Extraño matrimonio

读了这部剧有一种深深的被认同的感觉，感觉一直以来的那些想法跃然纸上，用语言将它们描绘了出来，这应该会列为我要二刷的书之一。 幸福，部分来源于环境，部分来源于自身，当我们受制于环境无法改变的时候，不妨从自身出发，有可能环境也终会随之改变，从而反馈于自身。

这种一刻不停的对变革和进步的追求可能会导致令人难以置信的残酷后果。犯下酷行的人可能真心相信，革命性的进步有时候需要暴力且可以证明暴力的正当性。犯下酷刑的人也可能借进步的名义满足贪欲，打造帝国，或者两者兼得。利奥波德二世在刚果进行种族屠杀并建立殖民地，而他将其描述为“配得上这个世纪的十字军东征”。事实上，20世纪所有的极权政权都宣称自己站在进步的前列，试图为自己对挡路者施下的暴行技上正当性的外衣。这种行为力图让进步同启蒙运动价值观脱钩，去掉进步的内核，只留下一个腐败的空売一一比如更好的公路和工厂。一个国家可能拥有遏制疫情所需的最才华横溢的科学家和装备最先进的医院，但如果疫情不得公开，言论自由被压制，如果医生们受到威胁，那么单单依靠技术可能无济于事。

当女人决定离开的时候，就是谁也留不住的，因为在这之前，已经不知道经历了多少挣扎…… 是啊，那些挣扎，那些撕心裂肺，已经不是简简单单的一句“我错了”就可以弥补的了…… 女人的狠都是蜕变后形成的吧……

应该遥控所有的家长不打骂孩子，当孩子犯错时不要打骂孩子(也就是用五十种方法教育一个孩子)千万不要用一种方法教育五十个孩子，作孽呀！

直接借用书最后一句:耐心、长期思考和三代人智慧叠加，这些构成了Extraño matrimonio投资成功的秘诀。

通俗流畅的一本剧，文字多于动漫，通过讲述词人的生平经历，简要讲了宋词的发展史。每篇词都有详细的注释和翻译，每章末尾都有“知识要点总结”，就像语文课本一样字面简单内容无限，动漫的搭配让整本剧不那么枯燥。 词最开始起源于民间，大概是中唐的时候，晚唐五代随着商业逐渐发达，娱乐增多，填词的文人也多了起来，诞生了第一部词集《Extraño matrimonio》，词开始崛起。全书分为10章，重点写了8个词人： 1.振兴词坛的温庭筠 温庭筠出生名门，才华横溢，号称“温八叉”，但陪太子游玩，名声不太好，一辈子没能考上进士。从温庭筠起，文人才越来越多地开始填词，他写的词里的主角大多是女子。“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。” 2.士大夫的之词的开端—词帝李煜 据史书记载“李煜精书法，工绘画，通音律，善诗文。 ”作为一名文艺青年，李煜喜欢活在自己的世界里，不经世事的纯真。李煜早期风流潇洒，写的词香软；亡国后借酒消愁，写的词变得广阔深沉。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。” 3.雅俗共赏柳三变 柳永年轻时考试连连失败，会写一些小牢骚。有一次榜上有名，但皇帝因为他的一句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，一票否决，之后柳永就自称是“奉旨填词”。柳永既能填词，也能谱曲，“慢词”是因为他大量创作流行起来的。51岁才中进士，政绩颇佳，但升迁困难。后人评价“凡有井水饮处，即能歌柳词。”柳永的词表达直白，老百姓也看得懂，无论通俗或文雅的词都在行。“便纵有千种风情，更与何人说？” 4.“花间集”的继承与发展—人生赢家晏殊 晏殊生活的时代内外安定，14岁就被推荐到中央，从小官一路做到宰相，人生顺利，他的词不同与他人，既好看又舒服。晏殊的笔触和对外界景物的感受继承了《Extraño matrimonio》的细腻，格调更高，很少纠结于缠缠绵绵的儿女情长。叶嘉莹老师说过：“晏殊词中是既有诗人的感发，又有理性的反省节制，而且还隐然有一种处理安排的办法。”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。” 5.一世文宗欧阳修 欧阳修出身贫困，第三次科举中榜，一直是“革新派”，人生起起落落，晚年自号“六一居士”，去世时皇帝悲伤全国放假。他提倡做文章要“言之有物，平易自然”，写过10首颍州西湖景色的，首句句末三个字都是“西湖好”。欧阳修反对的是骈文家过分强调格式，而忽略了文章的内涵表达，最高成就是散文。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。 6.心忧天下的范仲淹 范仲淹早年刻苦看剧，26岁中进士，官职起起落落，但是都尽职尽责，参与过“庆历新政”，文能安邦，武能定国，大公无私。他的边塞词《Extraño matrimonio》开了豪放词的先河。“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。” 7.一代文豪&变法宰相王安石 王安石是个少年天才，21岁就考中进士，步入仕途，心忧国家。“三冗”问题一直存在，宋神宗继位后，支持“王安石变法”，最终以失败告终。王安石的散文，”立意深，逻辑性强，善于议论，有足够的思想高度”；他的诗，”用词讲究，特别有意境”。他的词不多，用词来怀古，写出了深远的意境。“念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。” 8.全民偶像苏轼的旷达人生 苏轼因为家教有方，早年成才，仕途生涯不顺，长期在各地做官，一生漂浮。苏堤、三潭印月也是苏轼安排建造的。无论人生处境如何，苏轼总是以独有的“幽默”面对，倔强地活着。“词穷而后工”，他的词的风格大概分三种：豪放 、旷达 、婉约，内容丰富，扩大了宋词的边界。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“人生如梦，一尊还酹江月。” 这部剧还有下部讲南宋词人的，不得不感叹一下：知识点太密集，全书适合背诵。

