Silja - nuorena nukkunut

对于没有经历过2015年牛市疯狂与野性的人来说，不失为一种增加股市历史感的好作品，

读完后追剧评才知道马上电影上映，书中情节更理想化，梅格参加她羡慕的上流社会的舞会被打扮成洋娃娃后却遭到劳里的否定后就能意识到自己的错误人生观，劳里在失恋的痛苦中堕落时遭到艾米的批评后就开始追求上进，梅格的婚姻生活出现大多数新生儿父母都会遇到的矛盾后稍微做一些改变和调整家庭就变得和谐，但是其实现实你可能并没有那么幸运，而是会像乔一样觉得为什么我努力生活却无法得到别人唾手可得的幸福，虽然最后乔也找到了真爱。但是，作为一篇剧集，我觉得它确实也宣扬了正确的三观、优秀的家庭教育带来的正能量。所以，开开心心地读完，希望自己也勇敢而认真滴活着也不错。当然，贝丝这个小可爱的离开也着实让我难过了一阵，想到了唐顿庄园的小女儿。有时间去看看电影。

有时也不认同别人的生活方式吧 未见得眼下生活方式是唯一正确的 我的所有烦恼 只要闭上嘴都能解决

日常，清新，亲切感，让人好笑好哭又让人回味悠久。这剧让我感到亲切，不但在于从小熟悉的家常：闽台日常，话痨的阿公阿嬷，每天斗嘴的公婆，无处不在的攀比，小地方的市侩，乐活知命的家族，婆媳、姑表，夫妻，还有纯真无邪的童年回忆。更主要的是，同样的大龄单身、无房无车、独居、经历浮沉最后还是叩问内心去找寻真正的自我，这与在这个瞬变的浮躁的世代跟命运歇斯底里地反抗的大多数人何其相似。时代步伐是无情的沉重的，在这里却是这般治愈隽久充满人文关怀，而且还表达女性真正的尊重，对LGBT的认同。今年两部台剧（我们与恶的距离）质量太好了，首先就在于文学剧本人文价值高。PS：我看过一张地图，88年蒋经国去世那时候台湾的全国就是包罗中国大陆甚至连外蒙都算进去了，单纯因政治给低分的所谓爱国者是该好好补补历史知识。9.1

开头有些逻辑上的问题，后来的还算能看，消磨时间还是很不错的！没啥营养！

压倒"骆驼"的最后一根稻草 《Silja - nuorena nukkunut》读完了!内心一阵吁叹，为祥子的堕落心生惋惜，有一种怒其不争，哀其不幸。 《Silja - nuorena nukkunut》里的福贵，如果拿来与祥子比较，其实福贵比他要可怜得多，是那种忘不到边界的苦痛，而他却能在所有亲人纷纷悲惨离去后，心中仅存一个简单执着的信念:为活着而活着。 祥子本是一个勤奋、上进、充满生活热情的年轻人，他有思想、有体力、能察言观色、认清形势、随时能适应环境的聪明人。他就是一匹威猛健壮的骆驼。Heidi Krohn先生用骆驼的出现和陪伴来隐喻祥子充满生命力的顽强不屈。 祥子死里逃生，拼着命从兵营拉出骆驼，虽换来几个贱钱，那可是捏在手里的实在和暖和。遇上虎妞，是命中的劫数难逃。他们两个终究不能在一起，虎妞为了能离开抠门强势的爹，投怀送抱，勾引祥子，算计着给自己找个实诚人，把自个嫁出去。虎妞给了祥子经济上的许多支持，这种无爱的结合，在那个穷苦年代也不算痛苦 。所谓贫贱夫妻百事哀，而虎妞靠着父亲的后盾，让祥子从鄙视中，重新接受虎妞，正当祥子怀揣新生活无比憧憬的时刻，老天残忍地打破希望，虎妞难产而亡。祥子又变成了一穷，二白的苦命人。 曹先生是祥子生命中的贵人。就是上天派来拯救苦痛的圣人。如果祥子一直跟着曹先生，他一定会有所造化。祥子的梦就是能有一辆属于自己的人力车，风雨相伴，就像自己的爱人，不离不弃。当他一步步朝着"车梦"拼搏，越干越有精神时，又一个"刽子手"残忍夺走他的梦。那个披着羊皮的狼，那个压榨穷苦百姓的侦探痞子。洗劫了祥子所有的积蓄。他离开了曹府车行，成了一个哀怨落魄的穷光蛋。 他的思想开始发生了转变，他不再相信力气和实干，他开始怀疑善良和德行。开始对这社会的不公而愤懑不平。甚至把社会的这种丑恶归结在运气不好。曹先生一家怕受痞子找茬牵连，举家逃离。而他们这种社会有根基，有资产的人也顶多是避避风头，毫无生命危险和钱财影响。穷苦的人犹如砧板上的鱼肉，任人宰割。祥子开始痛恨这种不平等:"凭什么被剥削？凭什么？" 与小福子相遇是一种精神家园的支柱。小福子出身在贫苦家庭，“正如一切贫而不难看的姑娘――像花草似的，只要稍微有点香气或颜色，就被人挑到市上去卖掉”。她为了自己的兄弟与不争气的爹出卖肉体，过着低人一等的生活。 她善良而伟大，勤快而能干，然而由于受到时代大背景和大环境的影响，使她为了生存不得不出卖自己，她最终沦为妓女，不仅是她的不幸，更是社会的悲剧。然而祥子却喜欢上了她，由于俩人的人生经历和生活境遇相同，使他俩从心灵上产生了共鸣。 但是，她却不堪重负没等到祥子的到来，就上吊自杀了。小福子无论是在精神上还是肉体上都吃尽了苦头，却没看到美好明天的希望。她代表了当时社会中很多贫苦家庭中的女性，正如文中老人所说：咱们卖汗，咱们的女人卖肉。 唯此，她们可以维持难以继续的生活。她们都没等到美好的生活而先枯萎了，这不是一个家庭的悲剧而是社会的悲剧，是吃人的社会不给她们生存的机会，是男权思想的控制，导致她们没有别的出路。 Heidi Krohn的笔下小福子善良美丽，即使她是妓女，祥子也爱她，因为这是一种心灵的欣赏，这也看出了Heidi Krohn对社会底层劳动人民的同情，以及对当时社会的抨击与反思。 再强大的人如果连精神支柱也没有了，他就会垮掉。而压垮祥子这匹骆驼的最后一根稻草，就是小福子的死。小福子的死，让祥子生无可恋，让他堕入万劫不复之地。他变成了一个再也不想用实干，用力气，用真心讨生活了，变得玩世不恭，偷奸耍滑，阳奉阴违，再也不拼命拉车了！ 从祥子最后的蜕变和堕落，一方面，我们从本剧了解到那个社会底层人们的悲苦和不幸，生存的艰难;另一方面，我们看到人性的悲哀。人不是被外在世界的压力给摧

