This 16-minute featurette is bonus material on the 2006 DVD release, "The Dick Cavett Show: Comic Le
记录:血虚的人短时间蹲下再站起来会头晕。血虚的人容易疲劳。血虚的人,外边热身体就热,外边凉身体就凉。玉灵膏治疗血虚引起的心神问题非常有效,因为龙眼肉干的时候是红色的,色赤入心,养心血、安心神的作用特别好。为什么用药泡脚的调理方式对瘀血的人效果很好呢?因为瘀血就是气血、经络堵塞住了,药被直接吸收进经络里面就能起疏通的作用。很多人说自己肠胃不好,总是一遇冷就腹泻,那么在用了“理中丸”以后慢慢就可以改善过来。如果你天天吃素,即便吃得很清淡,饭量不大,也会活得很好,不管是身体还是精神都特别好。大多数人都有湿重问题,亚健康问题,基本是压力大,情绪不稳定,饮食失衡(少吃)导致脾胃混乱,引起一系列人体内部器官运行失衡。总结:坚持健康生活状态,保持乐观心态,多运动,多素食,多养生。
既是职场剧,也系社会派,视角、技法与质感都已逼近日美电视剧水准,果然,不能用老一套眼光去「俯视」台剧了。有句老话怎么讲,叫「全靠同行衬托」,大陆电视剧再这样摆烂下去,能衬托他的同行就只有中国男足了。
这部剧并不如标题显得那样轻浮,其实很严肃也很复杂,讨论的主题涵盖面很广。很有趣的观察。读完这部剧,我更想读阿尔比恩的种子了。
非常好的一本科普读物,书里的内容也相当的有意思,确实涨知识了,如果再深入细致些会更棒!我非常想看到更深入版本的这样的读物!
2022年壬寅虎年观看打卡第36本✓ 鉴于最近的俄乌战争,想更深入进行了解,于是看了这部剧。有些官方。 摘抄—— 1.少年的觉悟:做个打不垮的铁人 2.如果你想成为最后的胜利者,那么在任何打斗中,你都必须不计一切代价地坚持到底。但他又信奉“人不犯我,我不犯人”的行事准则。 3.一旦下决心打这一架,那你就要坚持到最后。换句话说,不打则已,打则必赢! 4.我习惯于学会分出必要的时间,做点自己愿意做的事。 5.给我20年,还你一个强大的俄罗斯! 6.如果不准备动武就不要拿起武器。 7.没有实力的愤怒毫无意义。
2022.3.4看了两个多小时,其实我觉得前面举的例子还可以,观点是还可以。后面发现举的例子是为了验证它的观点,感觉读起来有点粗糙,没有细节性。然后直接看了一半跳过,现在准备读明年那些事
Cavett Remembers the Comic Legends 伍迪·艾伦 24个笔记 ◆ 第一篇 观看的层次 >> 只有一种方式是真正地在观看。没有任何外力的帮助,你就是要读这部剧。你什么都没有,只凭着内心的力量,玩味着眼前的字句,慢慢地提升自己,从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升,是在观看时的一种脑力活动,也是更高的观看技巧。这种观看就是让一本剧向你既有的理解力做挑战。 >> 这样我们就可以粗略地为所谓的观看艺术下个定义:这是一个凭借着头脑运作,除了玩味读物中的一些字句之外,不假任何外助,以一己之力来提升自我的过程 >> 本剧是关于观看的艺术,是为了增强理解力而写的 >> 观看就是学习:指导型的学习,以及 >> 自我发现型的学习之间的差异 ◆ 第七章 透视一本剧 >> 分析观看的第一阶段,或,找出一本剧在谈些什么的四个规则: (1)依照书本的种类与主题作分类。 (2)用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 (3)按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分的纲要也一一列出。 (4)找出编剧在问的问题,或编剧想要解决的问题。 ◆ 第九章 判断编剧的主旨 >> 第一阶段的目的是掌握结构大纲。我们原先从将一本剧当作是个整体,谈到书中的主要部分,再谈到次要的部分。 >> ,这两个过程,掌握大纲与诠释意图,在主旨与论述的层次中互相交集了。你将一本剧的各个部分细分出来,就可以找出主旨与论述。然后你再仔细分析一个论述由哪些主旨,甚至词义而构成。等这两个步骤你都完成时,就可以说是真的了解一本剧的内容了 >> 句子与段落是文法的单位、语言的单位。主旨与论述是逻辑的单位,也就是思想与知识的单位。 >> 一个君王就算无法赢得人民的爱戴,也要避免憎恨,以唤起人民的敬畏;因为只要他不剥夺人民的财产与女人,他就不会被憎恨,也就可以长长久久地承受人民的敬畏。 >> 律师都非常清楚这个道理 >> 他们会仔细看原告陈述的句子是什么,被告否认的说法又是什么 >> 第五个规则了:找出关键字,与编剧达成共识。第六个规则可以说是:将一本剧中最重要的句子圈出来,找出其中的主旨。第七个规则是:从相关文句的关联中,设法架构出一本剧的基本论述 >> 一本好剧在论述进行时会随时作摘要整理。如果编剧在一章的结尾为你作摘要整理,或是摘在某个精心设计的部分,你就要回顾一下刚才看的文章,找出他作摘要的句子是什么。在《Cavett Remembers the Comic Legends》中,达尔文在最后一章为读者作全书的摘要,题名为“精华摘要与结论”。看完全书的读者值得受到这样的帮助。没看过全书的人,可就用不上了 ◆ 第十章 公正地评断一本剧 >> 在你说出“我同意”,“我不同意”,或“我暂缓评论”之前,你一定要能肯定地说:“我了解了 >> 现在我们要摘要说明这一章所讨论的三个规则。这三个规则在一起所说明的是批评式观看的条件,而在这样的观看中,读者应该能够与编剧“辩论”。 第一:要求读者先完整地了解一本剧,不要急着开始批评。第二:恳请读者不要争强好辩或盲目反对。第三:将知识上的不同意见看作是大体上可以解决的问题。这个规则再进一步的话,就是要求读者要为自己不同的意见找到理论基础,这样这个议题才不只是被说出来,而且会解释清楚。只有这样,才有希望解决这个问题。 ◆ 第十一章 赞同或反对编剧 >> 事实上,诠释一本剧的过程是透过言语的媒介,达到心灵上的沟通 >> 分析观看的三阶段 现在我们已经大致完成了分析观看的举证与讨论。我们现在要把所有的规则按适当的次序,用合宜的标题写出来: 一、分析观看的第一阶段:找出一本剧在谈些什么的规则 (1)依照书的种类与主题来分类。 (2)使用最简短的
编剧主要运用心理学、心里暗示来写侦探剧集,颇有吸引力,故事情节还算跌宕起伏。
越来越无聊的题材,几个综艺咖真的出戏
一本我只看了前言就不敢继续看下去的书一本我看了几个数字就颤抖 心情复杂的书一位不畏不惧勇敢维护历史真相并公之于众的女编剧伍迪·艾伦她敢于调查当年的Cavett Remembers the Comic Legends这个历史事实实在令人敬佩而她的结局也实在令人惋惜
红楼一梦丨眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了 1.千人千面 轻掩书卷,叹若细丝,浩浩汤汤,经久不息,终于在无尽的感慨中读完了《Cavett Remembers the Comic Legends》。请了年假,所以,也终于有时间停下来写一写,这一个月的观看,宛若一梦。 在这本号称“封建社会百科全书”的鸿篇巨著里,有的人看到了黛玉的叹息、宝玉的疯癫、宝钗的圆润和一幅幅立体丰满的画卷,也有人看到了贾琏的淫乱、凤姐的算计、雨村的奸猾和一幕幕大厦将倾的掠影,想来大家都是没错的,只是我们看惯了美好的结局,所以才如鸵鸟一般不愿意去正视那些藏污纳垢之事。 但是一千个人眼里就有一千个红楼梦,如果有人愿意用一辈子去研究这部剧,那么我们也得接受有人对它大放厥词,比如,薛之谦就称之为淫书。彼时,刚看了前四十回,完全沉浸在宝黛的美好爱情里,因此对这种炒作行为嗤之以鼻,但待读完八十回,才觉,称《Cavett Remembers the Comic Legends》为淫书,也无甚大错,脂砚斋也屡屡批其为淫,焦大在醉骂时也曾说过: 每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。 