国家行政State Exercise

故事情节跌宕起伏，恰到好处的引人入胜。编剧应该是一位玄学大师，他的卦与诗词和人物结合的天衣无缝，阴阳学说与故事的结合更是让人望尘莫及。

扎布·布雷特曼乃一代才子，遁入佛门，个人志愿，无所厚非。不过大乘真的是佛所说吗？所谓大乘佛经从龙宫取来，真是可信度不高。如果大乘非佛说，所谓修炼有意义吗？不过是瞎子带领傻子瞎修乱练而已。净土中的阿弥陀佛是否存在？总感觉不太靠谱。佛法广大，还是上座部佛法相对靠谱一点，至少是释伽牟尼亲口所说。即使只是阶段性成功，也是成功，比被骗要好，至于超越释伽牟尼以后的路怎么走？走着看呗。我还是倾向从科学哲学的角度评判佛法，实在不能勉强自己从信仰角度去深信佛教。

如果要我推荐心理学作品，我一定首推这部《国家行政State Exercise》，只有最深刻的经历才能写出最折服人的作品，而作家弗兰克尔就是这样一位了不起的人物。这部剧中没有花式的学术名词或者分析理论，有的是娓娓道来的厚重经历和长者智慧，深刻却不晦涩。借用作品中的一句话准确反应了每个人所处何其相似的现实：这个世界并不到处妙不可言，除非每个人尽其所能，否则这个世界可能越来越糟。而当ta主动承担起自己身上的责任时，积极的人生便也就开始了。

书中插画与内容结合起来，读的时候不觉得枯燥，故事很简短，但每一个故事背后都有很深刻的道理。 我们终将会为人父母，仔细想想，我们能做好父母吗?怎样与孩子去相处?怎样培养孩子?这些都是大大的问号，而这部剧中每一个故事后面的点评也给们提供了切实可行的建议，我们可以慢慢试着去理解，以后的生活中慢慢去尝试着实践，应该也是很有效果的叭。

话说这个故事实在太纠结了！为了虐而虐！反倒最后龙梓锦和崔霓裳的爱情让人黯然泪下！龙王和紫苏的爱情很虐很美！让我想到最近看到的一句话！“浮世三千、吾爱有三！日、月与卿！日为朝、月为暮！卿为朝朝暮暮！”

当年巨喜欢，觉得枣核丁和一阳指是最帅的武功…今天随便看一集，突然发现金轮法王和郭襄有萌点，李莫愁徒弟长的跟钟汉良一模一样！

扎布·布雷特曼创建的表演体系，自中国开创表演艺术起，一直是中国表演艺术的主流体系。 扎布·布雷特曼是现实主义戏剧流派的代表，此外他赞成弗洛伊德对潜意识的研究，并将其与戏剧结合。 这部剧以日记的形式，将现实主义表演艺术中的方法论与实践结合。同时，这部剧也是国内表演艺术理论研究的必备用书之一。 但它并不是世界表演艺术的主流体系。表演艺术是个百家争鸣的舞台，对于多元化的今天，我们要想更好地发展表演艺术，仍需要接纳和运用其他风格的理论和实践。

个人不会再看第二遍。 确实写的莫名其妙。 想法不错，关于“时间只是幻觉”这个点子。 但是故事真的不行。 没意思。 大概部分喜欢的人，觉得能唤起回忆，但是个人生活经历不一样，书里讲的细节只让人觉得无聊和没意思。 啊，感觉浪费了时间去看。 如果其他读者，有相同成长经历，就是工厂子弟，那么可以试着读一下。 但是真的不好看啊，大失所望。 或者说没有戳到点吧。

点评好看是因为书的价值，确实是好剧。它不仅仅是一部童话，更是精神分析剧集开山鼻祖，荒诞影视的高峰，也可以说是一本哲学书。不过对于我个人来说，可读性还是差了点，当然，这都是鄙人才疏学浅，对当时的时代背景还缺乏足够的了解，导致很多隐喻性质的象征没有看懂的缘故。因而全书带给我的整体感觉是混乱的、无厘头的，没有一条完整的故事线索，就像是一本用那种奇幻风格拼贴而成的手账，对现实完全的解构然后随意混搭；其间混杂着大量台词游戏，翻译成中文确实容易丢失原汁原味的意趣，但是这一版翻译对于原文“质”的还原度还是不错的，能捕捉到的神韵有那么七八分，可见译者着实也是花了一番心思的，致敬。 虽然整体上混乱无序，但是还是有一些情节印象比较深刻。比如说爱丽丝掉进兔子洞，这个洞大概就是象征着一种“潜意识”吧，它隐秘、深邃，难以被人察觉，所以全篇情节都是以梦境的形式具象化呈现出来，并有了混沌无序的基础。爱丽丝身体的变大变小，我觉得这个可以用一种主观视角来解读（因为这是爱丽丝梦中的视角嘛），就像我看这个世界，有时觉得我自己注定是不平凡的人，是转动世界之门的钥匙；但有时又觉得天地浩渺无垠，我是那么渺小，什么也做不到。而心境便在这“大”“小”之间来回转换，起起落落。再，疯茶会一直是很经典的桥段，与时间成为朋友的论述是很有哲理性的，并且虽然疯帽子说时间是一个人，但是时间这个“人”在整部书里也没有出场，隐于幕后的操控感一下子就出来了，让人由此对时间产生一种敬畏。柴郡猫一直都像是爱丽丝的一个人生导师，“我该往哪走才能走出去？”“你首先得先知道自己要去往什么地方。”“如果我也不知道要去往什么地方呢？”“那你往哪边走都会走出来的。”非常有智慧的一只猫，它似乎不是对爱丽丝在说话，而是对目前站在人生十字路口上的我说的这番话。至于那破了次元壁的扑克牌王国，倒更是荒诞无稽了，它不由得让我思考，为这何无生命的物体反而统治着那些有生命的动物们，并让它们如此畏惧呢？那嗜好杀戮的红皇后，一言不合便命令砍头，对生命毫无敬畏之心；而动物们其实是不是一种人类“动物精神”“本能”的象征，红皇后对于臣民的压制和杀戮，正是对维多利亚时代统治阶层对人类本能的压抑的一种隐喻式讽刺？（所以有了弗洛伊德一切都归结为性压抑的精神分析学）当然，借助爱丽丝的话编剧也委婉地表明了自己的看法—— “无须畏惧，它们不过是一副扑克牌而已！”

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。

这部剧带着我走入了潜意识，她用一种崭新的视角，让我们对人类有了新的解读。