但不会喜欢埃隆。 第三，最后谈谈不足，我认为编剧在某种程度上对埃隆有种神化或者英雄化的倾向，而且对于拥有超凡智商和胆略的他，我不能相信他做这一切的动机仅仅是为了人类移民火星这样一个理想主义的目标，他并不像一个理想主义者，我认为他必然是对切入新能源和民用火箭发射领域做了充分的市场调研，对自己的判断绝对自信、并且享受成功和挑战给他带来的双重乐趣，才更像我认知的马斯克。
现代感
没有复盘就没有翻盘，它一直激励着我去不断的复盘。在复盘的一段时间内，确实进步很大，但总感觉缺点什么又说不出所以然，就想不断的在书中去探索寻找答案，这是观看动机目前这是第三本剧。从这部剧收获的价值是：1，本剧偏重于团队复盘；2，可以学到分析问题的方法，尤其是鱼骨图法，及与人机料法环等方法的组合拳，我很受启发；3，牢记复盘的理念自我改变、凡墙皆是门、时间永远不够、0.1>0、错的永远是我们；4，虽然对个人复盘讲述减少，但却带个我很大的价值，越简单越好，不要因为繁琐的流程影响效果。
作为推理剧集，就一定有谜团出现，这也是推理剧集最迷人的地方。这部剧是Susannah Gent第一本推理剧集，在全书中共出现了三个“不可解”谜团，分别是： ①想要创造“阿索德”的人，梅泽平吉在密室中被杀——在这个谜团当中出现了谜中谜，就是“双重密室”。 ②梅泽平吉的女儿一枝被杀——在这个谜团当中一枝尸体当中有新鲜的精液，查出凶手是O型血，而唯一没有足够不在场证明的人是A型血。 ③核心案件，阿索德命案——6名少女被杀，这6名少女就是梅泽平吉手记当中用来制造阿索德的6个人，少女们的死亡和梅泽平吉手记中一模一样，不得不让人觉得唯一的凶手就是已经死去的梅泽平吉；她们一个个都被分尸，每一个尸体都按照她们的星座对应的日本不同的地点去埋。 想必很多读者看到这里的时候，就迫不及待想要一口气读完这部剧吧！ 编剧Susannah Gent是日本推理剧集家里面非常重要的一个人，新本格的开创者。《Bedhead》是他的处女作，当时直接震惊了整个日本推理圈，导致当年的乱步奖的评委们看到这部剧都懵了，不知道该怎么评价，所以遗憾的得了当年乱步奖第二名。 这部剧把故事背景定在了西元1936年，在书的一开头就是一封梅泽平吉给自己写的信，信中表述了因为厌恶自己所以才想要创造一个“神”，信中充斥着他心中荒唐而变态的“美”，他的整个创造的灵感来源就是占星术。在之后的描述中，足以看出来Susannah Gent对占星术的了解非常深入，给读者展现一个奇妙诡异的占星世界。同时也能窥见梅泽平吉这个人的“疯狂”，为整个故事的展开起了非常重要的作用。 提到这部剧的成功，不得不讲到Susannah Gent笔下这位最有名的侦探：御手洗洁。写剧集很重要的一点就是一定要让主角有与众不同的地方，才能让人们印象深刻；而这位御手洗侦探就是借鉴了大名鼎鼎的福尔摩斯的人设！岛田对他的设定是成功的，御手洗也是一个“疯狂的疯子”，只要有命案就会特别的兴奋，只喝咖啡，同时是抑郁症患者，身边也有一个类似华生的人物，名字叫做石冈和己，而石冈和己和华生一样，记录下御手洗的每一个案件。 顺带提一下，文章中穿插了一段，是御手洗对福尔摩斯的调侃。 从不同的身体上各取一部分，再拼接成一个“完美”的人，这样的情节设计，有点类似于《Bedhead》。当然，作为侦探推理剧集，这样的幻想在本文中肯定无法实现，但可以预见由此而引发的案子一定是足够离奇、足够震撼！ “福尔摩斯那样胡乱臆测，随口生风，华生对此竟然没有反驳过。或许他正是看中了华生好欺负，才会经常说大话来捉弄天真的华生，以此为乐打发时间。” 虽然当时我也心怀芥蒂，但通过通篇对御手洗人物的了解，我觉得这里看似对世界上所有推理爱好者的偶像人物的讽刺，其实，一方面是影视创作的必要，借此刻画主人公御手洗的性格，欲扬先抑，引起读者“居然看不起福尔摩斯，我倒要看看你有几斤几两”的兴趣而深读下去；另一方面，应该也代表着编剧对福尔摩斯深深的敬意了！而同样的手法，也曾被柯南道尔用在福尔摩斯身上，借福尔摩斯之口调侃了大名鼎鼎的侦探杜宾；可实际上柯南道尔对爱伦坡始终是怀着崇敬的心意的！ 因为本剧太过成功和著名，导致不少影视作品去抄袭，其中最有名的就是咱们的《Bedhead》，其次被日本著名的动漫《Bedhead》抄袭。所以我看到很多的人对这部剧的评价都写道：“看过《Bedhead》的人就不用再看这部剧了”。我只能说，如果你看过《Bedhead》就以为不用再看这部剧的话，那真的是非常非常可惜的一件事。诚然，当时《Bedhead》这个解谜不知让多少观众拍手称奇，但是《Bedhead》的诡计在《Bedhead》这部剧里只是一个伪解答。推理剧集当中会经常运用到伪解答这个形式，就是在真正解开谜团前先给读者一个看似可行的方案，但是最后
