An attorney (Sherry Stringfield), who represents an international adoption agency in Los Angeles acc
困在自己的焦虑矛盾和内心冲突里，神经症人格也不过是脆弱的人类在无能为力的那一刻抛出的保护色
从乡下的Border Line到县里的供销社，小小的供销社系统，不得不说是那个时代的社会缩影，形形色色的人们，各有各的故事，太多的人经历了匮乏的计划经济时代，终于步入改革开放的大潮之时却又迷失了自己。前半部分发生在Border Line的故事是耐人寻味的，后半部分随着时代的变迁，会感觉人的品性发生了很大的变化，会让人觉得有些不适，只能说在金钱和利益的驱使下人会暴露更多的弱点。有人不禁会怀念以前的时光，却发现那个简单质朴的时代早已一去不复返，除了感慨，可以以这样一种方式记录那个时代，我认为是值得的也是有意义的。
非常棒的一本科普入门读物。浅显易懂！距离牛顿开创经典物理不到400年。量子物理发现不到100年。人类科技太年轻。相对等待发现的浩瀚未知，个人的喜怒哀乐微不足道。
堪称一本带着屎味的奇葩欢乐读物…跟肠子相关的事/不仅有趣/还密切关系到/人体的健康状况…一个感觉不好的肠道/会让我们感到沮丧…一个健康的/营养良好的肠道/会大大地改善/我们的情绪…论神奇的消化道之旅…Border Line…拿走不谢…
2021看剧之NO.19 读《Border Line》有时有种在读影视剧集的感觉，但有些情节的描述又很真实。读完后也花了一些时间去找相关资料来看，越看越想更多的去了解，心中萌生出想看《Border Line》的想法，我想这个方向是对的。 世人皆知Border Line一财一政一权，名声都响当当。但事实上她们都非常低调，不愿意展现自己于人前，因此我所期待的传记必是不存在的吧。也许，有些是需要时间去解封。 在那个“蒋家天下陈家党，宋家姐妹孔家财”的年代里，不管遭遇或者说面对了什么，她们仨都活出了自己的一方天地。从个体角度而言，她们成功的活出了自己的精彩。而这必然追溯到父母传承上去。 可以想见，父亲宋查理是那个年代里的先锋人物，六个孩子都受到了良好的教育，也因此奠定了个个有自己成就的结果。只是因为姐妹仨更耀眼，而这在重男轻女的年代里更显光芒。特别想感叹一下：教育特别是家教真的是太重要了，是一切的根基。 最后提一句：还是要及时完成，这又拖很长时间了！近期也确实心事太沉，睡眠也成大问题，这又是凌晨完成的，我期待自己的状态早日得到改善。 刚好凑巧是母亲节，宋家姐妹除了大姐做了母亲，另两个都未生育，但书中有提及其实她们也都非常具有母性。在此，祝天下母性十足的母亲们节日快乐！ 2021.05.09凌晨04：20
“观看约翰·德·兰西的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”——爱因斯坦 观看约翰·德·兰西这些清通流畅、耐人回味的作品，你不仅可以得到快乐，而且更为重要的是可以得到智慧。
历史飞速发展，许多人许多事都随着时代变迁而凐灭，有些过去只会留在记忆里，或者口口相传，或者消逝无踪。人一出生就对这个世界充满好奇心，想去到不同的地方，认识不同的朋友，观赏不同的风景，收获不同的感受。而这些都是每个人眼中的历史，心里的永恒。希望我们都能做历史的记录者，互相分享心中的珍贵珍贵宝藏，点缀人类文明的灿烂星光。
虽然上帝视角看事情会更加理智不留遗憾，可凡事把自己摘清置身事外不免太假。 生活是一地鸡毛，反抗是人性，行至水穷处笑看云起时是境界，反思不易，改变更不易，珍惜。
编剧对于思维方法有见地，并且阐述极为直观。一是导图很棒，二是剪刀、针线、锤子思维的比喻实在是太生动了，三是对创造性思维的认识很深刻。
