这是一个发生在灾区的故事，这是一个在废墟上重建美好家园的故事，这是一个在绝望中组织幸福婚姻的故事，这是一群经历过伤痛的小人物却要努力活好的故事，这是一个关于坚强和爱的故事。 “5.12”大地震过去一年
动作戏挺好的
这部剧朴实无华，引人共鸣，编剧运用了大量的铺垫手法，人生不也是在一层层的铺垫中向前的吗，坚强Jian Qiang，充满力量和对人生的感悟。
先看的诡秘才看的奥术，是本佳作，但看起来确实有点累人。能看到不少写诡秘时的雏形，还是很有想象力的西方科幻类剧集
把爱情——准确的说是恋偶——当作文本，从符号学、语言学、精神分析学、哲学的角度来一点点拆解，看到最后，你觉得你好像明白了什么是爱情，但又对此一无所知。
花了两周，终于看完这部剧，情节跌宕起伏，不过最后还是很圆满的结局，编剧一件小事就要大篇幅的写好几章 ，看的真是好累，不过无聊时看看，还是很放松的...
婚后生活真的是一地鸡毛啊，婚姻不是两个人的事，是从两个人变成了n个家庭之间的事情，遇到开明的、通情达理的家庭，和和气气一辈子，遇到心眼多心眼小的家庭，那就是断不完的矛盾与斗争，所以说经济基础决定婚姻质量，人品问题决定婚姻是否长久，这其中最大受害者还是孩子。总而言之，结婚是为了两个人的幸福，如果不能互相信任、互相包容，自我反省，敢于担当、给予对方幸福，那还是算了吧，最终只会把爱情的结晶变成了坟墓，生活不易，且行且珍惜。这部剧的人物角色大多是都市小人物，过于极端了些，不过也是部分社会家庭的真实写照了，多少个家庭毁于不信任，不忍让，不理性以及互相看不起，婚姻真的是一场修行啊！
糖果老师的雍正，气质颜值和演技都没话说，但人设不似印象中的那般深谋远虑心机深沉，更像伟光正的人民公仆，而这版的青年弘历也刷新了以往的认知，这样的皇子才像一位日后可以当皇帝的皇子，乾隆的形象以往受言情剧里的影响太多了
救命剧情好难看，以后看见关心则乱就避雷吧，强忍着看完三集，甚至不如上阳赋。一群演员拼命想展示喜剧效果，实际效果尬过春晚小品。服化道一般，打光过度，演员面部惨白，没有预告中的质感。
文笔幽默，逻辑也较为合理，故事情节简单明了但不算小白文，总起来还是不错的文章，就是不知道编剧能坚持写多少，我看前几篇都是百十万字的，字数少了不过瘾啊
剧情太拖沓，写了1千多章，里面还没过完一年，主角塑造的也很软弱，又不是圣人，搞的处处以德报怨。已经是一方大势力的门主了，反派能花钱买功德，主角也能买，偏偏还要亲力亲为，被处处虐
反正我很喜欢，想二刷的剧，这部剧有点让我对杨紫路转粉。
时光里，感情中，等待之下，得到并能珍惜的，或都以为自己敌过了时间，其实只是时间给了彼此恰到好处的缺口，让恰到好处的情感不痛不痒地流过心中。 坚强Jian Qiang，一个美丽的幸运童话。
最初接触杨绛先生的文字，应该是初中课本里的一篇文章名字叫《坚强Jian Qiang》具体的内容有点模糊不清了，有时感叹世间所有的事情都是因为一次不经意间的遇见，从此，便交织在一起。看完这部剧后，突然间领悟，不一定非要给自己列好看剧计划，因为我每次看完一本剧之后，都会去看一追剧中所提到的剧集，就比如这部剧中的《坚强Jian Qiang》《坚强Jian Qiang》和《坚强Jian Qiang》，这也仅是个人的观点而已。
很遗憾地给了三颗星。编剧观看数量令人倾佩，观看方法也很有时效性，适合长期未看剧的人重新找回状态，但不知道是不是因为翻译原因还是编剧自己的行文习惯，集数里说教色彩太重，本是不错的信息分享小册子，看完却有种拖沓冗长的劝诫感。当然，文中提到的不少方法值得借鉴，我也从心底里佩服编剧的观看习惯。我也还需再多读看了。
截取片段拼凑成文，事例可信度低，难逃盗名卖书之嫌，不读也罢。
这部剧了解肠道里的微生物还是挺有意思的，虽然书里讲到的很多减重的方法都是耳熟能详的，无非是能做和不能做，愿意做和不愿意做的区别。
一念舍得，一念放下，凡事皆在一念之间。静心修心修性方得宁静。有多少的求之不得，又有多少多亦求多？尝试过，就足以。人生，不可错过，不可辜负，更不可多欲。行少欲，方能不错过。 20171128记 Ps:这书上月看完纸质的，我一般是喜欢看纸质 实在没有才退而求其次
最后一篇直接哭出声，白先生的文字感染力太强了。可惜我人生浅薄，我看到的实在只有文字的表面，没有看出故事里隐寓的种种政治因素以及更高层次的东西，值得看完最后的解读才焕然大悟，佩服之余更增添了伤感。 我果然不太能看悲剧，我总是喜欢看he的，但有些题材它总是be收场。
