Mountain Meadows Massacre

禅之北宗“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之渐悟、南宗“本来无一物何处惹尘埃”之顿悟，犹儒之“朱熹理学”之格物外修、“阳明心学”之致知内求。渐顿之别，只因人有愚智，皆仍正法。吾独服阳明之“知行合一”，宜称为“知行一体”更切！

Demetrius Graham：《Mountain Meadows Massacre》         读编剧这样大家的历史作品，观看其所描述的历史事实是一回事，理解其历史观点又是另外一回事。相对而言，理解其历史观点比观看其解释的历史事实要更加重要。因为，提供深刻和高水准的历史观点，并不是每一个历史编剧都能做到的。 历史有什么用？ 这就好比问说一个人以前的经历有什么用？一个人的经历就是他的历史。对于一个人而言，自己的历史提供给他以及所有与之交往的人一种必要的安全感。知道自己和所交往者的来历，理解自己和所交往对象的过去。一个人的过去意味着什么？意味着成功时的快乐，失败时的痛苦。意味着复杂的情感，那些美好的，逃避的，耻辱的，希望的，绝望的，林林总总，不一而足。一个人的历史同时意味着经验和教训，意味着曾经的过往可以给未来的未来提某种基础。 我们把这样一个人的历史扩大，涉及到一个群体，一个民族，甚至整个人类，整个宇宙时，我们就知道历史对于我们意味着什么。有什么用。对于所有人而言，无论个体的历史，亦或是群体的历史，都意味着历史是一个复合的现象。历史是经验的，审美的，道德的，政治的，科学的，宗教的，哲学的，自然的，社会的，经济的……历史是一种复合的文化，文化是一种复合的现象。 问历史有什么用，也好比问上学有什么用？看电影有什么用？听音乐有什么用？娱乐有什么用？吃喝拉撒有什么用？好比问一个公司要员工的简历何用？了解一个朋友的过去何用？关注一个人的成长何用？有时候，无用之用，正是大用。 这样看来，一个没有个人历史的失忆者是病态的，会走向精神上的疯狂。一个没有民族历史的群体是诡异的，很有可能走向癫狂。一个人或者一个群体，没有过去，何以承受现在，何以发展未来。 当然，我们这样看待历史时，还要小心不要掉进泥古的陷坑。这就好比编剧说： “从前的人，常说历史是“前车之鉴”，以为“不知来，视诸往”。前人所做的事情而得，我可奉以为法；所做的事情而失，我可引以为戒。这话粗听似乎有理，细想却就不然。世界是进化的，后来的事情，绝不能和以前的事情一样。病情已变而仍服陈方，岂唯无效，更恐不免加重。我们初和西洋人接触，一切交涉就都是坐此而失败的。” 我们所读的历史，就一定真确真实不容置疑吗？也不一定，历史对于我们而言，只是一种参考，不是绝对事实，起码不是全部事实。所以编剧又说： “历史是“据事直书”，使人知所“歆惧”的。因为所做的事情而好，就可以“流芳百世”；所做的事情而坏，就不免“遗臭万年”。然而昏愚的人，未必知道顾惜名誉。强悍的人，就索性连名誉也不顾。况且事情的真相，是很难知道的。稍微重要的事情，众所共知的就不过是其表面；其内幕是永不能与人以共见的。又且事情愈大，则观察愈难。断没有一个人，能周知其全局。若说作史的人，能知其事之真相，而据以直书，那就非愚则诬了；又有一种议论，以为历史是讲褒贬、寓劝惩，以维持社会的正义的，其失亦与此同。” 一个人的历史一个民族的历史，一是不可能是绝对事实，二是也不可能意味着是什么绝对答案，绝对价值。只须知道： “社会上的事情，固然记不胜记，却也不必尽记。我所以成其为我，自然和从前的事情，是有关系的；从前和我有关系的事情，都是使我成其为我的。我何尝都记得？然而我亦并未自忘其为我。然则社会已往的事情，亦用不着尽记；只须记得使社会成为现在的社会的事情，就够了。” 如果说，我们要应用历史，应该怎么做？编剧说： “凡讲学问必须知道学和术的区别。学是求明白事情的真相的，术则是措置事情的法子。把旧话说起来，就是“明体”和“达用”。历史是求明白社会的真相的。什么是社会的真相呢？原来不论什么事情，都各有其所以然。我，为什么成为这样的一