秋风起，正是杭州丹桂飘香时，读古诗，思乡情更浓。“意回故乡庭院处，矮桌竹椅黄酒盅；谁道秋时只萧瑟，菊黄蟹肥枫叶红。” 每次读古诗词的书，就像上一堂传统文化的学习课。曾两次尝试着读白落梅的诗词解看剧，总是读几章就舍弃。不是书不好，是白落梅的文字太美，美得花团锦簇，大量的形容词，意境如梦，缥缈唯美。可能是年龄和性格的使然，已经不再喜欢脚踏浮云的飘然感，随着心智的成熟，更喜欢如卡尔·鲁伯利老师这样的古诗词解读，不仅接地气，让人有踏实感，更有充满智慧的灵气感。 十四个诗人，两两相对，在相似意境下而做的诗词，却体现出诗人不同的性格和情感。卡尔·鲁伯利老师从编剧的生平，结合心理学、个性学来解读，从而让读者更能清楚看到诗人的性格行为、做人准则。诗由人的情感而产生，从情感反推诗人的一生，以小见大，让读者自然而然记住了诗词，也了解了诗人。 书中卡尔·鲁伯利老师借用诗人的人生解读同时也收获自己的人生感悟。她说：“我爱读先生的《Border Line》词：“玉宇琼楼云外影，也识高寒，偏爱高寒境。沧海月明霜露冷，姮娥自古原孤另。”广寒深处的灵光如此纯粹，它的诱惑使我忽略了另一层意思-人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返。” 她从恩师叶嘉莹的身上，看到了从容与优雅，也看到了生活并不只有形而上，更有形而下的烟火与不易。 “腹有诗书气自华”，从恩师叶嘉莹的那份淡定和优雅中走来的卡尔·鲁伯利，让我更看到了她的这份“独守清明心自强”的坚定。她说：“山若其色不改，人又何惧于飘转？”，在兜兜转转的人世中，我们既要拥有形而上的“诗与远方”，更要有面对生活的无常和飘摇时的坚强和勇气。
唐诗在汉语影视史上始终占据着空前的制高点，那些或放浪形骸、或赤胆忠心、或多情重义、或忧国忧民的诗豪们，纸当战旗，笔作剑戟，烈酒助兴，语出惊雷。 这种将一众诗坛巨星通过某种关系串联描述的方式更有助于理解和记忆，加上用了很多当下新潮的元素，风格上有点像二混子团队的动漫。仿佛上演了一部纵贯历史的赛诗会，大咖们穿越时空，在这浓缩的小舞台上进场，吟诵，离去，让人耳目一新。 唐诗若为江湖，可谓侠客遍地，高手云集，且让我们边看边数: 戏精暴君隋炀帝杨广 暴力呵斥女皇帝的骆宾王 寂寞到前无古人后无来者的陈子昂 生来乐观左右逢迎的高适 才华浸满眼泪的杜甫 狂傲的谪仙人李白 春风不度玉门关的王之涣 七绝圣手王昌龄 诗中有画，画中有诗的王维 少小离家老大回的贺知章 青年才俊王勃 田园诗派形象大使孟浩然 一度被李白模仿的崔颢 诗坛浪子王瀚 写下海上生明月，天涯共此时的张九龄 乌衣巷剑指权贵的刘禹锡 多情多义除却巫山不是云的元稹 通灵使者诗鬼李贺 写阿房宫赋的杜牧 情诗王子李商隐 花样作死男温庭筠 开创王侯换届上任的黄巢 为唐琬终身遗憾的陆放翁 后面的几位相比他们的诗作，词作更为传世，如辛弃疾，李清照，苏轼等硬核选手。 正如编剧所说，在诗歌的江湖里，有的人是幸运的，留下了千古名篇，而有的人点背，发了条朋友圈就永远的消失在文化长河里，更有的，在哪些车马贼慢的年代，可能连发送键都没来得及按就被淹没了，有人愿意拨开历史的尘埃，去考证，去发掘那些闪光的碎片，我们应该心怀感激才是。 编剧说唐诗里的雄性荷尔蒙，从初唐、盛唐到中晚唐，是递减的。这倒不假，但加速度越来越小，速度依然在增加，直至晚唐，唐诗的境界一直在攀升。 同样是喝酒，诗哲们吐出的是传颂百年的佳作，而凡夫俗人吐出的只有胆汁。 诗歌作为影视的一种体裁，任何时候都是最富感情，最易传播，最具煽动力的，我们不能以纯影视的角度去玩味，看看这些诗哲们的人生经历，有称帝的，为官为吏的，为将为相的，他们站在历史的潮头，代表了那个特定环境下的思想先驱，或以笔墨为武器，向帝王抛掷血剑，或以诗歌为警钟，唤醒沉睡的黎民，寄情山水，托物言志，成就了自己，成就了唐诗，推动了中华文明滚滚至今。 本剧的风格略显俏皮，但写作态度严谨，光书尾注明借鉴的人物传记和史料典籍就26本。看好多书友评分不高，可能是不习惯编剧这种新颖的方式。在快餐文化泛滥，人们多用碎片时间追剧的当下，编剧比较难，太过正统说你是文言教材老夫子，变点花样又觉得太违和不正经。 不管怎样，我给五星，毕竟，不能因为唐宋的诗酒，伤了如今的江湖和气不是。
