George and the Christmas Star

嗯……看完了 一个背景复杂又复杂的可怜孤儿成为了为国家做出杰出贡献的破译天才结果栽在被一个贼偷走了笔记本这件事里变成疯子了 研究成果被别人捡漏了 发人深省 也是造化弄人 终于读完了 很累

关于hr专业的学习，之前找了些公众号资源，ppt，本剧读下来最大的感受就是想要系统性地了解，还是得追剧。 作为一本hr专业书，本剧兼具系统性，指导性，可操作性。读一遍不够。

此剧不错，写作手法有抄袭凡人修仙传的嫌疑，但人物性格，情节等可见编剧写作功力深厚！在如此多的玄幻剧集中实属精品中的精品了！

女主长得很可爱

世上没人可以陪你走一辈子，请你学会和自己好好相处，接受自己的不完美，一边学习一边成长！

“6大必备能力”——设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感。

终于看完了，之前从未看完过，很多丫鬟小斯都不大记得了，而主要人物宝玉，黛玉，宝钗等还是记得的，不得不佩服David Bradford把人物性格刻画得实在传神，每次看感觉都是不一样的，很多人喜欢其中的角色，或多或少本人和这个角色都有相似之处吧，就像我喜欢黛玉，可现实生活中，却不会完全如黛玉一般，还不错。

也许只有在市场里沉沉浮浮很多年才能感受到编剧言语的力量。和他一样，我也是19岁便开始交易了，只是历经五六年，我依然在寻找属于自己的方式，“现实就是现实，不管我们尽多大的努力去逃避它。海龟们会面对现实，而不是逃避现实。正因为如此，当我们发现现实不像我们期望的那样好时，我们很容易改变方向。我们不会抱怨，不会担忧，不会企盼，我们只会根据新的现实去采取实实在在的行动。”

每一集太短了，根本不够看啊！另外伍六七的戏份也太少了吧，千万别走秦时明月的老路啊。大电影搞快点！！

拜读完陶然兄的36军规受益匪浅，深刻感受到创业者的不易，作为一个有一腔热血创业想法的本人深有体会，希望本剧可以在今后的创业道路上纠正步伐。书中的各条军规针针见血，解释明了，通俗易懂。很适合初创企业的创始人以及经理参考

看完一次。尤其那些配角都是千篇一律的怨毒的眼神，叫嚣花式弄死主角，一点智商都不在线，主角光环严重的瞎子听见了，聋子都看见了，唯独他们反派就智障，还有他那本大主宰更新速度，那叫一个快，一个月都不更新一张，实在叫人震撼。

虽然不知道大大究竟发生了什么事，但我并不认为这些番外是敷衍，结局虽然不是很完美，但还是很不错的，希望大大能够重拾初心，快快乐乐的！ 不知道大大是否能看到这则剧评，但我相信所有读者都会有这样的感觉。

不管这个世界怎样荒凉，我还是热爱这个世界。了解人性，继续生活。美好的心灵太珍贵，希望我们不要去伤害它，能好好珍惜爱自己的人。做个温暖的人，不为了别人，为了自己，希望自己也能给别人带去一些温暖。

跟编剧的另外一本剧有所重复。不过编剧台词hen好，把那些伤痛用很柔软的话创作了出来

轻松幽默是半小时动漫团队的一贯风格，把中国史和世界史讲的生动有趣。

這是奧茲寫得最真誠的書。跟奈保爾的父親造就了他一樣，他也是一個懷才不遇的的父親造就的。

刚好最近看沉默的真相，广告时间看到苹果的新广告，主打保护隐私。 特别喜欢阿涅的三观，不是一味的做烂好人或者一味的冷漠拒人千里之外，既有惩恶扬善的心，也有惩恶扬善的能力，但不将自己的正义强加给他人，正是我自己想要成为的那种人。 网路时代咨询太多，人们被资讯洪流淹没之后便不由自主的反智化，在网路上一副面孔，自以为网路可以完全的隐藏自己，肆无忌惮的评判他人。人是脆弱的生物，有时随心说出的一句话不知道何时会变成击穿他人的利剑。