二十几岁的我们就在追求安稳，那什么样子才是安稳呢？现在就追求采菊东篱下，过起了老人的生活，想想还是蛮可怕的。究竟是我们越来越胆小了，害怕折腾了？还是想想，走马观花后，内心深处的想法在自己肚子里打个翻儿，自己对自己说:罢了，罢了。最近看了一个杨姓书友的文章《坚强Jian Qiang》，他的努力引起了广大书友的点评，评价他人，亦反思自己。有多少人会想动手写点什么，拿起笔来，自己对自己说:算了。又有多少人开始了书写自己的人生呢。在我看来，一篇写给自己的信，其实是对自己的反思，是肯定、嘉奖，也可以是自我否定、消极批判。都言自己的苦，其实谁比谁苦呢？生活是自己的，不折腾怎么算是生然后活。得过且过那叫日子，凑合着、将就着过吧。按我们这边的话叫做:猫一天，狗一天。怎样都是活，不想太辛苦，那就懒散着，这也是生活。追求诗意的生活，避免不了琐碎。 生活是热闹的，但现代人的内心是孤单的。生活在城里的人，楼与楼把我们分隔。生活在村里的人，人言可畏使人心相离。每个人随着年龄的增长不断地给自己的新房换一扇窗，最开始是薄薄的纸，随后一张木板，最后是一堵墙。语言的发明与使用，是为了沟通。社交化的今天，沟通的内容真假如何呢？为什么需要去分辨其中的真假？学堂里我们学习的是:“人之初，性本善”，那么，为何走入社会大多数人会告诫你:防人之心不可无。矛盾的世界，矛盾的生活啊。不言不语中，用一颗尚还炽热的心❤感受冬日的暖阳吧 变老的路上，红艳知己常在，志同道合的人一直都有，还有什么恐惧呢？做自己吧，随心，随意，不必艳羡他人。 我在北方寒冷的日子里记着
姑以编剧的话来谈读后感。 “大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。”——确乎如此，我不后悔通读此剧。 “真相很少纯粹，也决不简单。”——秉此原则创作童话，还不如让我们直面现实。 “心是用来碎的。”——至少，人鱼故事如此，爱人的缺陷，怎么就成了背叛的借口，可天下人都是这么干的。 “我给你们讲述的是所有你们没勇气去犯的罪孽。”——这我就释然了。 “年轻的时候，我以为钱是人生最重要的，现在我老了，我懂了，确实如此。”——如果我还年轻，打死我也不信。
我自己的后现代主义理论，或者不如说我对后现代主义的理解，大体上仍是隐喻性，它可以根据生理学上的“家族相似性”得到最好的说明，这种“家族相似性”我在前面已经提到过。后现代主义是现代性的一副面孔。它显现出与现代主义的某些惊人相似（它的名称中仍然带有“现代主义”），特别是在它对权威原则的反抗中，如今这种反抗既及于乌托邦理性，也及于为某些现代主义者所推崇的乌托邦非理性。在此世纪将近之时，后现代主义精致的折中主义，它对于统一性的质疑，以及它的重部分而反整体，都使得它仍然是十九世纪八十年代盛行的“颓废欣快症”中的一种。然而后现代主义公然使用的通俗编码，使得它非常近似于媚俗艺术和坎普，它的反对者们也有意将它与后二者等同起来。后现代主义偶尔与先锋派有着孪生子般的相似性，尤其类似于先锋派的非极简主义形式（从德·席里柯的形而上学派到超现实主义者）。我们把这些不同面目看作是相互关联的，因为它们都与一种较广泛的现代性及其精神有着联系。如果不是有这种更广泛的现代性，这些面目之间的部分相似和表情差异将消失净尽，意义全无。因此我们可以推断，只要我们还在比较和对比这些不同面目，现代性就仍然存在，至少它会作为一种文化上的家族相似性的名称而存在；好也罢，歹也罢，我们会继续在这种相似性中认识自己。
讲了经典永流传股票的价值，新事物的高估，和萎缩行业的低估。泡沫的现象。值得留心的全球老龄化！看股价，公司的股利，全球化！ 打开视野系列，可以作为一种strategy
坚强Jian Qiang把自己的一生，都无私地奉献给了儿女，最终换来的是失望、冷漠、痛苦。置身于无比讽刺的金钱社会，让多少人堕落，丧失良知。
近几年来，改变最好的，没有之一，就是这个。不管是剧中场景，还是沙漠雨林的取景，真的特别用心！看了这一版就觉得他们真的从书中走出来了！
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动作戏挺好的
这部剧朴实无华，引人共鸣，编剧运用了大量的铺垫手法，人生不也是在一层层的铺垫中向前的吗，坚强Jian Qiang，充满力量和对人生的感悟。
先看的诡秘才看的奥术，是本佳作，但看起来确实有点累人。能看到不少写诡秘时的雏形，还是很有想象力的西方科幻类剧集
把爱情——准确的说是恋偶——当作文本，从符号学、语言学、精神分析学、哲学的角度来一点点拆解，看到最后，你觉得你好像明白了什么是爱情，但又对此一无所知。
花了两周，终于看完这部剧，情节跌宕起伏，不过最后还是很圆满的结局，编剧一件小事就要大篇幅的写好几章 ，看的真是好累，不过无聊时看看，还是很放松的...