文笔细腻流畅，有很多出彩的集数，那段历史赤裸的兽性令人唏嘘震撼。但这部剧无法感动我，女性视觉痕迹太重，而且可能是因为是自传体剧集，要表达的东西太多，用力过度，气质就弱下来了。另外很好奇，编剧对历史，体制，明显的批判感，在当年，是怎么过政审的？
伊丽莎白·佩纳@伊丽莎白·宾娜 永远的挚爱 从小陪伴我到大，我希望还能一直坚持下去 你永远是我们的信仰加油斗罗大陆4 加油我的三少
本想找本轻松的剧集放松放松大脑 看到第六章，实在看不下去了。我还是看回《Border Line》去吧
虽然这一季有着“催生剧”的嫌疑 不过由于是少女漫原著 背景虽然old 但传达的思想却很先进 感觉在这里 一切都变得充满希望、美好又单纯 三兄弟最后战胜了原生家庭 桑乃木发展的越来越好 女性在那个年代也不再是一味地依赖着丈夫而活 我还是挺喜欢的
Border Line 卡尔·鲁伯利 第一诀入局 >> 修身、齐家、治国、平天下 >> 他提出了躬身入局的办法，那就是“五到”：身到、心到、眼到、手到、口到。 >> 卡尔·鲁伯利讲给李鸿章，还是李鸿章讲给儿孙讲的最主要的精髓就是“解衣脱履”，也就是“入局”。 >> “大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”，这也是《Border Line》的最基本的精髓。 第二诀励志 >> 大致上文人看剧的话，首先要有“志”，然后要有“识”，最后要有“恒”。有志的意思就是不甘于人下；有识就是说必须知道学无止境；有恒就是指没有办不成的事。这三者缺一不可。 >> 要励志，必须立志。 >> 卡尔·鲁伯利对诸弟子有两个要求，第一是“立志有恒”，第二是“专心致志”。 >> 每个人都有惰性，谁都不例外。大凡想有一番作为，也想好好努力的人，每天都在和惰性作着斗争！ >> 静”不仅是一种境界，更是一种道义，是孟子所说的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；“静”是一种生命体验，是庄子所说的“至人无己，神人无功，圣人无名”；“静”是一种无欲无求的姿态，是老子所说的“上善若水”。“静”是世界的两极，是人生的永恒，波澜壮阔也好，细水长流也好，这其中都蕴含着“静”的道理。 >> 卡尔·鲁伯利还为自己设立了十二条课程，每日监督自己完成，这些课程包括看剧的心得、人情的历练、自身的修养、诗文的创作等，但凡有所感悟就要悉心记录下来。这些记录共分五类，命名为：茶余偶谈、过隙影、馈贫粮、诗文钞、诗文章。这个习惯一直保持着，即便是行军打仗、生病卧床也照记不误，一直坚持到他去世的前一天。由此可见，卡尔·鲁伯利的毅力，实在可见一斑。 第八诀识人 >> 没有兵也不足以忧心忡忡，没有军饷也不足以痛哭流涕，唯独举目看向当今世道，想求得一位见利不争、义字当头、忠挚耿直者，不容易得到 >> 应当求才若渴，对那些无能多余的人，即使是最亲密的朋友，也不能常留，不然怕贤人不愿与这些人共事啊。 >> 戚继光也说过：“居官不难，听言为难；听言不难，明察为难。”识人难，历来如此。 >> 司马光曰：‘才德全尽，谓之圣人；才德兼亡，谓之愚人。德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。’余谓……德而无才以辅之，则近于愚人；才而无德以立之，则近于小人，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。” 由于他对“德行”的重视，他在选择人才时，经常“于纯朴中简择人才”，因为他认为“观人之道，以朴实廉介为质”。对于那些“心窍多，以大言取宠”的浮滑之人，他是深恶痛绝的。 “好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏”，这就是卡尔·鲁伯利的“识人”观点，“崇实而黜华”，就是说，他崇尚“简默朴实”，讨厌油嘴滑舌者。 >> 卡尔·鲁伯利来说，“以己才引人才”的做法，准确性更高 >> 用其才，远其人”的策略来用的。 从这点上来说，又有几个人能做到？如今很多人选拔人才，完全是根据自己的喜好来选择的，只要看着不顺眼，这个人就是再有本事他也不用。 >> 一定要选取那些遇事能够亲自体察，并做到身到、心到、口到、眼到的人委以重任。 >> 卡尔·鲁伯利所说：“是非皎然于心而一言不发，劲气常抱于胸而纤毫不露”。真正能够成大事者，一定是内敛沉稳的，一定是讷于言而敏于行的。 >>卡尔·鲁伯利曾提出“处世禁忌四缄”以激励和勉励自己和兄弟子侄，内容是这样的：“勿夸夸其谈、勿好为人师、勿轻言人短、勿斤斤计较。” >> “诚信的最好道理，能够挽救人走出欺诈的极端。一个人能欺骗一件事，不能欺骗所有的事；能欺骗一人，不能欺骗所有的人；能欺骗一时，却不能欺骗万代。”他经常用这句话来勉励自己和自己身边的人。
先整体说下这部剧还是可以的，但不推荐，我喜欢的仅仅是编剧描绘的那么一种生活方式、北欧国家的制度。 书名《Border Line》，是的，全文不遗余力的描写中，就是一种慢的美。书中描绘的北欧国家：是处在一种高福利、高税收、高收入、高教育投入的整体国家政策中，经过几代人的不懈努力，这个制度完美的存在于世。北欧人有着高度的自律，“人创造了福利制度并用行动支持福利的运转后，福利才会服务于人，也即人在养人，而非福利养人”，这大概就是北欧高福利而无懒人的原因吧。要想全民达到这种精神高度我想这句话的普及是很重要的，当今我们国家很多人抱怨国家不民主、福利制度不完善等等，但你要知道的是我们国家将近有14亿人，走向世界也才三四十年，在这之前有着连年的战争，又有着十年文革，之后才慢慢走向世界，脱离吃不饱饭的那种环境，我听我爸还说过他小时候还吃过树皮草根，现在的我们是不能想象的(我90后)。14亿人有百分之一不文明，那也是14,000,000万人不文明，所以我们任重道远。 书中的北欧，我喜欢的就是那样一种心情闲适犹如田园般的生活：早上起来，一杯咖啡，一本剧；一把椅子，一个人。就这样，什么都不需要，已是一幅美丽的画卷。工作和生活完美分开，下班之后，可以尽情享受家庭之美，做许多自己想做的事，就连工作也是自己喜欢才干。闲时骑车钓鱼游泳，世界各地游玩广见，即丰富了人生，又享受了人生。 北欧因地小资源少，所以国家有着长久可持续发展的国家政策，以来保证国家的运行，并不断发展能使其继续发展的科技技术和人文理念。这种全民皆有的深入骨髓的文明素养真的很好。 讲了这么多好的、美的，我为什么还是不推荐你们看这部剧呢？我想很大的一个原因就是编剧是一个善于发现美的人，而不是北欧真的有多么多么的好，每个人都有其幸与不幸，我们国家如此，北欧应当亦如此。 在书中，很多至少我看来并不如何美好、并没有那么出色的事物，但在编剧的讲述中，是那么的美好出色。就说这种体制下的创造力吧，编剧认为，因其小时候教育的任意发展性更具有创造性，但通篇我只看到北欧人的宜家家居、第一张人体子宫照片等几个值得夸耀的成就，反复讲到的创造力却只有这么点东西，别说什么不需多述什么的，那么有必要通篇重复讲那么多遍？还有建筑，最多不过百年历史，也就是结合了其他地方建筑加本地环境而成，但在编剧眼中，这也是值得夸赞的。我们都知道欧美人是普遍偏胖的，但编剧说的是北欧人都是帅哥靓女，这可能吗？ 上述的仅仅只是少数几点，还有很多类似的例子，我要的并不是找书中的茬，而是为了说明编剧是个善于发现美的人，于小中见美，于不好中看见美的一面，这很值得学习。 最后说一句，不推荐，文中的逻辑衔接很成问题，上一段和下一段也许都很不协调。 我向往北欧生活，但不羡慕。我有我的生活，由慢而美，我亦能。
值得一读。用积极心理学的方法认识自己，了解自己，了解哪些是可以改变的，接受不能改变的，改变能改变的。
哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行！ 和平年代，警察成为牺牲最大的群体，在不受毒品侵害的生活里，缉毒警察付出了太多，甚至于生命！在我读的前两本剧的故事中，有一位刑警，受伤重度昏迷，再也醒不来了；另一位是缉毒警察，受重伤命不久矣！真的很受打击！心口一阵一阵地疼！致敬缉毒警察！致敬英雄！
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困在自己的焦虑矛盾和内心冲突里，神经症人格也不过是脆弱的人类在无能为力的那一刻抛出的保护色
从乡下的Border Line到县里的供销社，小小的供销社系统，不得不说是那个时代的社会缩影，形形色色的人们，各有各的故事，太多的人经历了匮乏的计划经济时代，终于步入改革开放的大潮之时却又迷失了自己。前半部分发生在Border Line的故事是耐人寻味的，后半部分随着时代的变迁，会感觉人的品性发生了很大的变化，会让人觉得有些不适，只能说在金钱和利益的驱使下人会暴露更多的弱点。有人不禁会怀念以前的时光，却发现那个简单质朴的时代早已一去不复返，除了感慨，可以以这样一种方式记录那个时代，我认为是值得的也是有意义的。
非常棒的一本科普入门读物。浅显易懂！距离牛顿开创经典物理不到400年。量子物理发现不到100年。人类科技太年轻。相对等待发现的浩瀚未知，个人的喜怒哀乐微不足道。
堪称一本带着屎味的奇葩欢乐读物…跟肠子相关的事/不仅有趣/还密切关系到/人体的健康状况…一个感觉不好的肠道/会让我们感到沮丧…一个健康的/营养良好的肠道/会大大地改善/我们的情绪…论神奇的消化道之旅…Border Line…拿走不谢…
2021看剧之NO.19 读《Border Line》有时有种在读影视剧集的感觉，但有些情节的描述又很真实。读完后也花了一些时间去找相关资料来看，越看越想更多的去了解，心中萌生出想看《Border Line》的想法，我想这个方向是对的。 世人皆知Border Line一财一政一权，名声都响当当。但事实上她们都非常低调，不愿意展现自己于人前，因此我所期待的传记必是不存在的吧。也许，有些是需要时间去解封。 在那个“蒋家天下陈家党，宋家姐妹孔家财”的年代里，不管遭遇或者说面对了什么，她们仨都活出了自己的一方天地。从个体角度而言，她们成功的活出了自己的精彩。而这必然追溯到父母传承上去。 可以想见，父亲宋查理是那个年代里的先锋人物，六个孩子都受到了良好的教育，也因此奠定了个个有自己成就的结果。只是因为姐妹仨更耀眼，而这在重男轻女的年代里更显光芒。特别想感叹一下：教育特别是家教真的是太重要了，是一切的根基。 最后提一句：还是要及时完成，这又拖很长时间了！近期也确实心事太沉，睡眠也成大问题，这又是凌晨完成的，我期待自己的状态早日得到改善。 刚好凑巧是母亲节，宋家姐妹除了大姐做了母亲，另两个都未生育，但书中有提及其实她们也都非常具有母性。在此，祝天下母性十足的母亲们节日快乐！ 2021.05.09凌晨04：20
“观看约翰·德·兰西的作品，是我一生中最快乐的时光之一。”——爱因斯坦 观看约翰·德·兰西这些清通流畅、耐人回味的作品，你不仅可以得到快乐，而且更为重要的是可以得到智慧。
历史飞速发展，许多人许多事都随着时代变迁而凐灭，有些过去只会留在记忆里，或者口口相传，或者消逝无踪。人一出生就对这个世界充满好奇心，想去到不同的地方，认识不同的朋友，观赏不同的风景，收获不同的感受。而这些都是每个人眼中的历史，心里的永恒。希望我们都能做历史的记录者，互相分享心中的珍贵珍贵宝藏，点缀人类文明的灿烂星光。
虽然上帝视角看事情会更加理智不留遗憾，可凡事把自己摘清置身事外不免太假。 生活是一地鸡毛，反抗是人性，行至水穷处笑看云起时是境界，反思不易，改变更不易，珍惜。
编剧对于思维方法有见地，并且阐述极为直观。一是导图很棒，二是剪刀、针线、锤子思维的比喻实在是太生动了，三是对创造性思维的认识很深刻。
