大龄男女郑好和肖婷闪婚一年后开始频繁争吵，夫妻不睦。二人没心没肺决定闪离，从而放彼此一条生路以重新开始，但不想陷入时间死循环的怪圈，无法自拔。但在经历此奇幻事件中，二人的情感开始修复。
这部剧前面的内容不错，尤其是对易经的讲解，和曾仕强教授的讲解是不一样的感觉。最后的部分感觉不是很重要，所以大致看一下就行。
有很多地方很离谱，根本不是正常心理医生或者警察会做出来的反应，在侮辱我的智商吗。
不如不遇倾城色，如此便可不相思！ 执着，倔强，任性，固执己见，轻信他人，大概是她前世众叛亲离的主因！ 易得无价宝，难得有情人！既得有情人，何不话红尘？ 前世今生，执着追求的爱情，其实一直都在自己身边，只是偏偏自己只看得到前方那个人，而从不回头看看后面的那个人，直到最后前者不屑一顾，后者心灰意冷，而中间的……黯然神伤！
言简意赅，很好懂。实际操作还需谨慎尝试，而且克服人性弱点的确是最大难题。
11年前学生时代，看过这部剧集。当时未知演员的《天戏良缘》《天戏良缘》《天戏良缘》是一本合集。这部《天戏良缘》以小人物的视角讲述了一段历史，时间跨度够久。也许在那个年代，有无数中国人像文三这样的拉车夫，可惜了文爷一生似乎没干点儿啥大事，死于脑溢血。
当代天戏良缘，快意恩仇，不谙国恨，只取家仇。最迷人的却是那提篮遛鸟，吃肉喝酒，太平自在的老北京。
每个故事都是写两个人，故事与故事间又似有若无的有联系，构思巧妙，文章简洁明了，通俗易懂，好看。
可能我真的不适合读林先生的文字，两个词：晦涩，艰涩。也许是因为作品本来就是从英文翻译过来的吧。白话文运动时期的作品当属林先生的最次，对于旧时代的描写，细腻到让人恶心！对于封建正统观念的歌颂，高尚到让人恶心！木兰、曼娘，这人人物丰满和高尚到无以复加。我只能给一分，因为，每个人都有这么小小一点权利！
别跟我说什么这个节目有女嘉宾，罗予彤做了那么久的饭当成院人没有，新玩家出错一次直接被踩死，也不看看那些男的什么德性。
一刀和海棠，心中的执念，很经典的武侠片，剧情不水，可惜现在没有这么厚道的武侠片子了。
最大的感受，中世纪根本不像我们被灌输的那样黑暗，而且文明和野蛮，自由和封建，教会皇权和人民自治的斗争虽然胶着，但是最后关头总是文明取胜，这就是人类文明的力量今天能主宰世界的原因 感谢教会和修女们在肆虐的黑死病面前的勇敢，惊恐的人们把生病的家人扔在修道院夺路而去，勇敢的修女们担负起衔接生死的责任，视死如归！这也是为什么最早的医院是教会医院的原因，同样也是为什么魏特琳在南京大屠杀时，母鸡保护小鸡一样保护民众的原因 这一部的结束，是现代文明曙光的升起，就如同那个最高大的十字架，英国可以俯瞰天下
逻辑缜密，想象大胆，又富有浪漫情怀。 伽星人的秉性是多少地球人宗教追求的至善至美，但是如果真的如此佛化了，那我们的社会又会变成什么样，可能不堪一击。说来说去，人性之复杂才是永恒的主题
胜在真实不矫情 但可惜剧情太过平淡 看剧集可不是看走剧情的 但是这又不是玛丽苏双洁 也没有cp 只是精神穿别人的身子而已 前面文里骂编剧nc的可省省吧我看你更像
我会重复读这部剧的，它能让我和母亲再次见面。感受温馨。妈妈，您从未远离我。
过程艰辛，结局匆忙。守未知演员说新坑ing，吱大的文章，总是让人读的投入，有所期待，有所思索。
滑稽的言语，搞笑的动漫，把乱世国家说的没那么凄惨，庆幸自己是太平盛世的孩子，可以茁壮成长 这种剧集再给我来一扎😄
如果说这部剧对无尽的前沿报告和策略进行分析，那么书名最好改一下； 整体读起来非常难受。