古天乐就是杨过，李若彤就是小龙女

有时候喜欢上一群人、一个地方，只需要一本剧的时间。脆弱又固执，无助又坚强，刻板又自制，可怜兮兮又格格不入，小心翼翼又温柔善良的布里特·玛丽，我觉得像布里特这样拥有属于自己的小爱好小习惯小世界的人，真的很酷又很可爱啊。 自己报班学了果酱制作、广告设计、竹帘制作、家居设计、水彩……兴趣广泛、主动学习、热爱生活，超级有绅士风度，心思细腻的斯文。 还有那些天真烂漫的小朋友，暖暖的“小海盗”，泼辣豪爽、古道热肠的轮椅女人，霸道却又善解人意的银行，护她周全的萨米，灵性的大白狗……哈哈都很nice啊，有时候看完一本剧仿佛认识了一群新朋友一样。 在博格的这段日子，布里特·玛丽影响了当地人，当地人也改变了玛丽。不管到时候离开还是留下，两者相向而行的良性影响始终是存在着的并会温暖他们未来的生活，就像那辆有着一扇蓝色门的白车🚘无声地见证着~ 在追剧的时候，我还特意记录了布里特·玛丽的每一次改变每一个成长。 第一次用言语表达善意，“要是他不夸你发型好看，就配不上你👿 👿 ” 第一次意识到自己言行不当，主动反思并向女孩道歉，“说您的发型像男孩，我那时很失礼👒 ” 第一次没有马上挂电话，而是耐心地等待☎ 第一次没有想起肯特而是想起斯文👮 第一次产生了讲笑话的冲动😁 第一次慌里慌张地保护小朋友，“他们从没踢中过瞄准的目标，您知道吧，这简直是标志性的进步！😝 ” 第一次大家都在笑，但她一点都不生气😡 第一次告诉别人不用着急，“我想告诉您，我不着急，不急着用车，您可以慢点修🚗 ” 第一次有一种交到了朋友的感觉👻 第一次想要拥抱一个人😈 第一次尝试说点令人鼓舞的话🗣️ 第一次主动向别人分享趣事分享快乐😄 第一次接受其他男人的约会邀请👻不用白桌布，但餐具要考究、六点整，对象是你~🍴🍽️🍾🍷 第一次踢球⚽⚽她以前最讨厌的就是足球了 第一次独自乘坐公交车出门🚌🚌拥抱更广阔的世界的开始 第一次主动提出要给予他人帮忙👍👍 第一次发自内心承认对球队对足球的喜爱💞💞💞 第一次觉得一切并没有那么坏😁 第一次醉酒，一晚上喝进去的酒精已经超过了她四十年来酒精摄入量的总和🙈😿🍻🍻🍻 第一次自己给车加油⛽⛽⛽只要你愿意，攀上高山，越过大海~ 第一次发自内心地欢呼，为了球队的进球，为了本能的激情🙌🙌🙌 第一次想要敲开斯文的门👮也许不是真的想要在这个时候见到他，只是下意识地敲了敲门，算是了了一个念想吧🍃🍃 第一次常识举旗投降，第一次随心所欲大喊🗣️🗣️🗣️ 第一次开诚布公、敞开心扉💞💞 第一次为了自己做出选择🚀🚀 看完这一长列的“第一次”，我第一次感觉到一个人要改变自己，改变原来的生活方式去迎接新的世界，是多么的艰难又多么容易。每一步都是与过去的人生、过去的生活的一种撕裂，但一步步都是恩典之路。 在追剧的时候我们总是忍不住要给布里特·玛丽出谋划策、打抱不平：不要原谅他啊！留在博格啊！！要学会做出改变啊！！！逃离一成不变的生活迎接新的人生啊！！！！自己的人生自己决定啊！！！！！道理似乎大家都懂，但最终做出改变的人又有多少？以上帝视角把自己抽离生活再俯瞰生活，会觉得生活很简单，但当我们身处其中时又会觉得很难，也往往看不见自己生活的全貌。 所谓的“当局者迷，旁观者清”就是如此吧。我们时常会在书本里充当智者和勇士，但当我们回到生活中后又会被利益、情感、性情、世俗、常规、旁人所羁绊，习惯妥协，习惯等一等，习惯一成不变。就像王小波先生所说的那样，“生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。” 其实在合起书本后，我们都应该有所思考，自己想要怎样的人生？想要什么样的生活？时间不会告