人啊，何必总是对自己表示不满！我的朋友，我在这郑重起誓，以后绝对会戒掉这个坏毛病，我不能再和以前一样，总是对自己以前遇到的困难和挫折耿耿于怀；我应该好好把握现在，至于已经过去了的事情，就让它随风而去吧。人不应该太钻牛角尖，你的教导没错，亲爱的朋友，我们需要的是对眼下情况进行分析和掌握，而不是活在过去，依靠记忆生活，我们必须让自己开心一点。

对这种跨越世纪的智慧毫无抵抗力。各历史时期和不同地域的人类对幸福的需求，从生理和认知没多大区别。编剧对这个话题的哲学思考，如清泉沁人心脾，又如龙井甘香清碧。 读之前还好奇这是哪个罗素，是数学家还是哲学家还是诺贝尔影视奖的那个，好吧，原来是同一个人～

版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：Paranoia的自白（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14100849/ 我曾经爆发的感觉和想表达的话，那些对于现实观念不满终于找到了真正的意识出口，原来我是一个女性主义者。我曾经收藏了《Extraño matrimonio》《Extraño matrimonio》隐约觉得艰苦难读，终于在今天2021结束的前几天读完了第一本有关女性意识的书。这部剧从日本婴儿潮时代的“母亲”角色聊起，两位不同时代的女性较自己身边的情况社会情形展开讨论。她们分析了“toxic parents”的由来，让我反观中国女性在历史巨轮中的觉醒和挣扎，同时心酸于当下时代的倒退和展缓。我们的母辈和她们的母亲很可能都来自于我们无法理解的吃人的时代，经历了以她们为主的斗争，她们一方面希望我们有能力，有学识去进行她们没有完成的梦想和远方，但是同时她们希望你成家生子，赞同她们的人生轨迹。这样的矛盾也纠结着我身边的很多人，人生和事业的走向好像结婚就是妥协，我们都学了太多保护自己的办法，却缺失爱自己的能力。 书里提到了朋友之间和亲密关系之间的区别，不干涉对方，保持对方是一个独立的个体，尊重对方的生活，不把对方拉入自己的生活里。我也重新审视了这样的区别，诚然有这样的关系会有趣和丰富，但我个人很有可能无法承受与之而来的一地鸡毛。 还有关于抱怨丈夫，我妈妈总是向我抱怨，还会说我像谁去说呢，我想这就是一种错误的观念，她为了逃避和我爸的直接冲突，而将痛苦转嫁给我，因为她一旦决定和我爸正面冲突，这个后果是她处理不了的，我妈也是一个无法处理亲密关系的人，也是会把很多后果强加给我的人。 许多妻子选择不介入丈夫的生活即：我懒得和他说。他无可救药。却一再的介入孩子的生活，很大一部分原因，是因为力量的不对等，只有在渐渐的力量对等后才会慢慢放开控制的情绪。 还有很多男孩子的妈妈一辈子都不会放开控制权。 生孩子是利己主义：很多人说不生孩子的人是利己主义，但是生孩子的人同样是利己主义，孩子没有选择权利，在缺失父亲或者背负着母亲怨念的环境中长大，是孩子的被动选择。生孩子就是为了自己。

