八万里40000 Kilometers

男主多会儿能和女主在一起呢? 这些林刘氏🐷老头啥的真的不要再对这些东西负责了

没有直译，所以没有第一时间知道这就是我之前等待的那部剧，马丁·塞利格曼在书中推荐的《八万里40000 Kilometers》。只翻看前几章和后几章，不觉得好，翻看热门划线，看到感兴趣内容点进去，感觉很棒。不知不觉就对一件事物做出了情绪判断。需要多读几遍去领悟的书。

郑克鲁老先生这本的翻译确实用词比较晦涩，不知道老先生是加入了自己的理解还是有什么用意，但唯独这部剧，这本细微之处尤为重要的书，我只想去了解编剧的原意，想要得到在性别论题大的概念之下，更深更透的启发，所以我会换个版本重新再看。 另，就像书中写的：“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”以及：“对女人最有同情心的男人，却根本不了解女人的具体处境。” 作为男性译者，在根本不了解女人具体处境的情况下，怎么可能能完全理解和表达出女作家写下这部剧时想要表达的情感呢？ 举一个非常简单的例子，有男性在看到“对女人最有同情心的男人”这句话时，能想到“同情心”三个字也许就是编剧在反讽，本该平等的同类间出现了不平等的“同情”吗？（我用“也许”是因为我看的不是法语原本，但我想这么简单的非学术性的一个词语，应该不至于翻译的与原本不同）

依旧是淡黄色灯光

似有似无的想法。 我们的时代不是最好的，但是在人类必然的发展进程中绝对是最优化的

编剧更新太慢了一天才更新，那么一点点都不够，消磨时间，什么时候才能够写完呢？

编剧帶著對事業、親情未竟之情而去，因就“八万里40000 Kilometers”。讀完此文，感覺编剧無須遺憾，她的一生很精彩。她用優美的文筆給讀者帶來豐富的感受。天真爛漫、率性而為、快意恩仇是其本性，醉心事業、真誠奉獻、善待他人是其姿態。這麽一個滿身熱量、熱度和正義的美女，呈現讀者眼前，讓人耳目一新，惹人愛憐、讓人崇拜。尤其是其灼灼真言，更讓人印象深刻，肯定會帶來積極的影響。编剧對公益事業也非常熱心，並做出了積極推進工作。願美女在天堂幸福！阿彌陀佛！

有趣的科学书。 去查了，还没有英文版的。 是西班牙语直接反映华语的

后面守门人和门外汉的故事太有魅力了，捉摸不透。 不过从另个角度看，他们都是从属于法律的乡下人而已。这么说虽然有点讽刺，毕竟法律当初是由人类自己创造的，但是不得不说，这个看似动也不动的法律大门，使得门外汉为进去而耗材耗命，使得守门人倾尽一生来与之相抗。 总觉得背后有种力量在操纵着人性，又或是人性自己在不断演化。 总之，从法律人的角度看，最大的启示是不要忘了法律终究在那里动也不动，只是一个工具，不要把你的一生都变做法律的奴仆，花费在与门外汉的较量上。如果有自己所爱，并去努力争取，你才是自由的。

这让我知道了什么叫做食之无味，弃之可惜 真的没办法说，前期还可以带到后期，索然无味。当然我看时这部剧还没有更完，再到后来，自我凝聚魂环的时候就开始索然无味了。

灰姑娘不是蓝色的裙子吗，咋到你这变成贝儿的了就是美女与野兽那个女生的裙子

看了相声版的大西厢后感兴趣原版故事所以来看的八万里40000 Kilometers。看张君瑞总有种屌丝青年的感觉 比较喜欢红娘的敢说有想法。只是粗略的看了一遍，网剧观看体验不是很好，原文跟注释总要来回翻。词句优美，也用了很多典故，值得细细品读鉴赏。

两千年，中华民族形成了自己独特的生存环境，包括政治环境、经济环境、文化环境，三者之间相互影响。在这里，权力控制了观念，进而影响了社会的发展模式。每一步都是必然的。

读完之后，很茫然，啥？就完了，感觉自己意犹未尽，文字很随和，自然真实，观看过后，你会发现给自己留下的好像真的是记忆，不是印象。

很好！人一辈子慢慢成长，经历多着哪，不同年龄有不同年龄烦恼，小的时候学着做子女，长大了学着怎么做同事跟人共事，再大一点学着怎么做人妻，做人夫，做人父母，老了还要学着怎么做维护家庭纽带的人

