The Cloning of Joanna May

通俗易懂，对于学习历史还是很有帮助的，翻译成了白话文读起来也比较有趣，不得不感叹中国历史的伟大，也不得不感叹司马迁扎实的影视功底。还得多学习呀

谁敢横刀立马，唯我The Cloning of Joanna May。 帅中排位，足以说明彭总战功绝非赫赫二字所能概括，尤其是抗美援朝可谓立国之战。致敬Emma Hardy，他的生花妙笔，勾勒出的经年战事历历在目，彭总音容栩栩如生。🙏🙏

跟着Laura Eddy看艺术。率性而为，为艺术而活。王希孟的《The Cloning of Joanna May》，青绿山水，延绵数百年，忽然遇到18岁的王希孟，出人意表，光华灿烂，又生机勃勃 蒋兆和的《The Cloning of Joanna May》《The Cloning of Joanna May》的，讲蒋先生先生的慈悲、老实，一脸的苦难和郁结。 他喜欢艺术表达真情实感，不是熟练，是直觉，是本能，是骚动，是崭新的感受力，直白地说，其实，是可贵的无知。

终于看完了，冷峻的外表，火热的内心，虽然与世隔绝的生活了许多年，但是遇到温暖的人依然可以依偎取暖，喜欢你们，无邪，夜爵

一本剧都有喜欢和不喜欢它的读者，我属于前者； 整本剧看下来有三卷，但确实说我觉得精华是第一卷，或许说第一卷比起后两卷来说，更给人冲击感，画面感，“我要这天再也遮不住我的眼”，一切都激荡这我的心，“天蓬，家在前面”，有让人感动；而后两卷包括番外，之前给人冲破枷锁的自由感一下子消减了，这也跟内容有关，一切变得缓慢下来，而且语言还有点飘。 在看的期间，看到了很多很“搞笑”的评论，且不说这部剧值不值得称为一本好剧，但一些人却是带着批判的态度来看的，而且是为了反驳而反驳，里面不乏折射出我的影子，这让我一些修正了错误的观念。这些评论让我想起老师的一句话，很多人都以为看了老版电视剧就是读了西游，觉得西游适合小孩子观看，但实际里面有太多的黑暗东西。在此之前我也是这样想，但其实接触了才知道，电视剧拍的再好也是有政治意识形态，很多东西拍不出来也无法拍，它不是简简单单的一天取经，也不是打打妖怪。看过西游的人，都会有个自己的孙悟空。 孙悟空就该是桀骜不驯的，站立于天地之间，是那花果山美猴王齐天大圣，而不是那个少了傲气，动不动找观音大士除妖的大师兄。《The Cloning of Joanna May》就写出了这种压迫感以及冲破这枷锁的自由感。 无论谁能打败你的，只有你自己。孙悟空要想获得真正自由，所谓的成佛要杀死的不是别人，正是自己。 八戒看着风轻云淡，实际什么都看的清楚，一切都藏在不为人知的角落，自苦自乐。 悟净苦寻五百年恢复灯盏，却只不过是上位的一句话，打破了所有的坚守 金蝉子还在寻他真正的心；

死亡、苦难、黑暗与荒诞是一个人在生命中必须面对的事物，绝非生活最终的目标，更不是生活的全部。它们并非尽头，还需继续深入，直到在荒诞的世界中建立起新的生活态度，在上帝死去之后重获人之为人的尊严

菲利普·萨维勒这个人还是特别特别真实的，现在就喜欢这种人，因为我反对的是过于崇高。

个人定位经典剧集。如果不是猫叔，自己可能也不会涉及这种类型的书，就算看了也不会输出这么多感悟。 这部剧给我最大的感动就是，逆向思维，反着来这个观点。想起来尚龙老师的一句话，“你所谓的合群，不过是在浪费生命！” 当我们和别人不一样的时候，别害怕呀～亲爱的“孤独者”们，你们不是一个人，有我呢！☺️江一路前行，陪着你们！

“ 万物皆有裂痕 那是光照进来的地方” 愿光能照亮每一个孤独的个体，让他们被幸福和温所包裹，可以永远向着光前行 ，成为自己的光！

几个小孩能不能不长大 长大一点都不好！本来看剧是为了打发时间来着的 怎么能看完全是生气啊啊啊！

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮🌙 戏剧性的人生，对不理解的人不屑一顾，可是对欣赏他的人却又讥讽嘲笑。独属于思特里克兰德的世界谁都不懂，只是他的灵魂却如此的耀眼…… 可是我既没有💰💰💰，也没有🌙🌙🌙，只能遵从本心，无问西东，俗不可耐!

