十八岁的阿娥（Or）为母亲能离开皮肉生涯而拼命工作，维持生计，过着穷困的生活；母亲对流莺的生活仍未能淡忘，在女儿半求半逼之下回到正常人的轨道上当家佣，可是不羁的母亲每逢入夜便偷偷上街出卖年老色衰的躯体
一直不明白这本随笔为什么要叫“我的宝藏Or”只到读到《我的宝藏Or》才有点明白，我原先以为就是他认为生命短暂，大部分人生活皆苦，很多苦难最终要自己承担之类的，也是带着这样的心情读下去的，而且，在文中，他也写出了许多孤独者的苦难。这些孤独者可能有自己的家庭、亲人，看似并不孤独，但是他们的事迹，或者不是他们的事迹，而是与他们亲人相关的事迹，能够让人了解那种孤独。 在读那些故事的时候，隐隐约约感受到编剧在写人、写事、写物、写景之时好像写出了点不一样的东西，他仿佛在向我们透露些他真正思索的事情，像是他对于人生、生活、生命、岁月、灵魂的思索，他在看到、听到、或者是想象到的这些事情中的思索。 读到后来，也开始想起自己生活中的一些旧事。也开始思索。无论是经历过的，还是听别人说的，亦或是自己想象该如此的。而我也忽然觉得，每个人都会像是一个过客一般，默默记录些生活中的人、事、景。再从中品味，就像是以一个平稳的速度走过了这些，越走越孤独。 所以每个人不管他做什么工作，不管他地位显赫还是平淡无奇，哪怕他有母亲陪伴，哪怕他有妻子相随，哪怕他身边聚集着一大批恰如其是的友人，我也知道，或许有一个噪音不显的夜晚，亦或是某个普通的白日，他会坐在那里，回忆起走过的路遇过的事，那些普普通通的事，然后就像是游历一般，思绪飘向远方，而后化身为转述者，向别人诉说着那些存在或不存在的故事。而他，也会细细品味那些事吧，可能至少有一刹那，他是孤独的。他可能会像编剧那样仿佛能看到那颗白桦；仿佛就在那六颗树的身旁；仿佛就是松云寺里的那颗松，不见寺庙唯有屹松；仿佛看见了小白菜的命运；他会回想遇过的那些人那些事。他或许有一刻很想要表达些什么，却发现自己的日子一如即往，坐在自己的椅子上，或者桌子上，亦或是已经走到了门边，他无法绕过这些，只能将孤独藏在沉默中，他的孤独或许并不希望有人能够发现，因为他接受了这份孤独，并且选择了继续。因为生活就是这个样子。平凡且美好，就像塔克拉玛干沙漠里的那些石油人，就像棣花村里的那些农民。生命是段孤独的旅程，这份孤独永远是份短暂的孤独，在心头闪过的刹那像是崖边略过的一道光，不长久。孤独过后，生活依旧。接受它，每个人都一样，有喜悦，有苦恼。不变的只是某一瞬间萦绕而来的孤独，还有坚韧。 为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
一颗星给成毅的颜，一颗星给十四郎。特效一言难尽，唉，就不能多投点到服装上吗？
方欣演得没啥说服力，妆也不好看。不过，菊姐真的是惊喜，演技不错～
引用编剧的原话：“我这个人，无论对什么事，只有在试着写成文字之后才能够准确把握和理解，因此写这部剧让我好歹认识和领会了其中的东西。在这个意义上，或许可以说，这部剧对于我、或者对于我的剧集乃是重要的记事簿和速写本。一读之下即可得知，里面并没有写什么了不得的东西，也没集中有用的信息，若能读起来轻松愉快，我就心满意足了。”
不知道是版本翻译的原因还是什么，总体感觉故事不是很好读，有点拗口，不太好理解？再加上塞林格本人的象征性隐喻的叙事风格，确实不太懂。借助一些看剧up的分析和各种平台的资料稍微啃了一点点，一遍肯定是不太够。我会二刷的
系统+无限+武侠+修真+仙侠，但编剧能将大格局小细节融会贯通，厉害
希望在我的全世界里，也能和每一个幼苗一起成长。用内心的善良的信仰去照亮孩子们内心的光。