《天戏良缘》 卷一：四因说。不同学派的本原理论：一种or多种，合而为一or对立，自然元素or抽类。 一插话：大多学派提出的理论更似元素理论。巴门尼德的真理之路和意见之路，即存在之路和非存在之路。柏拉图的分有理念（理念的种子），柏认为理念即本质即存在。“上帝”雏形显现。 卷二：不存在无限，事物有（量也有）始点（原因）、中点（一的原因）、终点；非存在物、生成物、存在物（中间的存在物必有终结，而可逆转；界限）；最初存在物永恒；自然是什么？ 二插话：鸡生蛋，蛋生鸡，蛋和鸡的源头。源头即 神 永恒（唯心了）。物理学里说到过自然是形式，是目的和“何所为”，是运动和静止的某种本原和原因。 卷三：探讨本原（普遍？个别？潜在？现实？）。实体（范畴篇里，亚讲到“实体”是个别具体的事物，他把个别具体事物称为“第一实体”，除此外，还有“第二实体”（普遍），它是“第一实体”的属和种）。属和种和本原。一和存在是否为事物本身的实体。实体的生成和毁灭。实体是存在的原因。 三插话：种是本原，还是实体是本原，此处有争议。亚提出过种是每个事物的实体。这儿的生成和毁灭有点死灰复燃的意思在。 卷四：亚提出需掌握实体的本原和原因。感官判断，感官矛盾，真实和虚假。最初运动者不动（其为最高实体，第一本原）。 四插话：实体的本原和原因，重中之重。存在论。 卷五：解析初始、原因、元素、自然、必要、一（偶性和自身）、存在、实体、相同与不同与相似、对立与相反、在属中不同（同种不同属）、在先与在后、潜能与无能、量（一和这个）、质、相关（本质是一则相同，质为一则相似，量为一则相等）、完全、限制、由于、处置、拥有、影响、剥夺、持有、从某物中生成、部分、毁坏、种、虚假、偶性（依存某物并被真实说明）。 五插话：一和存在（不是种，是普遍的原因）；实体有4种：1. 单纯的物体，如水、火等；2. 存在于事物中且不表述主体，如灵魂；3. 出现于事物的部分，且限制它们使它们成为个体，如面之于体；4. 本质，即不述说他物的终极载体，或者 可分离的“这个”。 卷六：亚提出需追寻存在物的本原和原因（卷四有提出需掌握实体的本原和原因），或者说寻求作为存在的存在的本原和原因。关于偶然和存在。 卷七-卷八-卷九：深度解析实体。实体是存在的第一范畴。实体的4个意义：本质、一般、种、基质。质料、形式、两者组合物都可被称为载体。存在有时为这个，有时为量，有时为质。形式是实体，质料不是实体，普遍属性不是实体。质料是具体事物的本原和部分，不是形式的本原或部分。论述了实体的现实（形式）与潜在（质料）。形式是无条件的一。潜能的理性和无理性。 七八九插话：实体论。 卷十：论一、对立、中间物。“一”有4种含义：1. 自然的连续；2. 一个具有某种形状和形式的整体，它是具有更高程度的一；3. 在数目中，个别事物是不可分割的；4. 在种类上，在理解和认识上都是不可分的。“对立”就是在形式上不同。“中间物”由对立物构成，处于某种对立物之间。 卷十一：从部分上考察作为存在的存在。真的存在和偶然存在。等。主要就是回溯前面几卷的内容。 卷十二：再提及对实体的本原和原因的考察。提出存在着3种实体：1. 可感的（其中分 永恒的、可消灭的 这2种，物理上的）；2. 不可运动的。 提出质料的4种变化：1. “这个”的变化是简单的生成和消灭；2. 量上是增加和减少；3. 结果方面是更改；4. 地点上是移动。 提出原因和本原有3个，其中有2个是一对对立物，1. 是定义和形式；2. 是否定；3. 是质料。 又提出有3种实体：1. 质料，表面上的“这个”；2. 本性或自然，它是
给西方带的滤镜太厚了。官僚政治讲解还不多政治课教书清晰。时代的局限性罢了。
睡前读物，每天睡前一直看到眼睛睁不开手机拿不稳为止。 与观看其他西方剧集一样，很多角色的名字记不清。特别是俄罗斯人的名字。 点子很多，而且环环相扣，很难得。只不过给人的撼动感是在走下坡路的。 第一本是最好最硬的。第二本也不错。 第三本较为一般，后面剧情有些普通俗套，特别是打外星人那一段挺无语子的。 翻译不错，偶尔有些长句读不通顺，也可能是我困了脑力不足。
国产剧到底是有多喜欢多线叙事？？难道就不知道这样叙事的节奏压根不紧凑吗。永远都是这种框架真的看疲惫了。
看了开头的25章，猪脚人品啥的啥也不看直接收了俩不三不四的人做弟子，给道门丢人现眼么？！