对人性、社会规则的解读入木三分，社会运行着两套理论道德和利益，为人处事需要在二者之间找到平衡点

缘分，有时候就是这么地奇妙，毫无保留地依赖、信任，遇到一个人不容易，遇到两个磁场相吸的人更不容易。 格格，光听一个名字，就觉得那么暖心，很喜欢，坦率、调皮、有才，也不委屈自己，只有自己不委屈，身边的人才会生活更好。

作为一篇长文，写成这样很好了……起码没有让你看了一半想弃文。起码让你有时候会憋不住笑出来

比正片还让人热血沸腾，激励人心。

从业近二十年，与编剧深有共鸣，很多想说又未能说，想总结又不知从何总结的文字跃然眼前，值得每个交易员观看学习。

本来想看到底怎样算是有效的健身，该怎么合理运动，结果发现其实不是一本工具书，但是关于精力掌控整体需要注意的事项对我是有帮助的

萧炎说：”我叫萧炎，是一个天天刷级的人。” 林动说：”我叫林动，是一个天天刷级的人。” 牧尘说：”我叫牧尘，是一个天天刷级的人。” 萧炎说：”我天天修炼，目标是成为斗帝。” 林动说：”我天天修炼，目标是晋级祖境。” 牧尘说：”我天天修炼，目标是。。。呃，土豆没告我。” 萧炎说：”我的戒指里有个药老，无所不知，比攻略还NB。” 林动说：”我的石符里有个貂爷，无所不知，比攻略还NB。” 牧尘说：”我的黑纸里有个九幽雀，无所不知，比攻略还NB。” 萧炎说：”我那个世界里，有种东西叫异火，威力堪比神器级绝版装备。” 林动说：”我那个世界里，有种东西叫祖符，威力堪比神器级绝版装备。” 牧尘说：”我那个世界里，有种东西叫至尊身法，威力堪比神器级绝版装备。” 萧炎说：”我出自乌坦城的萧家，是个小少爷。” 林动说：”我出自青阳镇的林家，是个小少爷。” 牧尘说：”我出自北灵境的牧域，是个小少爷。” 萧炎说：”我喜欢一个女孩，她叫古熏儿，可他家古族势大，不让我和她在一起。” 林动说：”我喜欢一个女孩，她叫绫清竹，可她家九天太清宫势大，不让我跟她在一起。” 牧尘说：”我喜欢一个女孩，她叫洛璃，可她家洛神族势大，不让我跟她在一起。” 萧炎说：”年少时，我还没有什么远大志向，我唯一的目标就是打败纳兰嫣然。” 林动说：”年少时，我还没有什么远大志向，我唯一的目标就是杀死林琅天。” 牧尘说：”小时候，我还没有什么远大志向，我唯一的目标就是打败姬玄。” 萧炎说：”说实话，我之所以有今天的成就，完全是靠机缘砸出来的，吃的高级丹药和遇上的远古传承数都数不清。 林动说：”说实话，我之所以有今天的成就，完全是靠机缘砸出来的，吃的天材地宝和遇上的远古传承数都数不清。 牧尘说：”说实话，我之所以有今天的成就，完全是靠机缘砸出来的，吃的丹药神草和遇上的远古传承数都数不清。 萧炎说：”我有一个爱好，那就是爱扮猪吃老虎，想当初，我斗皇的时候，栽在我手上的斗宗一大堆。” 林动说：”我有一个爱好，那就是爱扮猪吃老虎，想当初，我生玄境的时候，栽在我手上的死玄境一大堆。” 牧尘说：”我有一个爱好，那就是爱扮猪吃老虎，想当初，我化天境的时候，栽在我手上的通天境一大堆。” 萧炎说：”我有特长，我会炼丹。” 林动说：”我有特长，我会画符。” 牧尘说：”我有特长，我会布阵。” 萧炎说：”我有两个老婆。” 林动说：”我也有两个老婆。” 牧尘说：”我目前只有一个老婆，但我相信我会有第二个的。” 萧炎说：”我的武器是尺子，他叫玄重尺。” 林动说：”我的武器有很多，他们合称九大神物。” 牧尘说：”我的武器还没出现，现在用的都是一些缴获的，求武器。” 萧炎说：”我最后成就斗帝，打败了魂天帝，夺回了大陆的和平。” 林动说：”我最后晋级祖境，打败了异魔皇，拯救了世界的万千生灵。” 牧尘说：”我没有他们那么NB的事迹，但我还小，我相信我将来会比他们更Nb。” 萧炎说：”后来，我加入了迦南学院，参加了学员大赛，一战成名。” 林动说：”后来，我加入了道宗，参加了殿试，一战成名。” 牧尘说：”后来，我加入北苍灵院，参加了狩猎赛，一战成名。” 萧炎说：”我有一个特NB的大招，叫佛怒火莲。” 林动说：”我有一个特NB的大招，叫青龙化天决。” 牧尘说：”我有一个特NB的大招，叫九级浮屠塔。” 萧炎说：”如有雷同。” 林动说：”纯属巧合。” 牧尘说：”我也没辙。”