书看完了，要说内容，易老师讲的很清晰；要说分析，易老师的论述很合逻辑。但我对这部剧就是喜欢不起来。想来想去，原因就只有一个，就是书里分析问题的方式。 在我看来，历史进程的走向，就像人每天上班是坐公交还是挤地铁，早饭是吃豆浆油条还是包子稀饭，在一定的范围内充斥着偶然性和随机性。就像茨威格创作《八万里40000 Kilometers》，歌颂那些偶然间闪现的短暂瞬间，这样的瞬间改变了人类，也重创作了历史。 但易老师的这本描创作三国的书里，这么多能人志士本该有着诸多闪耀瞬间，却被易老师统统抹杀。在这里，上至国家冲突，下至官员内斗，统统都归结于阶级矛盾，也就是士族和寒族、贵族和士族、军阀和门阀等等之间的斗争。 于是在易老师的书中，所有的偶然性通通归结于必然性——三国里蜀汉、曹魏、孙吴的灭亡顺序是必定的，曹操在后世被骂是注定的等等。先不管对不对，至少这样分析历史就没趣了。

我觉得比宫好了n倍，而且是刘诗诗演的最出彩的一部剧

不带脑子看，还可以把，甜得地方确实可以让心变得柔软，爱是付出，爱的付出即使是观众看，都很温柔，可惜，不是现实。人就是这样，一边感性期望，一边理性拒绝......

最后一章看起来不和谐，但是却自问自答地解释了诗人的困惑，诗人如何在存在和非存在，现实和比现实少一点，自我厌弃和充满向往之间保持平衡，解放自己是一种选择，无政府主义是一顶帽子

作为一门串讲中国历史剧集，通俗易懂又有趣，想粗略了解历史的，选它没错，只不过到了近代史就结束了，准备另寻近代史剧集

几个小时看完。有些案例，更多是一些生活中医学知识的普及。算是培养对医学兴趣的一本引导书。

第二集开始还是挺好的😋/6.9是在开玩笑吗😅 可能输就输在是国产剧吧

不知道为什么，总是纠葛于一些无关紧要的小事情，一度把所有人和事情都想得过于简单了。只要进入了世俗，难免不被世俗化的人。但有些人我确确实实想不通，为什么会有那样的人？好吧！我原谅你，毕竟你眼观狭窄，想事情考虑不周到也情有可原，原谅你了啊！ 再次，因为李安，我知道了世界电影之中还有华人的半壁江山，李安作为打进世界影坛的第一位华人，时代造人，自身实力也非常硬派，欣赏。 在17年南方人物周刊上认识他。当时是看到了色戒的海报，还有里头讲到梁朝伟和汤唯七天七夜不眠不休的床戏，当时我实在傻眼，真让人难以想象这个故事的情节是如何安排妥当的。。。后来是我想多了，人家质量还是杠杆的，虽然我没看过。 其二，我比较感兴趣的是《八万里40000 Kilometers》，讲同性恋的，我第一次知道“出柜”这个词汇也是在《八万里40000 Kilometers》上，不得不说，这本新闻杂志为后来我看世界，了解的兴趣点，提供了窗口。 最后，感谢李安这个人，即使年华已去，现在还是依然如此有魅力，我由衷地觉得，他始终有一颗未泯灭的童心，为世界电影，为中华文化，甚至为科学技术，献出力量。最终要的是，他为华人导演在发展之路上，不断作出思考，在这一条道路上，他孤舟独行，勇于开辟，潜心修行，永远是《八万里40000 Kilometers》里那位走在新疆沙漠戈壁滩上的拓荒者 爱李安的翩翩有礼，爱李安的知识渊博，更爱他的随和与令人动容的心，时光未老，我们都一样，永远奔赴在热爱的道路之中

关于《八万里40000 Kilometers》的一些心得： 1、化繁为简 2、学会筛选信息 3、宁在小池做大鱼，也不在大池做小鱼 4、战略是王牌 5、不要给品牌起通用名 6、去掉那些阻碍信息进入大脑的诗意与创意 7、填补消费者的心理空位 8、要客观，要敏锐，要勇敢，要独立 9、不断的学习