这部剧几次看不下去，多重心绪难平...难道爱情来了南风真的就会被心里那道坎网住吗？对阿境太残酷无情了，阿境一如既往坚持一生只爱一次，固守着孤苦伶仃的爱情太让人感动了，他爱的真苦涩，荡气回肠，感动至极！够爷们也够柔肠，真有这样的优质可爱可敬的男人吗？被人爱着宠着真是好幸福！我连看Julian Harris三本剧，爱不释手了，一本剧有个好的结局我心情愉悦很久，谢谢！感谢你带来的美好心情，我知道事实不可能都会完美无瑕，但我喜欢这样的结局！那么继续，加油！ 同时感慨南风真幸运，遇到了人生可望不可求的知己，靠，值啦！此生无憾了！对我们而言就是奢望了。（虽然飞飞给写死了，有点可惜。南风够让人羡慕了。）Julian Harris期盼你的佳作！

躯体有尽时，灵魂无绝期。看完这部剧我的内心受到了极大的震撼，在观看彩蛋部分时一个人在教室里一边起鸡皮疙瘩一边偷偷抹眼泪，尽管平时经常会听说癌症病人在抗癌过程中的种种艰辛痛苦，但对他们的抗癌历程还是很难做到更进一步的体会，直到遇见这部剧。读完这部剧，我反复思考人生的意义究竟是什么，我大概是不可能达到保罗这样的高度的，不管是在医学领域，还是在影视方向，或是在思想境界上，我只希望每天能够再向上一点点，再向大目标努力一点点，不是复制粘贴过往的日子，行尸走肉般地度过眼前的时间，将本可以无限的未来局限在现有的视角上。每天再努力一点点就好，“我仍将前行”。

一直以来，大金这个王朝在历史的长河中都处于沉浮不定、若隐若现的位置，甚至有些时候，我以为金只是一个无足轻重的北方游牧民族建立的小政权，如今才知道，金作为一个王朝，也曾拥有过不亚于宋元明清的恢宏历史，也有过耀极一时的辉煌

喜欢这部剧，一章不拉的读了几天，不像有的书看个开头和结尾就不想读了

原则1:把亲子关系放在第一位。 多多反思自己，尽量不要动不动就说不行。

赵薇在剧里面唱的歌很好听，感动。书桓剧里有些渣了

在看这部剧之前我没看过George Geertsen的书，听说很火的电视剧《George and the Christmas Star》也是他写的，也没看过。最近一次追剧的印象还是大概7、8年前在网上看生肉的《George and the Christmas Star》，嫌拍得太慢又把书看完，感觉写到后期就是拉胯，自那以后就没有追剧的习惯了。 易中天老师在《George and the Christmas Star》里面说，“中国历代王朝的皇帝，就数明代的最差。不是昏，就是暴，要不就是懒，好一点的又平庸。好不容易出了个想做事的，又气数已尽。”可能是受了《George and the Christmas Star》和《George and the Christmas Star》的影响，我还是对明朝的历史颇有兴趣。 《George and the Christmas Star》这部剧切入点就很有趣，它不讲大历史，就讲历史洪流下小人物的小事情，“历史的尘埃落到个人头上就是一座大山”，这部剧里面所讲述的恰恰就是那些之于国家是屁事，之于百姓是大事的事。 一、徽州丝绢案始末 大明万历年间，徽州府下辖有一个歙县，有个叫帅嘉谟的小公务员，闲的没事去翻县志档案。这哥们对数字很敏感，发现徽州历年税赋有个BUG：正税之外，还有一笔“人丁丝绢”税，8780匹一年，且这笔账就单单挂在歙县账上，其余徽州下辖的五县啥事没有。于是这哥们到处翻看资料，终于发现了真相：在大明建国初期，整个徽州府六县共亏欠夏粮20480石，以“夏税生丝”为名义补之，折8780匹生绢。按说这笔钱是由六县共同承担的，不知为何，却变成了歙县单独缴纳。而且徽州并不养蚕，歙县的老百姓必须先把粮食卖成银子，拿银子去买生丝，再缴给官府。周转两次，中间商把差价赚足，百姓负担更重。如果从至正二十五年开始算起，到隆庆三年，这笔冤枉税足足交了两百多年！ 帅老弟用实际行动去证明了，“向来如此的事，也不一定对”。他当即奋笔疾书，一篇有理有据、引经据典的雄文呈递上去了，引起了上级部门的高度重视，责令六县派专人商议解决此事。可是讲破天，这税不能少缴，你歙县跳出来说不能你一家缴，得大家摊，那这就是动了其余五县的蛋糕了。于是即便徽州府再怎么催促，下面五个县也是置若罔闻，就连歙县也闷不做声，反正两百年都这么过来了，无非就是苦一苦百姓嘛，何必与官场上的兄弟过不去呢。 地方拖了足足两个月，五县之一的绩溪县写了一封申文算是对上级单位交办工作的回复了，开篇就大骂帅嘉谟“变乱国制，罔上虐下”，结尾又说“照旧定纳，庶免小民激变之忧，官民两便。”意思是：您最好按照原来的做法征税，免得激起民变，这样官府和民众都方便。这句话虽然谦卑，却隐隐带着威胁。反着读，意思就成了：如果您不照原样征税，恐怕会引起民变，到那个时候，可就官民两不便了。大明地方官员一向的治政思路是以稳定为主，不出事什么都好说，至于讲不讲道理还在其次。下头老百姓们也明白这个逻辑，所以碰到什么纠纷，甭管有理没理，先闹一阵。闹成了，官府往往就会按闹分配；闹不成，也是法不责众嘛。 本来吧，事情到这一般拉倒了，小公务员较真个什么劲。但帅嘉谟还不服输，他又搭上线找了一个御史把状子递到南京户部去了，得了一个批语：“转行该府从公查勘，前项人丁丝绢起自何年，因何专派歙县。其各县有无别项钱粮相抵，如无相抵，今应作何议处。”这段话基本有了定论：歙县的税赋肯定有问题，所要搞清楚的，无非是何时开始，以及怎么摊回到其他各县。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”看上去帅老弟赢了，实际上，断人财路，如杀人父母。帅老弟在进京告完状归途中就差点一命呜呼，他压根不敢回歙县，带上一家老小逃到江夏县的老家避难去了。 一般而言，原告都跑路了，那案件就大事化小小事化无了，然而沉寂了四年后，这案件又起涟漪，六县又再次为“人丁丝绢”税的分摊问题争得不可开交，最后谁也说服不了谁，而朝廷的黄册（全国档案底稿）又没有记载。唯一有记载的《George and the Christmas Star》是