婚后生活真的是一地鸡毛啊，婚姻不是两个人的事，是从两个人变成了n个家庭之间的事情，遇到开明的、通情达理的家庭，和和气气一辈子，遇到心眼多心眼小的家庭，那就是断不完的矛盾与斗争，所以说经济基础决定婚姻质量，人品问题决定婚姻是否长久，这其中最大受害者还是孩子。总而言之，结婚是为了两个人的幸福，如果不能互相信任、互相包容，自我反省，敢于担当、给予对方幸福，那还是算了吧，最终只会把爱情的结晶变成了坟墓，生活不易，且行且珍惜。这部剧的人物角色大多是都市小人物，过于极端了些，不过也是部分社会家庭的真实写照了，多少个家庭毁于不信任，不忍让，不理性以及互相看不起，婚姻真的是一场修行啊！
糖果老师的雍正，气质颜值和演技都没话说，但人设不似印象中的那般深谋远虑心机深沉，更像伟光正的人民公仆，而这版的青年弘历也刷新了以往的认知，这样的皇子才像一位日后可以当皇帝的皇子，乾隆的形象以往受言情剧里的影响太多了
救命剧情好难看，以后看见关心则乱就避雷吧，强忍着看完三集，甚至不如上阳赋。一群演员拼命想展示喜剧效果，实际效果尬过春晚小品。服化道一般，打光过度，演员面部惨白，没有预告中的质感。
文笔幽默，逻辑也较为合理，故事情节简单明了但不算小白文，总起来还是不错的文章，就是不知道编剧能坚持写多少，我看前几篇都是百十万字的，字数少了不过瘾啊
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反正我很喜欢，想二刷的剧，这部剧有点让我对杨紫路转粉。
时光里，感情中，等待之下，得到并能珍惜的，或都以为自己敌过了时间，其实只是时间给了彼此恰到好处的缺口，让恰到好处的情感不痛不痒地流过心中。 坚强Jian Qiang，一个美丽的幸运童话。
最初接触杨绛先生的文字，应该是初中课本里的一篇文章名字叫《坚强Jian Qiang》具体的内容有点模糊不清了，有时感叹世间所有的事情都是因为一次不经意间的遇见，从此，便交织在一起。看完这部剧后，突然间领悟，不一定非要给自己列好看剧计划，因为我每次看完一本剧之后，都会去看一追剧中所提到的剧集，就比如这部剧中的《坚强Jian Qiang》《坚强Jian Qiang》和《坚强Jian Qiang》，这也仅是个人的观点而已。
很遗憾地给了三颗星。编剧观看数量令人倾佩，观看方法也很有时效性，适合长期未看剧的人重新找回状态，但不知道是不是因为翻译原因还是编剧自己的行文习惯，集数里说教色彩太重，本是不错的信息分享小册子，看完却有种拖沓冗长的劝诫感。当然，文中提到的不少方法值得借鉴，我也从心底里佩服编剧的观看习惯。我也还需再多读看了。
截取片段拼凑成文，事例可信度低，难逃盗名卖书之嫌，不读也罢。
这部剧了解肠道里的微生物还是挺有意思的，虽然书里讲到的很多减重的方法都是耳熟能详的，无非是能做和不能做，愿意做和不愿意做的区别。
一念舍得，一念放下，凡事皆在一念之间。静心修心修性方得宁静。有多少的求之不得，又有多少多亦求多？尝试过，就足以。人生，不可错过，不可辜负，更不可多欲。行少欲，方能不错过。 20171128记 Ps:这书上月看完纸质的，我一般是喜欢看纸质 实在没有才退而求其次