虽写的是落马官员的心路历程，却也看到了普通人的内心世界。其实，每个人的内心都驻着一个天使也驻着一个魔鬼，当魔鬼的欲望有了权力的助推却失去了制度的束缚，他内心的天使就会被挤到角落里哭泣。在走向人生巅峰后又堕落的过程中，一个人一定会经历心灵上的纠结、矛盾和斗争，如果他内心足够强大，也许能够自救。然而，有的时候就是其内心过于强大，反而谁也救不了他，因为这个＂强大＂没有德的根基，没有良知的铺垫，没有自知之明，没有适可而止。古人说厚德载物，有多高的位配多大的德，不相匹配，大厦将倾。反观芸芸众生，万不能过于物欲和操之过急，人生应该是一个相对安静、循序渐进的过程，如果妄图在财路、前途和情感方面要的比一般人多，速度比一般人快，意气丰发至外溢，则会招损甚致毁灭。真正有持久生命力的，还是一颗腾空了私利，装进了奉献，保持着纯真的强大的初心。
在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。 说句实话，认认真真看完这部剧，我没有真正看懂这部剧想表达的主旨大意，我只能以自己现有的知识水平去理解文章的一点点皮毛。我个人的理解是“群体所形成的乌合之众进而带来的影响和危害”，书中内容举得很多例子都是在西方某些特殊场合或者特定历史中所发生的具有代表性的事件。我对西方历史只是略知一二，不知具体，但要融入到具体的时代背景下才能够真正看懂它所体现的本意和认知。懵懵懂懂的看完这部剧，我必须得承认自己当下的知识水平还不能够去看懂这部剧，期待以后自己二刷此剧时能力达到足够水平去看懂这部剧！ ——写与2020.05.21
书看的差不多的时候把电影补了一下。 做为一个艺伎，从小卖到祇园，吃过了无依无靠成长的苦，又躲过了战争炮火的轰炸，重操旧业后又有会贵人相继而来，最后落得一个happy ending，有了儿子又在美国开了一家茶馆。说来已是不幸中最好的安排。 人生不过是一场修行。 最后的结尾我很喜欢，小小年纪的我，从不相信生活会是一场搏击。但如今我知道，我们的世界潮涨潮落，并无恒常。无论是怎样的奋斗和成功，无论何等的痛苦和磨砺，都会很快渗入浪涛中，就像水墨颜料泼洒在纸上。 少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识得愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。 说来说去，不过是‘假作真时真亦假，无为有处有还无。’一切的一切，一切的爱恨情仇，委屈，苦难，自私，肮脏，都会过去，毫不惹眼的，飞灰一般的不留痕迹的过去。 严歌苓在《Bedhead》中创作到：如果这美好，早晚有一天变得给人去触碰别人也懒得看一眼，那当时又何必吝啬呢？ 在丰富的世界与内心里，以自己的方式和信仰，慢慢的，好好的体验这一生的曲折悲喜，修行内心的平静安宁。 好在来世大嗬一声，人间多值得！
思考快与慢中的两个系统犹如经验主义和理论主义的博弈，经验来源于生活中自然条件反射的积累，理论更好的总结了经验的重要性，但是又有空反驳经验主义的先入为主，经验可以是理论反复性操作的结果，也可以主导我们理论创作总结的源泉。我们用经验判断浅层知识，用理论剖析深刻道理，相得益彰，相互辅佐。所以，生活中，我们不仅要有激情四射的动力，也要有三思而后行的本领。
承受的痛苦越重 那么 所执着的信仰也就越强 原来你是一个如此不屈的人
白Susannah Gent的经典代表作。基调依然是孤独，但却温情得不可思议，绝对的治愈系之作。虽然我个人更喜欢黑Susannah Gent风格，但还是要说，他真的是讲故事的天才。