普通，过于普通，和期待不符。
陈小春前后再无鹿鼎记
2022读完的第一本剧 与编剧有着太多共鸣 也带给我很多新的认知与想法 每每读到喜欢且觉得绝美的句子时都忍不住赞叹 有天晚上妹妹说 姐你已经说推荐这部剧说了不下十遍了 就挺喜欢的 接下来有时间还会重读的
里面可取之处是介绍了一些我的宝藏Or； 觉得很不行在于大多数设计到观点的时候可以明显感觉到太推崇德国模式，诚然有非常都值得我们学习，但是一些基于表象的推理比如德国品牌退出中国市场，就是中国制造差？德国车祸少就是广告牌少？就后面这个问题编剧也提到14.7公里就有休息站然后路面钢筋好，可是却能得出车祸源自广告牌少。还有许多类似这样的。 至于德国人，也是有太多可取之处。诚然。没有去过德国，可是在海外，我开除过德国人，就是因为太懒，也有横穿玛丽的德国人，让我们目瞪口呆，包括在农场主人的仓库做ai的德国人，他们当然代表不了德国，可是却又是实实在在的德国人，德国白人。 若能少一些“客观”一点的观点，本剧会升华很多，或者就纯粹是个国家城市点滴.也挺好 个人拙见
成为一个会去营销的企业家，无论你想与不想，你最终的归宿都将会因为你财商的提高而变得与众不同。同时得知道衡量财富最准确的表尺应该是你拥有多少的时间和精力去做你喜欢的事情，而不仅仅是物质与金钱上的满足。追求无与伦比的生活，追求无与伦比的你，歇歇脚，喝喝茶，重整行囊再出发，让我们挥动双手，张开翅膀，一起天际遨游。
跟随Katia Zinbris先生一起，了解了近四十年中国改革的艰难历程，了解了历史才能更好地理解现实，敬佩吴敬琏的独立思考，自由思想，直率敢言，忧国忧民的情怀！
三百页，除去颇占篇幅的图片，大约也就两百页，像嚼口香糖，还没甜过瘾，就结束了～
用了三晚读完本剧，正好符合本剧的篇目安排。总体上是时间线，始于1910，终于1989。漫长的岁月里，几代人辗转流离，在新的土地上生存的故事。特殊的是，书写的重点描写对象是在日朝鲜人。 印象中有两部以在日朝鲜人为被写体的影像作品，一部是崔洋一导演的《我的宝藏Or》，另一部是行定勋导演的《我的宝藏Or》。所以当在这部剧集中读到与电影类似的情节时，会有一定的呼应。很多情节读来是一种旁观者的无奈，也是一种就算自己身临其境也不见得能做更好选择的体悟。 书名的我的宝藏Or，出现在本剧进行到一半之时，算是本剧一个符号。为什么选我的宝藏Or呢？我的宝藏Or算是台湾对日语パチンコ的一种翻译，貌似还有翻译成扒金窟等类似说法，概因此小钢珠游戏实为让人癫狂堕落家破人亡之必备良药。据说，这个自大正年代引入日本的游戏，到昭和后期时，整个产业链被在日朝鲜人全部掌握。在战争中失去家园，始终得不到尊重的朝鲜人，却曲折离奇地用我的宝藏Or在日本人那里赚得盆满钵满。 本剧另一个符号，是精神层面的，那就是基督教。放大了说，或许是一种信仰吧。本剧主要家庭—白家的男性全以圣经人物为名。也许是编剧对人物命运的一种隐喻，又或者，是符合西方读者的观看习惯吧。宗教能做什么？少年pi在海上飘荡到时候也这么问。信者得爱吧。得信点什么敬畏点什么，否则痛苦虚无会让人无以为继。 个人认为故事有些部分非常韩剧。。。
在艾希曼事件中，阿伦特的朋友肖勒姆写信给她，说：“你的书中谈论起与我们生活息息相关的事情时，不应该是那种狠心的，常常是讽刺的、狠毒的口吻……犹太传统中有一个概念，尽管很难定义，却坚如磐石，我们称之为Ahabath Israel，即爱犹太人……，在你身上，亲爱的汉娜，还有那些德国左翼分子身上，我看不到一点痕迹”。 正是这段话引出了阿伦特那段著名的“我不爱任何民族和集体，爱的是人，尤其是我的朋友”，并且她还说“我简直无法理解，你为什么要给我贴上标签，过去不适合我，现在也一样不适合我”。