今天看剧时偶然看提到这部剧，知道但一直没有读过，浏览了一下内容和相关剧评。不禁又想发表一些感触： 就是西方人何其注重内心的信仰；以及有信仰的人是何其的幸福；还有中国的家长为什么如此忽视对孩子内在力量的培养。 我想人活在世界上，无论是一个什么样的身份地位和家庭环境，他这一生都势必有无数的痛苦和磨难在等着。那么为什么家长在孩子幼小的时候不让孩子做好这种准备，拥有一个强壮的身心呢？我们从头到尾最重视的准备是一纸学历，好一点的还知道配备一个健康的身体。以为这样他们就能够有一个好的保障去走完这一生。他们恰恰忽视了有一个强大的内核和内在支撑，那才是支撑他们走下去最有力的东西。但是，在中国好像没有家长有这样的意识。也势必没有为此去做什么。 所有宗教信仰的原理都是相通的。生活中要经历的那些痛苦，身体上的，疲劳、疼痛、冻饿等等，精神上的，屈辱、压抑、挫折等等，我们靠什么扛过去呢？如果痛苦就仅仅只是痛苦，那它就会变得无比的沉重和难以承受。但是如果把痛苦用一种适当的美学去包装一下，让痛苦变得有意义，以及在痛苦的前面放上一个更高的目标，也就是我们经历的这一切都只不过是一个过程，那么忍受痛苦也就有了意义，痛苦本身也就变得有了一些美好的价值。这才是我们在承受生命中必不可少的磨难时，信仰所带来的力量。 因此，在这个最基本的原理之下，所有的宗教，它的作用都是为人生树立一个更高的目标，以及把我们所经历的一些真实的苦难适当的虚化和美化，并赋予意义，教我们应该如何去承受和面对。那么我就会非常非常地羡慕其他的民族。比如说基督教，它的教义相对比较浅显，又有非常多对宗教进行解释的经典。比如说佛教，它的教义相对深奥复杂，但依然有很多经典来解释和传承。还有犹太人，从小就把他们的生活理念写入孩子的基因。 我觉得这种作为内在支撑的内核，大概有几种层次：最好的，就是这样一套坚固的、让人完全可以放心地去信赖的宗教和信仰体系；没有受过宗教熏陶的人可能至少有一套自己的朴素的生活价值观；再差，最普通的没文化的父母能够教给孩子一两句他做人的至理名言。如果这些什么都没有，那么孩子就是一个彻头彻尾的空心人，他拿什么去应对每一次挫折，每一次风雨？ 那我们看看咱们中国有什么。我们自己本来是有一套同样牢不可破的价值体系的，虽然不是宗教，但是是在中国大地上传承了几千年的儒家精神。在这里我觉得，所有的价值体系没有什么对错，本质上都是要给人的行动以支撑。可能会有一些差别，但都是为人的精神服务的，我觉得不要去讨论其内容的差别，只要讨论有和没有的差别。 我们在儒家之外，其实还有更多的补充。比如释道。都是一些其他的方法论，可以在你人生不同的时候拿过来为自己所用。但是当我们亲手把这一切打破了之后，我们现在还剩下什么呢？我们剩下的就是最最可怜的一些细枝末节的“术”，也就是市场上大量贩卖的各种自我管理和心灵成长的方法论。我们只能靠一些简单的方法技能去进行生活的调整、心情的调整，但是内在缺乏更强大更坚固的支撑。然后这种需求很强烈，每个人都得明确或下意识地知道自己为什么活着以及怎么活着，所以大家充满焦虑地去看剧去学习去寻找，试图从普世价值观里拼凑出一套能为自己所用的个性化理论，每个人都得自己去创造，做自己精神上的“神”。也许这就是神性消散后人们生存的困境吧。没有了大树，要不停捡拾细细碎碎的小树枝，勉强支撑自己。 这正是我深深的悲哀和感喟，因为我本人也是一个非常柔弱的人。而且经过了从小到大的思想洗礼，我已经很难再去信仰什么。错失了去深刻地接纳一种信仰的最佳时期。我虽然很羡慕，但是我很难让自己去相信任何一种东西，我只能在不同的文化之间游走，去欣