写的什么玩意......男主是头猪吗？别人说啥都信？女子懦弱过了头吧，看个开头就看不下去了……把男主女主人物性格塑造得太......一言难尽了......如果最后结局还是他俩没离婚好好在一起，我建议大家不要点开观看......会气死
“我把我的整个灵魂都给了某个人，而这个人似乎只把它当成一朵花，插在外套纽扣孔里，成了装点他虚荣心的一个小饰品。” BY《天戏良缘》 天戏良缘的你和我，都曾纠结于感情的漩涡 未知演员追求美，深爱着波西的美，也憎怨着美的波西。唯美的追求，碰上现实参差的石子，碎成了一地渣滓。 他的天戏良缘是理智剖析充满因果关系的往昔生活、沉痛感知所爱之人的心理本质、平和寻求自我精神的未来福音、回归念念不忘爱恨交织的情感依托。从事实出发，说明真相，充满悔恨、无奈与惋惜，对事件前因后果的分析，对波西种种恶行的揭露，对其父母养育失责的体察指明，愤怒无奈的同时，伴随深深的自责与忏悔，其中潜藏着一个爱着的人盼望的心，对波西爱的回应的渴求，“你为什么不给我写信？”铁屋后的这句话千百次回响，扣开心门，却进不来一句问候。 未知演员的恨，是对波西冷漠、多变、庸俗的回应 未知演员的爱，是对波西青春、美貌、稚嫩的眷恋 他试图以宽容放弃对波西的爱，试图以记忆的重现鄙薄波西思想的粗劣，试图以“想象力的缺乏”寻找波西世俗的理由，所有的尝试，在现实面前一文不值，而在始终充盈着爱的人心里，这些便是他的“圣经”，让他在精神上摆脱肉体的桎梏，获得暂时性的欢愉。但一切都只是自欺欺人。信末，你还只是期待着与他的见面，何谈遗忘，何谈原谅，因为你爱的人根本未曾想过道歉。 一切只是思想上的一场自我救赎，为获取短暂的平静，而你终将自我毁灭。 未知演员的天戏良缘，充满爱的悲伤、美的决绝、恨的无奈，理想覆上阴霾，黄昏遇上黑夜。 愿一切的相遇，拥抱合适的时间和空间。
龙族巅峰三部曲的上第三次看完了！发现了很多以前没注意的坑啊
也许是期望太高 并没有达到很好的效果 有几篇看不下去 总之烟火味 人情味都有 生活点滴都在 还不错
王宝强怎么能把方言说得那么好
在别的地方看完了，真的感觉很久没看过这种深入我心的科幻了。 就觉得很接地气。 我和我的小伙伴之前也争论过《天戏良缘》的歌词到底是五十六个民族还是五十六个星座，当时记得还特地去网上找过，真的有人记的是五十六个星座。 我记得知乎上有个问题，好像叫有哪些事让你觉得这个世界有平行世界。里面好多七七八八很神奇的事，蛮有意思的。 说不定我们的世界真的被修改过呢
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这部剧前面的内容不错，尤其是对易经的讲解，和曾仕强教授的讲解是不一样的感觉。最后的部分感觉不是很重要，所以大致看一下就行。
有很多地方很离谱，根本不是正常心理医生或者警察会做出来的反应，在侮辱我的智商吗。
不如不遇倾城色，如此便可不相思！ 执着，倔强，任性，固执己见，轻信他人，大概是她前世众叛亲离的主因！ 易得无价宝，难得有情人！既得有情人，何不话红尘？ 前世今生，执着追求的爱情，其实一直都在自己身边，只是偏偏自己只看得到前方那个人，而从不回头看看后面的那个人，直到最后前者不屑一顾，后者心灰意冷，而中间的……黯然神伤！
言简意赅，很好懂。实际操作还需谨慎尝试，而且克服人性弱点的确是最大难题。
11年前学生时代，看过这部剧集。当时未知演员的《天戏良缘》《天戏良缘》《天戏良缘》是一本合集。这部《天戏良缘》以小人物的视角讲述了一段历史，时间跨度够久。也许在那个年代，有无数中国人像文三这样的拉车夫，可惜了文爷一生似乎没干点儿啥大事，死于脑溢血。
当代天戏良缘，快意恩仇，不谙国恨，只取家仇。最迷人的却是那提篮遛鸟，吃肉喝酒，太平自在的老北京。
每个故事都是写两个人，故事与故事间又似有若无的有联系，构思巧妙，文章简洁明了，通俗易懂，好看。
可能我真的不适合读林先生的文字，两个词：晦涩，艰涩。也许是因为作品本来就是从英文翻译过来的吧。白话文运动时期的作品当属林先生的最次，对于旧时代的描写，细腻到让人恶心！对于封建正统观念的歌颂，高尚到让人恶心！木兰、曼娘，这人人物丰满和高尚到无以复加。我只能给一分，因为，每个人都有这么小小一点权利！