很高的一本剧，分了几个晚上读完的。里面提到的能量，以及宇宙能量，印象非常深刻。这部剧值得细细品味。
真正生活在刀尖火热中啊…… 在自己羽翼丰满之前，惟有向强者低头。 文中没有具大女主光环。女主有很多朋友们，互相帮助真的十分暖心。 还是值得一读的。
这是唯一一本让我和编剧有心理共鸣的育儿剧集，编剧从心理学层面层层剖析一个人的生活经历会将他引向何种生活状态。 树大有根，事出有因，每一种行为、念头、结果都背后由潜意识操控，当你意识不到它的存在和强大，就算是你自己也无法控制你的行为意识。 例1：同样的工作有的人就可以成为佼佼者，赚的盆满钵满，有的人夜以继日加班加点辛苦工作，不光不被领导重视，最后还有可能成为被炒的鱿鱼。难道真的只是你不够聪明，不够努力的原因吗？ 例2:有的家庭幸福美满，夫妻恩爱，孩子既优秀又懂事。而你却夫妻不睦，孩子不孝，鸡飞狗跳。你与幸福之家的差距难道真的是夫妻双方为对方付出的少吗，与孩子之间难道真的是因为你不够关心照顾不够爱他吗？ 据我观察，工作中收获颇丰的并不是那个最努力最聪明最有钱的家庭出来的孩子。幸福的夫妻之间也并非是只懂为对方付出而忽略自己，真正孝顺的孩子也从不是活在父母的期待中。 本剧给我的感觉就是给你的思想做了个修剪，去糟粕留精华。没有过多赘述，手起刀落简单明了通俗易懂。如果你有一定的知识储备，我相信本剧会让你的心理能量步上一个台阶。
这是一部很可爱，很萌的一部画册。你一定会被胖虎感染的，画者一定是一个热爱生活的人。赞!!!
巴菲特从小就善于把学到的知识运用于实践中，一直专注于自己的事业。从小努力积累⊙﹏⊙
初看惊艳，再看倒胃，仔细看除了凑字数的不足之处，编剧试图寥寥数语勾勒出深远宏大的历史背景的努力，好像从始至终也没什么进步。 不推荐读，权当是打发时间的例外。
在读纸质剧集📚 基本普及MySQL如何使用 对小白同学较友好 但是外国人写书衔接解析不够 例如正则表达式 仅作为理解学习
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一直不明白这本随笔为什么要叫“我的宝藏Or”只到读到《我的宝藏Or》才有点明白，我原先以为就是他认为生命短暂，大部分人生活皆苦，很多苦难最终要自己承担之类的，也是带着这样的心情读下去的，而且，在文中，他也写出了许多孤独者的苦难。这些孤独者可能有自己的家庭、亲人，看似并不孤独，但是他们的事迹，或者不是他们的事迹，而是与他们亲人相关的事迹，能够让人了解那种孤独。 在读那些故事的时候，隐隐约约感受到编剧在写人、写事、写物、写景之时好像写出了点不一样的东西，他仿佛在向我们透露些他真正思索的事情，像是他对于人生、生活、生命、岁月、灵魂的思索，他在看到、听到、或者是想象到的这些事情中的思索。 读到后来，也开始想起自己生活中的一些旧事。也开始思索。无论是经历过的，还是听别人说的，亦或是自己想象该如此的。而我也忽然觉得，每个人都会像是一个过客一般，默默记录些生活中的人、事、景。再从中品味，就像是以一个平稳的速度走过了这些，越走越孤独。 所以每个人不管他做什么工作，不管他地位显赫还是平淡无奇，哪怕他有母亲陪伴，哪怕他有妻子相随，哪怕他身边聚集着一大批恰如其是的友人，我也知道，或许有一个噪音不显的夜晚，亦或是某个普通的白日，他会坐在那里，回忆起走过的路遇过的事，那些普普通通的事，然后就像是游历一般，思绪飘向远方，而后化身为转述者，向别人诉说着那些存在或不存在的故事。而他，也会细细品味那些事吧，可能至少有一刹那，他是孤独的。