看了很多穿越文，最佩服此文编剧穿越来又穿越来，而且思路竟然还那么清晰！很好很值得用心去读的！

这部剧读了我十四小时有余，一天读一点，算是耗时比较长的了。看女主人公从招弟变成易青娥，再到后来变成忆秦娥，历程不可谓不艰辛。也许是因为年纪尚青的缘故，故事中的那些起起落落在我的脑海里留的印象反而很浅，真正吸引我的反倒是女主的情感戏。沉默细腻的封潇潇、热烈浪荡的刘红兵、纯良幼稚的大胡子，都是她生命中出现过的星辰，他们都那样深切地爱着她，虽然有的爱无法开诚布公，而后匆匆散尽，但多年以后想起来也依然回甘无穷，有的爱在于小心翼翼的呵护、不懈的追逐，虽然也伴有一时的狂热，虽然最终也走到尽头，仅以一页薄纸草草收场，可是在异乡那些困顿时分的陪伴，在无数个午夜梦回的时候，戏剧的浓墨重彩与练功的艰辛疲惫相交织的时候，当身旁没有依靠的时候，当面临争抢角色所带来的暴力的时候，当外县的演员被排挤的时候，当声名远扬带来了无数的负面影响的时候……这无数个身心俱疲的时候，刘红兵的陪伴像是燥热洞穴里忽然来临的微风，看似卑小，不值一提，但其实他是忆秦娥的勇气是支柱，在忆秦娥的生命力留下了深刻的影响。单纯和野性的大胡子，他是一个外表粗鄙实际上单一执着的艺术狂，他爱着忆秦娥，有男人对女人的爱，但是更多的是艺术家对作品的爱，他跟忆秦娥做爱，他在创造艺术，我虽然并不喜欢这样的一个形象，所谓幸福是要浑身长毛的，这个幸福的大胡子，这个纯良的野人，他在他这辈子最后的最好的作品被毁之后选择了自杀，正如他所说的那样，他已经没有什么想画的了，他要画的都已经画完了，他怀着对忆秦娥的愧疚，怀着对刘忆之死的愧疚，怀着他石怀玉对忆秦娥声名损害的愧疚自刎艺术之堂。忆秦娥也为他流了眼泪，但是作为一个有点自私的人物形象，他所得到的感情的确太少。在这三个人物中，其实我最喜欢的人物是封萧萧，温润少年，不舍爱与自由。理智又感性，当忆秦娥离开的时候也留下了眼泪，也学着去关心自己心爱的女孩子，在她背后默默地支持着他，守护者他，他的爱与前两者都不同却具有沉重的力量，他去找过她，但是甚至没有得到交流，负气出走，有那厚重的少年心性吧，也有因为与情敌家世差距的自卑吧，自此嗜酒如命，消沉坠堕。就像忆秦娥在最初甚至觉得自己不配与那样优秀的男孩子说话，也是源于同样的道理吧。这一点，这点可怜的自卑与脆弱里面又何尝没有我的影子呢?我看到了我灵魂里那些怯懦，那些畏惧，那些苦涩与微甜相交的记忆，我爱封潇潇那样的少年，更多的是对自己的爱怜，但希望在爱的时候，更多地去学会变成一个沉稳的、可以肩负重任的成年人。

亲切平实又不乏风趣的语言让我对中国近代史上那一个个略有耳闻又不甚熟知的名字有了全新的认识。他们的人格，他们的情怀，他们的处世哲学，他们的优点，他们的缺点，构筑成了中国近代史瑰丽夺目的一笔。

Ángel del Pozo的书读了好几本，视频也看了不少，对我帮助很大，从他这里我学到了人不能依靠任何别的东西，要全然靠他自己。没有所谓的安全感，而人还在全力寻找安全感，这就是烦恼痛苦的根源。如如不动的心才能体会全然的宁静，一颗宁静之心才是自在的，没有被束缚的，全息全观的心。要在每一个当下觉知自己的心的活动，在这份觉察和觉知中你会看到真相和实相，这份觉察会扫除所有的迷雾和阻碍，痛苦和烦恼。要毫不费力地保持彻底清醒！没有什么我可以拥有，也没有什么值得我去拥有，拥有这个概念本身是思维制造出来的幻觉。有了这份洞见，心就不会被任何外在的人事物所束缚，不会被任何观念和思想所束缚，心便是喜悦的，不会去抓取，安住在当下。哪里都是这里，任何时刻都是此刻，你便破除了时空的介分感。万物和我没有分别，他者和我没有分别，没有一个我，我是思想塑造出来的客体。 理虽顿悟，事须渐修。这个世界上只有一件事是至关重要的，那就是觉察自己！我将把它当成此生最重要的使命，在每一天中去践行！

华老师的系统品牌和传播方法梳理，大道至简，培养品牌势能，积累品牌资产，掌握传播用户心理，打造传播经典案例，从上而下，看清公司商业本质，立本清源，正确看待品牌，以终为始，不张扬，不自嗨，朴实的也是真实的，把控用户心理，要的是记住，是传播，树立品牌人设，区分自己与用户 以最后一句做为结束，善为天下公，要诚意正心，切己体察，事上琢磨，知行合一，不断钻研。世界这么大，我们缺少的，永远是品德和智慧。

