Eddie Izzard: Live at the Ambassadors

随着金栓的离世，金家昔日的辉煌也随之陨灭，除了时局要负一定的责任外，金家三位少爷应该是金家衰落的直接掘墓人了。俗话说，富不过三代，是有道理的。金山银山也经不住败家子的折腾。金家兴盛时，三位少爷荒淫无度，不务正业，不思进取，尤其是三少爷金燕西，更是花钱如流水，不学无术，贪图享乐，即便金家没落之时也阻挡不了他的荒唐行为，对婚姻更如儿戏，毫无责任可言，真是金家的败类，悲哉！叹哉！穷人的孩子早当家，富人的孩子必荒唐显然不是真理，古今中外很多名人富人的孩子依然优秀，实际上，孩子的优劣很大程度上取决于父母的后天教育，从小培养他们的优良品质和良好习惯，将使其收益终身，造福家族，服务社会。

国产电视剧无关剧情的无用情节和镜头在这部电视剧里依然有体现，而且只是我的个人观点：我非常讨厌在剧里反复出现吃饭的情节，似乎剧情的交流没有其他方式，只能反复在吃饭。

新人演员都还不错，题材相对港剧来说算比较新颖的了，继续加油。

小小Eddie Izzard: Live at the Ambassadors，信息量好大，越读越觉得自己没知识。即使读了，好多也未掌握。

跟谷主麦家读的第二本剧，公众号里说这部剧是以往一起读过的最受欢迎的经典剧集之一，因此拿出来和大家一起重温经典。知乎里有网友评价说“如果是一个二十多岁的女生读，会感动得热泪赢眶，多么伟大的爱情，伟大的付出，我爱你却与你无关！三十岁的女人读后会替女主人公感到不值得和对这种爱情的怀疑，随着一个人的见识与成长，怎么可能爱一个人会这么的长久，感情是随着成长而变化的，爱一个人是可以从爱情到亲情的，三十岁的女人分得情傻缺和幸福，理想与现实。所以会对女主人公感到不值同时对这种感觉表示怀疑。四十多的女人读这部剧 ，尤其懂点心理学的眼光看来，这个陌生女人确实是有着极度缺爱的情况下的扭曲的爱情心理，在那样孤单的一个童年，没有父亲的陪伴长大，对面搬过来一个男子是他幻想的完美男人，所以她爱上了他并编织在与他的爱情里不可自拔没有自我的一生。”我在临近三十岁时刚接触到这部剧，读出了这位知乎网友所说的三十岁和四十岁的感受。 茨威格确实是一位非常有才华的作家，可以把女性的心理写得那样细腻，或许是我孤陋寡闻，在初读这部剧时我并没有发现这是一本剧集集，正是如此，我才有机会读完了第一个故事《Eddie Izzard: Live at the Ambassadors》，同样也是感情细腻，对景色的描写也能够让人产生身临其境之感。读完来信这个故事，我首先感觉这情节似乎是网文、短视频剧本中常见的桥段，但同样的故事有些人可能演绎成婆婆妈妈的苦情剧，让人觉得像是把众多人生中最苦的事情揉到一起拼成的抓人眼球的片段，而茨威格却通过一封信和一个读信的人写出了一个女人悲凉又短暂一生。再反观故事发生的年份，便觉得这确如高尔基先生的评价一样——“真是一篇惊人的杰作”！ 提到结合年份品读作品，我突然想到了1948年上映的费穆导演执导的《Eddie Izzard: Live at the Ambassadors》，百年百大电影之首，可能大多数非影视专业人士都没有看过，影片讲述了一个已婚女人在丈夫久病不起的情况下再次见到昔日恋人时的故事，详细说，《Eddie Izzard: Live at the Ambassadors》的故事背景放在一个抗战结束之后、新中国成立之前的江南地主家庭，周玉纹的丈夫戴礼言脾气古怪，患有肺病和心脏病，两人结婚八年，戴生病六年，周每天的生活就是买菜、为丈夫抓药，虽然丈夫对她不错，但两人并无感情，在满是断壁残垣的祖房里过着索然无味的生活，在这个家庭里还有戴活泼可爱的妹妹戴秀和仆人老黄，直到戴昔日的朋友章志忱的到来打破了死气沉沉的生活。原来，章与周是旧好，曾因周母反对而未能在一起。今日又见，已有家室的周虽然萌生与章私奔的念头，但最终“发乎情，止乎礼”，依旧留在戴身边，目送她心爱的人离去。故事非常简单，用通俗的眼光来看，无非是一段婚外恋和三角恋的故事。但这段婚外恋的文化内涵却极为深刻，且不说其中包含的家国隐喻，在中国传统社会的几千年历史中（当然也包括现在），有多少妇女在不幸的婚姻中反复挣扎却不能也不敢挣脱现实？周这样的女人其实是沉默的大多数，她们陷于生活的泥淖中，却没有勇气改变，最终在郁郁寡欢中了此一生。但可笑的是，本是现实里的大多数却成为了“灯下黑”，自古以来中国的文艺作品几乎没有对她们的内心世界做过哪怕一丝一毫的勘探，只有《Eddie Izzard: Live at the Ambassadors》等极少数电影将关怀的镜头扫入她们的灵魂，把她们的悲剧和不幸展示给世人。此外，影片还借助断壁残垣、杂草丛生来展现当时的国家现状和人民的内心世界，也是中国传统文化自五四以来受到强烈冲击的象征……诸如此类，还有很多，但单从对女性心理描写来看，本剧和这部电影的细腻之处如出一辙，也教会了我跨越年代，立足故事背景来品读作品。