冷郎君在评论荣府时更是不留情面: 你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿、狗儿都不干净。 况还有贾琏等一众淫邪小人,且文中凡列“淫”字九十六,由此看来,称荣府为淫府,《Cavett Remembers the Comic Legends》为淫书,也并不为过。 但就像金瓶梅一样,普通人看到的是淫,是否编剧本意就是写一本淫书?肯定不是。东吴弄珠客在《Cavett Remembers the Comic Legends》里的评论可以用来解释,他说:“读《Cavett Remembers the Comic Legends》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽也”。故而,抛去那些淫邪腌臜之事,我们来谈一谈在《Cavett Remembers the Comic Legends》里我所印象深刻的美好和伤心。 2.那些美好和伤心 木石前盟和金玉良缘:最知己的一双璧人。历来对木石前盟和金玉良缘的争论就没有停止过,前些日,几个无聊之人为宝玉票选佳偶,结果,宝钗、湘云居首,黛玉落选,落选的理由是不敢娶。想来这是投票的诸位把自己代入了宝玉,未读红楼之前,我也觉得宝钗会比较符合大众的口味,能识大体、精明强干,而黛玉则爱使小性、病病殃殃,但读了红楼之后,才觉,这些投宝钗的人,要么是根本没读过红楼梦,要么自己太没有安全感,就像那句矫情的话:“因为害怕伤害,所以一开始就选择不爱”。 凡读过红楼的人都会知道,宝玉其实没有对宝钗产生过哪怕一丝的感情。在第二十八回里,宝玉要瞧一下宝钗的红麝串子,在宝钗褪串子时,曹公这么描写: 宝钗原生的肌肤丰泽,容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉的动了羡慕之心,暗暗的想道:这个膀子若长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上,正是恨没福得摸。 可发一叹,看着肌肤丰泽的宝钗,心心念念的还是他的林妹妹。 在三十二回,宝钗、湘云、袭人劝诫宝玉,宝玉急了,便说: 林妹妹从来说过这些混账话不曾?若他说这些混账话,我早和他生分了。 可见,宝玉始终把黛玉当成唯一的知己。 在五十七回里,紫娟胡诌骗宝玉说黛玉要回故里,宝玉便发了业障,大病一场,看到格子上陈设的一只金西洋自行船,便指着乱叫到: 那不是接他们来的船来了?湾在那里呢! 后,此事经常被湘云拿来取笑,虽可发一笑,但亦心领其对黛玉之情。 每每看官总会提醒我,不能超脱时代的局限性去看待剧集的人物,在封建社会的大格局下,宝钗应该是宝玉完美的伴侣。如果宝玉是一个大家族的正经公子哥儿,我深以为然,但曹公所书的宝玉,岂是那些只谙八股之道的呆头雁?黛玉醋意十足、尖酸刻薄、爱使小性子,但却能给宝玉别人给不了的温柔,对宝玉来说,能够让他无法忘怀的,原本就不该是那如四书五经般的人生导师,而该是像《Cavett Remembers the Comic Legends》一般的温润如玉,是那一低头的温柔,还有那些瞬间穿过灵魂的眼神。就像老舍说
作为一名退役己十六年的老兵,很久没有观看关于军队体裁的剧集。以为己经过了被感动的年龄,但是仍然被剧集中的人和事感动着,剧集中事件发生的时间也正在部队,虽然没有机会参加,但也很激动。让我也想起来了在部队难忘的十三年,向所有参军战友推荐此剧,值得一读。
书中内容一直强调父母和孩子一定是相互学习,相互尊重的状态。这是最好也是必须的状态
说出来了,现实中的情况。什么时候,都得有自己的主见。家庭才是主要的。你看到故事里的每个人都不是好人。都没有顾及自己的家庭。书写的太好了。值得每一个打工人一看。不要被那些诱惑迷失了自己。