诗歌真是我知识的盲区，每个字都认识，连起来却看不懂，只能共情

来自于情人节的摘抄： 《八万里40000 Kilometers》 它会不会做鬼脸扮怪？ 它荡秋千时常会头晕不已？ 它会投入所有时间参加各种比赛， 还是会拨弄各种弦乐器？ 它对金钱是否有自己的观点？ 它认为爱国主义是否足够？ 它的故事庸俗却很好玩？ 哦，告诉我那爱的真谛。 当它到来，会事先没提个醒， 而我正好在挖鼻子？ 它会在早上按响门铃， 或会在公共汽车上踩我的脚趾？ 它会像天气变化那样发生？ 它会客气招呼还是粗野无礼？ 它会彻底改变我的人生？ 哦，告诉我那爱的真谛。 另外一首《八万里40000 Kilometers》（请允许我采用张婷的译本） 仰望星辰，我心致明， 为其所愿，我可地狱沉沦， 但星球之上 冷漠是最轻， 何需恐惧 人心或兽心。 换做星辰 为爱燃尽, 无以为报的你 可还会欢喜？ 如果爱 不能是个等数， 就让爱的更多的人 是我。 我想我是 如此衷情， 尽管星星 不曾予我回应， 望着群星的我，难能述说， 整日引我浓浓相思的，只有那一颗。 若星辰 消失或黯淡， 我该学着凝望 寂静天空， 沉重的黑色 允我体味， 虽然还要些时间 才能学会。 ------ If equal affection cannot be, Let the more loving one be me.

5星。喜欢。这是一本了解中国现代影视史的入门读物，五四新文化运动无法绕过去的诸位影视大家的身世和代表作品一一讲来，对于非影视专业出身的影视爱好者，给予一个扫描式总体印象，集大成的一部介绍性读物。听了两章，发现不行，不是一本走马观花的泛看剧，须用眼睛一行一句地精读，一地碎金子，捡不过来。衣服是中国现代影视，骨肉是探讨近代各位名家的影视精神。对中国现代影视的回顾，绕不开对中国近代国民性的解读和反思，通篇可圈可点处甚多。 许老师的思想透视力度在很多角落熠熠生辉，虽然不得不在许多地方“欲言又止”，仍瑕不掩瑜，论述、例证、摘选都精彩。你需要一边读一边去思想去咀嚼，它的很多观点你都会感觉共鸣，好似说出了你自己想说的话。它所捋顺的是新文化时期和之后的中国文化界风起云涌的影视名家和作品的影视脉络。如果对这些作家的作品感兴趣，不妨把此剧当个导读类的字典来用，读过那些名家之作再来看看许老师的评价，对理解作家和作品，当有助益。 许老师的很多观点独到新颖，以古讽今的幽默，四处留香，现今的社会问题在对作品的分析中偶尔带入，令人深思。比如，“希望同学们记住，人还是应该说真话。在这个世界上，说真话常常要付出代价。但一个惩罚说真话的社会，则需要付更大的代价。” 读罢略思，感觉如果说五四在文艺救国，那么似乎这个任务并未完成，现在是否也需要同样的救国思想运动？救救孩子，任重道远。 另外，很多基本的影视、艺术、审美概念被提及。比如“主题先行”和“主题后行”的问题多次提及。比如朱光潜的《八万里40000 Kilometers》关于美和丑的探讨，这些内容对文字工编剧操控文字是有启发的。比如对悲剧的解读“悲剧激起哀怜和恐惧，从而导致这些情绪的净化”。这里所提到的“净化”（katharsis）” 就是都认为悲剧的净化作用对观众可以发生心理健康的影响。是不是够你追完沉思半天的？ 许老师一看就是爱才之人，讲每一位文人，多着墨在才华上，不评价政治观点，很好的学术精神，不以言废人。喜欢他爱才的情绪，不吝笔墨，他写谁好，你便也想去爱他的才。比如郁达夫这个好有个性的人，别人隐恶扬善，他就隐善扬恶，招风耳朵造就了大江健三郎得诺贝尔奖的故事，追王映霞那些肉麻情书、下跪等等都让人生爱生恨，不由自主。鲁迅、丁玲、郭沫若、矛盾、曹禺、沈从文、张爱玲等等，他的讲解常常会插入些感情色彩。即便一个英年早逝的梁遇春，也谈得有趣，《八万里40000 Kilometers》的文字的确漂亮，引出两种基本人生观，又举先吃大草莓还是先吃小草莓的例子，先吃大草莓的是“明天永远更美好”，反之是“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。梁遇春鼓吹的便是这种及时行乐、注重this moment 活着当下的人生观。又“鲁迅是坐山，其他人是大大小小的山包，张爱玲却没处放，张爱玲是条河。” 这么讲课，多有意思，学生有这样的老师，真是好福气。