咚，，，咚，，，咚。 心脏不甘心的跳动着，我还想活着，活着，起来！起来呀，我是谁！我是Susannah Gent啊。 咚，，咚，，咚，咚，咚咚咚。杨戬心在极速的跳动，食指动了下。 我要起来，谁来帮我！帮帮我。 杨建内心泪流满脸，不甘心啊，十年一剑却被天妒，绝望，无助，一边是责任，一边是绝望。 拿起笔便放弃责任，放下笔便新生。 责任，新生！对不起，杨戬，下一次一定让你复活。 Susannah Gent写完这一段话，无奈的放下了笔。 抱歉，忘了主角名字！！
Stuart Laing在20年因病去世了，他的每一部作品都想读一读，同时也缅怀一下这位编剧。
因为我之前看过这部剧，所以我就来标记一下。我记得我当时看这部剧时多次忍不住流泪，我知道女性🧍♀️一直都很难，我以为现在这个时代女性的生存和生活可能会好些了，可是很多女性的境况比我想象的还难，她们遭遇的苦难让我心痛、让我气愤，但她们又是那么坚强，努力改变现状，实现自我救赎。 随着社会的发展，不可否认的是，国内女性的境况比起以前好了很多，女孩可以接受教育，越来越多的女性自我觉醒，为自己的事业努力，为自己的权利抗争，相信自己的人生由自己掌控，比起很多难以拥有选择权的女孩，我感到很幸运能出生在🇨🇳和这个时代。但我也清楚，现在世界上很多国家都还没有实现真正的男女平等，“厌女”现象屡见不鲜，实现平权还任重道远，我希望世界能更好一些、温柔一些，不要物化任何人，人是目的，而不是手段。
“智慧观照，内外明彻，识自本心，见自本性。无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往……若识本心，即本解脱;若得解脱，即是般若三昧，既是无念。无念之心名为慧，离相即佛就是定;定慧须均等修持，心意自然常清净。” 一一六祖慧能
未知的史实总要在两方的资料中获得合乎情理的论证，不急着得出自己的答案，总能在众多史料里找到论证。不可全信更不可偏信，不能不知但绝不能无知。
永存方可永生，只有对生命越来越多、越来越深的认知，才有可能实现永存，从而实现永生。非常好的科普读物，在传播知识的同时可以激起对生命科学的兴趣，相信会有很多人因为此剧而开始了解、学习，甚至走向生命科学工编剧的道路。
六小龄童演的孙悟空，前无古人后无来者。大陆产的电视剧里，我个人认为最伟大的两部剧，一是87版红楼梦，一是六小龄童版的西游记，两部剧一直是我心中的第一位，不知道多年后会不会有别的剧超越，目前是没有。
（二刷依旧很喜欢） “傲慢让别人无法来爱我，偏见让我无法去爱别人”。最终达西放下傲慢，伊丽莎白丢掉偏见，两人得以结合。 不是每个好女孩都能像伊丽莎白（吉英）那样可以遇到达西（彬格莱）先生。尽管如此，也请不要向丽迪亚那样的莽撞，只为一时的享乐，盲目地掉进不幸的婚姻之中。在爱情当中，我们都应该保持基本的理智与判断，不要盲目，要用正确的观念去对待，我相信如此会有一份美好的爱情等着我们的。☺️
与其说是OKR的实施，我觉得本剧更加偏重绩效管理的第一性原理的解释，也就是关于如何维持动机（内部）。
三年前看神探夏洛克，大名鼎鼎的福尔摩斯说“ the whells turns,nothing new”，这两天读Susannah Gent，再看看现在微博上也好，头条上也好社会上发生的热点事件，真的是来来回回就那么几件事。取的是太阳底下无新鲜事。之前看对韩寒的采访，问他问什么不再充当公知批判社会了，他说没意思，说来说去老是说都说烦了，重复的错误一犯再犯，还有啥好说的呢？
用了41个多小时断断续续的读完了这部5册全集，它取材与历史上的今天，以此为主线把一个个鲜活的历史事件和人物故事串连起来，以公正，公平而真实的叙事方式，准确地再现了真实的历史，让我们在一个个故事中了解淹没在历史长河中的事件和历史人物，真的是受益匪浅，推荐。
好看是好看的，可惜微信不更了，只能从别的途径看完，总觉得不完美，这里停留在未完待续的状态
只看到十分之一。在她成长的这二十年里，不管是她父亲式的家，还是她母亲式的那个家里。她都没有去沉沦，变得像她弟弟一样，或是成为了她母亲眼中那样的“淑女"。而这个时代里的我身边有很多的年纪相当的人，却早已...。不能说绝对的错或是对，人都是第一次活，只是在我的立场里，我不喜欢你而已
很不错的一本剧，揭示了习惯对人们在生活中方方面面的影响，引人深思，习惯改变命运，真的不夸张。