断断续续读了一周,因为书中都是短篇的散文,所以我一般都是在空隙时间来读个一两篇,整本剧感觉有点头重脚轻,前半部分写的还是不错的,生活中的一些哲学,能引起读者共鸣,到后半部分,有些写的比较浅显,有的甚至像是摘抄,不过也算是读完了。适合用来打发碎片时光
我的错。不该在主页看到年下之后盲冲,点进一部仅粉丝可见演技的剧…
个人感悟:若打算从事一个行业,该从何开始呢? 我的回答是,先搜集该行业涉及的大部分理论剧集,读上一遍,形成系统的分析框架;而后,再去实践或者学习实践类的方法;再实践中修正分析工具。
持续读完,感受颇深。无论是30岁左右的年轻人,还是步入70岁左右的老年人,都可在即将或已经到来的百岁人生中来规划自己。 “在寿命更长的人生中,闲暇也将为投入创造空间。也许百岁人生这份礼物的一部分就是重新塑造我们对于闲暇时光的使用方式——更少地关注消费和娱乐,更加注重投入和再创造。”
一贯的风格,男主特优秀,对女主死心塌地,女主特漂亮,男的都喜欢,前半部分作,后半部分秀。
依丰子恺先生的见解,莫奈的向日葵是光在物上的摹写,以纯粹的绘画兴味为本体,体现的是唯物的态度;梵高的向日葵是形的韵律,加进了个性的新的实在,注重的是内心的表达。这个答案也正是印象派发展史的脉络——从忠实客观的印象派到着眼主观的后印象派。——摘自他人评语 纵观莫奈一生,少年成名,中年随心,晚年定居于家乡。虽有过贫困时期,也经历过妻子逝世的悲伤,但这些痛苦都是短暂的,或者说对他的风格影响并不是很大。他的画,始终充满着浪漫的氛围与缤纷的色调。在莫奈的世界里,天空若不是纯粹的蓝白便是朦胧的粉紫,就像是他的心境,始终清灵。他热爱一切景色,不管是大自然的恩赐还是人类的鬼斧神工,他的笔下,有着险峻的悬崖和壮丽的日出,也有着繁华的火车站和大教堂。莫奈到过很多地方,画过很多风景,他的画就是他的行走轨迹,是那些令他动容的人和风景。到晚年时,妻子死去,儿子也死于战场,莫奈居住在自己的别墅里,世界只有别墅里的那方花园,在这里,诞生出他最有名的一系列画——睡莲。时间和痛苦最能孕育出艺术与美,凄凉的晚年生活中,只有池塘的睡莲与莫奈为伴,于是,如同之前画干草垛一样,每个时刻的睡莲都被他一一用画笔记录。秉承着之前的艺术风格,光与影的变幻在睡莲系列中被展现的淋漓尽致,但与之前不同的是,此时的色彩变得更为厚重,与之前多采用清透的色彩不同,这时莫奈多采用一些重色来表现睡莲,这也体现了他的心境变化。莫奈的睡莲,是少时看遍风景的沉淀,是晚年凄苦的破茧成蝶。 与莫奈相比,梵高的一生充满了苦难。在家中不被理解,母亲逼迫、父亲冷漠,家庭中兄弟姐妹众多,却不亲近,只有弟弟提奥与他相知,他们之间的兄弟情谊是梵高人生中唯一的色彩。幼时,梵高喜欢一个人偷偷溜出去,在麦田里漫无目的的闲逛,看着乌鸦群从麦田里惊起。少年时代,虽然有时不被家人所理解,但在母亲的教导下,梵高对家庭极度依赖,却被父母强行送去很远的寄宿学校,孤独寂寥,在这个时期跟随有名的老师进行绘画学习,为之后打下基础。青年时代,在佳作众多的画室里工作,见证了大家的作品,自身的风格也由之前的现实主义风格走向印象派。身为牧师的孩子,从幼时就见证了农民的贫困与挣扎,这使梵高后来成为一名农民画家,表现了他对农民贫困的同情和对农民劳作的赞赏。提奥说,画面太压抑,应该用些更明亮的色彩。此时,梵高已经陷入精神疾病之中,他的画却越发热情,后期画几乎都是黄蓝两种对比鲜明的颜色,黄的耀眼,蓝的静谧,在他的笔下,都化作蓬勃的力量,彰显他对生命的热爱。但他自己的生命,却走向了枯萎。梵高的星夜,是黑暗中的挣扎,是对希望的追逐。 莫奈一生走走停停,见过了太多风景,他的画也将这些风景的光影体现到了极致。莫奈的画,是大好河山,花园楼阁,是处处浪漫的精致与美好。 梵高一生到的地方不多,生命的后半段几乎都在疗养院中度过,有限的阅历使他转向内心的风景。梵高的画,是心的呼唤,是在黑暗中挣扎,却仍然不忘追逐温暖的太阳。