给了我一个上帝视角来重新审视生活中不知不觉培养出的行为习惯。今天互联网的重要程度已经堪比空气，电子产品也早已延伸为身体的一部分， 技术本身并没有好坏之分，关键在于利用技术的人心中指向，可问题是，当你划开手机的那一刻，你能确定是你真实的想法在操控你，还是背后数以万计的工程师对你的召唤，当界限越来越模糊时，时间还会用在生命中至关重要的事情上吗？当你在虚拟世界中寻求反馈，获得激励时，自我成长和深层次的精神愉悦是否已经被抛到脑后。这种欲罢不能的力量是人类集体创造出的产物，你想反抗它可你本身又是促成它的一部分，就像利维坦一样，人类集体创造了它，但它凌驾于每个个体意志之上。 这个时代要更多的去培养独立思考的能力，保持清醒，自省、自强！

一.本剧的作用，清除妨碍实现财务自由的固有错误思想，建立财富蓝图，拥有有钱人的思维方式 二.生命之树的启迪，外在的世界是由内在的看不见的世界决定的。一个人的财富也是由他的内心世界决定的 三.掉下悬崖的人拒绝上帝救助的启迪，一个人的固有观念对财富和事业的阻碍有多么根深蒂固，是一种潜意识里的印记，潜意识导致了我们现在的事业和财富的状态。要进化到更好的生命层次，需要勇敢的放手，抛弃以前的错误观念，拥抱新观念的到来 四.阻碍我们实现财务自由的三个问题，第一，语言设定。第二.模仿。第三.重大事件对我们的影响。 如何解决和建立新的财富蓝图？四个步骤，第一.觉察 第二.理解 第三.划清界限 第四.重新设定，宣言 有钱人的十七个思维，第一.有钱人相信，我创造我的人生 第二.有钱人玩金钱游戏为了赢 第三.有钱人努力取得成功 第四.有钱人想的很大 第五.有钱人关注机会 第六.有钱人欣赏成功人士 第七.有钱人与积极的成功人士交往 第八.有钱人愿意宣传自己和价值观 第九.有钱人大于自己的问题 第十.有钱人是很棒的接受者 第十一.有钱人用成果获得酬劳 第十二.有钱人两个都想要 第十三.有钱人关注财富净值 第十四.有钱人很会管理自己的金钱 第十五.有钱人会让钱努力为自己工作 第十六.有钱人即使恐惧仍然采取行动 第十七.有钱人终身学习，持续的成长 以上每一种思维模式，如果需要起作用，第一，记在自己脑子里，每天回忆一次，让他们根深蒂固的成为我们大脑里的潜意识 第二，采用书中的建议开始行动，用行动来改变自己的财富人生，第三，重新定位自己的财富目标，千万还是亿？好好想想吧，心有多大舞台就有多大

讲述各个国家因制度和传统，面临不同的挑战。有可能一个发达国家跌回到发展中国家，民主制度无法确保任何国家永远无虞。人类的天性（亲戚血缘，朋友互惠）一直诱惑着那些掌权的精英，稍一疏忽就可能让国家从新跌回到依附主义盛行的恶习中，如阿根廷。