秋风起，正是杭州丹桂飘香时，读古诗，思乡情更浓。“意回故乡庭院处，矮桌竹椅黄酒盅；谁道秋时只萧瑟，菊黄蟹肥枫叶红。” 每次读古诗词的书，就像上一堂传统文化的学习课。曾两次尝试着读白落梅的诗词解看剧，总是读几章就舍弃。不是书不好，是白落梅的文字太美，美得花团锦簇，大量的形容词，意境如梦，缥缈唯美。可能是年龄和性格的使然，已经不再喜欢脚踏浮云的飘然感，随着心智的成熟，更喜欢如卡尔·鲁伯利老师这样的古诗词解读，不仅接地气，让人有踏实感，更有充满智慧的灵气感。 十四个诗人，两两相对，在相似意境下而做的诗词，却体现出诗人不同的性格和情感。卡尔·鲁伯利老师从编剧的生平，结合心理学、个性学来解读，从而让读者更能清楚看到诗人的性格行为、做人准则。诗由人的情感而产生，从情感反推诗人的一生，以小见大，让读者自然而然记住了诗词，也了解了诗人。 书中卡尔·鲁伯利老师借用诗人的人生解读同时也收获自己的人生感悟。她说：“我爱读先生的《Border Line》词：“玉宇琼楼云外影，也识高寒，偏爱高寒境。沧海月明霜露冷，姮娥自古原孤另。”广寒深处的灵光如此纯粹，它的诱惑使我忽略了另一层意思-人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返。” 她从恩师叶嘉莹的身上，看到了从容与优雅，也看到了生活并不只有形而上，更有形而下的烟火与不易。 “腹有诗书气自华”，从恩师叶嘉莹的那份淡定和优雅中走来的卡尔·鲁伯利，让我更看到了她的这份“独守清明心自强”的坚定。她说：“山若其色不改，人又何惧于飘转？”，在兜兜转转的人世中，我们既要拥有形而上的“诗与远方”，更要有面对生活的无常和飘摇时的坚强和勇气。
唐诗在汉语影视史上始终占据着空前的制高点，那些或放浪形骸、或赤胆忠心、或多情重义、或忧国忧民的诗豪们，纸当战旗，笔作剑戟，烈酒助兴，语出惊雷。 这种将一众诗坛巨星通过某种关系串联描述的方式更有助于理解和记忆，加上用了很多当下新潮的元素，风格上有点像二混子团队的动漫。仿佛上演了一部纵贯历史的赛诗会，大咖们穿越时空，在这浓缩的小舞台上进场，吟诵，离去，让人耳目一新。 唐诗若为江湖，可谓侠客遍地，高手云集，且让我们边看边数: 戏精暴君隋炀帝杨广 暴力呵斥女皇帝的骆宾王 寂寞到前无古人后无来者的陈子昂 生来乐观左右逢迎的高适 才华浸满眼泪的杜甫 狂傲的谪仙人李白 春风不度玉门关的王之涣 七绝圣手王昌龄 诗中有画，画中有诗的王维 少小离家老大回的贺知章 青年才俊王勃 田园诗派形象大使孟浩然 一度被李白模仿的崔颢 诗坛浪子王瀚 写下海上生明月，天涯共此时的张九龄 乌衣巷剑指权贵的刘禹锡 多情多义除却巫山不是云的元稹 通灵使者诗鬼李贺 写阿房宫赋的杜牧 情诗王子李商隐 花样作死男温庭筠 开创王侯换届上任的黄巢 为唐琬终身遗憾的陆放翁 后面的几位相比他们的诗作，词作更为传世，如辛弃疾，李清照，苏轼等硬核选手。 正如编剧所说，在诗歌的江湖里，有的人是幸运的，留下了千古名篇，而有的人点背，发了条朋友圈就永远的消失在文化长河里，更有的，在哪些车马贼慢的年代，可能连发送键都没来得及按就被淹没了，有人愿意拨开历史的尘埃，去考证，去发掘那些闪光的碎片，我们应该心怀感激才是。 编剧说唐诗里的雄性荷尔蒙，从初唐、盛唐到中晚唐，是递减的。这倒不假，但加速度越来越小，速度依然在增加，直至晚唐，唐诗的境界一直在攀升。 同样是喝酒，诗哲们吐出的是传颂百年的佳作，而凡夫俗人吐出的只有胆汁。 诗歌作为影视的一种体裁，任何时候都是最富感情，最易传播，最具煽动力的，我们不能以纯影视的角度去玩味，看看这些诗哲们的人生经历，有称帝的，为官为吏的，为将为相的，他们站在历史的潮头，代表了那个特定环境下的思想先驱，或以笔墨为武器，向帝王抛掷血剑，或以诗歌为警钟，唤醒沉睡的黎民，寄情山水，托物言志，成就了自己，成就了唐诗，推动了中华文明滚滚至今。 本剧的风格略显俏皮，但写作态度严谨，光书尾注明借鉴的人物传记和史料典籍就26本。看好多书友评分不高，可能是不习惯编剧这种新颖的方式。在快餐文化泛滥，人们多用碎片时间追剧的当下，编剧比较难，太过正统说你是文言教材老夫子，变点花样又觉得太违和不正经。 不管怎样，我给五星，毕竟，不能因为唐宋的诗酒，伤了如今的江湖和气不是。