终于提起勇气读了Cavett Remembers the Comic Legends,先时种种原因,不得要领,一知半解。细细读来,此情可追,此爱可感,情不长情,爱不终爱。是梦也好,是虚也罢,总有可寄托,总有所归咎。也罢。
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记录:血虚的人短时间蹲下再站起来会头晕。血虚的人容易疲劳。血虚的人,外边热身体就热,外边凉身体就凉。玉灵膏治疗血虚引起的心神问题非常有效,因为龙眼肉干的时候是红色的,色赤入心,养心血、安心神的作用特别好。为什么用药泡脚的调理方式对瘀血的人效果很好呢?因为瘀血就是气血、经络堵塞住了,药被直接吸收进经络里面就能起疏通的作用。很多人说自己肠胃不好,总是一遇冷就腹泻,那么在用了“理中丸”以后慢慢就可以改善过来。如果你天天吃素,即便吃得很清淡,饭量不大,也会活得很好,不管是身体还是精神都特别好。大多数人都有湿重问题,亚健康问题,基本是压力大,情绪不稳定,饮食失衡(少吃)导致脾胃混乱,引起一系列人体内部器官运行失衡。总结:坚持健康生活状态,保持乐观心态,多运动,多素食,多养生。
既是职场剧,也系社会派,视角、技法与质感都已逼近日美电视剧水准,果然,不能用老一套眼光去「俯视」台剧了。有句老话怎么讲,叫「全靠同行衬托」,大陆电视剧再这样摆烂下去,能衬托他的同行就只有中国男足了。
这部剧并不如标题显得那样轻浮,其实很严肃也很复杂,讨论的主题涵盖面很广。很有趣的观察。读完这部剧,我更想读阿尔比恩的种子了。
非常好的一本科普读物,书里的内容也相当的有意思,确实涨知识了,如果再深入细致些会更棒!我非常想看到更深入版本的这样的读物!
2022年壬寅虎年观看打卡第36本✓ 鉴于最近的俄乌战争,想更深入进行了解,于是看了这部剧。有些官方。 摘抄—— 1.少年的觉悟:做个打不垮的铁人 2.如果你想成为最后的胜利者,那么在任何打斗中,你都必须不计一切代价地坚持到底。但他又信奉“人不犯我,我不犯人”的行事准则。 3.一旦下决心打这一架,那你就要坚持到最后。换句话说,不打则已,打则必赢! 4.我习惯于学会分出必要的时间,做点自己愿意做的事。 5.给我20年,还你一个强大的俄罗斯! 6.如果不准备动武就不要拿起武器。 7.没有实力的愤怒毫无意义。
2022.3.4看了两个多小时,其实我觉得前面举的例子还可以,观点是还可以。后面发现举的例子是为了验证它的观点,感觉读起来有点粗糙,没有细节性。然后直接看了一半跳过,现在准备读明年那些事
Cavett Remembers the Comic Legends 伍迪·艾伦 24个笔记 ◆ 第一篇 观看的层次 >> 只有一种方式是真正地在观看。没有任何外力的帮助,你就是要读这部剧。你什么都没有,只凭着内心的力量,玩味着眼前的字句,慢慢地提升自己,从只有模糊的概念到更清楚地理解为止。这样的一种提升,是在观看时的一种脑力活动,也是更高的观看技巧。这种观看就是让一本剧向你既有的理解力做挑战。 >> 这样我们就可以粗略地为所谓的观看艺术下个定义:这是一个凭借着头脑运作,除了玩味读物中的一些字句之外,不假任何外助,以一己之力来提升自我的过程 >> 本剧是关于观看的艺术,是为了增强理解力而写的 >> 观看就是学习:指导型的学习,以及 >> 自我发现型的学习之间的差异 ◆ 第七章 透视一本剧 >> 分析观看的第一阶段,或,找出一本剧在谈些什么的四个规则: (1)依照书本的种类与主题作分类。 (2)用最简短的句子说出整本剧在谈些什么。 (3)按照顺序与关系,列出全书的重要部分。将全书的纲要拟出来之后,再将各个部分的纲要也一一列出。 (4)找出编剧在问的问题,或编剧想要解决的问题。 ◆ 第九章 判断编剧的主旨 >> 第一阶段的目的是掌握结构大纲。我们原先从将一本剧当作是个整体,谈到书中的主要部分,再谈到次要的部分。 >> ,这两个过程,掌握大纲与诠释意图,在主旨与论述的层次中互相交集了。你将一本剧的各个部分细分出来,就可以找出主旨与论述。