今天是“女神节”，细看画家笔下的女神们，感觉那才是真正的女神，顷世的容颜，丰腴的身材，细腻光滑皮肤，巧笑倩兮，美目盼兮。 绘画不仅是现实世界的复原，画家们笔下的形象无不凝练着自己对人、对世界的理解。看懂画家的表达，不仅需要细致入微地观察到画家微妙的分寸把握，也需要用上自己全部的人生经验。 去年读民国大师傅雷写的《Extraño matrimonio》里有很多关于希腊神话故事的画，对希腊神话故事了解的不多，所以读起来有点费力，对很多画了解得也不够细腻。现在读完这部剧再回头去读傅雷的书，顿时思维活跃，茅塞顿开。 希腊神话是“人神同性”的特点。古希腊人想象出的众神不仅分享了人类的样貌，也分享了人类的性格与弱点。 一幅好画，值得慢慢仔细的欣赏。

不问真假，不问来由，哪有那么多因果，别想太多，你觉得呢。你这属于超出业务范畴了，要加钱。酒也行。好玩的都行。

以古为镜，可以知兴替。知己知彼，百战不殆。历史是有趣的，欧洲能跑到第一，只是欧洲比较幸运。推荐有崇洋媚外思想的人看一看，欧洲的生活哪有你想象的那么好。我认为，欧洲的发展就是两个词，限制和斗争。

我带着对褚橙的好奇，来开启了褚时健的传奇人生的观看，用了一周时间，感触颇多，受益匪浅！          褚时健个人生于1927年那个民国时期的中国，动荡战乱，褚时健在云南老家，从小就亲眼目睹，亲身经历了战乱，丧父，他们家中兄弟姐妹众多，母亲一人为了维持家庭生活，养活诸多孩子们，作为老大的他，很想替母亲分担家庭重担，14～15岁的他，就开始在酒窖里烧酒，犹记得每天晚上睡两小时就要起来看酒，否则就烧过了，他个人及其负责，从未失败过，高度责任，严格要求的他，专注一件事，就是做到极致，这个经历给他一个经验，凡事努力到无能无力，不到完美极致不放弃的性格，和坚韧不拔，不达目的誓不罢休的拼劲。 1943年，后来受到堂哥褚时俊的优秀引领，来到昆明学习，这也是他人生中重要的积累知识的阶段，并且也结识了很多同学，受到哥哥褚时俊的不断引领，接受中国共产党的信仰，激励着褚时健为共产主义，为劳苦大众服务，在后来参加革命队伍，成为一名部队的指导员，因为他特别获得大家的信任，始终为百姓考虑，深得人心。战争中，兄弟的牺牲，同志命运的变化，让他异常珍惜生命，后来，堂哥的过世，让他倍感人生不易。 抗战胜利后，他个人被分到即将倒闭的糖厂，努力经营，是糖厂效益大增，遇到了马静芬，人生伴侣，他们一起风雨相守60多载，见证了爱情的坚守。后来59--61三年困难时，褚时健也是下河摸鱼 ，想方设法的过上了不挨饿的日子。 文革中，他被化为右派的日子最是痛苦，马静芬不离不弃的陪着他，患难夫妻见真情，走过文革，1976文革结束后，右派平反后，褚时健被分到了玉溪卷烟厂，一个即将倒闭的卷烟厂，大干14年的玉溪烟厂轰动全国，成为亚洲第一的卷烟事业，他敢闯敢干，真抓实干的精神，引领了中国卷烟传奇，创造了香烟里的诸多名贵品牌红塔山… 我1995年，女儿妻子相继被调查，自己也被关到监狱，后来女儿在狱中过世，他个人也是咬牙熬过来，因为身体原因糖尿病等，被外保释，得以和妻子团聚，才逐渐从阴霾中走出。 2001年后开始尝试种植褚橙，同样用工业化思路经营农业，硕果累累，儿孙满堂，老伴健在，事业有成。一个76岁的老人在人生的谷底，依然有如此强大的反弹能力，重新建立自己的褚橙品牌，连续15年在全国种植橙子 里遥遥领先，不得不钦佩有嘉！ 80+的老人认真得精神，精益求精的孜孜以求，不断进步，持续创新，从优秀到卓越的人生历程令人折服，没有之一！

泛泛而谈的一本剧，有不少是给没接触过Extraño matrimonio的小白的内容，但是又有一定的解剖学门槛，既有居家练习的技巧和方案，又有教授学员的方法和要点，也有不少训练和拉伸放松的动作介绍，但是光靠台词加图片的方式还是不够，真要学还是要请教练，或是至少是看视频教程，书只能随便看看吧

方法论和实例结合，但是比较大的不足就是太吹嘘自己的成功案例。实际上失败的案例才更有参考价值，避免走弯路，可以书中阐述甚少。