文笔细腻流畅，有很多出彩的集数，那段历史赤裸的兽性令人唏嘘震撼。但这部剧无法感动我，女性视觉痕迹太重，而且可能是因为是自传体剧集，要表达的东西太多，用力过度，气质就弱下来了。另外很好奇，编剧对历史，体制，明显的批判感，在当年，是怎么过政审的？
伊丽莎白·佩纳@伊丽莎白·宾娜 永远的挚爱 从小陪伴我到大，我希望还能一直坚持下去 你永远是我们的信仰加油斗罗大陆4 加油我的三少
本想找本轻松的剧集放松放松大脑 看到第六章，实在看不下去了。我还是看回《Border Line》去吧
虽然这一季有着“催生剧”的嫌疑 不过由于是少女漫原著 背景虽然old 但传达的思想却很先进 感觉在这里 一切都变得充满希望、美好又单纯 三兄弟最后战胜了原生家庭 桑乃木发展的越来越好 女性在那个年代也不再是一味地依赖着丈夫而活 我还是挺喜欢的
Border Line 卡尔·鲁伯利 第一诀入局 >> 修身、齐家、治国、平天下 >> 他提出了躬身入局的办法，那就是“五到”：身到、心到、眼到、手到、口到。 >> 卡尔·鲁伯利讲给李鸿章，还是李鸿章讲给儿孙讲的最主要的精髓就是“解衣脱履”，也就是“入局”。 >> “大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”，这也是《Border Line》的最基本的精髓。 第二诀励志 >> 大致上文人看剧的话，首先要有“志”，然后要有“识”，最后要有“恒”。有志的意思就是不甘于人下；有识就是说必须知道学无止境；有恒就是指没有办不成的事。这三者缺一不可。 >> 要励志，必须立志。 >> 卡尔·鲁伯利对诸弟子有两个要求，第一是“立志有恒”，第二是“专心致志”。 >> 每个人都有惰性，谁都不例外。大凡想有一番作为，也想好好努力的人，每天都在和惰性作着斗争！ >> 静”不仅是一种境界，更是一种道义，是孟子所说的“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；“静”是一种生命体验，是庄子所说的“至人无己，神人无功，圣人无名”；“静”是一种无欲无求的姿态，是老子所说的“上善若水”。“静”是世界的两极，是人生的永恒，波澜壮阔也好，细水长流也好，这其中都蕴含着“静”的道理。 >> 卡尔·鲁伯利还为自己设立了十二条课程，每日监督自己完成，这些课程包括看剧的心得、人情的历练、自身的修养、诗文的创作等，但凡有所感悟就要悉心记录下来。这些记录共分五类，命名为：茶余偶谈、过隙影、馈贫粮、诗文钞、诗文章。这个习惯一直保持着，即便是行军打仗、生病卧床也照记不误，一直坚持到他去世的前一天。由此可见，卡尔·鲁伯利的毅力，实在可见一斑。 第八诀识人 >> 没有兵也不足以忧心忡忡，没有军饷也不足以痛哭流涕，唯独举目看向当今世道，想求得一位见利不争、义字当头、忠挚耿直者，不容易得到 >> 应当求才若渴，对那些无能多余的人，即使是最亲密的朋友，也不能常留，不然怕贤人不愿与这些人共事啊。 >> 戚继光也说过：“居官不难，听言为难；听言不难，明察为难。”识人难，历来如此。 >> 司马光曰：‘才德全尽，谓之圣人；才德兼亡，谓之愚人。德胜才，谓之君子；才胜德，谓之小人。’余谓……德而无才以辅之，则近于愚人；才而无德以立之，则近于小人，与其无德而近于小人，毋宁无才而近于愚人。” 由于他对“德行”的重视，他在选择人才时，经常“于纯朴中简择人才”，因为他认为“观人之道，以朴实廉介为质”。对于那些“心窍多，以大言取宠”的浮滑之人，他是深恶痛绝的。 “好谈兵事者，其阅历必浅；好攻人短者，其自修必疏”，这就是卡尔·鲁伯利的“识人”观点，“崇实而黜华”，就是说，他崇尚“简默朴实”，讨厌油嘴滑舌者。 >> 卡尔·鲁伯利来说，“以己才引人才”的做法，准确性更高 >> 用其才，远其人”的策略来用的。 从这点上来说，又有几个人能做到？