然后你再仔细分析一个论述由哪些主旨,甚至词义而构成。等这两个步骤你都完成时,就可以说是真的了解一本剧的内容了 >> 句子与段落是文法的单位、语言的单位。主旨与论述是逻辑的单位,也就是思想与知识的单位。 >> 一个君王就算无法赢得人民的爱戴,也要避免憎恨,以唤起人民的敬畏;因为只要他不剥夺人民的财产与女人,他就不会被憎恨,也就可以长长久久地承受人民的敬畏。 >> 律师都非常清楚这个道理 >> 他们会仔细看原告陈述的句子是什么,被告否认的说法又是什么 >> 第五个规则了:找出关键字,与编剧达成共识。第六个规则可以说是:将一本剧中最重要的句子圈出来,找出其中的主旨。第七个规则是:从相关文句的关联中,设法架构出一本剧的基本论述 >> 一本好剧在论述进行时会随时作摘要整理。如果编剧在一章的结尾为你作摘要整理,或是摘在某个精心设计的部分,你就要回顾一下刚才看的文章,找出他作摘要的句子是什么。在《Cavett Remembers the Comic Legends》中,达尔文在最后一章为读者作全书的摘要,题名为“精华摘要与结论”。看完全书的读者值得受到这样的帮助。没看过全书的人,可就用不上了 ◆ 第十章 公正地评断一本剧 >> 在你说出“我同意”,“我不同意”,或“我暂缓评论”之前,你一定要能肯定地说:“我了解了 >> 现在我们要摘要说明这一章所讨论的三个规则。这三个规则在一起所说明的是批评式观看的条件,而在这样的观看中,读者应该能够与编剧“辩论”。 第一:要求读者先完整地了解一本剧,不要急着开始批评。第二:恳请读者不要争强好辩或盲目反对。第三:将知识上的不同意见看作是大体上可以解决的问题。这个规则再进一步的话,就是要求读者要为自己不同的意见找到理论基础,这样这个议题才不只是被说出来,而且会解释清楚。只有这样,才有希望解决这个问题。 ◆ 第十一章 赞同或反对编剧 >> 事实上,诠释一本剧的过程是透过言语的媒介,达到心灵上的沟通 >> 分析观看的三阶段 现在我们已经大致完成了分析观看的举证与讨论。我们现在要把所有的规则按适当的次序,用合宜的标题写出来: 一、分析观看的第一阶段:找出一本剧在谈些什么的规则 (1)依照书的种类与主题来分类。 (2)使用最简短的
编剧主要运用心理学、心里暗示来写侦探剧集,颇有吸引力,故事情节还算跌宕起伏。
越来越无聊的题材,几个综艺咖真的出戏
一本我只看了前言就不敢继续看下去的书一本我看了几个数字就颤抖 心情复杂的书一位不畏不惧勇敢维护历史真相并公之于众的女编剧伍迪·艾伦她敢于调查当年的Cavett Remembers the Comic Legends这个历史事实实在令人敬佩而她的结局也实在令人惋惜
红楼一梦丨眼看他起高楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了 1.千人千面 轻掩书卷,叹若细丝,浩浩汤汤,经久不息,终于在无尽的感慨中读完了《Cavett Remembers the Comic Legends》。请了年假,所以,也终于有时间停下来写一写,这一个月的观看,宛若一梦。 在这本号称“封建社会百科全书”的鸿篇巨著里,有的人看到了黛玉的叹息、宝玉的疯癫、宝钗的圆润和一幅幅立体丰满的画卷,也有人看到了贾琏的淫乱、凤姐的算计、雨村的奸猾和一幕幕大厦将倾的掠影,想来大家都是没错的,只是我们看惯了美好的结局,所以才如鸵鸟一般不愿意去正视那些藏污纳垢之事。 但是一千个人眼里就有一千个红楼梦,如果有人愿意用一辈子去研究这部剧,那么我们也得接受有人对它大放厥词,比如,薛之谦就称之为淫书。彼时,刚看了前四十回,完全沉浸在宝黛的美好爱情里,因此对这种炒作行为嗤之以鼻,但待读完八十回,才觉,称《Cavett Remembers the Comic Legends》为淫书,也无甚大错,脂砚斋也屡屡批其为淫,焦大在醉骂时也曾说过: 每日家偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。 