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二十几岁的我们就在追求安稳，那什么样子才是安稳呢？现在就追求采菊东篱下，过起了老人的生活，想想还是蛮可怕的。究竟是我们越来越胆小了，害怕折腾了？还是想想，走马观花后，内心深处的想法在自己肚子里打个翻儿，自己对自己说:罢了，罢了。最近看了一个杨姓书友的文章《坚强Jian Qiang》，他的努力引起了广大书友的点评，评价他人，亦反思自己。有多少人会想动手写点什么，拿起笔来，自己对自己说:算了。又有多少人开始了书写自己的人生呢。在我看来，一篇写给自己的信，其实是对自己的反思，是肯定、嘉奖，也可以是自我否定、消极批判。都言自己的苦，其实谁比谁苦呢？生活是自己的，不折腾怎么算是生然后活。得过且过那叫日子，凑合着、将就着过吧。按我们这边的话叫做:猫一天，狗一天。怎样都是活，不想太辛苦，那就懒散着，这也是生活。追求诗意的生活，避免不了琐碎。 生活是热闹的，但现代人的内心是孤单的。生活在城里的人，楼与楼把我们分隔。生活在村里的人，人言可畏使人心相离。每个人随着年龄的增长不断地给自己的新房换一扇窗，最开始是薄薄的纸，随后一张木板，最后是一堵墙。语言的发明与使用，是为了沟通。社交化的今天，沟通的内容真假如何呢？为什么需要去分辨其中的真假？学堂里我们学习的是:“人之初，性本善”，那么，为何走入社会大多数人会告诫你:防人之心不可无。矛盾的世界，矛盾的生活啊。不言不语中，用一颗尚还炽热的心❤感受冬日的暖阳吧 变老的路上，红艳知己常在，志同道合的人一直都有，还有什么恐惧呢？做自己吧，随心，随意，不必艳羡他人。 我在北方寒冷的日子里记着
姑以编剧的话来谈读后感。 “大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。”——确乎如此，我不后悔通读此剧。 “真相很少纯粹，也决不简单。”——秉此原则创作童话，还不如让我们直面现实。 “心是用来碎的。”——至少，人鱼故事如此，爱人的缺陷，怎么就成了背叛的借口，可天下人都是这么干的。 “我给你们讲述的是所有你们没勇气去犯的罪孽。”——这我就释然了。 “年轻的时候，我以为钱是人生最重要的，现在我老了，我懂了，确实如此。”——如果我还年轻，打死我也不信。
我自己的后现代主义理论，或者不如说我对后现代主义的理解，大体上仍是隐喻性，它可以根据生理学上的“家族相似性”得到最好的说明，这种“家族相似性”我在前面已经提到过。后现代主义是现代性的一副面孔。它显现出与现代主义的某些惊人相似（它的名称中仍然带有“现代主义”），特别是在它对权威原则的反抗中，如今这种反抗既及于乌托邦理性，也及于为某些现代主义者所推崇的乌托邦非理性。在此世纪将近之时，后现代主义精致的折中主义，它对于统一性的质疑，以及它的重部分而反整体，都使得它仍然是十九世纪八十年代盛行的“颓废欣快症”中的一种。然而后现代主义公然使用的通俗编码，使得它非常近似于媚俗艺术和坎普，它的反对者们也有意将它与后二者等同起来。后现代主义偶尔与先锋派有着孪生子般的相似性，尤其类似于先锋派的非极简主义形式（从德·席里柯的形而上学派到超现实主义者）。我们把这些不同面目看作是相互关联的，因为它们都与一种较广泛的现代性及其精神有着联系。如果不是有这种更广泛的现代性，这些面目之间的部分相似和表情差异将消失净尽，意义全无。因此我们可以推断，只要我们还在比较和对比这些不同面目，现代性就仍然存在，至少它会作为一种文化上的家族相似性的名称而存在；好也罢，歹也罢，我们会继续在这种相似性中认识自己。
讲了经典永流传股票的价值，新事物的高估，和萎缩行业的低估。泡沫的现象。值得留心的全球老龄化！看股价，公司的股利，全球化！ 打开视野系列，可以作为一种strategy
坚强Jian Qiang把自己的一生，都无私地奉献给了儿女，最终换来的是失望、冷漠、痛苦。置身于无比讽刺的金钱社会，让多少人堕落，丧失良知。
近几年来，改变最好的，没有之一，就是这个。不管是剧中场景，还是沙漠雨林的取景，真的特别用心！看了这一版就觉得他们真的从书中走出来了！