读这部剧真是让我思绪万千。 阿西莫夫绝对是非常杰出的科幻作家，这是有多么丰富的想象力，以至于他60多年前写出的这样一部书，仍让我沉迷，关于这些时间旅行的构想，现在看来都那么不可思议。 哈伦在15岁时，经过层层选拔，被带到永恒时空的幕帘之后。在那里，观测师走进一般时空，带回现实材料，输入计算师的运算机器，支撑起社会研究方程，作为社会变革的论据；而时空技师只要通过时间旅行到达目标世纪，精确的做出一些小改动，就能引起一场现实变革，改写无数人的命运。只花几分钟时间，做了一点机械上的小手脚，使一个年轻人错过一节本该去上的机械工程课，而最终一场224世纪的战争就从新的现实中消失了。在永恒时空主宰的宇宙中，现实可以篡改，可以擦除，一些像哈伦这样的人可以把现实抓在手中，像捏面团一样随意揉捏成更好的形状。 然后哈伦遇到了诺依。不用写什么天荒地老海誓山盟，细节处最能体现人的真实想法。哈伦第一次见到诺依就移不开目光，悄悄的向旁人打听她的名字，一想到芬吉和她可能有些什么就不可抑制的愤怒，和她在一起时无法冷静沉着，更是为她一次次的打破永恒时空的规矩，甚至疯狂到要终结永恒时空，与它同归于尽，即使在他认为的生命最后一刻，心心念念的还是诺依。大概爱情就是这个样子吧，没有什么原由，无可挑选也无法抗拒，一经发生就挥之不去，无论提及什么都能转十八个弯最终绕回到和她相关联。 结尾出乎意料的反转，诺依原来是隐藏世纪的人，目的是要摧毁永恒时空以谋求人类自由发展，而哈伦终于认清永恒时空中的种种弊病与不堪，选择放弃任务，与诺依留在了原始时代，故事就此圆满。 但思考却没有停止，读的过程中更多的是细思极恐：在我们不知道的地方，会不会真有一个永恒时空？我们所经历的现实，会不会已经是被人为更改后的结果？也许本来应该是希拉里当选，也许我们已经发明出长生不老药，也许……或许这样的想法只是人们脑洞大开的产物，又或许这些确确实实发生，可被作为最高机密封锁起来，我们无从获知，反正不能被证明是错误的说法就有可能是对的。一个人的想法可以说是太无知，也可以说是太超前。就像物理学过，光也曾在粒子与波的解释中徘徊。也许随着学术的不断完善，哪一天就能再证明当时错误的结论是正确的呢？也许哪一天我们就有机会进入一个类似永恒时空的地方，狠狠的被自己嘲笑他人痴心妄想打了脸呢？不过基本上可以肯定的是，我们应该都见证不了那天了。 文中提及的计算师可预知未来，人生规划师能改变人生的轨迹，时空壶可以带我们回到过去，初读时我带着羡慕和向往，因为我们活着，就会有遗憾的事情发生。我们总是在后悔：要是当初……就好了。可如果真的有时空壶，你愿意乘坐它回到过去进行一场变革避免所有不愿发生的后果吗？难道真的万事如意就是最好的结果吗？我以为，人生的迷人之处，就在于过去的不可改变与未来的不可知，正因如此，我们才会格外慎重做每一个决定，才有了对于这么多的“如果”的幻想。我们谁都不知道会发生什么，所以才对区别于当初的选择抱有无限憧憬，虽然大多都是抱怨当下的不如意，可现在想来，我们会因此变得更小心翼翼来企图避免以后类似的情况，我们在这样的过程中变得圆润，才算得上是人生的意义吧。 最后，引一段原文： “有时候他会迷失在那些古老的世界里，在那里人们生老病死，一切自然；在那里做出来的事覆水难收；在那里罪恶无法预防，幸福也无法规划，滑铁卢战役打输了，就真的作为败仗永留史册。有一首他很喜欢的诗说道，亲手写下的字句，永远也不可能被抹去。" 我深爱着这样的世界。