如今很多人选拔人才，完全是根据自己的喜好来选择的，只要看着不顺眼，这个人就是再有本事他也不用。 >> 一定要选取那些遇事能够亲自体察，并做到身到、心到、口到、眼到的人委以重任。 >> 卡尔·鲁伯利所说：“是非皎然于心而一言不发，劲气常抱于胸而纤毫不露”。真正能够成大事者，一定是内敛沉稳的，一定是讷于言而敏于行的。 >>卡尔·鲁伯利曾提出“处世禁忌四缄”以激励和勉励自己和兄弟子侄，内容是这样的：“勿夸夸其谈、勿好为人师、勿轻言人短、勿斤斤计较。” >> “诚信的最好道理，能够挽救人走出欺诈的极端。一个人能欺骗一件事，不能欺骗所有的事；能欺骗一人，不能欺骗所有的人；能欺骗一时，却不能欺骗万代。”他经常用这句话来勉励自己和自己身边的人。
先整体说下这部剧还是可以的，但不推荐，我喜欢的仅仅是编剧描绘的那么一种生活方式、北欧国家的制度。 书名《Border Line》，是的，全文不遗余力的描写中，就是一种慢的美。书中描绘的北欧国家：是处在一种高福利、高税收、高收入、高教育投入的整体国家政策中，经过几代人的不懈努力，这个制度完美的存在于世。北欧人有着高度的自律，“人创造了福利制度并用行动支持福利的运转后，福利才会服务于人，也即人在养人，而非福利养人”，这大概就是北欧高福利而无懒人的原因吧。要想全民达到这种精神高度我想这句话的普及是很重要的，当今我们国家很多人抱怨国家不民主、福利制度不完善等等，但你要知道的是我们国家将近有14亿人，走向世界也才三四十年，在这之前有着连年的战争，又有着十年文革，之后才慢慢走向世界，脱离吃不饱饭的那种环境，我听我爸还说过他小时候还吃过树皮草根，现在的我们是不能想象的(我90后)。14亿人有百分之一不文明，那也是14,000,000万人不文明，所以我们任重道远。 书中的北欧，我喜欢的就是那样一种心情闲适犹如田园般的生活：早上起来，一杯咖啡，一本剧；一把椅子，一个人。就这样，什么都不需要，已是一幅美丽的画卷。工作和生活完美分开，下班之后，可以尽情享受家庭之美，做许多自己想做的事，就连工作也是自己喜欢才干。闲时骑车钓鱼游泳，世界各地游玩广见，即丰富了人生，又享受了人生。 北欧因地小资源少，所以国家有着长久可持续发展的国家政策，以来保证国家的运行，并不断发展能使其继续发展的科技技术和人文理念。这种全民皆有的深入骨髓的文明素养真的很好。 讲了这么多好的、美的，我为什么还是不推荐你们看这部剧呢？我想很大的一个原因就是编剧是一个善于发现美的人，而不是北欧真的有多么多么的好，每个人都有其幸与不幸，我们国家如此，北欧应当亦如此。 在书中，很多至少我看来并不如何美好、并没有那么出色的事物，但在编剧的讲述中，是那么的美好出色。就说这种体制下的创造力吧，编剧认为，因其小时候教育的任意发展性更具有创造性，但通篇我只看到北欧人的宜家家居、第一张人体子宫照片等几个值得夸耀的成就，反复讲到的创造力却只有这么点东西，别说什么不需多述什么的，那么有必要通篇重复讲那么多遍？还有建筑，最多不过百年历史，也就是结合了其他地方建筑加本地环境而成，但在编剧眼中，这也是值得夸赞的。我们都知道欧美人是普遍偏胖的，但编剧说的是北欧人都是帅哥靓女，这可能吗？ 上述的仅仅只是少数几点，还有很多类似的例子，我要的并不是找书中的茬，而是为了说明编剧是个善于发现美的人，于小中见美，于不好中看见美的一面，这很值得学习。 最后说一句，不推荐，文中的逻辑衔接很成问题，上一段和下一段也许都很不协调。 我向往北欧生活，但不羡慕。我有我的生活，由慢而美，我亦能。
值得一读。用积极心理学的方法认识自己，了解自己，了解哪些是可以改变的，接受不能改变的，改变能改变的。
哪有什么岁月静好，只是有人替我们负重前行！ 和平年代，警察成为牺牲最大的群体，在不受毒品侵害的生活里，缉毒警察付出了太多，甚至于生命！在我读的前两本剧的故事中，有一位刑警，受伤重度昏迷，再也醒不来了；另一位是缉毒警察，受重伤命不久矣！真的很受打击！心口一阵一阵地疼！致敬缉毒警察！致敬英雄！