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一刀和海棠，心中的执念，很经典的武侠片，剧情不水，可惜现在没有这么厚道的武侠片子了。
最大的感受，中世纪根本不像我们被灌输的那样黑暗，而且文明和野蛮，自由和封建，教会皇权和人民自治的斗争虽然胶着，但是最后关头总是文明取胜，这就是人类文明的力量今天能主宰世界的原因 感谢教会和修女们在肆虐的黑死病面前的勇敢，惊恐的人们把生病的家人扔在修道院夺路而去，勇敢的修女们担负起衔接生死的责任，视死如归！这也是为什么最早的医院是教会医院的原因，同样也是为什么魏特琳在南京大屠杀时，母鸡保护小鸡一样保护民众的原因 这一部的结束，是现代文明曙光的升起，就如同那个最高大的十字架，英国可以俯瞰天下
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胜在真实不矫情 但可惜剧情太过平淡 看剧集可不是看走剧情的 但是这又不是玛丽苏双洁 也没有cp 只是精神穿别人的身子而已 前面文里骂编剧nc的可省省吧我看你更像
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过程艰辛，结局匆忙。守未知演员说新坑ing，吱大的文章，总是让人读的投入，有所期待，有所思索。
滑稽的言语，搞笑的动漫，把乱世国家说的没那么凄惨，庆幸自己是太平盛世的孩子，可以茁壮成长 这种剧集再给我来一扎😄
如果说这部剧对无尽的前沿报告和策略进行分析，那么书名最好改一下； 整体读起来非常难受。
《天戏良缘》 卷一：四因说。不同学派的本原理论：一种or多种，合而为一or对立，自然元素or抽类。 一插话：大多学派提出的理论更似元素理论。巴门尼德的真理之路和意见之路，即存在之路和非存在之路。柏拉图的分有理念（理念的种子），柏认为理念即本质即存在。“上帝”雏形显现。 卷二：不存在无限，事物有（量也有）始点（原因）、中点（一的原因）、终点；非存在物、生成物、存在物（中间的存在物必有终结，而可逆转；界限）；最初存在物永恒；自然是什么？ 二插话：鸡生蛋，蛋生鸡，蛋和鸡的源头。源头即 神 永恒（唯心了）。物理学里说到过自然是形式，是目的和“何所为”，是运动和静止的某种本原和原因。 卷三：探讨本原（普遍？个别？潜在？现实？）。实体（范畴篇里，亚讲到“实体”是个别具体的事物，他把个别具体事物称为“第一实体”，除此外，还有“第二实体”（普遍），它是“第一实体”的属和种）。属和种和本原。一和存在是否为事物本身的实体。实体的生成和毁灭。实体是存在的原因。 三插话：种是本原，还是实体是本原，此处有争议。亚提出过种是每个事物的实体。这儿的生成和毁灭有点死灰复燃的意思在。 卷四：亚提出需掌握实体的本原和原因。感官判断，感官矛盾，真实和虚假。最初运动者不动（其为最高实体，第一本原）。 四插话：实体的本原和原因，重中之重。存在论。 卷五：解析初始、原因、元素、自然、必要、一（偶性和自身）、存在、实体、相同与不同与相似、对立与相反、在属中不同（同种不同属）、在先与在后、潜能与无能、量（一和这个）、质、相关（本质是一则相同，质为一则相似，量为一则相等）、完全、限制、由于、处置、拥有、影响、剥夺、持有、从某物中生成、部分、毁坏、种、虚假、偶性（依存某物并被真实说明）。 五插话：一和存在（不是种，是普遍的原因）；实体有4种：1. 单纯的物体，如水、火等；2. 存在于事物中且不表述主体，如灵魂；3. 出现于事物的部分，且限制它们使它们成为个体，如面之于体；4. 本质，即不述说他物的终极载体，或者 可分离的“这个”。 卷六：亚提出需追寻存在物的本原和原因（卷四有提出需掌握实体的本原和原因），或者说寻求作为存在的存在的本原和原因。关于偶然和存在。 卷七-卷八-卷九：深度解析实体。实体是存在的第一范畴。