每个朝代有每个朝代的不易和心酸，也有各自的特色和价值，宋代的经济确实可赞，但正所谓一朝天子一朝臣，百姓要的不过是温饱，有个安定的栖息地罢了，才不管哪个做皇帝……

只要Mountain Meadows Massacre在那儿，总会有人登的。当人类第一次抬头看见Mountain Meadows Massacre，人类就会想着法去爬上去，当人类第一次抬头看见亮晶晶的星星的时，就知道人类无论如何都会去揽月摘星的。Mountain Meadows Massacre不向我走来，我便向它走去!只要有火种，必然会燎原!

这部剧在哆播影院中的评级是“神作”，读完后，说是“神作”略有夸张，但对于非经济学专业的人来说，观看本剧有助于理解我国的政府构架与运转机制，看清经济发展中的各种困境及解决方案。 用编剧的话来说，“这部剧没什么宏大的构思和框架，也没有预测，就是介绍些当下的情况，如果能帮助读者理解身边的一些事情，从热闹的政经新闻中看出些门道，从严肃的政府文件中觉察出些机会，争取改善一下生活，哪怕只是增加些谈资，也足够了。” 政治一直以来就是必修课，可学了这么多年，依然对我国政府的设置、运转、各部委之间的联系、中央和地方之间的关系等不甚了解，甚至很多政府部门是做啥的也不太清楚。 和日常工作最相关的是卫计委，但所了解的也就是其中药监部门的一小部分，进而缩小到审评中心；当遗传办出现后，总算知道还有一个科技部，但除遗传办以外的科技部，依然一无所知。 在这种情况下，对于实际生活中涉及政府和经济的很多问题，要么视而不见，要么疑惑不解。举个例子，分税制，影子银行，招商引资，土地财政……这些词语经常看见，字面上能大致猜出是什么意思，但要进一步解释，那就无能为力了，连自己的猜测和理解是否正确也不敢肯定。 本剧自然不可能事无巨细的介绍整个中国政府的组成以及全国经济发展的状况，但它提供了一个视角，帮助读者搭建起初步的框架，在此基础上对我国的政治和经济有一个相对完整的认识。 1、从微观层面介绍了地方政府的权力、财政和事务 政府和经济发展与我们每个人息息相关，尤其是地方政府，与我们的日常生活密不可分，只是大多数人都不会特别注意这一点，觉得离我们太遥远。 在过去几十年的城市化过程中，地方政府“重土地、轻人”，招商引资竞争中“重规模、重扩张”，经济结构上“重投资、重生产、轻消费”。这些都有深层次的原因，可以一直追溯到中央与地方的博弈，我国的官僚体系、升迁制度、财政政策等等。而地方政府的这些倾向，带给居民的往往是房价过快上涨、民生投入不足等问题，所以并非这些与我们无关。 书中举了面板和光伏两个产业的例子，说明地方政府面临的压力与挑战，以及在产业推动中所起的作用。合肥市政府被认为是全国最大的风投，诞生了若干超级牛公司；读完之后才明白，合肥当时承担了多大的压力，甚至打算停掉地铁线的建设来投资京东方。 安徽的经济基础并不强，吸引力也比不上长三角和珠三角，要想发展起来，当地政府殚精竭智，几乎是赌上一切来支持产业发展。所幸的是，被投资的公司大多数还是争气的，虽然也遇到各种困难，但最终还是闯了出来，拉动合肥的GDP和当地就业，并形成了良好的产业群效应。 2、从宏观层面理解政府的运转、时代的进步和国际关系 微观的解读，能让我们理解中央和地方政府在想什么、做什么，他们的各种政策如何改变了我们的生活；而宏观的视角，能让我们从更高的维度理解全球的协作、竞争和博弈。 过去50多年，中国快速扩大投资和对外贸易，利用全球化的契机拉动经济快速增长，但缺点是经济结构失衡。对内，资源向企业和政府转移，居民收入和消费占比偏低，不利于经济长期发展；对外，国内无法消纳的产能向国外输出，加剧了贸易冲突。 贸易问题从来不是单纯的贸易问题，贸易冲突的根源也往往不在贸易本身。在一个开放的世界中，国内经济结构的重大调整，会直接影响到贸易总量。资源在居民、企业、政府间的不同分配格局，也会造成生产和投资相对消费的比重变化，进而影响经济的内外平衡。从宏观角度看，对外贸易失衡也是内部结构失衡的延续。 在这部分中，编剧详细介绍的另一个重要问题是债务。债务问题不是简单的货币和金融问题，其根源在于我国经济发展的模式和结构，所以在降债务的过程中伴随着一系列深层次