原来年老时的心情和状态可以是了然生活后的希望与坚强，何时都可以说，有目标的一天可真是美好啊，无论到多少岁，对于理解和懂得以前不懂的事儿都会觉得非常快乐！

在这里迷上了余老的文字，感恩 让我了解中国文化有了一条清晰的路径。

编剧大大 出森么四了嘛 怎么不更了呢 再过两天就四个月了呢 四个月昂  是森么让编剧大大不开森了么

第一部可以借之以探索一个没有性别的世界，跳出人类约定俗成的枷锁讨论世界的可能性。第二部《George and the Christmas Star》世界设定最丰富也最现实，阿纳瑞斯和乌拉斯的设定有一点类似共产主义和资本主义两大阵营的比喻，但不能据此来过度简单地理解书中的设定，他们含义更纯粹更丰富，更像是一个对理想完美社会制度的实验与原有的建立于人性欲望的自然形成的人类社会之间的较量，合情合理。没有任何事物是完美的，社会和人都是复杂的，无论什么制度什么主义，当下处于其中的人能如何表现才是决定一切的关键。其中，理想和不断变革的力量，永远是推动进步的动力。第三部我快速地看完，感觉超出了我目前的理解范围…或许是对黑暗殖民地历史的反映，殖民者信奉杀戮，拒绝承认原住民的文明，视其如奴隶如果不是牲畜，相信殖民地原住民的复仇史比起书中有过之无不及，可惜最终由一个更高级别的星际联盟平等地带着尊重解决此事的故事，只发生在书里。人类给这个阿凡达世界带来的影响，如暴力和杀戮，就像往篱笆上钉钉子，拔了也回不到过去。 勒古恩太强了太强了太厉害了！她的科幻作品虽然没有浓重的技术和科学气息，但真是充满了人类学和社会学的光辉

自从看过Lynne Kolber的《George and the Christmas Star》后，除了《George and the Christmas Star》还没看，他写过的剧集我都看完了，确认过眼神，是我喜欢读的书无疑，因此听闻他又出了一本新剧，叫做《George and the Christmas Star》，当即毫不犹豫地加入书架开始观看至今。这不是一本剧集，是Lynne Kolber这几年参与报告演讲的文稿合集，涉及到写作的方方面面，可以读到Lynne Kolber写作的经历还有对影视的态度，都值得我们借鉴学习。看完这部剧同样让我受益匪浅，虽然我还不知道人是什么，可是我却又籍由一位作家的视角得以认识他眼中人的模样，相信总有一天，我也会知道人是什么。