他可能会像编剧那样仿佛能看到那颗白桦；仿佛就在那六颗树的身旁；仿佛就是松云寺里的那颗松，不见寺庙唯有屹松；仿佛看见了小白菜的命运；他会回想遇过的那些人那些事。他或许有一刻很想要表达些什么，却发现自己的日子一如即往，坐在自己的椅子上，或者桌子上，亦或是已经走到了门边，他无法绕过这些，只能将孤独藏在沉默中，他的孤独或许并不希望有人能够发现，因为他接受了这份孤独，并且选择了继续。因为生活就是这个样子。平凡且美好，就像塔克拉玛干沙漠里的那些石油人，就像棣花村里的那些农民。生命是段孤独的旅程，这份孤独永远是份短暂的孤独，在心头闪过的刹那像是崖边略过的一道光，不长久。孤独过后，生活依旧。接受它，每个人都一样，有喜悦，有苦恼。不变的只是某一瞬间萦绕而来的孤独，还有坚韧。 为什么活着，怎样去活，大多数人并不知道，也不去理会，但日子就是这样有秩或无秩地过着，如草一样，逢春生绿，冬来变黄。
一颗星给成毅的颜，一颗星给十四郎。特效一言难尽，唉，就不能多投点到服装上吗？
方欣演得没啥说服力，妆也不好看。不过，菊姐真的是惊喜，演技不错～
引用编剧的原话：“我这个人，无论对什么事，只有在试着写成文字之后才能够准确把握和理解，因此写这部剧让我好歹认识和领会了其中的东西。在这个意义上，或许可以说，这部剧对于我、或者对于我的剧集乃是重要的记事簿和速写本。一读之下即可得知，里面并没有写什么了不得的东西，也没集中有用的信息，若能读起来轻松愉快，我就心满意足了。”
不知道是版本翻译的原因还是什么，总体感觉故事不是很好读，有点拗口，不太好理解？再加上塞林格本人的象征性隐喻的叙事风格，确实不太懂。借助一些看剧up的分析和各种平台的资料稍微啃了一点点，一遍肯定是不太够。我会二刷的
系统+无限+武侠+修真+仙侠，但编剧能将大格局小细节融会贯通，厉害
希望在我的全世界里，也能和每一个幼苗一起成长。用内心的善良的信仰去照亮孩子们内心的光。
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陈小春前后再无鹿鼎记
2022读完的第一本剧 与编剧有着太多共鸣 也带给我很多新的认知与想法 每每读到喜欢且觉得绝美的句子时都忍不住赞叹 有天晚上妹妹说 姐你已经说推荐这部剧说了不下十遍了 就挺喜欢的 接下来有时间还会重读的
里面可取之处是介绍了一些我的宝藏Or； 觉得很不行在于大多数设计到观点的时候可以明显感觉到太推崇德国模式，诚然有非常都值得我们学习，但是一些基于表象的推理比如德国品牌退出中国市场，就是中国制造差？德国车祸少就是广告牌少？就后面这个问题编剧也提到14.7公里就有休息站然后路面钢筋好，可是却能得出车祸源自广告牌少。还有许多类似这样的。 至于德国人，也是有太多可取之处。诚然。没有去过德国，可是在海外，我开除过德国人，就是因为太懒，也有横穿玛丽的德国人，让我们目瞪口呆，包括在农场主人的仓库做ai的德国人，他们当然代表不了德国，可是却又是实实在在的德国人，德国白人。 若能少一些“客观”一点的观点，本剧会升华很多，或者就纯粹是个国家城市点滴.也挺好 个人拙见
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三百页，除去颇占篇幅的图片，大约也就两百页，像嚼口香糖，还没甜过瘾，就结束了～