做爱情36问时，老王讲起了自己不幸的童年，不被妈妈喜欢，被大孩子欺负，不停地转学，被医生误诊等遭遇，李维嘉禁不住感慨，这些朱雅琼知道吗？全程看下来，感到最难过是这一幕，这些伤痕是需要被回馈的，可彼时彼地，爱人关系不再则只能沦为个人的顾影自怜，“可惜不是你，陪我到最后”，所以很多事其实都没有意义了，包括某些送花、喊话、下车和拥抱。

本剧叫自传实在是有点不合适，倒更多的是文卢莫逆之交的感情和互相欣赏的作风。文的口中总结出卢总统的一生可谓是：执政期间，为国为民，开诚布公，肝胆相照，用十分的纯粹治理国家。任期满后，却是"我本将心照明月，奈何明月照沟渠"的遭受背叛，被可怜的跟风民众冠上"欺世盗名，以权谋利"之辈。这对卢的打击是多么的巨大，不惜以死明志，终证得自身清白。 高山流水,与尔同行;愿为江水,与君重逢. 文年轻时期，因为游行示威坐过牢，在做法官无望的路上，遇上了亦师亦友的卢武铉。二人心照不宣，心心相印，致力于同样的事业，为人权奔跑。即使文追随卢的左右，出谋划策，殚精竭虑，但文本身并不喜政治，三进三出青瓦台，也是无奈。面对卢这位率真的挚友，他放不下，也不曾离开，默默陪伴。。。 现在看到文在十年之后走上自己最不愿做的岗位，有人说这是文的十年复仇之火啊。韩国的政治生态与民风国情以及过往总统的离任下场，文不可能看不到，但文在违背自己的内心下，在韩国总统的潜在下场的诅咒下，还是竞选，并相继在上任第一年扳倒朴槿惠，第二年李明博，不得不做出一些联想。平常看上去文彬彬的文总统，用着常人不能忍的毅力走到了现在的这一步，是什么驱动着他不畏艰难，不惧生死，走着自己最不愿走的路呢？我想也许就是为了完成卢总统的遗志：人活着的世界——而奋斗吧。他在期待着【投身理政为江水，愿得一日与君逢】。

挺有指导意义的一本剧，对于正在恋爱或者即将恋爱的人会有一些帮助👍🏻 我觉得可以和伴侣一起共读！

沟通，的确是一门值得一辈子去研究的事情。看过此剧，我才发现原来我的沟通方式有很大问题，尤其是和家人的沟通方式。我非常推荐这部剧，我也会在适当的时候再次观看本剧。感谢编剧，观点和例子的写作模式真的很好。

妈的 退钱