冷郎君在评论荣府时更是不留情面: 你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿、狗儿都不干净。 况还有贾琏等一众淫邪小人,且文中凡列“淫”字九十六,由此看来,称荣府为淫府,《Cavett Remembers the Comic Legends》为淫书,也并不为过。 但就像金瓶梅一样,普通人看到的是淫,是否编剧本意就是写一本淫书?肯定不是。东吴弄珠客在《Cavett Remembers the Comic Legends》里的评论可以用来解释,他说:“读《Cavett Remembers the Comic Legends》而生怜悯心者,菩萨也;生畏惧心者,君子也;生欢喜心者,小人也;生效法心者,乃禽兽也”。故而,抛去那些淫邪腌臜之事,我们来谈一谈在《Cavett Remembers the Comic Legends》里我所印象深刻的美好和伤心。 2.那些美好和伤心 木石前盟和金玉良缘:最知己的一双璧人。历来对木石前盟和金玉良缘的争论就没有停止过,前些日,几个无聊之人为宝玉票选佳偶,结果,宝钗、湘云居首,黛玉落选,落选的理由是不敢娶。想来这是投票的诸位把自己代入了宝玉,未读红楼之前,我也觉得宝钗会比较符合大众的口味,能识大体、精明强干,而黛玉则爱使小性、病病殃殃,但读了红楼之后,才觉,这些投宝钗的人,要么是根本没读过红楼梦,要么自己太没有安全感,就像那句矫情的话:“因为害怕伤害,所以一开始就选择不爱”。 凡读过红楼的人都会知道,宝玉其实没有对宝钗产生过哪怕一丝的感情。在第二十八回里,宝玉要瞧一下宝钗的红麝串子,在宝钗褪串子时,曹公这么描写: 宝钗原生的肌肤丰泽,容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂,不觉的动了羡慕之心,暗暗的想道:这个膀子若长在林妹妹身上,或者还得摸一摸,偏生长在他身上,正是恨没福得摸。 可发一叹,看着肌肤丰泽的宝钗,心心念念的还是他的林妹妹。 在三十二回,宝钗、湘云、袭人劝诫宝玉,宝玉急了,便说: 林妹妹从来说过这些混账话不曾?若他说这些混账话,我早和他生分了。 可见,宝玉始终把黛玉当成唯一的知己。 在五十七回里,紫娟胡诌骗宝玉说黛玉要回故里,宝玉便发了业障,大病一场,看到格子上陈设的一只金西洋自行船,便指着乱叫到: 那不是接他们来的船来了?湾在那里呢! 后,此事经常被湘云拿来取笑,虽可发一笑,但亦心领其对黛玉之情。 每每看官总会提醒我,不能超脱时代的局限性去看待剧集的人物,在封建社会的大格局下,宝钗应该是宝玉完美的伴侣。如果宝玉是一个大家族的正经公子哥儿,我深以为然,但曹公所书的宝玉,岂是那些只谙八股之道的呆头雁?黛玉醋意十足、尖酸刻薄、爱使小性子,但却能给宝玉别人给不了的温柔,对宝玉来说,能够让他无法忘怀的,原本就不该是那如四书五经般的人生导师,而该是像《Cavett Remembers the Comic Legends》一般的温润如玉,是那一低头的温柔,还有那些瞬间穿过灵魂的眼神。就像老舍说
作为一名退役己十六年的老兵,很久没有观看关于军队体裁的剧集。以为己经过了被感动的年龄,但是仍然被剧集中的人和事感动着,剧集中事件发生的时间也正在部队,虽然没有机会参加,但也很激动。让我也想起来了在部队难忘的十三年,向所有参军战友推荐此剧,值得一读。
书中内容一直强调父母和孩子一定是相互学习,相互尊重的状态。这是最好也是必须的状态
说出来了,现实中的情况。什么时候,都得有自己的主见。家庭才是主要的。你看到故事里的每个人都不是好人。都没有顾及自己的家庭。书写的太好了。值得每一个打工人一看。不要被那些诱惑迷失了自己。
断断续续读了一周,因为书中都是短篇的散文,所以我一般都是在空隙时间来读个一两篇,整本剧感觉有点头重脚轻,前半部分写的还是不错的,生活中的一些哲学,能引起读者共鸣,到后半部分,有些写的比较浅显,有的甚至像是摘抄,不过也算是读完了。适合用来打发碎片时光