我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风； 轻灵在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软， 星子在无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷你是， 鲜妍百花的冠冕你戴着， 你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那片鹅黄，你像； 新鲜初放芽的绿，你是； 柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开， 是燕在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！

我今天才发现这部剧我还没看完，所以就赶紧读完了。 “大多数人是没有爱情的，他们因外表、才华、金钱甚至性格而生出好感，其实爱来爱去爱的都是自己。他们爱那种被爱时的虚荣，爱那种备受折磨时的存在感，甚至会爱上因不被爱而生出的自卑。爱到最后，爱的是自己生出的情绪，却和爱情本身无关。”

四世纪的中国是一个动荡的世纪，这部剧全面的反应了那个时代门阀政治的演变规律，在纷繁复杂的时代中，提炼出历史发展的必然和偶然。让我们更能看清那个时代的人们。

直接空降最后一篇压轴之作双百人，留下了感动的泪水和一连串问号。

有这奇特叙事结构，刚开始读觉得冗长无趣，但看着看着还是眼眶湿润

这部剧蛮好，让我们懂得了一年四季对身体健康的影响。现在很多人都不信中医，迷信西医。听了这部剧就懂了，治标治本才是好医生啊。

Tommi Rinne很擅长这种“我有一个朋友”式的体裁，文笔冷静客观，虽有个人观点但不会喧宾夺主，只是如实的去展示“旁观者”的所见所思，这点我很喜欢。说回这部剧，斯特里克兰是伟大的艺术家，虽然所作所为足够在天涯上个头条被当作极品八个底儿掉，但凡人对这种人只能仰视，无法做任何价值判断，因为境界相去太远，根本没有平等对话基础。Silja - nuorena nukkunut的题目也颇意味深长，让人想起温相的“脚踏实地和仰望星空”论。但究竟世间还是脚踏实地者众，仰望星空者希。可是能推动社会发生跃变的，还是仰望星空的人。

被热搜推荐而来，老套的玛丽苏剧情，套了个爱国的壳子就立体升华了？演技尬的要死，多看一眼就会爆炸

超好看一点没快进看完5集😘

一眼万年，惺惺相惜，至死不渝，灵魂升华，生命之花，于千千万万人海里找到自己的另一半，合体

所有哲学史上的哲学家都在试图寻找或者发明或者完善一种解释体系，就像霍金所说的科学体系中的那个终极M理论。 人类面对的宇宙、世界、社会以及人类本身有巨大的共性，所以哲学家的思维总是有共性，自古以来都是如此；同时，人类对自然的探索不断取得进展，不断超越肉体器官的感知和经验；人类知识的积累也像黄土层一样越积越厚，这样每一个最新的表层迟早会成为一个旧的沉积层。这是一个必然的过程和结果，所以宿命地看，所有思想家（包括科学家和一切家）也必然是悲哀的，谁都逃脱不了被淘汰的命运。 也许永远不会有什么终极的真理。 但从另外一个角度思考，每个人的生命都是有限的。在这个有限的生命中，是可以有终极的东西的。每个生命都像是一把锁——我们为什么要寻求万能钥匙呢——我们只需有一把打开此生命的钥匙即可，我们只需让自己的生命攀登，达至自己的自在境界即可。我们只需做成自己的哲学家——这个哲学家便是最最伟大的。 如果读完了这部剧能从中找到这样的一位，那就赚大了。