实体的4个意义：本质、一般、种、基质。质料、形式、两者组合物都可被称为载体。存在有时为这个，有时为量，有时为质。形式是实体，质料不是实体，普遍属性不是实体。质料是具体事物的本原和部分，不是形式的本原或部分。论述了实体的现实（形式）与潜在（质料）。形式是无条件的一。潜能的理性和无理性。 七八九插话：实体论。 卷十：论一、对立、中间物。“一”有4种含义：1. 自然的连续；2. 一个具有某种形状和形式的整体，它是具有更高程度的一；3. 在数目中，个别事物是不可分割的；4. 在种类上，在理解和认识上都是不可分的。“对立”就是在形式上不同。“中间物”由对立物构成，处于某种对立物之间。 卷十一：从部分上考察作为存在的存在。真的存在和偶然存在。等。主要就是回溯前面几卷的内容。 卷十二：再提及对实体的本原和原因的考察。提出存在着3种实体：1. 可感的（其中分 永恒的、可消灭的 这2种，物理上的）；2. 不可运动的。 提出质料的4种变化：1. “这个”的变化是简单的生成和消灭；2. 量上是增加和减少；3. 结果方面是更改；4. 地点上是移动。 提出原因和本原有3个，其中有2个是一对对立物，1. 是定义和形式；2. 是否定；3. 是质料。 又提出有3种实体：1. 质料，表面上的“这个”；2. 本性或自然，它是
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国产剧到底是有多喜欢多线叙事？？难道就不知道这样叙事的节奏压根不紧凑吗。永远都是这种框架真的看疲惫了。
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“我把我的整个灵魂都给了某个人，而这个人似乎只把它当成一朵花，插在外套纽扣孔里，成了装点他虚荣心的一个小饰品。” BY《天戏良缘》 天戏良缘的你和我，都曾纠结于感情的漩涡 未知演员追求美，深爱着波西的美，也憎怨着美的波西。唯美的追求，碰上现实参差的石子，碎成了一地渣滓。 他的天戏良缘是理智剖析充满因果关系的往昔生活、沉痛感知所爱之人的心理本质、平和寻求自我精神的未来福音、回归念念不忘爱恨交织的情感依托。从事实出发，说明真相，充满悔恨、无奈与惋惜，对事件前因后果的分析，对波西种种恶行的揭露，对其父母养育失责的体察指明，愤怒无奈的同时，伴随深深的自责与忏悔，其中潜藏着一个爱着的人盼望的心，对波西爱的回应的渴求，“你为什么不给我写信？”铁屋后的这句话千百次回响，扣开心门，却进不来一句问候。 未知演员的恨，是对波西冷漠、多变、庸俗的回应 未知演员的爱，是对波西青春、美貌、稚嫩的眷恋 他试图以宽容放弃对波西的爱，试图以记忆的重现鄙薄波西思想的粗劣，试图以“想象力的缺乏”寻找波西世俗的理由，所有的尝试，在现实面前一文不值，而在始终充盈着爱的人心里，这些便是他的“圣经”，让他在精神上摆脱肉体的桎梏，获得暂时性的欢愉。但一切都只是自欺欺人。信末，你还只是期待着与他的见面，何谈遗忘，何谈原谅，因为你爱的人根本未曾想过道歉。 一切只是思想上的一场自我救赎，为获取短暂的平静，而你终将自我毁灭。 未知演员的天戏良缘，充满爱的悲伤、美的决绝、恨的无奈，理想覆上阴霾，黄昏遇上黑夜。 愿一切的相遇，拥抱合适的时间和空间。
龙族巅峰三部曲的上第三次看完了！发现了很多以前没注意的坑啊
也许是期望太高 并没有达到很好的效果 有几篇看不下去 总之烟火味 人情味都有 生活点滴都在 还不错
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在别的地方看完了，真的感觉很久没看过这种深入我心的科幻了。 就觉得很接地气。 我和我的小伙伴之前也争论过《天戏良缘》的歌词到底是五十六个民族还是五十六个星座，当时记得还特地去网上找过，真的有人记的是五十六个星座。 我记得知乎上有个问题，好像叫有哪些事让你觉得这个世界有平行世界。里面好多七七八八很神奇的事，蛮有意思的。 说不定我们的世界真的被修改过呢