有情怀，有格局，不落窠臼，却又难以免俗。 我一直很不喜欢主角历经磨难依然毫发无伤的故事。故事里的人物是应该有他们自己的宿命的，他们理应沿着自己的命运轨迹前进，容不得编剧翻手为云覆手为雨。在该离别的时候离别，在该死去的时候死去，纵有遗憾，也具有别样的美感。 宗师的设定莫名其妙。类似于“在整个国家都找不出几位宗师，而在这小小的城池居然出现了一打”的描述出现了不下五次，尴尬得我牙酸。似乎很多编剧在故事无法推进的时候总是依托这种超神的存在，这实在是对作品的不负责。 我得承认，这部剧让我哭了很多次。安宁牺牲的时候，君玄和秦景永别的时候，还有很多我已经想不起来的时候。编剧很擅长写家国天下，虽然我明白我看的是言情，但私心来说，我希望少一点儿女情长。 故事到最后，我最关心的是那个仿佛被忘记了的韩云。韩烨承诺自己不会登基，仍保留韩云的太子之位。但他以迅雷不及掩耳之势登基之后，编剧对韩云只字未提。我很想知道这个在深宫中保有仿佛天生地长的正气的小十三如此走他未来的道路。

大半年时间吊胃口，质量有点低

挺不错，有很多新观点，也有落地的可操作方法，对小企业的管理很有启发

约翰伯格写本小书写得精巧不拖沓，不管是做艺术史，文化研究还是电影研究读起来都能从不同方面有共鸣。而我可能被论文折磨魔怔了，对于第二部分关于女性身体和男性凝视（male gaze）的解读印象比较深刻。 观看是自我身份的确认 正如约翰伯格开篇引用拉康的“镜像阶段（mirror stage)” 观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。 能观看后不久，我们就意识到别人也能观看我们。他人的视线与我们的相结合，使我们确信自己置身于这可观看的世界之中 我们通过观看来发现自我与他者的边界，进而确认自身的主体性。 他者 而顺着波伏娃和Murvey的理论，女性始终是被凝视的他者 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 于是，女性把内在于她的“观察者”（surveyor）与“被观察者”（surveyed），看作构成其女性身份的两个既有联系又是截然不同的因素。她必须观察自己的角色和行为，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。 在凝视中自我审查，自我凝视，通过对于男性权力的认同和顺从来生成自我。 正如波伏娃所言，女性是客体，是由社会构造出的他者存在。 镜子的真正作用是别的。镜子纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示。 镜子这个数百年来学术界快说烂了的道具，学渣如我依旧在使用和反思它的内涵。特别是当它连接了中国性和现代化之后，中国凝视镜子时自我审视的标准是否能够摈弃，甚至超越西方中心理论呢？ 裸观 这是杜克导师的第一本剧，我始终觉得震撼。把中国发掘现代化的状态从文本分析的角度拿捏得很到位。 裸体是回复自我之道。成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。裸体就是不加任何掩饰。 消费社会 最后一章写广告，浅显是浅显的，但我一贯喜欢说人话的编剧。 广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而是快乐——由外界判断的快乐。这种被人羡慕的快乐就是魅力。 所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。或者说广告利用的忧虑感是一种惧怕：你不名一文就一文不值。 广告日益利用性欲推销各种产品或服务。可是这种性欲本身绝无自由可言，它不过是一种象征，象征某种设想为比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。拥有购买力就拥有吸引异性的能力，这偶尔也成为明确的广告信息，下面宣传柏克莱信用卡的这帧广告（右图）就是一例。通常，广告信息较为含蓄，比方说，假若你有购买这件商品的能力，你就会讨人喜欢，如果你买不起，你就不那么可爱了。 广告还有另一种重要的社会功能。广告制编剧和使用人却没有将这种功能作为广告的目的予以考虑，但是，这一事实丝毫不会降低它的重要性。广告把消费转换成民主的代用品，人们对食（或衣或行）的选择取代了有意义的政治选择。广告有助于掩盖或补偿社会中一切不民主的现象，而且它也掩饰了世界其他地方发生的事端。

相爱的人都不能在一起吗？所有的痛有谁懂？谁又理解所做的一切。没有怨天尤人，一切只是默默承受

1:人都有自己的舒适区，也经常满足自己于自己的舒适区，透过未来来窥视现在，引导我们走出舒适区。 2:自利性偏差与生俱来，我们需要做的就是每一天每一年找准航度，以致目的地不是太远。

这部剧是在网页蜗牛看剧APP看到的，然后大概略读了一下，推荐指数两颗星，因为里面的内容不够精简，总是长篇大论去讲一个不是特别精华的重点，收获到的精华不多，有一些也没有之前学到的冥想方法实用，这里的冥想方法描述时，再简洁明了一些会更好。