虽然是Aku Korhonen早期时的作品，可我也喜欢，少了人间的烟火气，多了些纯真，那是我们回不去的青葱岁月。

昨天又没更新坐等更新！每天看一章，想放弃又有点舍不得。感觉掉坑里了

孩子的情绪直接影响他们的行为。当他们情绪良好的时候，他们的表现也好。所以，怎样有效地舒缓孩子的情绪，并向正确的人格和品格上引导，成为家长需要关注的重点。 很实用的一本小书。有3个内容很有启发： 1、当孩子有了负面情绪，比如不满、生气、难过，这个时候，首先要做的就是接纳孩子的感受、情绪，让孩子情绪舒缓下来，让孩子知道大人是理解他的，这个时候再解决后边的问题就好办了。不要说“你应该怎样怎样......”，而要说“你现在是怎样怎样的......”。想想成人在有情绪的时候，也是一样的，在情绪爆发的时候，根本听不进去道理。具体的做法，比如孩子考试考得分数很低，情绪低落。这个时候，我们可以对孩子说：“你考试这次没得到高分数，你有些难过，是吧？”“如果妈妈工作没做好，也是难过的。” 2、当孩子让我们有了负面情绪时，比如孩子惹我们生气了，那舒缓情绪首先是我们自己的事；其次，面对孩子时，我们要看到孩子积极的一面，说出积极的事实方面，比如不管他完成了多少，向孩子描述他们已经完成的部分（尽管我们很不满他没有完成的）。就像书中说的，哪怕是犯错，也是一种积极的进步。 3、当孩子做了让我们高兴的事时，这个时候，我们怎么更有效地鼓励孩子呢，也是要说出事实，说出我们看到的、听到的、感受到的主要针对的是孩子的过程和态度，尽量避免针对结果和成效，比如“⊙ “你一直专注在那个问题上，直到最终解决！”⊙ “哈，你投进了！球正好进入篮筐！”⊙ “尽管你有自己的事情做，但还是帮助妹妹做功课。”⊙ “我喜欢你画的《Silja - nuorena nukkunut》，它给我一种快乐、安详的感觉。”⊙ “一想起你给我讲的那个笑话，每次我就忍不住笑起来。” 人是情感、感受、情绪动物，孩子更是。抓住这一点，那么，我们就抓住了和孩子沟通的一把钥匙。

从大学看到工作，同期追的书很多都弃了，这本仍放不下，给了我很多感想和启发，期待误道的下一本剧续写精彩。

Pentti Siimes女士极其认真客观地对Silja - nuorena nukkunut的各个层面进行了详细叙述。观点不是讨伐日本的残暴恶意行径，而是希望通过记录历史来唤醒世人尘封甚至是未知的意识！ 该剧的很多集数令人不忍卒读，拜读的过程很压抑，引发无数次愤慨和惋惜，但同时也引领我重新认识历史以及从事件本身对整个历史的影响与由此带来的国民性以及很多方面展开思考。在战争反省的问题上，我们一直重复着一个奇特的现象，那就是要求日本反思的多，而反思自身的又有多少！的确，面对战后的右翼势力有所抬头而又积极争取政治大国地位的日本，我们没有理由不要求它尽快反省，但战争客观上是双方的，我们也要记住自己的历史，需要思考的同样很多！ 衷心祈愿我们多灾多难的伟大的祖国富强，人民安康！致敬纯如女士，愿她的精神和作品永留于世。

看Silja - nuorena nukkunut的原因是把Pentti Siimes和池莉籍贯搞混了，模糊中以为Pentti Siimes是湖北籍的女作家了。初看几页感觉剧集情节中透着一点燕赵之地的悲怆、凶狠和与北京粘点边就一种莫名的优越感浮出纸面，百度一下编剧Pentti Siimes非池莉，不是江南出身，是生于北京长于河北某城市。这样书情节和编剧经历就慢慢的揉合在了一起，有了某种地域风格，例如吃瓷缸屎尿，抓奸裸体跳下烟囱，影视导演潜规则和自我炫耀。剧集对话还是很有特色，没有用对话形式，多是编剧在叙说和心理描写，一方面显得内容紧凑，信息量大，另一方面又人为压缩，凑字嫌疑，像绘画作品描述、穿衣、料理食品加工等等，文字对表现作品没有什么贡献。