我的错。不该在主页看到年下之后盲冲,点进一部仅粉丝可见演技的剧…
个人感悟:若打算从事一个行业,该从何开始呢? 我的回答是,先搜集该行业涉及的大部分理论剧集,读上一遍,形成系统的分析框架;而后,再去实践或者学习实践类的方法;再实践中修正分析工具。
持续读完,感受颇深。无论是30岁左右的年轻人,还是步入70岁左右的老年人,都可在即将或已经到来的百岁人生中来规划自己。 “在寿命更长的人生中,闲暇也将为投入创造空间。也许百岁人生这份礼物的一部分就是重新塑造我们对于闲暇时光的使用方式——更少地关注消费和娱乐,更加注重投入和再创造。”
一贯的风格,男主特优秀,对女主死心塌地,女主特漂亮,男的都喜欢,前半部分作,后半部分秀。
依丰子恺先生的见解,莫奈的向日葵是光在物上的摹写,以纯粹的绘画兴味为本体,体现的是唯物的态度;梵高的向日葵是形的韵律,加进了个性的新的实在,注重的是内心的表达。这个答案也正是印象派发展史的脉络——从忠实客观的印象派到着眼主观的后印象派。——摘自他人评语 纵观莫奈一生,少年成名,中年随心,晚年定居于家乡。虽有过贫困时期,也经历过妻子逝世的悲伤,但这些痛苦都是短暂的,或者说对他的风格影响并不是很大。他的画,始终充满着浪漫的氛围与缤纷的色调。在莫奈的世界里,天空若不是纯粹的蓝白便是朦胧的粉紫,就像是他的心境,始终清灵。他热爱一切景色,不管是大自然的恩赐还是人类的鬼斧神工,他的笔下,有着险峻的悬崖和壮丽的日出,也有着繁华的火车站和大教堂。莫奈到过很多地方,画过很多风景,他的画就是他的行走轨迹,是那些令他动容的人和风景。到晚年时,妻子死去,儿子也死于战场,莫奈居住在自己的别墅里,世界只有别墅里的那方花园,在这里,诞生出他最有名的一系列画——睡莲。时间和痛苦最能孕育出艺术与美,凄凉的晚年生活中,只有池塘的睡莲与莫奈为伴,于是,如同之前画干草垛一样,每个时刻的睡莲都被他一一用画笔记录。秉承着之前的艺术风格,光与影的变幻在睡莲系列中被展现的淋漓尽致,但与之前不同的是,此时的色彩变得更为厚重,与之前多采用清透的色彩不同,这时莫奈多采用一些重色来表现睡莲,这也体现了他的心境变化。莫奈的睡莲,是少时看遍风景的沉淀,是晚年凄苦的破茧成蝶。 与莫奈相比,梵高的一生充满了苦难。在家中不被理解,母亲逼迫、父亲冷漠,家庭中兄弟姐妹众多,却不亲近,只有弟弟提奥与他相知,他们之间的兄弟情谊是梵高人生中唯一的色彩。幼时,梵高喜欢一个人偷偷溜出去,在麦田里漫无目的的闲逛,看着乌鸦群从麦田里惊起。少年时代,虽然有时不被家人所理解,但在母亲的教导下,梵高对家庭极度依赖,却被父母强行送去很远的寄宿学校,孤独寂寥,在这个时期跟随有名的老师进行绘画学习,为之后打下基础。青年时代,在佳作众多的画室里工作,见证了大家的作品,自身的风格也由之前的现实主义风格走向印象派。身为牧师的孩子,从幼时就见证了农民的贫困与挣扎,这使梵高后来成为一名农民画家,表现了他对农民贫困的同情和对农民劳作的赞赏。提奥说,画面太压抑,应该用些更明亮的色彩。此时,梵高已经陷入精神疾病之中,他的画却越发热情,后期画几乎都是黄蓝两种对比鲜明的颜色,黄的耀眼,蓝的静谧,在他的笔下,都化作蓬勃的力量,彰显他对生命的热爱。但他自己的生命,却走向了枯萎。梵高的星夜,是黑暗中的挣扎,是对希望的追逐。 莫奈一生走走停停,见过了太多风景,他的画也将这些风景的光影体现到了极致。莫奈的画,是大好河山,花园楼阁,是处处浪漫的精致与美好。 梵高一生到的地方不多,生命的后半段几乎都在疗养院中度过,有限的阅历使他转向内心的风景。梵高的画,是心的呼唤,是在黑暗中挣扎,却仍然不忘追逐温暖的太阳。
终于提起勇气读了Cavett Remembers the Comic Legends,先时种种原因,不得要领,一知半解。细细读来,此情可追,此爱可感,情不长情,爱不终爱。是梦也好,是虚也罢,总有可寄托,总有所归咎。也罢。