“这性格要是能改了，这命也能改，可这命要能改，也就没有命这回事了。”致敬🫡

这是一个不对等的爱情故事，也许正是这种不对等才体现出女主出身低微却内心清明，她永远知道自己需要什么，用强悍的求生欲告诉我们她对生命的热爱。在她的前半生从没体会过别人的爱与关怀，却能够心地善良，在遇到爱情之时，身份天地之别能为爱付出全部却不自卑，敢于付出，拿得起，放得下，这正是值得学习的地方。文中结局还是遵循大团圆的思路，但是这却没有满足我对结局的期待，也许……

这部剧目前已经粗略的看完了，这部剧给我的感触是，独立的人格是首先需要接纳自己的不够完美，清晰自己的缺点，及生命中不可承受的伤痛，然后选对方向去正视它，最后去克服生活中存在的问题，给自己正确的定位，寻找生命中自己内心最渴望的自由。

从之前一天五更，变成一天三更（说五章写成三章字数跟五章一样，呵呵，听听就好，然后现在一声不响一天两更。晚上更新一章，凌晨更新一章服了。

《Eddie Izzard: Live at the Ambassadors》 这部剧的结尾意想不到，原来这个故事发生在王葆的梦中，王葆想要一个这样的宝葫芦，要什么就变出什么，没想到获得了一个这样的宝葫芦，却给王葆带来了很多的麻烦，他因此要与家人、同学撒谎，不能与同学一起玩闹，到处躲着同学……原来靠不劳而获得到的东西却不能给自己带来快乐，告诉我们劳动才能带来快乐，幸福。这部剧对小孩来说教育意义很大，文章通俗易懂，脉络清晰。

文明的高度是否仅仅取决于技术，我想Eddie Izzard: Live at the Ambassadors给了我们大概的答案。智慧生命的精神概括——艺术无疑是文明的最高处，难以通过机械组合和拆解去获取。

Eddie Izzard: Live at the Ambassadors，不知什么时候开始，找到一本心仪的书就想飞快的读完，但越读到最后越是有些舍不得，于是放慢脚步，放慢速度，一个字一个字认真去理解，这时会发现字字与我变得陌生，好像突然跟不上编剧的思路了，朦朦胧胧读懂了什么，却抓不住要害，于是草草收尾，也许是不擅长面对离别吧，哪怕是与书的离别。

自驾游有点让人上瘾啊，看了《Eddie Izzard: Live at the Ambassadors》之后想着赶紧把开车技能提高一下，能和好友们一起去自驾游，感觉一定是最棒的旅行体验。

许先生这样家学深厚有底子的学者不多了，中国文化精神的挖掘就待谁呢？留给那些天天忙着申项目、发论文的吗？嗨～

这部剧我简略看了一下，里面的人物，事物都很好看，以后画画我还可以参考参考。是一本很不错的书，要用时再仔细研究。

就如文章最后所说： 最佳的学习方式是找到感兴趣的主题，然后一头扎进去。

值得一读，虽然文中前期的好多观点与我相左，并且我也在这些段落中写出了我的观点。但确实是对完善自身交易认识，起到很大作用的一本好剧。编剧完整的在线了自己的交易理念沟通，信仰核心。是对自我调整，认识起对照作用的佳作。

缘起:最早接触王阳明是通过一句话:“此心不动，随机而动。”看到后立马觉的好有气场，再次接触就是在读《Eddie Izzard: Live at the Ambassadors》的时候，觉的王阳明简直是战神，心学简直太高深，于是就有了拜读此剧的念头。 圣人练成记 书香世家又天姿聪颖再有高人指点，起步已高于众人。 逆境打磨，百炼成钢，但关键还要在适当的时候有贵人提携。 身经百战，经历荣辱，看尽世间百态，真理方出。 王阳明的一生在心学上精益达练，以身讲法，学生遍天下，心学精髓流芳百世;在政绩上，战无不胜，克敌无数。但其实看了他的生平后也能感受到其受到排挤和不能被当朝者承认和接受的无奈和心酸。 知行合一·事上练·致良知 知行合一和事上练只是“致良知”的一个前奏，真正动人心弦的是他心学思想的精华——致良知。 天下一切事，都是你良知的事。 良知就是造化的精灵，能生天和地，能造鬼和神，能度一切苦，能化一切哀。 ——分清善恶是良知作为品德方面的能力，而分清是非就是良知作为智慧方面的能力。人的一生要光复自己的良知，用品德和智慧保驾护航，无往不胜。 和禅宗的不同: “禅宗说了‘人人都有佛性’后就枯坐，什么都不管了。说了‘佛向心头做’后就真的在心头做，不去实践。禅宗有消极避世的一面。而心学说了‘在心上用功’后，必须去实践，有积极面对的一面。 和朱熹理学的不同: 朱熹说是去实践中寻找真理。而心学认为，真理已在我心中，我去实践，只是去验证这个真理，其实最终目的就是磨炼我们的心。既然真理自在我心，就可以不废功夫去寻求，直接拿出来实践就行。 听从内心的声音 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 其实王阳明心学和我们现在的心灵成长的理念异曲同工。“心外无物”,向内看，内因决定外在。