用了三晚读完本剧，正好符合本剧的篇目安排。总体上是时间线，始于1910，终于1989。漫长的岁月里，几代人辗转流离，在新的土地上生存的故事。特殊的是，书写的重点描写对象是在日朝鲜人。 印象中有两部以在日朝鲜人为被写体的影像作品，一部是崔洋一导演的《我的宝藏Or》，另一部是行定勋导演的《我的宝藏Or》。所以当在这部剧集中读到与电影类似的情节时，会有一定的呼应。很多情节读来是一种旁观者的无奈，也是一种就算自己身临其境也不见得能做更好选择的体悟。 书名的我的宝藏Or，出现在本剧进行到一半之时，算是本剧一个符号。为什么选我的宝藏Or呢？我的宝藏Or算是台湾对日语パチンコ的一种翻译，貌似还有翻译成扒金窟等类似说法，概因此小钢珠游戏实为让人癫狂堕落家破人亡之必备良药。据说，这个自大正年代引入日本的游戏，到昭和后期时，整个产业链被在日朝鲜人全部掌握。在战争中失去家园，始终得不到尊重的朝鲜人，却曲折离奇地用我的宝藏Or在日本人那里赚得盆满钵满。 本剧另一个符号，是精神层面的，那就是基督教。放大了说，或许是一种信仰吧。本剧主要家庭—白家的男性全以圣经人物为名。也许是编剧对人物命运的一种隐喻，又或者，是符合西方读者的观看习惯吧。宗教能做什么？少年pi在海上飘荡到时候也这么问。信者得爱吧。得信点什么敬畏点什么，否则痛苦虚无会让人无以为继。 个人认为故事有些部分非常韩剧。。。
在艾希曼事件中，阿伦特的朋友肖勒姆写信给她，说：“你的书中谈论起与我们生活息息相关的事情时，不应该是那种狠心的，常常是讽刺的、狠毒的口吻……犹太传统中有一个概念，尽管很难定义，却坚如磐石，我们称之为Ahabath Israel，即爱犹太人……，在你身上，亲爱的汉娜，还有那些德国左翼分子身上，我看不到一点痕迹”。 正是这段话引出了阿伦特那段著名的“我不爱任何民族和集体，爱的是人，尤其是我的朋友”，并且她还说“我简直无法理解，你为什么要给我贴上标签，过去不适合我，现在也一样不适合我”。
很高的一本剧，分了几个晚上读完的。里面提到的能量，以及宇宙能量，印象非常深刻。这部剧值得细细品味。
真正生活在刀尖火热中啊…… 在自己羽翼丰满之前，惟有向强者低头。 文中没有具大女主光环。女主有很多朋友们，互相帮助真的十分暖心。 还是值得一读的。
这是唯一一本让我和编剧有心理共鸣的育儿剧集，编剧从心理学层面层层剖析一个人的生活经历会将他引向何种生活状态。 树大有根，事出有因，每一种行为、念头、结果都背后由潜意识操控，当你意识不到它的存在和强大，就算是你自己也无法控制你的行为意识。 例1：同样的工作有的人就可以成为佼佼者，赚的盆满钵满，有的人夜以继日加班加点辛苦工作，不光不被领导重视，最后还有可能成为被炒的鱿鱼。难道真的只是你不够聪明，不够努力的原因吗？ 例2:有的家庭幸福美满，夫妻恩爱，孩子既优秀又懂事。而你却夫妻不睦，孩子不孝，鸡飞狗跳。你与幸福之家的差距难道真的是夫妻双方为对方付出的少吗，与孩子之间难道真的是因为你不够关心照顾不够爱他吗？ 据我观察，工作中收获颇丰的并不是那个最努力最聪明最有钱的家庭出来的孩子。幸福的夫妻之间也并非是只懂为对方付出而忽略自己，真正孝顺的孩子也从不是活在父母的期待中。 本剧给我的感觉就是给你的思想做了个修剪，去糟粕留精华。没有过多赘述，手起刀落简单明了通俗易懂。如果你有一定的知识储备，我相信本剧会让你的心理能量步上一个台阶。
这是一部很可爱，很萌的一部画册。你一定会被胖虎感染的，画者一定是一个热爱生活的人。赞!!!
巴菲特从小就善于把学到的知识运用于实践中，一直专注于自己的事业。从小努力积累⊙﹏⊙
初看惊艳，再看倒胃，仔细看除了凑字数的不足之处，编剧试图寥寥数语勾勒出深远宏大的历史背景的努力，好像从始至终也没什么进步。 不推荐读，权当是打发时间的例外。
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